高三上学期语文11月联考试卷
2024学年陕西省高三语文上学期11月模拟联考卷附答案解析
2024学年陕西省高三语文上学期11月模拟联考卷（考试时间150分钟，试卷满分150分）2024.11一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。
这是血缘社会的基础。
血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。
亲属是由生育和婚姻所构成的关系。
血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。
事实上，在单系的家庭组织中所注重的亲属的确多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。
生育是社会持续所必需的，任何社会都一样，所不同的是说有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，有些社会却并不如此。
社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们是要死的，不能永久停留在那里。
血缘社会就是想用生育去维持社会结构的稳定。
到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替，但是社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。
血缘是稳定的力量。
在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。
“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。
在人口不流动的社会中，自给自足的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这个社群包含着地域的涵义。
村落这个概念可以说是多余的。
血缘和地缘的合一是社区的原始状态。
但是人毕竟不是植物，还是要流动的。
乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这个社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断地扩大。
扩大到一个程度，住地和工作地距离太远，阻碍着效率时，这个社群就不能不在区位上分裂——这还是以土地可以无限扩张时说的。
事实是，每个家族可以向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这个社群分裂，分出来的部分到别的地方去找耕地。
（选摘自费孝通《乡土中国·血缘与地缘》，有删改）材料二：在传统乡村社会向现代社会演进的过程中，熟人社会的运行逻辑渐渐地被解构、重塑抑或稀释，进而演化成为陌生人社会。
九师联盟2025届高三上学期教学质量监测11月联考语文试题(含答案)
2024年11月高三联考语文试卷考生注意:1.本试卷满分 150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黒色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:高考范围。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题,19分）阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:习近平总书记指出，新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征,符合新发展理念的先进生产力质态。
病虫害防治“包干制”通过科技创新与生产模式创新，形双重驱动的病虫害防治新质生产力,顺应了新一轮科技革命与产业变革的历史趋势,彰显了促进新时代农业发展的强大动能。
纳米农药研发与应用为发展病虫害防治新质生产力提供了技术支撑。
2023年该技术入选农业农村部主推技术，位列植保类首位。
该技术既解决了传统农药制剂因微粒尺寸大和分散性差导致的农药利用率低的难题，又保障了不同类型农药混配后的稳定性和可控性,为实现农业生产的绿色可持续发展提供了可能。
“包干制”服务模式为发展病虫害防治新质生产力提供了路径支撑。
传统农药从厂家到田间地头，全过程只是商品流通，缺少应有的技术服务。
“包干制”创新了农药经营体系,从“卖农药”变为“卖农药十服务”,提高了农药使用效率，为驱动病虫害防治新质生产力发展提供制度保障。
