再谈《〈孔雀东南飞(并序)〉的“相”字用法》
孔雀东南飞相字总结
孔雀东南飞相字总结
孔雀东南飞相字总结，首先体现了孔子对孝道的理解。
在古代中国，孝道被视为一种伦理道德的基石，是尊敬父母、尊重长辈的重要表现。
孔子用孔雀东南飞来比喻孝道，意在表达孝子应该像孔雀一样展翅高飞，不忘本心，不忘亲情。
这种比喻形象生动地阐释了孔子对孝道的理解，也启发了后人对孝道的深刻思考。
其次，孔雀东南飞相字总结也体现了人与人之间相互帮助的情感。
在“相”字中，两个“木”字相互依偎，形成了一种相互依存、相互支持的意象。
这种意象正是孔子对人与人之间关系的理解，他强调了人与人之间应该相互帮助、相互支持，共同创造美好的社会和家庭。
这种理念也为后人树立了良好的人际关系观念，成为了中华民族传统文化中的重要价值观。
总的来说，孔雀东南飞相字总结，不仅体现了孔子对孝道的深刻理解，也蕴含了人与人之间相互帮助的情感。
这一典故激发了后人对孝道、人际关系的思考，成为了中华民族传统文化中的重要符号。
希望我们能够在日常生活中，不忘孔子的教诲，尊敬长辈，关爱他人，共同营造和谐美好的社会。
再谈《〈孔雀东南飞（并序）〉的相字用法》（网友来稿）
再谈《〈孔雀东南飞（并序）〉的相字用法》（网友来稿）西华师范大学遂宁初等教育学院翟玉泉《〈孔雀东南飞（并序）〉的“相”字很多，本人认为有三类用法（见拙作《〈孔雀东南飞（并序）〉的“相”字用法》，中学语文教学资源网2017-01-17）。
近读蒋晓辉老师的文章《〈孔雀东南飞（并序）〉的“相”字是代词还是副词？》（见中学语文教学资源网2017-01-17），很高兴，说明本人说的这个问题值得研究，现在再谈谈这个问题，与同仁商讨一下。
首先，我觉得查阅有关资料是一种读书方法，但是，无论怎样权威的资料也有不正确或者疏漏之处，这一点已经是大家知道的了，我就不举出事例。
蒋老师说“有关资料，它们众口一词说‘相’是副词，有指代作用。
”这样说不是模棱两可吗？问题仍然是问题，等于没说。
“相”字到底是哪类词？在《孔雀东南飞（并序）》中有“儿已薄禄相”，这个“相”是“福相”的意思，难道也是专家说的副词？从语法角度讲，这“相”是做的宾语，难道说“副词”还能做宾语不成？其次，蒋老师说“笔者谨按：‘相’作副词更好理解，因为它可以不译出。
而作代词是要译出来的”。
我认为对“相”字的词性的认定不是看好理解还是不好理解的问题，若是这样，岂不是成了公说公有理，婆说婆有理了吗？判断的标准只能是语言环境和句子意思，这才是客观标准，因为汉语的每一类词都有它的语法功能和表意功能。
第三，再谈谈本文的“相”字为什么该做三类词来理解。
试分析蒋老师说的句子：“吾已失恩义，会不相从许。
”从语法角度看，“相”在句中做“许”的前置宾语（“否定句中，代词做宾语要前置。
”这是大家公认的古汉语特殊语法现象）。
如果讲为副词，副词能做宾语吗？从语意角度讲，“相”应该是“你的要求”的意思，而且必须翻译出来，句子的表意才完整，不是蒋老师说的“它可以不译出”。
（这也可以以教育部规划教材、人民教育出版社编辑出版的中等师范教材《阅读和写作》第二册第137页的注释为证）再看“儿童相见不相识，笑问客从何处来。
《〈孔雀东南飞（并序）〉的相字是代词还是副词？（网友来稿）
•••••••••••••••••《〈孔雀东南飞（并序）〉的相字是代词还是副词？（网友来稿）《〈孔雀东南飞（并序）〉的相字是代词还是副词？(网友来稿)广东中山二中蒋晓辉读了翟玉泉老师《〈孔雀东南飞（并序）〉的“相”字用法》，我想起了一个常年萦绕在心底的疑问，那就是《孔雀东南飞》中与“会不相从许”之“相”同类的“相”到底是代词还是副词？一、北京师范大学出版社出版，张必东主编《中学语文备课全书》（高三分册）46页说：“相”是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。
引申为“单相”，表示一方对一方有所动作之词，如“相信（信之）”“相知（知之）”等。
其次表示互相、交相的意思，如：“相识”、“相同”等。
此外，还可以作名词、动词，如：“相貌”、“辅助”等。
