可可西里
可可西里位于青藏高原西北部
可可西里位于青藏高原西北部，夹在唐古拉山和昆仑山之间，是长江的主要源区之一。
可可西里自然保护区是目前世界上原始生态环境保存最完美的地区之一，也是最后一块保留着原始状态的自然之地。
周围没屏障，地势高峻，平均海拔高度在5000米以上。
可可西里自然条件恶劣，人类无法长期居住，但却是野生动物的天堂。
野牦牛、藏羚羊、野驴、白唇鹿、棕熊……等青藏高原上特有的野生动物使这位“少女”更加妩媚动人。
有资料显示，可可西里目前是中国动物资源比较丰富的地区之一，拥有的野生动物多达230多种，其中属国家重点保护的一、二类野生动物就有20余种。
藏羚羊被称为可可西里的骄傲，是我国特有的物种，国家一级保护动物，也是列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》中严禁贸易的濒危动物。
“藏羚羊不是大熊猫，它是一种优势动物。
只要你看到它们成群结队在雪后初霁的地平线上涌出，精灵一般的身材，优美得飞翔一样的跑姿，你就会相信，它能够在这片土地上生存数千万年，是因为它就是属于这里的。
它不是一种自身濒临灭绝、适应能力差的动物，只要你不去管它，它自己就能活得好好的。
”一个去过可可西里的人这样说。
此外，一部《可可西里》的电影和藏羚羊“申吉”活动让更多的人对这块神秘的地方充满了渴望与憧憬。
自然环境概况可可西里自然保护区位于青海西南部的玉树藏族自治州境内，东经89.25°～94.05°，北纬34.19°～36.16°。
其范围为昆仑山脉以南，乌兰乌拉山以北，东起青藏公路，西迄省界。
它是横跨青海、新疆、西藏三省区之间的一块高山台地。
保护区西与西藏相接，南同格尔木唐古拉乡毗邻，北和新疆维吾尔族自治区相连，东至青藏公路，总面积4.5万平方公里。
可可西里 是什么
可可西里是什么
现在的可可西里其实可以说是青藏高原的野生动物保护区。
藏羚羊可以说是可可西里的代言动物。
1990年代以来可可西里地区发生的对藏羚羊盗猎和反盗猎事件成为舆论关注的焦点之一。
可可西里可自然条件恶劣，人类无法长期居住，但却是野生动物的天堂。
野牦牛、藏羚羊、野驴、白唇鹿、棕熊……等青藏高原上特有的野生动物使这位“少女”更加妩媚动人。
有资料显示，可可西里目前是中国动物资源比较丰富的地区之一，拥有的野生动物多达230多种，其中属国家重点保护的一、二类野生动物就有20余种。
可可西里，位于青藏高原西北部，夹在唐古拉山和昆仑山之间，是世界第三大无人区，也是中国四大无人区之一（其他三区为：罗布泊、羌塘（藏北草原）、阿尔金山），因此保留着完全的原始自然状态，成为野生动物的一片乐土。
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《可可西里》讲述的是可可西里巡山队的命运，他们从诞生到被解散。
但是陆川是从一个行走的路线上去展示他们的命运的，从他们八个人进山，到只有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟贫穷作战……
整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲述了这个故事。
荒凉的无人区，屠杀藏羚羊的场景，残酷的自然环境，凶残的猎杀藏羚羊的杀手……关于屠杀和保护藏羚羊的情节，影片都像一部纪录片一样真实而不加修饰地记录了下来。
“我为什么会拍《可可西里》？因为这个题材充满了力量。
”一个简短的意图让导演陆川用两年半的时间艰难地完成了一部作品。
