罗浮山道观寺院介绍
广东惠州博罗罗浮山风景名胜区简介
广东惠州博罗罗浮山风景名胜区简介一、地理位置1.1 我国广东省惠州市博罗县下辖的博罗罗浮山风景名胜区，位于粤东惠州市南部，地理坐标为东经114°50′-115°05′，北纬23°25′-23°35′之间。
1.2 罗浮山地处华南地区的南岭山脉，属于粤东丘陵地带。
这里山水秀美、风景独特，是一处以自然山水风光和人文景观为主体的风景名胜区。
二、自然风光2.1 罗浮山山势险峻，终年云雾缭绕，四季变幻，景色迷人。
其山体以花岗岩为主，有“江南第一奇山”之称。
2.2 罗浮山景区内分布有大小洞穴百余处，其中以大洞寨、七星洞最为著名。
山间溪流众多，瀑布飞泻，水质清澈。
另外，还有罗浮山七峰、罗浮湖等自然景点，让游客领略大自然的神奇和奇妙。
三、历史文化3.1 罗浮山被誉为我国道教名山，山上的罗浮宫始建于汉代，是我国现存最早的道教宫观之一。
罗浮山还被誉为“广东第一仙山”、“南岭胜境”等，自古以来便是文人墨客的寻幽访胜之地。
3.2 罗浮山风景区内还保存有丰富的古代石刻和碑刻，其中的“龙女出浴”、“范日初”等石刻更是被誉为我国石窟艺术的瑰宝。
四、旅游资源4.1 罗浮山风景区内有丰富的旅游资源，包括自然风光、历史文化、石刻艺术等多种资源，吸引着众多游客前来观光旅游。
4.2 景区内有完善的交通、住宿、餐饮等配套设施，为游客的游览提供了方便。
景区内的特色土特产品也是游客喜爱的购物宝地。
五、发展现状5.1 随着旅游业的兴盛和发展，罗浮山风景区的旅游基础设施不断完善，管理水平不断提高，游客接待能力逐渐增强。
5.2 景区也加大了宣传推广，提升了景区的知名度和美誉度，吸引了更多的游客前来游览。
5.3 在未来，罗浮山风景区将会进一步发展壮大，成为粤东乃至全国乃至国际知名的旅游胜地。
总结：罗浮山风景名胜区是一处集自然风光、历史文化、旅游资源于一体的风景胜地，吸引着众多游客前来观光旅游。
随着旅游业的发展，罗浮山的魅力也在不断增强，成为惠州乃至广东省的重要旅游目的地之一。
广东博罗：罗浮山冲虚古观
广东博罗：罗浮山冲虚古观
冲虚古观，位于广东省惠州市博罗县罗浮山朱明洞南的麻姑峰下，始建于东晋，是岭南历史最久最著名的道观。
冲虚观坐北朝南，四合院式建筑，殿宇六重分别为：灵官殿、三清殿、吕祖殿、葛仙殿、元辰殿和黄大仙殿共百余间。
东晋时，葛洪举家南迁。
东晋咸和二年（327年），葛洪在罗浮山麻姑峰下修筑了都虚庵，葛洪在罗浮山采药治病，筑灶炼丹，修道
授徒，著书立说。
葛洪羽化成仙后，东晋义熙初年，都虚庵被扩建为葛仙祠祭祀葛洪。
宋元佑二年宋哲宗赐名为“冲虚观”，以后历代均有修葺。
山门的额匾，“沖虚古观”观名为北宋哲宗皇帝所赐，字为清两广总督瑞麟所题。
山门对联：典午三清苑，朱明七洞天。
廊前石柱楹联：妙景空不空四百峰峦朝紫府；尊躬上之上五千道德启玄门。
冲虚观的道教历史悠久，在革命史上也有光辉的一页。
民国初期，多位党政军要员都曾亲临过冲虚古观。
1945年，东江纵队司令部就设在冲虚古观内。
山门内的三清宝殿是主殿，供祀道教的最高尊神元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
殿堂内雕梁画栋，金碧辉煌。