本诗中“相”字出现过十九处，大致可分为三类。
（一）、相（xiang ）副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”、“我”、“他”、“它”等等。
如：①吾已失恩义，会不相从许。
（代“你”）。
二、广东基础教育课程资源研究中心语文教材编写组编著的《教师教学用书》（必修1）104页说：“相”是一个会意字，《说文》：“相，省视也。
从目，从木。
”本意是用“目”看“木”，即“察看”。
后来引申出其他一些意义。
本课文中“相”字出现过19处，大致可分为三类：第一，相（xiang）,副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”、“我”、“他”、“它”等等。
如：①吾已失恩义，会不相从许。
（代“你”）。
三、上海教育出版社出版，张家璇等编著的`《中学文言虚词手册》160页说：作副词用。
（二）表示由一方发出动作、行为，涉及另一方。
这种用法，“相”字包含着指代作用，可代本人，可代对方，也可代第三方。
①儿童相见不相识，笑问客从何处来。
（代“我”。
“相见”，见我；“相识”，识我。
《回乡偶书》）四、西安出版社出版，杨希义主编《古汉语常用字字典》575页说：相⑴xiang 1,(副) ①互相。
关于《孔雀东南飞》中“相”字词性的通讯
关于《孔雀东南飞》中“相”字词性的通讯读了翟玉泉老师《〈孔雀东南飞（并序）〉的“相”字用法》，我想起了一个常年萦绕在心底的疑问，那就是《孔雀东南飞》中与“会不相从许”之“相”同类的“相”到底是代词还是副词？一、北京师范大学出版社出版，张必东主编《中学语文备课全书》（高三分册）46页说：“相”是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。
引申为“单相”，表示一方对一方有所动作之词，如“相信（信之）”“相知（知之）”等。
其次表示互相、交相的意思，如：“相识”、“相同”等。
此外，还可以作名词、动词，如：“相貌”、“辅助”等。
本诗中“相”字出现过十九处，大致可分为三类。
（一）、相（xiang ）副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”、“我”、“他”、“它”等等。
如：①吾已失恩义，会不相从许。
（代“你”）二、广东基础教育课程资源研究中心语文教材编写组编著的《教师教学用书》（必修1）104页说：“相”是一个会意字，《说文》：“相，省视也。
从目，从木。
”本意是用“目”看“木”，即“察看”。
后来引申出其他一些意义。
本课文中“相”字出现过19处，大致可分为三类：第一，相（xiang）,副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”、“我”、“他”、“它”等等。
如：①吾已失恩义，会不相从许。
（代“你”）三、上海教育出版社出版，张家璇等编著的《中学文言虚词手册》160页说：作副词用（二）表示由一方发出动作、行为，涉及另一方。
这种用法，“相”字包含着指代作用，可代本人，可代对方，也可代第三方。
①儿童相见不相识，笑问客从何处来。
（代“我”。
“相见”，见我；“相识”，识我。
《回乡偶书》）四、西安出版社出版，杨希义主编《古汉语常用字字典》575页说：相⑴xiang 1,(副) ①互相。
白居易《缭绫》：“异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。
”②表示动作偏指一方。
《诗经。
日月》：“乃如之人兮，逝不相好。
孔雀东南飞文言知识
• 四、副词，意为“本来”。 （1）我自不驱卿 （2）本自无教训 五、副词，意为“即” • （1）自可断来信 • 六、连词，意犹“而” （1）葳蕤自生光。 七、助词，与他词组合成词组。 （1）好自相扶将。 “好自”即“好好地”。 (2）物物各自异。 “各自异”即“各异”
见