而《可可西里》的最终面目也如陆川的回答一样，简短而朴素。
日前，记者有机会看到了《可可西里》的样片，由于这部影片刚刚报名参加威尼斯电影节，所以剧组又把声音重新混录。
在胶片拷贝尚未做出的情况下，记者只能看小银幕的影像，但就是这样的方寸之间，却仿佛已经盛满了人间世界的残酷与震撼，透过美极了的藏歌，那种每个人都曾经历过的、生存中挣扎与焦虑一点一点地降临心中。
真实得像纪录片
从样片效果来看，这样做反而使得影片感觉很好，影片与我们所看到的任何类型的影片都有些不同，因为在这里没有蓄意的煽情，没有刻意的友情和爱情，演员们既不偶像，也不光鲜，个个很邋遢，衣着破
旧，脸上都是皱纹和泥。
但是它很简洁，大气。
甚至陆川在剪完之后，觉得它是那种自己曾经觉得不属于他的一种气质，朴素的、自然的、天成的。
这也是《可可西里》让陆川悟到的最深刻的东西，电影是怎样的：“我现在觉得我们是做内容的，不是着重于叙述的语言，你结结巴巴地说一个真理也许更好。
”。
可可西里的美丽传说
可可西里的美丽传说《可可西里美丽传说》写的是墨索里尼统治意大利的二战时期，发生在一个小镇的故事。
那是一个极美的故事，一个青春懵懂少年和一个风华绝代少妇的故事。
我十三岁的时候，在一家私人录像厅里看到了那部电影，并因此迷恋上了和我同住一楼层的隔壁邻居，一个比我大了十岁，名义上我得称呼她为阿姨的漂亮少妇，她从事过一个总会让男人充满龌龊幻想的职业—护士。
我出生在南方的一个小村子，才几岁的时候父母就因意外离开了。
我被一对不能生育的夫妻领养。
养父是县里的干部，养母是个教师，可是在我八岁的时候也走了。
养父丧妻失意，工作上也因为被同事牵连，便被踢出了为人民服务的队伍，自己下海经商去了，不数年已颇有发展。
因为公司在外地，他常年不在家，我一个人过着孤单，但是自由而物质富足的生活。
养父一直没有在小县城里置下房产，所以我一直住在原先的住处，那是养父那个当了一辈子公务员父亲留下来的。
那是一处旧式集中居住小区，四四方方的，有点像北京的四合院。
四面都有六层高，临公路的那面，有一条挺宽一层楼高的过道，门口还有一间很小的收发室，里面住着一个给小区看门的老头子，他负责每天早上打开铁门，监视进出的人流，晚上再锁上铁门。
他的工资报酬原先由政府发放，后来则有小区里面的住户分担。
小区里面有一块被房子包围起来的庭院，小区里的人休闲玩耍都是在这里，院子里有一棵高大，每到夏天必然枝繁叶茂的秋棠树，据说已经有几百岁的高龄了。
院子里的住户有很多，刚来的时候，我就已经详细的计算过了，一共三十二家住户。
我们家住在靠北面的二楼，楼梯靠左第二户，隔壁就是周家，同时也是张雪艳的家。
郑雪艳就是我从十三岁开始迷恋的漂亮少妇。
可可西里的美丽传说《可可西里美丽传说》写的是墨索里尼统治意大利的二战时期，发生在一个小镇的故事。
那是一个极美的故事，一个青春懵懂少年和一个风华绝代少妇的故事。
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可可西里游玩攻略
可可西里游玩攻略，感受自然之美
可可西里，这片神秘的土地，是大自然的鬼斧神工，是生命的禁区，也是野生动物的天堂。
今天，就让我们一起走进可可西里，感受自然之美。
首先，关于交通，可以选择自驾或跟团游。
自驾的话，可以从西宁出发，途经青海湖，穿越柴达木盆地，最终抵达可可西里。
跟团游则可以选择青海当地的旅行社，他们会为您提供专业的导游和行程安排。
其次，关于住宿，可可西里地区有多个营地供游客选择。