三清宝殿前的“惠民佑顺”匾为嘉庆皇帝亲笔题写。
大殿东侧的葛仙殿内，供奉着葛洪和其妻鲍姑的坐像。
罗浮山道教文化（可编辑）
罗浮山道教文化在认识罗浮山的道教文化之前先了解罗浮山罗浮山简介罗浮山是我国道教十大名山之一位于惠州博罗县境内地处岭南旅游休闲走廊的中心地段是构成广州――香港――惠州旅游金三角的支撑性景区和代表型景区景区规划总面积260平方公里内有大小山峰432座飞瀑名泉980多处洞天奇景18处石室幽岩72个史学家司马迁把罗浮山比作粤岳所以罗浮山素有岭南第一山之美称罗浮山已被国务院批准为第五批国家重点风景名胜区美丽罗浮山的风景罗浮山中的道教文化道教文化道教是中国固有的一种宗教距今已有1800余年的历史它与中华本土文化紧密相连深深扎根于中华沃土之中具有鲜明的中国特色并对中华文化的各个层面产生了深远影响一罗浮山是广东道教重要发源地惠州市和罗浮山是广东道教的一个重要发源地罗浮山是中国道教十大洞天的第七大洞天七十二福地的第三十四福地东晋年间道教著名理论家葛洪就到罗浮山结庐炼丹并在罗浮山写出了著名的道教著作《抱朴子》此后罗浮山逐步建了多间宫观促进了我省道教的发展到了清代初期全真派大师杜阳栋来到广东首先住在罗浮山冲虚观宣扬全真派所以我省的全真派也是从罗浮山发展起来的葛洪黄大仙鲍姑吕洞宾何仙姑铁拐李等神仙都曾留过胜迹二罗浮历代九观冲虚观--始建于东晋成和五年 330年当时名都虚历代香火鼎盛游客如云观旁有葛洪炼丹炉冲虚道观宋代宋哲赵照下诏赐额黄龙观--始建于南汉前原金沙洞后改为黄龙观间为葛仙西庵故址传有南汉王刘岩飞龙在天的梦景酥醪观--始建于晋代为葛仙北庵旧址有安期神女会玄丘的传说明未失修清代几经兴废修复历年居诸屡易尘劫又生九天观--始建于南汉此处为泉源福地读书人多在此攻读官至尚书宋神宗赵顼曾为明福观门匾额白鹤观--始建于晋前为葛仙东庵旧址现存有宋时摩崖石刻长春观--始建于唐前原为孤青观唐时改为长春观宋代又改为孤青观茶山观--始建于清乾隆末年为供奉赤松大仙黄野人而建何仙观--始建于宋代奉祀何仙姑而建丛林观--始建于明太祖洪武二十四年为响应明太祖朱元璋下诏寺观合并为一而建冲虚观冲虚古观于东晋咸和二年公元327年由江苏句容县人葛洪所创建此观是他当年在罗浮山开创的东南西北四座庵堂的南庵距今已有1670多年历史杭州黄龙观香港黄大仙马来西亚和新加坡的黄龙庙等均认它为祖庭庭院左侧有一株700多年的九里香今仍枝繁叶茂花开时节香气袭人三山中处处都是道教的故事会仙桥是一座单拱石桥宽29米高3米面为青麻石条砌成柱头均雕有花纹承四方体相传绍圣元年苏东坡到罗浮山酒后巧遇一村姑诗兴起吟到寻幽探胜入罗浮乘醉策杖觅归途雨后山花香更美村姑回眸胜仙姑的打油诗村姑见其放肆回敬道东坡游罢过西湖举杯邀月作狂徒是非只为多开口记得朝廷贬你无东坡顿时心头一惊知遇仙姑待回头去寻找时却突然倾盆大雨溪水暴涨冲走了回去的木桥正遇铁拐李路过把铁拐变成一座桥让苏东坡过了溪后人为纪念苏东坡与何仙姑铁拐李相遇而建此桥以作纪念桥板正中刻有会仙桥三字是台湾著名爱国诗人丘逢甲于清宣统三年所书罗浮山与宗教之间关系罗浮山的地理样貌景色与道教的文化融合一体罗浮山与道教相互成为对方的象征因道教让罗浮拥有文化内涵成为是我国道教十大名山之一。
惠州罗浮山
