中国园林建筑艺术所表现的美学思想
古典园林建筑艺术生态美学智慧分析-建筑艺术论文-建筑论文
古典园林建筑艺术生态美学智慧分析-建筑艺术论文-建筑论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要：本文分别从建筑材料、构架、屋顶、粉墙等几个方面着眼，对园林建筑进行详细的研究与分析。
从多角度分析、总结古典园林建筑所蕴含的生态智慧,为古为今用找寻创新之路。
关键词：中国古典园林建筑；生态智慧中国古典园林建筑不仅彰显着精美的艺术造型和高超的建造技巧，而且体现了一种“师法自然、天人合一”的自然生态观。
中国园林建筑讲究人与自然和谐统一。
从生态学的角度来看，园林建筑主张人与自然的相互依存，共融共生，强调建筑对自然的尊重，建筑与环境的和谐，中国园林建筑中的生态智慧主要体现在以下几个方面。
一、建筑材料中国古典园林建筑主要材料是木材，木材在中国古典园林建筑中占有重要地位。
主要有以下原因：1．中华文明起源于长江黄河流域，受环境及气候条件的影响，木材容易采集。
2．木料的采伐施工比较便利，比起开山取石，烧制砖瓦方便很多。
木材还可以循环使用，不破坏自然生态；3．中国古典园林建筑的材料往往取自当地盛产的天然材料，就地取材在很大程度上减少了材料搬运过程中人力物力的损耗，而且造园者对当地盛产的材料性能非常了解，运用起来得心应手，木材可以得到充分使用。
4．木结构建筑可以反映人们与自然和谐统一的审美观。
二、木结构体系园林建筑的优点之一是能防御地震。
主要是因为中国古建筑采用的是木结构体系。
这个体系的特点是用木材做成房屋的框架，先在地面立木柱，在柱子上横向架起梁枋，然后在这些梁枋上搭建屋顶，所有屋顶的重量都经梁枋再传到柱子上，由柱子再传导到地面，柱子之间的墙壁，只起到分隔空间的作用，却不承受房屋的重量。
当遇到地震时，房屋受到猛烈的冲击，由于木结构各个构件之间都由榫卯联接，这种连接是一种软性联接，富有韧性，可以承受较大的荷载，允许一定程度的变形，遇到地震时可以通过变形吸收一定的地震能量，不至于发生断裂，“墙倒屋不塌”。
对中国园林建筑的感悟
对中国园林建筑的感悟中国园林建筑是中华民族传统文化的重要组成部分，它不仅是美学的艺术体现，更是人与自然和谐共处的象征。
在我看来，中国园林建筑所体现的价值观念和生活理念，在今天依然具有深刻的意义。
首先，中国园林建筑强调的是以人为本的设计理念。
在古代社会，园林建筑往往是贵族、皇室等权贵阶层享受休闲娱乐、思考哲学问题和观赏自然之美的场所。
但是，这些园林建筑并不是简单的炫耀富裕和地位的象征，而是注重为人们提供优美的环境、舒适的氛围和精神上的放松与启迪。
这种以人为本的理念，使得中国园林建筑的内涵丰富、文化底蕴深厚，并且对于当今社会及个人的身心健康都有借鉴意义。
其次，中国园林建筑强调的是自然美感和天人合一的思想。
中国古代哲学和文化中一直强调人与自然的和谐共处，这种思想也表现在了园林建筑中。
中国园林建筑强调的是让人们通过观赏、体验自然之美来感受到天地间的神奇与无穷，从而达到身心愉悦、精神宁静的状态。
不仅如此，园林建筑还注重营造景色的变化与转换，以及季节的变化和植物的生长，使得园林在不同时间、不同环境下都可以呈现出不同的韵味和美感。
最后，中国园林建筑所蕴含的历史文化内涵和艺术价值也应该得到更多人的关注。
随着时代的变迁和社会的发展，中国传统文化逐渐淡去，但是其精髓与价值却应该被更好地传承和发扬。
中国园林建筑具有独特的审美风格和文化品质，不仅是艺术的艺术，更是一种精神和文化的抒发。
在现今快节奏、高压力的生活中，我们应该更加注重文化的传承和保护，通过学习和欣赏中国园林建筑，来感受和体验传统文化的深度内涵和美好价值。
总之，中国园林建筑是中华民族文化瑰宝之一，其所蕴含的人文价值和艺术价值仍然对我们有着重要意义。
在未来，我们应该更加注重园林建筑的保护与发展，通过传承和创新，让其永远散发出无穷的魅力和灵气。
宗白华《中国园林建筑艺术所表现的美学思想》
宗⽩华《中国园林建筑艺术所表现的美学思想》宗⽩华《中国园林建筑艺术所表现的美学思想》读书报告本篇⽂章讲到中国园林建筑所表现的⼆个美学思想：第⼀，飞动之美，在古代雕刻常⽤龙，虎，鸟，蛇这⼀类⽣动的动物形象，汉代的舞蹈，杂技等艺术⼗分发达，绘画，雕刻，也呈现⼀种飞舞的状态。
图案画常常⽤云彩雷纹和翻腾的龙构成，雕刻也常常是雄壮的动物，还要加上两个能飞的翅膀。
充分反映了汉民族在当时前进的活⼒。
第⼆，空间之美，指出“建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术。