如果您是自驾游，也可以选择在营地露营，感受大自然的宁静。
但请注意，露营时要遵守相关规定，不要破坏环境。
再来谈谈游玩攻略。
在可可西里，您可以观赏到藏羚羊、藏野驴、雪豹等珍稀野生动物，还有美丽的高原湖泊、壮观的冰川和雪山。
此外，您还可以参观当地的科研站和博物馆，了解可可西里的生态环境和保护工作。
最后提醒大家，可可西里海拔较高，气候多变，请注意携带保暖衣物和高原反应药物。
同时，要尊重当地的风俗习惯，不要打扰野生动物的生活。
总之，可可西里是一片充满神秘和美丽的地方，希望您在游览的同时，也能为保护这片土地尽一份力量。
让我们共同感受自然之美，守护地球家园。
可可西里的美丽传说
可可西里的美丽传说美的破灭,青春萌动,抑或是其它——《西西里的美丽传说》不论是所谓意大利版的《阳光灿烂的日子》，还是镜头里那些刺激神经的激情画面，电影《西西里的美丽传说》都取得了国际上很高的赞誉。
很高兴电影留给我们一个美好的结尾，以少年雷托纳的视角开始与收尾，玛莲娜开始直面人生的勇气还是让人感觉很欣慰的，我希望随着玛莲娜的远去，他们未来的生活不会因此而结束。
不过，《西西里的美丽传说》在收获国际多项大奖的同时也遭到了观众的质疑，特别是关于影片所要表达的思想。
毋庸置疑，在影片思想这个问题上，导演的阐释无疑是具有权威性的，只是现在我们无法知道导演的解读，就只能通过观众的点评去猜测。
有人认为导演是想通过这部影片美打碎，让人绝望。
有的人则认为导演通过这部影片还原了人性美。
一千个读者心中有一千个哈姆雷特，应该肯定的是，这是一部典型的关于男孩成长的电影。
影片中充斥着权力、情爱、暴力的画面。
但我不愿意仅仅以二战片或者情色片来定义它的主旨。
因为这些都是一个男孩成长应该有的。
对于影片《西西里的美丽传说》来讲,任何一种从某个角度概括影片主题的做法,都是不准确或者不明智的。
虽然是完全不同的观点，但是我以为，问题的关键不在于影片所透露的思想是积极的还是消极的，而是为什么观众在观看影片后会出现误读,看来，有必要对影片做细致的分析，毕竟，对于影片主题的理解和把握应该建立在对于文本的细读基础上。
一、宣战前的场面。
可以有,可以无,当我们看完这部影片之后，我们大致可以辨别，这部影片可以分为三个段落，第一部分是宣战前的意大利，雷托纳遇到玛莲娜前的生活;第二部分是战争中的意大利，生活在少年偷窥玛莲娜的日子中度过;第三部分是战争平息后的好几年，玛莲娜与丈夫回到镇上。
当然影片采用了一个少年的视角展开了这一段发生在西西里的传说。
本片始终贯穿着一个线索，就是战争。
熟悉历史的人都知道，第二次世界大战对于意大利和意大利人而言，是不同于其他战争的。
可可西里自然保护区全攻略
可可西里自然保护区全攻略可可西里自然保护区是中国西藏自治区的一处著名自然保护区，也是世界上海拔最高的自然保护区，享有“水塔之源”的美誉。
本文将为您提供一份全面的可可西里自然保护区攻略，帮助您更好地了解这个神秘而壮美的地方。
一、可可西里自然保护区简介可可西里自然保护区位于西藏自治区那曲地区和青海省玉树藏族自治州之间，总面积达30,000多平方公里。
该区域地处青藏高原，拥有众多的高山、湖泊和草原，是世界上最为宝贵的生态系统之一。
二、如何前往可可西里自然保护区1.交通方式目前，前往可可西里自然保护区的主要交通方式为路线，可以选择从西宁、拉萨等城市乘坐长途汽车前往。
另外，也可以选择包车或自驾前往，但需注意道路条件较为艰苦，需做好充分的准备。
2.最佳旅行时间可可西里自然保护区位于高原地区，气候寒冷，阳光强烈。