惠州罗浮山简介罗浮山又名东樵山，是中国十大道教名山之一，为道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，岭南第一山，以药市而闻名于世。
汉朝史学家司马迁曾把罗浮山比作为“粤岳”。
罗浮山已被国务院批准为第五批国家重点风景名胜区。
拥有九观，十八寺，三十二庵．它位于中国广东省惠州博罗县的西北部，横跨博罗县、龙门县、增城市三地，总面积260多平方公里，和位于中国广东省佛山市境内的西樵山是姐妹山。
罗浮山的主峰是飞云顶，海拔1281米。
其山势雄浑，风光秀丽，四季气候宜人，是中国的“国家重点风景名胜区”和避暑胜地，被誉为“岭南第一山”。
北宋苏东坡曾在这里作下“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，而使罗浮山闻名于世。
葛洪、黄大仙、鲍姑、吕洞宾、何仙姑、铁拐李等神仙都曾留过胜迹。
相传古时只有罗山，浮山从东海浮来,倚于罗山东北，由铁桥峰相连,故名。
据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》记载，罗浮山为道教十大洞天之“第七洞天”，七十二福地之“第三十四福地”；山中有七十二石室、十八洞天、四百三十二峰峦、九百八十瀑布与飞泉，原有九观十八寺二十二庵等道教与佛教宫观寺院点缀其间，历来许多文人墨客、方士道人纷纷前往山中游览、隐居和修炼，为其作赋吟诗，歌颂赞美，如陆贾、谢灵运、李白、杜甫、李贺、刘禹锡、苏东坡、朱熹、葛洪、陆修静、杨万里、屈大均等人。
东晋年间，著名道教理论家、炼丹家、医学家葛洪入于山中修道炼丹，采药济世，著书立说，创建九天观、黄龙观、冲虚观、酥醪观、白鹤观。
葛洪居山积年，优游闲养，笔耕不辍，著述极丰，他继承并发展了早期道教的神仙理论，整理了当时流行的各种炼丹术，总结了自己在研制金丹过程中所积累的丰富经验，撰写而成《抱朴子•内篇》一书，既确定了我国的神仙理论体系，又丰富了道教的思想内容，从而使罗浮山逐渐成为岭南道教名山。
据《罗浮山志》所载，秦汉时神仙家安期生曾至山修炼，宋代著名道士白玉蟾亦曾在此修道传教。
道教圣地--罗浮山
道教圣地--罗浮山道教圣地—罗浮山罗浮山在广东省南部，博罗县境内。
《艺文类聚》卷七引《罗浮山记》曰：“罗，罗山也；浮，浮山也。
二山合体，谓之罗浮。
在增城、博罗二县之境。
”道教十大洞天之第七洞天，名朱明耀真天。
又列为七十二福地之第三十四，名泉源福地。
旧时罗浮山有许多神仙传说，称周灵王时，有浮丘公偕王子晋上嵩山，后适罗浮得道。
秦时有安期生卖药东海，时称千岁翁，尝于罗浮山涧中采菖蒲服之，今菖蒲涧因此得名，后于此飞升。
秦时有桂父、霍龙，汉时有朱隐芝、阴长生、华子期、东郭延年等，皆于此山得道升举。
凡此，皆出于《列仙传》《神仙传》，而为后世《志》书所收采者。
道教何时进入罗浮山，已难确考。
①明陈木连《罗浮志》卷四和清宋广业《罗浮山志》卷四称：三国吴葛玄于罗浮飞云顶炼丹成仙，后以其术传郑思远（名隐）。
《罗浮志》卷四又称：葛洪之师郑思远，“字子华，少为书生，善律历候纬，晚师葛孝先（玄），于罗浮泉源福地修炼得道”。
②此记与他书之说相左：《抱朴子内篇．遐览》谓郑隐在“太安元年（302）知季世之乱，江南将鼎沸，乃负笈持仙药之扑，将入室弟子，东投霍山，莫知所在”。