还提到中西建筑之间最重要的不同之处是在于对空间的使⽤上。
西⽅建筑内部与外部不通透，⽽中国建筑每室⾃凿窗户，内外通光，⼀个字就是“通”。
中国古代园林布局上严格的结构对称要求⽽⼜摸拟接近⾃然的布局美，也就是本于⾃然，⾼于⾃然，它⽬的在于求得⼀个概括、精炼典型⽽⼜不是⾃然⽣态的⼭⽔环境。
侧重于表现主体对物像的审美感受和因之⽽引起的审美感情。
这样的创作⼜必须合乎⾃然之理，也就能获致天成之趣。
追求天趣是中国古典造园艺术的基本精神，把⾃然美与⼈⼯美⾼度结合起来，将艺术境界与现实的⽣活事例为⼀体，形成了⼀种把社会⽣活、⾃然环境、⼈的情趣和美的理想都⽔乳交融在⼀起的，可居、可游、可观的现实的物质空间在⽂字可以感受到宗⽩华对虚⽆之美⽂化美学内涵的推崇，楼台亭阁的审美价值在于通过这些建筑本⾝，可以欣赏到外界⽆限空间中的⾃然景物，使⽣意盎然的⾃然美融于怡然⾃乐的⽣活美境界之中，建筑空间与园林风景互相渗透，⼈⾜不出户，就能与⾃然交流，悟宇宙盈虚，体四时变化，从⽽创造⼀个洋溢着⾃然美的园林“⽣境”。
园林建筑整体布局的⾼低错落、相互照应所体现出来的韵律美，⽂中的飞动之美，是否可以看作宗⽩华“⽓韵⽣动”的艺术境界，宗⽩华在中西对⽐中对中国艺术“⽓韵⽣动”的阐述，其最后着眼点落在“空间意识”上，也就是说“⽓韵⽣动”的精神最终要通过独特的空间建构体现出来。
中国⼈的空间意识不是⼏何式的，⽽是⽆往不复的流动空间，是⽣命的空间。
文学中国园林建筑艺术所表现的美学思想
•
知道作品美或不美，却说不出个中缘由，在
莱布尼兹和鲍姆嘉登看来就属于一种模糊的、混
乱的感性认识。
•
鲍姆嘉登之后，美学的发展 经历了德国古典
美学、马克思主义美学、西方近现代美学三个重
要阶段。
美学的研究对象
• ，“美学究竟研究什么”一直是一个引起热烈争议的问题。 但迄今为止基本形成了三种倾向性的意见：
• 鲍姆嘉登（A.G.Baumgarten 1714-1762）是德国 普鲁士哈利大学的哲学教授。他关于美学的主要
观点集中在两个方面：一是他把美学规定为研究
人感性认识的学科。鲍姆嘉登认为人的心理活动
分知、情、意三方面。研究知或人的理性认识有
逻辑学，研究人的意志有伦理学，而研究人的情 感即相当于人感性认识则应有“Aesthetic”。 “Aesthetic”一词来自希腊文，意思是“感性学”， 后来翻译成汉语就成了“美学”。1750年鲍姆嘉 登正式用“Aesthetic”来称呼他研究人的感性认识 的一部专著。他的这部著作就被当作历史上的第
中国园林设计的美学思想以及文化内涵
中国园林设计的美学思想以及文化内涵摘要：中国园林设计主要以自然山水为主题思想,以花木、水石、建筑等为物质手段,在有限的空间里,创造出具有高度自然精神境界的环境。
中国园林如诗如画,集建筑、园艺、书画、文学等艺术的精华于一体，达到极高的艺术境界。
在营造空间环境时，突出天人合一、融于自然、顺应自然的设计美学思想，是独立于世界之林的最大特色,也是其艺术生命力长存的根本原因。
关键词：园林设计美学思想文化内涵园林，是指在一定范围内，利用改造山水地貌，或者人为地开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的外部环境。
园林是镶嵌在大地上的立体图画。
园林城市不同于田园城市、山水城市和森林城市，不仅在于园林城市不囿于城市自然风貌，更在于园林在中国有几千年的发展史和文化史。
园林的理论基础虽然是师法自然，但其灵魂是文化艺术。
园林文化则是人们把自己的观念、情趣、精神归宿投入到山水地貌，或者开辟山水地貌并结合植物栽植，建筑布置的外围环境中，或者投入到花木的养、赏及花木的有序组合之中，使之升华为高雅的、有韵味的立体画卷，典雅的艺术品，既有生态作用，又具有游憩、欣赏、审美的情趣。
一、中国园林设计特色中国园林的设计借助于假山、奇石、幽径、流水营造出柳暗花明、峰回路转的境界。
园林中的建筑物常见的有亭、台、楼、榭、阁等，房屋之间用长廊贯通，假山、石头、流水则配合建筑物组成富于韵律美的园景。
和西方园林不同的是，中国园林设计含蓄抒情，它不象西方园林一目了然，而是以曲为贵，强调移步换景之妙。
园林中的任何一个元素都是景中带画，耐人寻味，平静中有变化，变化中有收敛，无论是大园子还是小园子，都变化无穷，各有特色。
二、园林植物配置与设计美学之间的关系美是客观的，也是主观的，其主观成分源于文化。
园林文化是城市文化的重要组成部分，园林中蕴藏着人类文化的结晶。
古今中外辉煌灿烂的古典园林艺术、现代园林艺术，无不包含着深厚的文化内涵。
园林之美中国园林艺术的美学价值与意义