数字化管理助力病虫害防治环节技术服务的效果发挥、解决“包干制”服务模式监管困境。
“包干制”示范区的精准农业模式，采用人机结合、线上线下协同、多环节融合方式,实现了病虫害监测由“面”到“点”的精细化管理,实现了“线上”大数据智能化管理到“线下”人员实施的“最后一公里”服务落实,确保病虫害防治效果得到最大程度发挥。
江西省多校联考2024-2025学年高三上学期11月期中考试语文试题(含答案)
江西省2024-2025学年上学期调研测试高三语文试卷共8页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.考查范围：高中全部内容。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：在深入讨论代谢学两条法则的细节之前，让我们先看一看在解剖课堂上被扔进焚烧桶的这个器官——脂肪。
脂肪在医学用语中叫作“脂肪组织”如今被视为至关重要的维持生命的器官之一。
根据定义，器官是生物体的组成部分，独立于其他部分，并具有特定功能。
脂肪的特定功能便是调节能量。
我们将看到，脂肪不仅贮存能量，同时也控制着能量的消耗。
一种轻质、保温的能源脂肪由被称为脂肪细胞的个体细胞构成。
这些细胞对任何哺乳动物的生存而言都起着至关重要的作用——从海豹到骆驼乃至人类。
脂肪具有三个主要特性。
首先，与肌肉或骨骼相比，它更轻，因此便于随身携带。
其次，它能隔绝寒冷，因此能防止过多的热能通过空气而流失，尤其是在寒冷的气候条件下。
如果你是一只裹着厚厚脂肪的海豹，游在冰冷的大洋中，这便是极大的便利；而如果你是40摄氏度沙漠中的一头骆驼，这便是极大的不便——除非你将所有的脂肪储藏在一个大肉疙瘩(或称“驼峰”)里，以使身体的其余部分能够呼吸。
第三，脂肪能够贮存大量能量。
综上所述，脂肪是一种高效、轻质且具有保温性的能源。
每一个脂肪细胞都具备独特的能力，在需要的时候贮存能量。
贮存的能量越多，脂肪细胞就变得越膨胀，在尺寸上也变得更大。
在变胖的最初阶段，你并不会长出更多脂肪细胞。
脂肪细胞的数量保持不变，但每一个细胞都因其贮存的能量变多而肿胀起来，增大到其原来体积的6倍。
浙江省稽阳市2024_2025学年高三语文上学期11月联考试题
考生留意：1．本试卷共8页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填在试卷和答题纸规定的位置上。
3．答题时，请依据答题纸上“留意事项”的要求，在答题纸上相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：《文人画之价值》一文开宗明义：“文人画，画中含有文人之性质、趣味，不在画中探究艺术上之工夫，必需于画外看出很多文人之感想。
”陈师曾认为文人画是表达作者性灵与思想的载体，画面中含文人之性情、感想与追求。
画家作画不必刻意专注于艺术表现中形而下的技巧，也不必过分拘泥于物象原貌。
否则，他的个体风格与情感就会受抑制。
清代石涛有云：“借笔墨以写天地万物而陶泳乎我也。
”文人画的珍贵之处源于何处？就在于它经过了作者性情的陶冶与思想的倾注，因而不会千人一面，毫无生气。
与此相伴，它也能让观者感同身受，涤除玄览，澄怀味象，这便是文人画的精义所在。
在中国传统绘画几千年的历史长河中，文人画成为区分于宫廷绘画、民间绘画和宗教绘画的四大画种之一。
复兴文人画，应具备人品、学问、才情、思想四要素，方能完善。
关于绘画与人品的关系，早在北宋，郭若虚曾有言：“窃观自古奇迹，多是轩冕才贤依仁游艺，高雅之情一寄于画。
人品既已高矣，气韵不得不高；气韵既已高矣，生动不得不至。
”郭氏论画，首次在画史上把人品与气韵甚至画作的质量联系起来，虽稍有确定，但强调人品对绘画的重要影响，亦有其合理成分。
20世纪，陈师曾提出：“文人画之要素，第一人品，其次学问，第三才情，第四思想。
盖艺术之为物，以人感人，以精神相应者也。
有此感想、精神，然后能感人而能自感也。
”此论为将来中国文人画的发展指明白方向。
随后，傅抱石在分析和比较了董其昌、沈宗骞、陈师曾三人关于中国绘画思想的探讨后，针对董其昌的“读书、广见闻、脱俗”之说，沈宗骞的“清心、读书、却誉、正体”之论，极力赞成陈师曾的观点，提出：“人品”“学问”“天才”，此为探讨中国绘画的三大要素。
广东省部分学校2024-2025学年高三上学期11月联考语文试题(含答案)
2025 届高三年级 11 月份联考语文试题全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：诗仙李白的诗歌以其丰富的想象、极度的夸张、生动的比喻和雄奇飘逸的风格，吸引着历代文人雅士。