③《仙苑编珠》卷上谓郑隐“隐于括苍山，仙去”。
④《洞仙传》和《历世真仙体道通鉴》卷二十四谓郑隐“入庐江马迹山居”。
⑤何者为是？已难判定。
《罗浮志》卷四又称鲍靓为南海太守，“以道术见称。
……时葛稚川（洪）居罗浮，与稚川善，常往来山中，或语论，达旦乃去。
”⑥《仙苑编珠》卷下称鲍靓“于罗浮山（与葛洪）俱得道”。
⑦东晋道士葛洪晚年居罗浮山，是有史可征的。
《晋书》卷七十二《葛洪传》载，葛洪晚年闻交趾产丹砂，求为句漏令，以便就近采料炼丹。
后行至广州，为刺史邓岳所留，“乃止罗浮山炼丹”。
《东晋方镇年表》载。
晋成帝咸和五年（330），邓岳始领广州刺史，康帝建元二年（344），岳卒。
⑧据此，葛洪去罗浮炼丹之始年，在公元330～344年之间。
此后，一直居罗浮，直至逝世。
其逝年则因有六十一和八十一及不出六十等三说，现尚无定论。
2024导游词惠州罗浮山
2024导游词惠州罗浮山尊敬的各位游客朋友们，大家好！欢迎来到惠州市著名的旅游景点之一——罗浮山。
我将为大家带领游览罗浮山，让我们一起领略这座山的独特魅力。
首先，我想给大家介绍一下罗浮山的概况。
罗浮山位于广东省惠州市，是著名的道教名山和风景胜地，被誉为“南粤第一名山”。
罗浮山风景秀丽，山势险峻，拥有众多的溪谷、瀑布、悬崖、奇石等自然景观，而庙宇、观音像、碑碣等文化景点更是不胜枚举。
罗浮山是中国道教发源地之一，历史悠久，文化底蕴深厚。
我们首先来到罗浮山的入口处，这里是游览的起点。
在这里，我们可以看到一座雄伟而宏大的山门，这便是罗浮山的门户。
山门是典型的中国建筑风格，它高大壮观、雄伟庄严，由此我们可以感受到罗浮山的庄严与厚重。
接下来，我们开始攀登罗浮山。
其实从山门到山顶并不远，大约需要一个小时的步行时间。
沿途我们可以欣赏到许多壮丽的自然景观，比如清澈见底的溪流、蜿蜒曲折的小道、茂密的树林等等。
同时，我们还可以感受到罗浮山那独特的气息，清新宜人。
终于，我们来到了罗浮山的核心景点——罗浮宫。
罗浮宫是罗浮山的主要道观，也是中国南方著名的道教寺庙之一。
罗浮宫始建于东汉时期，历经了多次修缮和扩建，在历史上曾是道教活动的中心。
它建在一个绝美的山谷中，四周环绕着陡峭的山峰，景色非常壮观。
在罗浮宫内，我们可以参观到一座座古色古香的殿堂，这些殿堂保存完好，反映了中国古代建筑艺术的高超水平。
此外，罗浮宫内还有许多珍贵的文物和艺术品，其中最有名的便是一尊金身观音像，充满着灵气和庄严。
在罗浮宫的附近还有一个非常特别的景点——罗浮洞。
罗浮洞是罗浮山最大的洞穴，也是整个岭南地区最大的洞穴之一。
罗浮洞内奇峰异石、钟乳石林立，洞内还有一个深不见底的天坑。
在罗浮洞内，我相信大家会有一种身临其境、凌乱若仙的感觉。
离开罗浮宫和罗浮洞后，我们可以继续往山上走，来到罗浮山的最高峰——文昌顶。
文昌顶海拔836米，是罗浮山的顶峰，也是南粤地区最高的山峰之一。
惠州市罗浮山景区导游词（2篇）
惠州市罗浮山景区导游词各位游客，现在展现在我们面前的就是今天参观的主要景点之一的“千年道观”---冲虚古观。
道观坐北向南，掩映在苍松翠柏之间。
冲虚古观是葛洪在罗浮山修道炼丹的道坛，距今已有____多年的历史。