一、动词，见面 ①相见常日稀（见面） ②黄泉下相见（见面） 二、指代性副词，相当于“我” ③君既若见录（用在及物动词前，表示对 自己怎样） ④府吏见丁宁（用在及物动词前，表示对 自己怎样） 三、表示被动，相当于“被” ⑤渐见愁煎迫（“被”）
形形色色的“自”
一、代词，意为“自己” （1）亦自缢于庭树（2）举动自专由。 （3）汝岂得自由！（4）进止敢自专？ （5）不图子自归。（6）不迎而自归。 （7）那得自任专！（8）自挂东南枝。 二、代词，意义犹“其”。 （1）自名秦罗敷。（2）自名为鸳鸯。 三、介词，意为“从”、“自从”。 （1）互相、彼此
六合正相应 • 叶叶相交通 • 相见常日稀 枝枝相覆盖 仰头相向鸣 怅然遥相望
3）相（xiàng），名词，相貌；宰相，丞相。 如：
①儿已薄禄相 ②王侯将相宁有种乎？
4）相（xiàng），动词，仔细看，审察；辅助， 帮助。如：
①伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽 马。（《韩非子· 说林下》） ②乐桓子相赵文子。（《左传· 赵公元年》
偏义复词：
（有些词语两词组合在一起，只取其中一词之意， 另一个词弱化。这种现象叫复词偏义。）
便可白公姥 婆婆 昼夜勤作息 劳作 我有亲父母 母亲
逼迫兼弟兄 哥哥
其日牛马嘶 马
互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的
一种修辞方法。古语对它的解释是：“参 互成文，含而见文。”具体地说，它是这 样一种形式：上下两句或一句话中的两个 部分，看似各说一件事，实则是互相呼应， 互相阐发，互相补充，说的是一件事。
孔雀东南飞中相的一词多义
孔雀东南飞中相的一词多义“相”字出现的频次极高，量化统计可知，它共出现了十七次。
理解好这样之多的“相”字，不单有助于同学们较全面地掌握它的多个含义，也有益于对词句的正确掌握。
鉴此，笔者对其做了分类梳理，下边联合例句加以详细解说。
一、读 xiāng，其词性有以下两类：第一类，作副词，表示相互对待的关系，译为“相互、相互”，如：①贱妾留空屋，相见常日稀②黄泉下相见，勿违今天言③枝枝相覆盖，叶叶订交通④仰头相向鸣，夜夜达五更从意思上看，①②的“相见”明显波及夫妇两方，因此当是相互会面。
③中“相覆盖”的是“枝枝”，“订交通”的是“叶叶”，④中“相向鸣”的是“双飞鸟”，它们都波及多方或两方的行为，因此“相覆盖”译为相互覆盖，“订交通”译为相互交接，“相向鸣”就是当面哀鸣。
第二类，做人称代词，表示动作所波及的一方，不行解作“相互”。
依据人称的不一样可分为三种：一是作第一人称代词，可译为“我”。
如：⑤即可白公姥，实时相遣归⑥不时为宽慰，久久莫相忘⑦初七及下九，玩耍莫相忘上述三句的⑤⑥句是刘兰芝对焦仲卿说的话，第⑦句是刘兰芝对小姑之言。
这里的“相”都不是表示相互对待的关系，三个句子都表示说话者（刘兰芝）希望对方对待自己（即“相”）的某种态度和行为，“相”均指代说话人。
“相遣归”就是把我休回娘家，“莫相忘”就是不要忘掉我。
二是作第二人称代词，译为“你”。
如：⑧吾已失恩德，会不相从许。
⑨不久当送还，还必相迎取⑩誓不相隔卿⑾不久当还归，誓天不相负⑿幸可广问讯，不得便相许此处的⑧句是焦母谢绝儿子讨情时说的话，“会不相从许”就是（我）必定不会答应你。
⑨⑩⑾句是焦仲卿对刘兰芝所讲的，“相迎取”就是迎接你，“誓不相隔卿”就是立誓不隔离（与）你（的恩德），“不相负”就是不辜负你。
⑿句是焦母对媒人所言，“不得便相许”就是（我）不可以就答应你。
这些句子都表示说话者对待对方（即“相”）的某种态度，“相”都指代听话人。
三是作第三人称代词，可译为“他（她）”。
《孔雀东南飞》相字归纳PPT课件
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• 2.作第二人称代词，译为“你”。如： （1）吾已失恩义，会不相从许。 （2）不久当归还，还必相迎取 （3）誓不相隔卿 （4）不久当还归，誓天不相负 （5）幸可广问讯，不得便相许
3
• 3.作第三人称代词，可译为“他（她）”。 如：（1）勤心养公姥，好自相扶将
她，指婆婆
（2）登即相许和，便可作婚姻