千百年来，人们采用笺、注、疏、解、通等方式，校理文辞，疏解意旨，彰显其艺术神韵，创造了诸多阐释李白诗歌的经典之作。
明代画家沈周却另辟蹊径，以图像为载体，通过飘逸灵动的线条、匠心独运的构图，将《蜀道难》中的巍峨山川、幽深林木具象化为一幅设色山水画——《蜀道难图》。
这幅图画承载着画家对李白诗歌的认识、对自我人生际遇的感怀、对中华文化的理解等丰富内涵，是考察李白诗歌传播与接受状况的重要资料之一。
《蜀道难图》是画家根据诗歌绘制的图画，在一定程度上表现了诗歌的内容，但它并不是诗歌内容的完全再现，这和诗、画两种艺术的不同特性有关。
诗歌的语言高度凝练，具有抽象性，除了符号理性意义之外，还积累了相关的文化记忆，可以激发人的情感。
即使是描绘性的静态名词，所包含的义项也不止一个，但在诗意画中，图像却只能表现出其中的某一个侧面，因为“图像的不透明性，决定了它在使诗意绽开的同时也会屏蔽另外的部分”。
图像作为表意符号，表现的是静态的瞬间性，并且依靠视觉展现和接受，通过色彩、线条、构图等具体可观的元素来表达画家的个性。
比较而言，诗歌除了有具象的“境”，还有抽象的“意”，语言符号可以表现动态的叙述性，还可以超越视觉，通过描摹听觉、嗅觉和触觉意象等多重途径表达诗意。
湖北省武汉市江岸区2024-2025学年高三上学期11月调考语文试题(含答案)
湖北省武汉市江岸区2024-2025学年高三上学期11月调考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：全球经济与社会活动的各个领域已无处不见互联网技术的参与，互联网用户数量早已超过世界总人口的一半。
其中，未成年用户占到了总数的三分之一。
未成年人正以极其快速的适应能力融入这场数字变革中。
与此同时，触网的低龄化特征愈发突出。
无处不在的全球互联与匿名开放的网络世界正在迅速瓦解传统线下社会为未成年人建立的保护屏障，给未成年人的成长带来前所未有的巨大挑战，其中数字负能的挑战日益严峻。
数字负能包括数字鸿沟、网络成瘾与网络伤害。
数字鸿沟主要表现为由于对信息、网络技术的拥有程度、应用程度以及创新能力的差别而造成的信息落差，网络伤害则侧重强调未成年人面临的安全、隐私与身心健康等巨大挑战，但无论政府还是学术界都较少关注网络伤害。
一是因为未成年人面临的风险与伤害并不只是数字时代特有的现象，而是一直以来都存在的普遍性问题；二是因为网络世界中的伤害风险只是一种潜在可能，人们容易掉以轻心，致使目前还没有一套完善的保护未成年人免受网络伤害的机制措施。
由于互联网能够突破线下社会的时空限制，大大增加了未成年人面临风险与伤害的概率，传统线下社会为未成年人构建的保护措施越来越难以适应数字时代的需要。
在数字时代，没有任何一个上网的未成年人能够远离网络风险与伤害，而本身在传统线下社会已经处于困境的最为弱势的未成年人则更容易受到伤害。
在数字时代，负能与赋能犹如硬币的两面。
如果说数字负能的挑战日益严峻，那数字赋能也无处不在，并且在持续、快速地改变世界。
目前，互联网与数字工具正在重塑未成年人的生活学习方式，有助于未成年人最大化地发挥自身潜能与展示自我才能。
同时，互联网与数字工具为帮助弱势的未成年人掌握传统线下社会的生活技能、打破贫困代际传递带来了新的可能。
(摘编自张国胜、方紫意《从负能到赋能：数字时代未成年人的网络治理逻辑》)材料二：智能教育产品与服务是AI技术赋能教育的根本落脚点。
湖南省多校联考2024-2025学年高三上学期11月联考语文试题(含答案)
高三语文考生注意：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：人们收集信息、处理信息的能力是有限的，不可能同时关注面前的所有信息，面对同一刺激物，也不可能关注这个刺激物本身的所有特征，只能有选择地加以关注。
知觉的选择性是指对外来刺激物有选择地作为知觉对象进行组织加工。
面对对象与背景，个体只能对作用于感觉器官的部分刺激进行反应。
人们依据自己的动机、目的、兴趣、背景、经验和态度进行的主动选择，对同一个事物做出了不同的判断，这就叫选择性知觉。
例如美术家、植物学家、木匠，看到了黄山迎客松，他们心里所想是不一样的。
植物学家想的可能是这个迎客松属于哪一科、哪一属，适合什么土壤，有没有招病虫害。
美术家想的可能是美。
木匠想的可能是把哪些树枝砍掉能做成什么家具，要把这棵树都砍倒了，能做几个箱子等。
心理学家提出了“选择性注意、选择性理解、选择性记忆”的观点。
选择性注意指人们总是注意那些与自己的观点、信念相一致或自己需要的、关心的信息。
过去经验等也影响了人们的注意力。