整座道观建筑面积____多平方米，____年被____列为全国____座重点宫观之一，现已称为华南道教全真派十方丛林。
请大家看正门门额上的这块巨幅石牌匾，“冲虚古观”这四个字为清朝两广总督所写。
观名为北宋哲宗皇帝所赐，取“元始天尊生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远莫知其极”之意。
大家看这幅对联“典午三清苑，朱明七洞天”，“典午”表明了建观的年代在晋朝(午属马，借指司马，是晋朝皇帝的姓)，“七洞天”表明了道观是道教的第七洞天。
这座古观在革命斗争史上也书写过光辉的一页，____年曾为东江纵队司令部。
____年，冲虚古观作为东江纵队革命旧址，被列为广东省重点文物保护单位。
____年，被惠州市委、市政府命名为“惠州爱国主义教育基地”。
进入观门，我们首先看到的是执鞭护法的神像，他叫王灵官，道教奉他为护法监坛神，专职镇守山门，司天上、人间纠察之职。
转过正门屏风便是主殿“三清宝殿”。
三清是玉清、上清、太清的合称，统称三清境界。
殿内供奉着道教始祖元始天尊、灵官道君和太上老君的泥塑全身像和张道陵、葛洪、许旌阳、萨守坚四位真人，左右神龛里供奉着轩辕黄帝和太乙真人。
三清是道教最高的神。
各位游客，我们现在来到的是大殿左侧“葛仙祠”，这里供奉着葛洪真人和鲍姑像。
葛洪在罗浮山一住____年。
传说____岁吞服自炼的金丹在冲虚古观炼丹灶旁羽化成仙。
葛洪旁边的这尊是鲍姑像，她是东晋南海太守鲍靓之女，葛洪的夫人。
游客们，我们现在看到的这口井即是神奇的长生井。
它位于冲虚观天井内的左偏殿，井中之水当年被奉为葛洪炼丹的“神仙水”。
井水水质透明，是地地道道的纯天然矿泉水。
据说，当地的人们喝了长生井的水，可祛病强身，延年益寿。
经分析化验，该井井水属低钠低矿化度水，水中锌的含量为0.295-0.310毫克每升，同时还含有14中有益于人体健康的微量元素。
惠州罗浮山旅游攻略
惠州罗浮山旅游攻略罗浮山好玩吗?罗浮山位于广东省惠州市博罗县西北境内东江之滨，是罗山与浮山的合体。
罗浮山山区广大，峻拔奇峭，是7000万年前中生代侏罗纪和白垩纪时燕山运动形成的。
大小432座山峰，峭壁危崖，980多道瀑布流泉，“山山瀑布，处处流泉”。
罗浮山又名东樵山，是国家4A级景区，为道教大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，岭南第一山，以药市而闻名于世。
司马迁曾把罗浮山比作为“粤岳”，所以罗浮山素有“岭南第一山”之美称。
罗浮山的主峰是飞云顶，海拔1296米。
其山势雄浑，风光秀丽，四季气候宜人，苏东坡写下“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句。
山区被开发为“罗浮山风景名胜区”，并获第五批国家重点风景名胜区。
【景区攻略】：罗浮山拥有朱明洞景区、酥醪景区、黄龙观、华首寺、多个瀑布景点等可供游人参观与游乐。
1、朱明洞景区-白莲湖白莲湖位于朱明洞景区中心，总面积约10000平方米，因往昔遍植青莲而得名。
湖中的湖心桥和湖心亭于1959年修建。
现湖内有锦鲤四万多条，是游人在此娱乐、放生、观景的理想之地。