最佳旅行时间为5月至10月，此时气温较为适宜，草原绿意盎然，湖泊湛蓝清澈。
三、主要景点推荐1.巴丹吉林沙漠位于可可西里自然保护区南部边缘的巴丹吉林沙漠，是中国最大的沙漠之一。
尽管这里干燥而贫瘠，但却有独特的美景：沙漠中矗立着形状各异的沙丘，金色的沙漠与湛蓝的天空交相辉映，别有一番风情。
2.纳木错可可西里自然保护区内最著名的湖泊之一是纳木错。
这是一处高原湖泊，湖水碧绿如玉，湖畔的山峦与倒映在湖面上的天空相互辉映，构成了一幅美丽的画卷。
3.可可西里可可西里自然保护区以其自然风光而闻名，而可可西里山也是该地区的一大亮点。
这座海拔超过7,500米的山峰屹立在青藏高原上，它是登山爱好者的梦想之地，也是高原生物多样性的宝库。
四、旅行注意事项1.高原反应可可西里自然保护区的平均海拔超过4,500米，因此游客在前往之前要做好高原反应的预防措施，如提前一周开始服用“红景天”等高原药物，并注意适当的休息和水分补充。
2.环保意识作为自然保护区，可可西里对生态环境的保护至关重要。
在游览期间，请务必遵守相关规定，不要随意扔垃圾，保持景区的整洁。
青海可可西里简介
青海可可西里简介可可西里自然保护区具有它自身的独特性，富有神秘的色彩。
广褒的土地，巍峨的冰川，多彩的湖泊，蜿蜒的河流，加上寂静的无人区，勾画出一幅博大、苍凉、神奇、美丽的高原画卷，给人一种身临世外的感觉。
万山之宗可可西里地区位于青藏高原核心部位一高原平台的东半部。
昆仑山脉中段横垣于本区北部，并有布格达坂峰(青海最高峰6860m)、五雪峰(5577m)、大雪峰(5863m)、马兰山(5750m)、巍雪山(5814m)等高大山峰。
唐古拉山位于本区南部，其主峰各拉丹冬(662lm)为长江的源头。
中部为可可西里山和乌兰乌拉山两列起伏较小较平缓的中低山脉(5300m以下)和缓丘、阶地。
在各山脉之间为广阔的湖盆、宽谷带，海拔4800一5100m。
千湖之地可可西里地区湖泊众多，是青藏高原湖泊集中分布区之一。
西部和北部是以湖泊为中心的内流水系，处于羌塘高原内流湖区的东北部，湖泊众多。
湖水总面积超过5000平方公里，据统计面积大于1平方公里的湖泊有107个，大于1平方公里的湖水总面积3825平方公里，湖泊面积在200平方公里以上的有6个，1平方公里以下的湖泊7000多个，最大的乌兰乌拉湖，湖水面积544.5平方公里。
大部分湖泊为半咸水湖，其矿化度较高。
可可西里北部有太阳湖、卓乃湖、库赛湖、勒斜武旦湖和可可西里湖等湖泊及其湖盆。
南部有西金乌兰湖、乌兰乌拉湖、雀莫错、马章错钦、苟鲁错等这些湖泊给单调的高原荒漠景观增添了无限生机，同时在维护青藏高原脆弱的生态环境中具有举足轻重的作用。
动物王国可可西里保护区拥有许多濒危珍稀动物1、濒危珍稀兽类有9种国家一级保护动物6种，即藏野驴、野牦牛、藏羚羊，棕熊、雪豹、白唇鹿国家二级保护动物3种，即猞猁、藏原羚、盘羊2、珍稀濒危鸟类有5种国家一级保护鸟类2种，即金雕，黑颈鹤二级保护鸟类3种，即大鵟、红隼、藏雪鸡据考察，目前该保护区已知哺乳类动物有29种，隶属于5目10科18属鸟类有48种，隶属11目20科此外，本区仅产2种裂腹鱼类及4种鳅类，几乎全为高原特有种。
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无可挽救的悲歌！浅析电影《可可西里》1993年7月，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支组织名为“可可西里野牦牛队”的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。