选择性理解指对于同样的信息，不同的人会产生不同的理解，这与个人的知识经验有关，受个人原有态度的制约。
选择性记忆指人们容易记住自己感兴趣的事物，遗忘不感兴趣的东西，记住激情和热忱，记住令他们惊奇的事情，记住那些重复了多遍的事情，记住对自己有益的内容。
现实生活中，由于人们对客观刺激的反应不同，往往会对有些事物持积极态度，对另一些事物持消极态度，听而不闻，或听后未加重视。
这种对客观刺激不同的知觉倾向就称为“知觉行为的选择性”。
福建省泉州市2025届高三上学期11月五校联考质量检测语文试题(含答案)
福建省泉州市2025届高三11月五校联考质量检测语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：诗歌传情达意有两大基本手段，即音韵节奏和意象形象。
诗的音韵节奏作用于人们的听觉感受和内在的节奏感受，而意象、形象则作用于人们的视觉、想象和知解力。
要完美地鉴赏、理解一首诗，必须充分调动人们的这两大类感觉能力。
任何一类感觉能力的缺乏，都会导致对诗歌理解的障碍。
当我们仅专注于意象的显现和内涵时，往往就会对音韵节奏的表现作用“听而不闻”，甚至把它当作一件可有可无东西。
尤其面对那些没有什么意象，而主要诉诸音韵节奏的诗时，我们就会显得木然无知，处于一种所谓的“失语”状态。
这种能力的缺乏还容易导致出现另一个毛病。
由于对音韵节奏的感悟本是一种关系性的、整体性的感悟，这种能力的缺乏就会带来对诗歌的整体感受、把握能力的缺失。
于是就会出现这样一种诗歌解读现象，往往在一些局部（通常都是意象或所谓象征）大加穿凿，大加发挥。
在诗歌的理解中经常出现的那种“阐释过度”的毛病，就常常是由这一原因引起的。
与音韵节奏感悟能力缺乏的毛病相对，在诗歌理解中出现的另一个毛病就是对意象的领悟能力欠缺。
一旦诗有一些稍深厚复杂的意象或象征，就感到不知所措。
尤其是当一些诗主要并不依赖于音韵节奏而主要借助意象的新颖深厚以及意境来表现时，他们就基本失去了领悟诗歌的意旨及其巧妙之处的兴趣。
这样一种对待诗歌的态度对于理解诗歌，尤其是理解新诗往往会造成很大的障碍。
这样对待诗，对待那些缺乏音韵节奏的诗，实则也是偏颇的。
因为诗，本来就是音乐因素与造型艺术因素的混合物。
它有时这个方面的因素重一点，有时那个方面的因素重一点，对诗而言都属于正常现象。
当一首诗主要诉诸意象等因素时，我们就应当主要从意象、形象的角度去欣赏它，而不要再计较于它的音韵节奏是否优美。
当然，我们也希望，诗能够在音韵节奏和意象两方面总是能和谐统一，但我们也要知道，诗作为一门混合型的艺术，它有时候的确能够做到如此，但有时候的确会有所偏重。
2024届山东省普高高三语文上学期11月大联考试卷附答案解析
2024届山东省普高高三语文上学期11月大联考试卷2023.11（试卷满分150分；考试时间150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国传统美学在“美”的问题上的一个重要的观点就是：不存在一种实体化的、外在于人的“美”，“美”离不开人的审美活动。
唐代思想家柳宗元有一个十分重要的命题：“夫美不自美，因人而彰。
兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。
”柳宗元这段话提出了一个思想，这就是，自然景物要成为审美对象，要成为“美”，必须要有人的审美活动，必须要有人的意识去“发现”它，去“唤醒”它，去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”。
“彰”，就是发现，就是唤醒，就是照亮。
外物并不能单靠了它们自己就成为美的。
美离不开人的审美体验。
这种体验，是一种创造，也是一种沟通，就是后来王阳明说的“我的心灵”与“天地万物”的欣合和畅、一气流通，也就是后来王夫之说的“吾心”与“大化”的“相值而相取”。
对于柳宗元的这个命题，我们可以从以下几个层面来理解：美离不开观赏者，而任何观赏都带有创造性。
一般人之所以容易接受“美是客观”的观点，其中一个原因是他们看到物是客观的，因此他们觉得物的美当然也是客观的。
这座山是客观的，那么这座山的美当然也是客观的。
这棵树是客观的，那么这棵树的美当然也是客观的。
这里的错误是在于把“象”与“物”混淆起来了。
在审美活动中，我们所面对的不是“物”，而是“象”。
西方艺术家喜欢称之为“形式”，中国古代艺术家则常常称之为“物色”或“景色”。
在审美活动中，“物”的有用性以及它的自然科学属性是不被注意的。
审美观赏者注意的是“象”。
在审美观赏者面前，“象”浮现出来了。