2、朱明洞景区-东坡亭东坡亭位于洗药池的上端，于清道光年间1821年-1850年为纪念苏东坡的“东坡山房”而建造。
当年苏东坡被贬惠州，船途经博罗时登临罗浮山，有感而发的写出了：“罗浮山下四时春，芒橘杨梅次第新，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
”表明了他对罗浮山由衷的赞美之情。
3、黄龙观黄龙观位于罗浮山西南麓，玉女峰下的黄龙洞中，是罗浮山著名的十八洞天奇景之一。
现存的黄龙观总面积约为15000平方米，是罗浮山现存寺观中占地面积最大，建筑规模最为宏伟的宫观。
也是华南一带道教全真龙门派占地和建筑面积最大，宗教文化氛围最浓的主要道观之一。
4、白水门瀑布水宽20米，落差100米，腾飞三级陡坡，直泻而下，瀑布下落水石相击，溅起一片如云似雾的水珠，随风飘扬，水声盈谷。
仲夏酷暑，游人至此犹如十月深秋，暑气全没，曾被誉为“南岳第一大瀑”，知名度很高。
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罗浮山历代的寺观
罗浮历代九观
冲虚观-- 冲虚古观于东晋咸和二年(公元327年)由江苏句容县人葛洪所创建，此观是他当年在罗浮山开创的东、南、西、北四座庵堂的南庵，距今已有1670多年历史。
杭州黄龙观、香港黄大仙、马来西亚和新加坡的黄龙庙等，均认它为“祖庭”。
庭院左侧有一株700多年的九里香，今仍枝繁叶茂，花开时节，香气袭人。
现在的冲虚古观于清朝同治年间重新修建的，有护法殿、三清宝殿、吕祖殿、赤松黄仙祠；还有丹房、斋堂、库房共计一百多间，整座道观的建筑面积4400多平方米。
据说香港、上海、杭州西湖、马来西亚、新加坡等地的黄大仙都是从这里分支出去。
冲虚古观不仅道教历史悠久，而且在革命斗争史上也具有光辉的一页。
1945年，东江纵队司令部就设在冲虚古观内。
冲虚古观作为东江纵队司令部旧址，已于1979年被广东省人民政府列为省级重点文物保护单位。
1983年被国务院列为全国二十二座重点观宫之一。
如今的冲虚古观已作为游客来此求财、求福、参观游览于一体的主题景点。
早在民国初期，孙中山、宋庆龄、蒋介石、陈济棠等军政要员就亲临过冲虚古观。
50至60年代，周恩来总理和陈毅等七位元帅也亲临过罗浮山。
其中周总理对冲虚古观的建设作了具体的指示,还调拨了二十两金泊对三清殿内的神像进行刷新，使之大放光彩。
2004年原国家主席江泽民先生也前来参观指导。
冲虚古观流传下来的还有三个千年不解之谜：其一、观内有很多大树，都高于檐顶，但是房顶上无落叶。
其二、整座道观建筑面积为4400多平方米，但是墙角无蜘蛛网。
其三、观内有一口“长生井”井水可以治疗一般的其难杂症。
黄龙观-- 清代康熙年间，冲虚观道士张妙升到黄龙洞
开创了崂山派的独立道场并取名为黄龙观。
文革时期黄龙观完全被冲毁，留下残墙断瓦。
至1992年，当地政府切实地落实了各项宗教政策。
在当地政府的应邀下香港道教青松观长侯宝垣先生耗资巨额重建黄龙观。
经过多方努力，黄龙观终于在1997年10月得以竣工。
重建的黄龙观总面积为15000多平方米。
重建的黄龙观雄伟壮观，金碧辉煌成为华南一带道教全真龙门派占地和建筑面积最大，宗教文化氛围最浓的主要道观之一。