园林之美中国园林艺术的美学价值与意义中国园林艺术作为中国传统文化的瑰宝之一，具有悠久的历史和独特的美学价值。
这些古老而优雅的园林不仅令人陶醉于自然之美，更展现出人类与自然和谐相处的理念。
本文将探讨中国园林艺术的美学价值和意义。
一、中国园林艺术的历史渊源中国园林艺术起源于远古时代，经历了漫长的发展过程。
早在先秦时期，园林就作为君主的居住场所和政治文化活动的场所出现。
这些园林通过山水的运用，营造了富有禅意的景观，强调了与自然的融合。
在隋唐时期，中国园林艺术进一步发展，大型皇家园林如洛阳牡丹园和长安华清池成为了当时社交文化活动的中心。
园林设计注重对空间的布局和结构的协调，以及与建筑、雕塑等元素的完美结合。
明清时期，中国园林艺术迎来了巅峰时期。
苏州园林以其小巧玲珑、富有诗意的设计而闻名，被誉为“园林之城”。
这些园林以水为中心，植被丰富，构建了独特的空间感和意境，体现了深厚的文化内涵。
二、中国园林艺术的美学价值1. 自然与人文的和谐融合中国园林艺术注重自然与人文的相互融合。
通过山、水、建筑等元素的精心安排，园林打造出一幅自然而有序的画卷。
园林以自然山水为背景，将人为的建筑与景观完美融合，使人们能够身临其境地感受到自然之美。
2. 空间布局的和谐平衡中国园林艺术的另一个重要特点是空间布局的和谐平衡。
园林设计师以虚实结合的方式划分空间，使整个园林在有限的场地上呈现出丰富多样的景观。
同时，通过摆放山石、树木和花草等元素，打造出变化万千的景致，给人以愉悦的视觉享受。
3. 意境的诗意与哲思中国园林艺术强调景观背后的意境与情趣。
园林通过布置亭台楼阁、廊桥流水等元素，创造出独特的诗意和浪漫的氛围。
同时，在园林中隐喻着哲理与人生道理，引发人们的思考和共鸣。
观赏园林成为一种身心灵的享受，传递着美的价值观和人生智慧。
三、中国园林艺术的意义1. 传承与弘扬传统文化中国园林艺术作为中国传统文化的瑰宝之一，承载着丰富的历史和文化内涵。
中国园林建筑艺术所表现的美学思想 ppt课件
中国园林建筑艺术所表现的美学思想
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深入思考一
依据文本，为园林建筑下面几种空间处理方法
下定义。
格式： 是
的空间处理方法。
借景
分景
隔景
镜借
中国园林建筑艺术所表现的美学思想
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借景：是间一处种理突手法破。原有空间的局限，把周围景色融入其中的空
中国园林建筑艺术所表现的美学思想
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分景：是 风一 景种 分成运几用块长，廊造、成园园门中假曲山折、多墙变垣的等手，法把。一片
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阅读与思考一
说说它们展现的是怎样的美学思想？结合文本加以 解说。
空飞间动之之美美
中国园林建筑艺术所表现的美学思想
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阅读与思考二 宗白华先生是怎样论述自己的美学思想的？
1.中西对比 2.运用专业术语 3.引用古诗文
13
深入思考二
谈谈宗白华先生为什么引用大量的古诗 文？
• ①找论出证引观点用，的使诗论文据，更读充一实读。，想一想。
• ②使语言具有诗意，增强文学色彩。
？
中国园林建筑艺术所表现的美学思想
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宗白华
哲学家、美学家、诗人。是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西 艺术理论的一代美学大师”。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、 《艺境》等。
中国园林建筑艺术所表现的美学思想宗白华安吉县孝丰高级中学徐瑛静阅读与思考一说说它们展现的是怎样的美学思想
中国园林建筑艺术所表现的美学思想
中国园林建筑艺术所表现的美学思想
2
• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
园林美学特点和文化内涵
园林美学特点和文化内涵
园林美学是园林艺术的一个重要方面，它涉及到园林设计、景观构造、植物布局、空间利用等多个方面。
园林美学的特点和文化内涵可以从以下几个角度来进行分析：