一座山，它作为“物”，相对来说是不变的，但是在不同的时候和不同的人面前，它的“象”却在变化。
“象”不能离开观赏者。
“物”是实在的世界，“象”是知觉的世界。
竹子是“物”，眼中之竹则是“象”。
2024届潍坊市高三语文上学期11月期中联考试题卷附答案解析
2024届潍坊市高三语文上学期11月期中联考试题卷2023.11全卷满分150分,考试时间160分钟。
一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
毫无疑问,科学家们很早就懂得科学中蕴涵着奇妙的美。
哥白尼伟大著作《天体运行论》第一句话就是“在哺育人的天赋才智的多种多样的科学和艺术中，我认为首先应该用全副精力来研究那些与最美的事物有关的东西”。
我试图用一些词来定义科学中的美，显然，和谐、优雅、一致、简单、整齐等都与科学中的美，特别是与理论物理中的美有关。
但是，思索着怎样把这些词组合在一起去形成“美”的定义时，我开始意识到，事实上物理学中美的概念不是固定的。
我们对理论物理学中美的理解是变化的。
对于这种变化，影响最显著最重要的是理论物理学日益增长的数学化。
人们公认伽利略时代是现代物理诞生时期。
他教导科学界说，如果你明智地选择了你观察到的事物，你将会发现，从一些纯化的和理想化的关于自然界的实验中得出的物理定律，可以用精确的数学语言来描述。
伽利略的观念是一种深刻的美的观念。
后来是牛顿,我们都知道他给了我们一个完整的经典力学体系。
通过他的工作,物理学的数学化取得了进展,并被认为是非常严格的数学化。
在最近的物理学中，数学化正在加速进行。
量子力学概念的数学基础是称之为希尔伯特空间的漂亮而抽象的数学理论,非阿贝尔规范物理理论是令人惊奇地建立在纤维丛几何上的,而纤维丛几何与20世纪二三十年代的物理学没有任何关系，是由数学家们独立讨论的。
所有这些数学发展对20世纪的物理学是非常重要的，它们相当抽象又非常美丽。
也许现在我们可以开始去了解,物理学数学化的加速导致了理论物理学中美的概念发生了怎样的变化。
我认为存在三种美：现象之美、理论描述之美、理论结构之美。
就我们的直感来说有许多物理现象是美的。
早在童年时,看到彩虹我们会脱口而出“美极了”。
当然,有许多美丽的实验现象只有训练有素的人才能观测到。
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高三上学期语文11月联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·广州月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
近期，一档叫《上新了·故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。
翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。
今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。
在年轻人聚居的网络平台，每遇之作，常常能带动一番热烈讨论。
在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。
青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，（）源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，影响力；传统手工艺刺绣门类举不胜举，但是不论哪个类目如今都为找不到“接班人”长吁短叹……新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。
当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。
青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互，二者定能交相辉映、携手向前。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 寂寂无闻推陈出新细微汇合B . 鲜为人知推陈出新式徽融合C . 寂寂无闻革故鼎新细微汇合D . 鲜为人知革故鼎新式微融合（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 还有很多传统文化的保护传承正频频告急”B . 几乎没有人关注并呼吁保护传承传统文化了C . 当代青年人并不能很好地拯救传统文化D . 传统文化的传承发展缺少不断创新和关注（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 今天不仅年轻人日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智。