酥醪观-- 葛洪仙逝后，北庵日渐颓废。
唐宋年间道人在北庵旧址建观，并取观名为酥醪观。
由于年久失修，观宇渐颓。
于民国时期，由酥醪观住持四十余年的张寓泉与道中同人“幕集巨金，重修殿宇”。
于庚午年（1930年）五月落成。
道观总面积2700多平方米，正殿墙有《重修酥醪观碑铭》、《重修酥醪观碑记》、《酥醪林园种梅书》、《奉宪严禁碑》等碑文。
殿内供奉雷祖、吕祖和葛祖。
正殿向天井伸出8米长宽4.75米的亭参，是主持训示徒众打醮传经之地，天井内有百年古茶树。
观内存有清代“聚宝炉”花盆和蒋介石、陈济堂、蔡廷楷曾睡过的古道床。
九天观--位于冲虚观东2公里处，又名明福观。
建于南汉，宋赐额。
清乾隆年间修葺时改名“九天观”到今，今存建筑532平方米，为民国年间重修。
白鹤观--位于冲虚观西3.5公里处，创建于东晋，原是葛洪修道的东庵，因此地常栖白鹤而改建为白鹤观。
观前右侧喷泉水池有巨石，上刻“第七洞天”。
白鹤观现仅存遗址。
放生池,位于白鹤观前，半月形，面积80平方米。
池内有隶体石刻“源泉”。
《罗浮山志》载：“唐玄宗命天下州郡皆置放生池一所。
”放生是释放鱼鸟等动物，以示有恩。
后来善男信女遂将放生奉为善举。
长春观--始建于唐前，原为“孤青观”，唐时改为“长春观”，宋代又改为孤青观。
茶山观--始建于清乾隆末年，为供奉赤松大仙黄野人而建。
何仙观观--始建于宋代，奉祀何仙姑而建。
丛林观--始建于明太祖洪武二十四年，为响应明太祖朱元璋下诏“寺观合并为一”而建。
罗浮历代十八寺
华首寺--华首寺也叫华首台，它位于罗浮山的西南面。
华首寺建于唐开元年间二十六年，距今已有1200多年的历史。
据说当年有500真人汇集此地而得名于华首寺，明万历年间，罗浮山香火旺盛，有十八寺，而华首寺被列为“第一禅林”。
原有的鼓楼、钟楼、大殿在文革期间都被砸毁，只留下残墙断壁。
直到1987年才由香港同胞关耀昌先生募集巨资重新修建。
新修建的华首寺有1万多平方米，游览时间需要1个多小时。
主要佛教建筑有：望海观音、天王殿、万佛塔、大雄宝殿、五百罗汉堂等。
华首寺不仅佛教历史悠久，而且自然景观和摩崖石刻也数不胜数，最有代表性的摩崖石刻是“领南第一山”和“闻钟发省”。
而最负胜名的自然景观是“飞云溅雪”瀑布和千年银炼古树。
南楼寺
延祥寺
明月寺--唐朝时，佛教盛行。
唐天宝三年（744年），唐玄宗敕立明月戒坛于罗浮山延祥寺。
后来，“明月戒坛”刻石立于铁场，铁场成为东江中、下游一带出家僧人剃度受戒之所。
宋太宗雍熙二年（985年），僧人守容在铁场建寺，因掘地得到“明月戒坛”刻石，遂取名明月寺。
明洪武末年，明月寺并入延庆寺。
清同治六年（1867年）重修。
由于当地政府和人民较好的保护，虽经历“十
年浩劫”，明月寺的殿阁大都仍然完好，成为罗浮五寺仅存的硕果。
1978年，被列为第一批县级文物保护单位。
1979年，铁场公社对明月寺的主体进行了重修。
明月寺依岗峦体势而建，座北朝南，宽80米，长60米，占地4800平方米，四周围墙高筑，古木成荫，丛丛花卉，树树梅花，五株九里香更是沁人心脾。
寺门前原建有石牌坊一座，上刻“罗浮初地”四个大字，牌坊对联为：“罗浮耸具瞻堂构尊严仰止景行沛国声名千古重，岁时供荐享冠裳环集俊斌越队考恩俎豆万年光。