1994年1月18日左右，索南达杰在和盗猎者遭遇后被射杀。
当地按照给活佛的待遇将索南达杰火葬。
当我看到影片中无比壮美的可可西里，蓝色静谧的星空，就象一位去过西藏的朋友对我说的：“当流星划过夜空时，我能感觉到天空是那么近，近得仿佛伸手可以触摸到”，空旷无垠的山峦都透出一种亘古圣洁的美时，让五百只野牦牛陈尸荒野的场面更加显得触目惊心！那些血腥与暴力都是偶然，瞬间的，而呼唤人性的温柔回归通过镜头永恒地闪现出来，看过此片后，我相信许多人都会有这样的同感：保护可可西里，就是保护我们自己不被商品世界彻底摧毁。
一、社会环境《可可西里》选择的是中国最美丽的一块处女地，这里未曾被商品社会所污染，这也是一片危险的荒漠之地，流沙吞噬了入侵者，没有人知道沙丘下面埋藏了多少生命，也许这是大自然对自我的保护方式。
但欲望之手还是伸向了这里，与盗猎者的斗争不仅从被追捕的场面展现出来，更从不正常不合理的人类贪婪欲望中展现出来。
欧洲国家以昂贵的价格大量收购藏羊绒，促使盗猎份子日益昌蹶，严重破坏可可西里的生态平衡。
可可西里独特封闭的人文环境和生活风俗，使得很少与外界沟通。
偶尔国内几家媒体的报道，也是把可可西里当做了炒作的对象，然后人走茶凉，没有了下文。
二、人物塑造一直以来，受传统文学理论影响的文学批评，都把塑造典型形象视作创作的最高目标，置于理论的至高无上的地位。
在相当长的时期，以典型形象去概括生活的方式主宰了艺术家的创作观念。
塑造典型形象并不意味着人物形象有超越其他构成因素的更大审美价值。
一味地关注分析形象性格，只会导致对影片不正确的批评。
在这里，重要的不是他们的性格如何突出，而是他们与社会环境之间建立的冲突关系，强烈地表达出反抗破坏生存家园行为的精神意志，这正是一代人的生存和情感体验。
很多人说来人物性格一片模糊，没有丰富的个性，性格即选择，陆川将社会生活的内涵概括于人物性格中，这具有相当的难度，好莱坞最成功的此类银幕形象就是阿甘。
人物设置分为三类：主要人物，次要人物，群像。
《可可西里》使用了群像式的人物设置。
同类艺术结构的影片代表作为《罗马十一时》，正如编导德桑蒂斯所说：“引起我们注意的应当不仅是个别人的命运，以及当时当地所发生的各种情况的巧合，同时还应当是局外人所看不见的罗马。
”影片的这种立意决定了它的群像式结构，我们也就不难理解《可可西里》的人物设置关系了。
群像式结构也存在主次关系，其中的核心人物仍从属于这个群体，日泰就是核心人物。
人物性格刻画，通俗地说就是我们怎样去了解一个人，有三种方式：1，语言，即对话。
记者在一开始采访日泰时，这种对话就遭到了拒绝，所以对话的方式行不通。
2，行为。
想通过行为去了解西藏同胞，那等于做梦：）即使是在西藏生活了十多年的知青也无法真正理解西藏同胞，所以我们放弃吧：）3，事件。
通过事件去分析背后的社会根源，这就是陆川要做的。
性格即命运，反过来，命运也即性格，日泰在跟盗猎份子的对抗中牺牲了，当他面对一大群盗猎份子选择的不是妥协而是对抗，如果还不能说明他是一个血性男儿，那我也再拿不出有力的证据了：）可可西里野耗牛队每个队员的命运，凝聚成了一幅英雄的石像，就象我说过的，“有些山脉注定面目模糊，有些嘴巴注定张大发不出声音，有些国家注定没有命名……”我们记得了日泰（索南达杰），但很多牺牲的队员我们注定无法记得他们的名字，我们注定无法知道他们有过怎样美丽的青春年华和笑容，那些年轻的生命……记者角色设定：1，代表了城市文明对可可西里的文化审视；2，有利于交待剧情和情节展开；3，提供了导演作为旁观者的情感体验；4，最重要的一点，记者角色成为一个意念符号，可可西里的未来需要这个角色去参与重建。