B . 今天的年轻人，不仅以主力人群的身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。
C . 今天的年轻人，不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。
D . 今天不只是年轻人在为创新传统文化节目奉献才智，更日渐成为欣赏传统文化的主力人群。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）(2020·徐汇模拟) 阅读下文，完成下列小题。
在科学的幼年时期，科学的各个复杂的侧面还没有充分展开，人们只能笼统地看到科学与伪科学的基本区别，进而寻求划分它们的简单的经验标准或理性标准。
彼时，科学与伪科学之间黑白分明，不容混淆。
19世纪末，随着牛顿的经典力学基础的崩塌，科学与伪科学之间绝对分明的界限开始松动起来，它们之间除了“非此即彼”，还要适当承认“亦此亦彼”。
凡不是纯粹的思辨而包含一定经验内容的，因而可以为经验“证实”或“证伪”①的，就是科学的；凡是不经受检验的，即不可“证实”或“证伪”的，就是非科学或者伪科学。
这就是说，科学与伪科学的界限并不在于理论是否与经验相符合，而在于其中是否包含可用以解释某些已知现象并预测某些未知现象的经验内容。
即使后来有的现象它解释不了，或者预测错了，例如亚里士多德力学、托勒密地心说等等，但是这并不影响它们仍然包含一定的经验内容，仍然可解释或预测某些经验事实，因而仍然是科学。
而且，正由于科学理论只能包含有限的经验内容，又总是注定了要为新的经验所否定，因而也可以说它们又总是具有“潜在反证”或者潜在谬误。
从这点看，这不仅不是科学理论的缺点，而且恰恰表明它的科学性之所在。
总之，“金无足赤，人无完人”，科学也同样不是绝对完善的终极真理，同样难免真伪混杂，是非难辨。
它已永远失去了那绝对真理的神圣光圈。
那么，在这条界河另一面不受经验检验的东西，是否统统都是伪科学呢？“证实主义者”认为凡是不可证实的就是没有意义的。
例如说“水是世界的本原”②就没有意义，因为这里的“水”并不是实际存在的H2O，也无法用已知的物理化学手段加以测定。
这类命题既然无法证明其真伪，因而也是超出于科学范围之外的，是“形而上”的。
至于它们是不是我们上面所说的那种意义的“伪科学”，“证实主义者”没有作正面的回答。
在他们那里，科学仍然拥有自己严密的围墙。
另外一部分“证伪主义者”则采取了不同的态度。
他们虽然也给科学筑了一道围墙——凡不可证伪的就不属于科学的范围，但对于围墙以外的东西却不再一概斥之为“没有意义”。
他们在这里又划分了两个不同的部分。
一部分是有意义的，如逻辑、数学等等，它们尽管不是经验科学，因而也不可证伪，但或者是经验科学不可缺少的工具，或者作为认识的一种形式而推动了经验科学的发展。
例如“水是世界的本原”，就有力地推动过物理科学对物质结构的研究。
另一部分是没有意义的，如占星术，总是含糊其词以逃避经验的检验，而且对于人类的认识也没有积极作用。
只有这一部分才是真正意义上的伪科学。
在这里，伪科学缩小到一个很有限的范围，使科学与伪科学之间横亘着一个尽管不属于经验科学，但仍具有认识意义的广阔的中间地带。
以上这些看法，都建立在一种对科学的共同基本认识之上，即科学是知识体系。
随着人的经验的积累，这个体系不断地得到调整，不断地用相对正确的东西代替相对错误的东西，从而使人对自然的认识日益接近于真理。
但是科学的实际历史并不完全是这样。
日心说早在古希腊时代就出现了，甚至还早于地心说出现，但它战胜不了相对错误的地心说，反而被埋没了两千年之久。
可见，历史并不是一条真理战胜谬误的一往无前的康庄大道。
反之，一种发展中的理论，尽管有反证却并不一定立即遭到“证伪”。
牛顿力学极盛时期就有许多反证：在天体力学中水星运动不遵守牛顿定律；在光学中粒子说从一开始就解释不了光的绕射现象。
但是它仍然巍然屹立，并不为这些反证所动摇。
可见，无论地心说或牛顿力学，在一定时期内还有其不可检验、不可证伪的一面，说明科学也容许某种不可检验性，或不可证伪性。
这是因为，科学不仅是一种知识体系，还是一种社会活动，是人的自觉的、有目的的、定向的集体活动。
作为知识体系，它服从于经验的逻辑检验，即是否符合真理；但是作为社会活动，就要看这种活动能否达到预定的目的，能否解决预定的问题，满足预定的需要，在这里，科学还要服从于功利的需要。