”旁边原竖石碑一块，上刻“梅花故地”四字。
延庆寺----位于广东省惠州市博罗县罗阳镇的延庆寺经多
年的筹划于２００９年３月１０日开始动工起建，该院住持释印仁法师接受采访时说；延庆寺于２００６年得到当地佛协和政府各部门的审批后就开始规划筹建，寺院占地８０亩，整个寺院建成需要花费大约３０００万元。
目前开始动工起建６００平米的大雄宝殿预计需要资金约３００万，另外修建１５００平米的寮房预计资金也将达到３００万。
历史记载；延庆寺肇兴於南汉乾和年间（西元９４３--９５８年），高僧孚俊上人开山。
该院历经宋、元、明、清朝时，香火不断、高僧辈出，有“罗浮山外第一寺”之美誉，尤其在明洪武二十四年，延庆寺还被作为地方僧录司，成为方圆
百里颇有威望的佛教中心。
清代末年张之洞呈请朝庭“提充寺产，兴办西学”，民国数十年间，时局跌宕，民不聊生。
延庆寺与其它寺院一样遭受了不同程度的毁坏，寺貌日趋凋蔽，至灰飞烟灭，荡然无存。
龙华寺
宝积寺--是岭南罗浮山九观十八寺之一，始建于宋朝庆历年初，是一所一千多年历史的古寺。
据《博罗县志》记载：当年古寺设有御书阁、藏太宗、真宗、仁宗御书及景德赐佛衣、嘉估藏经等。
因历史变迁，宝积寺早已被毁，只留古迹。
改革开放后，党的宗教政策得到落实，为恢复罗浮山部分名刹古寺，宝积寺受到政府宗教部门和社会各界人士的关注，1995年6月获得博罗县人民政府民族宗教局批准重建。
在胡朝杰先生和筹委会成员的广泛宣传发动下，得到社会各界人士、海内外宗教人士和广大信众的鼎力支持。
历经九年筹备施工，宝积寺第一期工程观音殿圆满落成，并于2005年10月2日（农历8月29日）隆重开光，尔后相继转入紧张的“大雄宝殿”筹建工作。
通过五年的筹资募捐，“大雄宝殿”于2008年6月正式启建，项目现亦已全面竣工。
展现在广大信众面前的又是一座具有古老建筑风格雄伟壮观、金碧辉煌的大雄宝殿。
资福寺
香积寺--据有关资料记载，盛唐时期，全国以“香积寺”命名的寺院共有六个：长安、汝州、灌县、涪城、天水、博罗各一。
博罗龙溪的香积寺始建于何时，又湮没于何时暂时还
找不到历史记载。
然而，远在盛唐时，龙溪就拥有香积寺是无可争议的。
而且，东坡先生两次游览香积寺，以致“三山屏拥僧舍小，一溪雷转松阴凉”这样的诗篇海内外妇孺皆知，耳熟能详。
大慈寺
华岩寺
花手寺
东林寺--东林寺乃宗代僧人道开建于罗山之东，故名东林寺。
该寺背依青峦，青山流水，翠竹婆娑，别有一番景致，成为宋、明、清历代文人香客所喜爱一游之寺院。
宋代许多香客游人前来游览。
清溪古剎幽深，碧水翠竹摇曳。
文人墨客多有题咏。
明洪武二十四年，东林寺在”州县只存一寺一观”的沼令下，被并入延庆寺。
寺院年久失修，不久颓废。
清代雍正年间(1723—1735)，佛门中人难舍东林寺故址幽静清雅之景，乃幕捐重修。
使东林寺香火鼎盛，游人如鲫，再成罗浮山中胜景。
东林寺在民国初年肖存，后渐颓废。
解放后僧去寺毁，至今仍未修复。
护圆寺
法云寺--位于鹿角坑口，据《博罗县志》记载，即晦杲禅师云水庵也，建于明朝崇祯年间，崇祯末年，寺僧智恬重修，易今名，法云寺。
太平寺
拨云寺
佛迹寺。
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