一直以来，可可西里的意识形态封闭，在遭到有组织的盗猎分子破坏时，这些组织背后就是强大的西欧市场，面对这一切可可西里仅靠自身保护是无济于事的，记者角色相当于一个SOS信号，为可可西里目前的状况提供了一个解决办法：只有相应依靠秩序强大，更为开放发达的文明，城市文明，引进更强有力的手段打击犯罪，才能使得可可西里重建自身平衡与协调发展。
对比日泰的无政府状态，在没有强大的后盾支持的情况下，必然无法避免失败的命运。
三、情节叙事很多人觉得剧情太平淡，感觉没有展开，这种反应很正常，对于看惯了好莱坞令人目不暇接的影片的观众来说，《可可西里》尚未达到满足感官剌激的要求。
情节显直线发展，冲突关系极其简单，这种四平八稳的讲故事，给人感觉老一套。
为什么我强烈反对采用好莱坞式剧情呢？在借鉴西方电影模式时，必须考虑国情，不能一味照搬照抄，应该是把民族特性放在首位。
可可西里是一个意识形态极其单纯的地方，人们赖以生存的只有宗教和信仰，这种单纯已经到了无法想象的程度，即使是社会学者也无法解释世界上为什么会有这样单纯而固执的一个民族。
从这种民族个性出发，你会发现你无法将一件简单而单纯的事情讲得很复杂，其中包括动机冲突及结果，西藏人是一杯圣水，但是你要把他调成鸡尾酒就是做假。
二个人物的死亡给人感觉很突然，而死得很没劲，正是这种突如其来而没劲的死法，更加深刻地传达出导演的悲恸，死亡在西藏人心中只不过是生命的一个轮回，对待死亡的态度和对待婴儿诞生的态度是同样的。
所以在所有人物死亡时，你都看不到面对死亡的恐惧，而且都是悄无声息地死去。
很多东西其实我也说不好，《可可西里》是一个好题材，我相信陆川没有糟蹋这个好题材，因为他已经让我体会到了崩溃的感觉。
说一个真实的笑话，在日本电影发展初期，美国人拍了一部关于汽车的电影，日本文艺批评家都说这是一部肤浅的影片，然后日本人原盘抄袭这部电影的剧情，只把里面的汽车换成了摩托车，结果在国内大受好评。
这说明了什么？汽车没有进入当时日本人的生活，观众对汽车缺乏基本的感受力，而换成观众日常生活中的摩托车则为人理解接受。
对于《可可西里》也一样，如果你是抱着想通过本片去了解可可西里的目的，我劝你不要看了，因为你缺乏基本的认知力和感受力，从这一点上来说，该影片不满足猎奇心理：）四、殖民主义理论运用我很早就说过，后殖民主义理论是一种片面的观点，它代表的仅仅是文化层面对影片的考查。
这种理论所暴露出来的局限性在于对影片的分析走向了过度的诠释，即努力在影片中发现本理论所要表达的东西，通俗地说用公式去套事实，用论点去套论据。
而不是根据影片自身的意图与期待而发现的东西。
第五代，第六代导演丰富多样的创作个性，岂是一个“后殖民主义理论”所能包括和全面诠释的。
这种理论提供了我们一个可供参考的思维模式，在选择理论文本时，我们必须注意到其片面性及局限性。
五、社会警示意义我们必须学会从事件中发现社会根源，而不是只注意到剧情是否跌荡起伏，人物形象是否具有复杂的个性。
《可可西里》对我来说最重要的就在于它的社会警示意义，将多年来急待治理的社会问题放在了人们面前，这在第六代导演的选题上是一个很好的突破，从关注自身生存状态转到了关注社会问题，这是一个很好的兆头：）在西方，环保的呼声非常高，而在中国，我不得不说国人的环保意识是非常薄弱的，导致可可西里这样的问题一直存在并得不到解决。