若离开人的实践活动、抛开科学的有效性去谈正确性，是不对的。
于是，科学主要已不再是一堆现成的知识，而是一种探索的工具。
作为工具，不光有理论还有与理论有关的观点、方法、仪器等等。
它们既是指导这种探索活动的武器，又是保证这种活动取得成果的基础。
正因为有了这套工具，科学才成为一种自觉的、有目的的定向的活动，也就是说，科学才成其为科学。
（纪树立《科学与伪科学：界限何在？》，有删改）【注】①证伪：与“证实”相对。
证实是用归纳证明理论的正确性；证伪是建立在演绎的基础上，指理论在逻辑上可能存在反例，可证明其不确实性。
②水是世界的本原：古希腊哲学家泰勒斯认为万物生于水又复归于水，他以此来解释世界的本质。
（1）第④段划线词“围墙”在文中的含义是________。
（2）下列语句中，可以用来支撑第⑧段观点的一项是（）A . 爱因斯坦说：人只有献身社会，才能找出短暂而有风险的生命的意义。
B . 爱因斯坦说：对真理和知识的探索是人类最崇高的品质之一。
C . 马克思说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
D . 马克思说：人应该在实践中证明自己思维的真理性。
（3）根据文意，以下推断不正确的一项是（）A . 人们曾经认为，凡符合经验的归纳或理性的推论的就是科学，否则就是伪科学。
B . 人们曾经认为，科学总是在不断消除错误中前进的，因而总是相对正确的东西。
C . 人们已经认识到，历史上曾经行之有效、而现在却已失效的科学形态都属于伪科学。
D . 人们对科学的认识已从根本上脱离了纯粹的认识领域，扩展到了实际研究活动领域。
（4）④⑤两段都用到了“水是世界的本原”的例子，对此评析不合理的两项是（）A . 用对同一个理论的不同认识，清晰地表明了证实主义与证伪主义的差异。
B . 用一个例子来解释证实主义和证伪主义，内容单一，有损表达的充分性。
C . 这个命题是以思辨的方式来解释世界，超越了经验科学，属于这两段所讨论的范畴。
D . 这是个形而上学的命题，其中的“水”是抽象的概念，难以实证，所以用在第④段中很恰当。
E . 第⑤段在列举逻辑、数学等非经验科学并指明其价值后，用哲学的例子加以阐释，表述严密。
（5）分析第⑦段在文中的作用。
3. （9分）(2019·哈尔滨模拟) 阅读下面的文字，完成各题。
材料一：教育部等八部门在今年八月下发的《综合防控儿童青少年近视实施方案》中就明确规定，严禁学生带电子产品进入教室，严禁布置电子家庭作业。
规定一出，很多家长和老师都表示认同。
他们认为，现在中小学的教师在布置作业时大多通过家校联系群发布，这确实更有效率，也似乎在一定程度上符合现代化的教学方式。
但是长此以往，越来越多的教师加入了布置电子家庭作业的行列，导致学生每天需要用手机的时间远远高于正常的使用时间，越来越多的学生一回家就是拿着手机写作业，或者单纯玩手机，更为严重的是很多自制能力不强的学生养成了过度依赖手机的恶习，学习积极性降低，导致成绩下降。
因此，严禁老师布置电子家庭作业有利于学生形成良好的学习习惯，有利于孩子的身心健康；严禁学生带电子产品进入教室，对于改变学生对电子产品的依赖有很强的警戒作用。
（摘编自《教育部规定：严禁学生带电子产品进入教室，严禁布置电子家庭作业》，“领略教育魅力”百家号2018—11—17）材料二：北京大学第三医院眼科中心副主任洪晶认为，电子产品跟纸质版阅读其实是有很大区别的。
一，电子产品的趣味性比较强，里面的信息量比较大。
不光是孩子，就是成人可能拿起电子产品的时候，也很难放下。
二，电子产品有独特的照明方式。
我们在看纸质版读物的时候，需要一个外照明，但是电子产品是自带照明的。
而很多电子产品的照明系统，是有蓝光成分的。
蓝光对眼部是有危害的，它的危害可以反映到眼睛的各个部位。
（摘编自《动真格了！教育部出新规控制电子产品教学时长》，搜狐教育2018—08—14）材料三：12岁小学生打赏网络主播，花掉环卫工母亲4万元积蓄；一青少年沉迷互联网赌博，走上盗窃之路；13岁少年沉迷某款网络游戏，疑似模仿游戏中翻墙跳楼动作而身亡……近段时间来出现的一些相关案件，背后都有网络沉迷的因素，这提醒人们：预防青少年沉迷网络，刻不容缓。
去年底的一项调查数据显示，被调查未成年人互联网总体普及率高达98．1%。
与之相伴的是，网络成瘾现象十分严峻。
青少年处于成长发育的关键时期，沉迷游戏、过度用网消耗了精力、耽误了学业，进而导致精神颓废、身体羸弱；网络信息泥沙俱下，孩子辨别能力不够，难免造成价值观走偏、行为失范，甚至诱发盗窃、暴力等违法行为……凡此种种，不仅损害了青少年的身心健康，更会对家庭、社会乃至国家长远发展带来巨大危害。