他，指媒人
（3）新妇识马声，蹑履相逢迎
他，指焦仲卿
（4）怅然遥相望，知是故人来
他，指焦仲卿
4
提问与解答环节
Questions And Answers
5
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
6
• 《孔雀东南飞》中“相”字解析
，译为“
互相、相互”，如： （1）贱妾留空房，相见常日稀 （2）黄泉下相见，勿违今日言 （3）枝枝相覆盖，叶叶相交通 （4）仰头相向鸣，夜夜达五更
1
• （二）作人称代词，表示动作所涉及的一方， 不可解作“互相”。按照人称的不同可分为 三种：
孔雀东南飞相的用法
孔雀东南飞相的用法
以下是 7 条关于“孔雀东南飞相”的用法：
1. “相”字在里面可以表示动作偏指一方啊！就好比说“誓不相隔卿”，这里的“相”就是指刘兰芝对仲卿，表明她不想和仲卿分开呀，这情感多浓烈呀！
2. 还有呢，“相”有时候能表示互相呀！像“嬉戏莫相忘”，这不就是说大家互相不要忘记嘛，是不是很形象呀？
3. “相”还能表示递相、相继呢！你看“好自相扶将”，就是依次照顾好的意思呀，多有意思啊！
4. 它还可以表示单相，有指代作用呢！比如“还必相迎取”中的“相”就是指代刘兰芝呀，这种用法是不是很独特呀？
5. “相”用来表示亲自，那可生动啦！“蹑履相逢迎”，就是亲自去迎接呀，把那种场景都表现出来了呢！
6. 有时候呀，“相”也表示观察、审视呢！“怅然遥相望”这里是远远地观察呀，仿佛能看到那种怅然若失的样子，对吧？
7. 最后呀，“相”在一些情况下表示辅助、帮助呢！“不得便相许”这里的“相”不就有帮助对方的含义在嘛，是不是很神奇呀？
我的观点结论就是：《孔雀东南飞》中“相”字的用法丰富多彩，让我们更深入地理解了古人的语言表达和情感传递，真是太有意思啦！。
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再谈《〈孔雀东南飞（并序）〉的“相”字用法》首先，我觉得查阅有关资料是一种读书方法，但是，无论怎样权威的资料也有不正确或者疏漏之处，这一点已经是大家知道的了，我就不举出事例。
蒋老师说“有关资料，它们众口一词说‘相’是副词，有指代作用。
”这样说不是模棱两可吗？问题仍然是问题，等于没说。
“相”字到底是哪类词？在《孔雀东南飞（并序）》中有“儿已薄禄相”，这个“相”是“福相”的意思，难道也是专家说的副词？从语法角度讲，这“相”是做的宾语，难道说“副词”还能做宾语不成？
其次，蒋老师说“笔者谨按：‘相’作副词更好理解，因为它可以不译出。
而作代词是要译出来的”。
我认为对“相”字的词性的认定不是看好理解还是不好理解的问题，若是这样，岂不是成了公说公有理，婆说婆有理了吗？判断的标准只能是语言环境和句子意思，这才是客观标准，因为汉语的每一类词都有它的语法功能和表意功能。
第三，再谈谈本文的“相”字为什么该做三类词来理解。
试分析蒋老师说的句子：“吾已失恩义，会不相从许。
”从语法角度看，“相”在句中做“许”的前置宾语（“否定句中，代词做宾语要前置。
”这是大家公认的古汉语特殊语法现象）。
如果讲为副词，副词能做宾语吗？从语意角度讲，“相”应该是“你的要求”的意思，而且必须翻译出来，句子的表意才完整，不是蒋老师说的“它可以不译出”。
（这也可以以教育部规划教
材、人民教育出版社编辑出版的中等师范教材《阅读和写作》第二册第137页的注释为证）
再看“儿童相见不相识，笑问客从何处来。
”（《回乡偶书》）句中的“相”字，蒋老师说是副词（代“我”。
“相见”，见我；“相识”，识我。
），还以“上海教育出版社出版，张家璇等编著的《中学文言虚词手册》”的说法为证。
我不敢苟同。
这里的“相”字也是做宾语，而且是前置宾语，副词没有做宾语的语法功能。
从语意来看，“我”是代词，怎么变成了副词？而且这里的“相”字必须翻译出来，不然，从语法上讲就缺了句子成分，从语意上讲就无法讲通，句意不完整。
总之，《孔雀东南飞（并序）》的“相”字有一部分应该做代词，而不是都做副词。
《孟子·尽心下》说“尽信书，则不如无书。
”姑且以此共勉。