我是素食主义者，环保可以从小事做起，纯属自愿行为，不强求的：）六、束语解读这部震憾人心的影片，在呼应导演对可可西里的大悲恸的同时，我享受着感情被掠夺的产生的快意。
一部影片如此平淡随意，又达到如此强烈的震憾，这让人感到陆川的艺术胆量成就了情感的自然流露与激情的迸发。
当爱与痛苦真正充满心灵时，我不由感慨这样真情实感的影片在国内找得到几部呢？影像即生活，即我们对待生活的真诚。
近年来，随着环境的逐渐恶化，以环保为主题的，无论是电影还是音乐都越来越多。
艺术家都希望通过艺术的手段给予人启示，但成就都不突出。
原因在于不少艺术工作者对于环境问题与人类的关系并无太多感触，因而在艺术表现上过于单调、乏味，不能引起观众的共鸣。
然而同样是环保题材的《可可西里》一上映就获得了观众的一致好评，并频频获奖，这当然与导演对于可可西里的热爱是分不开的一、在环境保护这样一个大主题下融入人文关怀的情结充分体现了艺术电影的魅力。
可可西里原本是一片广袤的草原，也是藏羚羊的栖息地，但随着环境恶化，草场锐减，导致了牧区减少，农民无法维持生计便替盗猎分子扒羊皮，因此藏羚羊也迅速锐减。
记者杂玉为报道此事来到了可可西里，同巡山队员一起展开里一场生命的历险记。
巡山队在茫茫的荒原上寻找盗猎分子，时不时能听见一两声枪响，打破了可可西里的平静。
风沙漫天，地上全是藏羚羊的骨架和皮。
巡山队员从路过的农民身上搜出羊绒，从沙地里找到羊皮……短短几年时间里，藏羚羊从一百万至锐减至不足一万只。
现今，环境问题已成为全球性的问题。
大自然是人类共有的财富，地球上的每一个人都应该对环境负有一份责任。
影片着重对盗猎分子和巡山队员的斗争进行描绘。
这实质上使一场人类与大自然的抗争：人类不断向自然索取，资源越来越少。
人类在自然面前是很渺小的，我们只能顺应自然生存。
影片最后，巡山队员全部牺牲，盗猎者向天边走去。
这样就将二者形成了鲜明的对比。
这也正是一种警示：如果盗猎分子继续猖獗，藏羚羊还能存在，可可西里还会存在吗？此外，影片还融入了编导的主观情感。
一个队员只身生活在可可西里三年。
其他队员来时他们一起唱歌、跳舞。
离开时，他朝着离去的队友挥动双手。
他的身后是长长的冰河，前面是茫茫的荒原。
这样的画面是被导演赋予了感情色彩的，烘托了人物的孤独与寂寞。
一个队员得了肺水肿，队长日泰掏光了身上所有的钱，并且卖了缴获的羊皮给队员治病；队员得不到工资，日泰就将羊皮卖掉来做资金周转；荒原里没有食物，可队员们必须继续追赶盗猎者，他们只好打羊吃。
虽然这样的行为有悖于他们的职责，却不得不如此。
每一次的贩卖和捕杀都饱含着无奈。
队员刘栋在救其他队员的途中被流沙吞噬。
他拼命地挣扎着，直至流沙淹没身体，盖过头顶。
最后，流沙归于平静。
这些人为可可西里丧失了宝贵的生命。
编导对细节的细致处理，将这样一群人的正义，善良，无奈，淋漓尽致地表现了出来，让观众对他们既钦佩又怜悯，而这样的感染不正是艺术电影的魅力之所在吗？二、源于真实的故事，用纪实手法拍摄，给人以真实的感受，引起观众共鸣。
影片是由一个记者在可可西里的所见所闻为故事内容展开的叙事。
几乎每天的事情都记录在内。
在短短的17天里，队员们每一天都在死亡的边缘上挣扎。
一切都消耗完了，可是队长仍要求继续追逐，最终全军覆没。
这是一段让人难以忘怀的历史。
我们应该记住他们为可可西里做了怎样的牺牲，而我们也应该将这样的精神传承。
导演在可可西里实地拍摄。
一望无垠的荒原，藏羚羊的残骸无不震撼观众的心灵。