1. 自然与人文融合，园林美学强调自然与人文的融合。
在园林设计中，要求将自然景观与人文景观有机地结合起来，使人们在欣赏园林的同时能感受到自然的美和人文的韵味。
这种融合体现了中国传统文化中“天人合一”的理念。
2. 意境营造，园林美学强调意境的营造。
通过布局景观、设置建筑、摆放植物等手法，营造出具有独特意境和情感表达的园林空间。
这种意境营造旨在引发人们的情感共鸣，使人们在园林中产生愉悦、宁静或者思索的情感体验。
3. 艺术表现，园林美学注重艺术表现。
园林设计师在创作园林时注重对形式、结构、色彩、质地等艺术元素的运用，追求在有限的空间内创造出丰富多彩的艺术效果。
园林艺术作为一种立体的艺术表现形式，通过对空间的雕塑和对自然的再创造，体现出独特的审美价值。
4. 文化传承，园林美学承载着丰富的文化内涵。
中国园林美学
源远流长，融合了儒家、道家、佛家等多种哲学思想，同时还吸收
了中国绘画、诗词、书法等多种艺术形式的精华，因此具有深厚的
文化内涵。
园林中的建筑、雕刻、园林诗意等元素都承载着丰富的
历史文化信息，体现着特定时代和特定地域的精神风貌。
总的来说，园林美学的特点和文化内涵体现了对自然、艺术和
文化的高度融合，具有深厚的历史底蕴和丰富的审美内涵。
园林美
学不仅是一种审美追求，更是对人文精神和文化传统的传承和弘扬。
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还有一个重要的作用，那就是通过中国古诗词 中冲淡典雅的美来展示中国园林建筑的艺术美。
这表现出宗先生对中国艺术的独特理解，也表 现了作者对诗意生活的追寻。
资料链接：《我和诗》（选自《美学散步》）
阅读与思考三 文中有没有提到作者对中国艺术的理解？ 这也是中国一般艺术的特征。
中国园林建筑艺术所表现 的美学思想
宗白华
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隔景：是一种将园林绿地分隔为不同空间，不同景区的手法。
镜借：是一种凭镜借景，使景映镜中，化实为虚的手法。
学以致用（一） 能不能用刚刚学的专业术语来说说下面这幅图运用了哪
些空间处理手法？
深入思考二
谈谈宗白华先生为什么引用大量的古诗文？ 找出引用的诗文，读一读，想一想。 • ①论证观点，使论据更充实。 • ②使语言具有诗意，增强文学色彩。
“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏 或露，或浅或深，不仅在周回曲折四字也。”
大小互现、虚实相生、灵动多变
学以致用（二）
• 举一些具有这些特征的“一般艺术”的实际例子。
• 如（文学中的诗词）•源自今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
•
——柳永《雨霖铃》
课堂小结
谢谢大家！
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？
宗白华
哲学家、美学家、诗人。是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西 艺术理论的一代美学大师”。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、 《艺境》等。
• 作为美学家，宗白华的基本立场是探寻使人生 的生活成为艺术品似的创造……在宗白华那里，
艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，
'艺术式的人生'才是有价值、有意义的人生。
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徐瑛静
阅读与思考一 说说它们展现的是怎样的美学思想？结合文本加以解说。
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空飞间动之之美美
阅读与思考二 宗白华先生是怎样论述自己的美学思想的？
1.中西对比 2.运用专业术语 3.引用古诗文
深入思考一
依据文本，为园林建筑下面几种空间处理方法
下定义。
格式： 是
的空间处理方法。
借景
分景
隔景
镜借
借景：是间一处种理手突法破。原有空间的局限，把周围景色融入其中的空
分景：是 风景一种分成运用几块长廊，、造园成园门中假曲山、折多墙变垣等的，手把法一。片
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