国内外法谚法语集锦
法 谚 法 语
1、法律需要被信仰，否则它形同虚设。没有任何行为比起法官的徇私枉法对一个社会更为有害的了。司法的腐败，既使是局部腐败，也是对正义的源头活水的玷污。司法[非法词被屏蔽]是司法公正的大前提。每一个人都不可以成为自己事务的法官。在由意志而不是由法律行使统治的地方没有正义可言。程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。
——[奥]路德维希·冯·米瑟斯
34、枪炮作响法无声。（指：当发生战乱的时候，平常法律所维系的社会秩序便会荡然无存，冲突的解决完全凭借暴力。）
35、民不举官不究（指：司法职能的被动性）
36、“今天正义受到了践踏，**受到了践踏，但是我们尊重法院的判决。”
——辛普森案被害人家属
37、无证人即无诉讼
38、法无明文不得为
39、无保障的权利不是权利
40、显著之事实，无需证明。
41、正义不仅应当得到实现，而且应以人们能够看得见的方式加以实现（Justicemustnotonlybedone,butmustbeseentobedone.）。
42、有规则就有例外
43、有损害即有赔偿
44、超出管辖权所作的判决不必遵守
45、特例不应成为立法之依据
64.买卖不破租赁
65.欲学法者，当先学民法。
66.私约不损公法
67.没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。
68.法律必有漏洞(Nonestregulaquinfallet)
69.类似事项应予类似判决
70.隐私止于屋门之前
71.住宅是个人的城堡
72.一次不公正的判决，其恶果相当于10次犯罪。
——弗兰西斯·培根
——贝卡里亚
23、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
——卡尔.马克思
100句法国常用谚语汇总，收藏！
100句法国常用谚语汇总，收藏！沪江法语君按：谚语的运用往往能够言简意赅，“稳、准、狠”地表达出想要表达的意思，也许不在意间，大家平时说话已经运用了不少谚语。
那么现在跟着小编一起来看一下那些耳熟能详的谚语用法语是怎么表达的吧。
1. Il ne faut pas vendre la peau de l'ours avant de l'avoir tué.还没做成的事，就不要觊觎它带来的好处。
2. Quand on parle du loup, on en voit la queue.说曹操，曹操到。
3. Il n'y a pas de petites économies.积少成多。
（勿以细小而不为。
）4. Les conseilleurs ne sont pas les payeurs.乱提建议者不承担后果。
5. Tant va la cruche à l'eau qu'à la fin elle se casse.瓦罐不离井上破。
（担着风险做事，总有马失前蹄时。
）6. Nul n'est prophète en son pays.远道的和尚会念经。
（外国的月亮总比中国的圆）7. Plus on est de fous, plus on rit.人越多越热闹。
8. On ne peut pas être au four et au moulin.一心不能二用。
9. Les chiens aboient, la caravane passe.你说你的，我做我的。
（不要在意别人的流言蜚语）10. Faute de grives, on mange des merles.知足者常乐。
11. La fin justifie les moyens.为达目的不择手段也未尝不可。
12. A cheval donné, on ne regarde pas les dents.接受馈赠别挑剔。
法言法语汇总(精华)
正义从来不会缺席，只会迟到——休尼特在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家——孟德斯鸠世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则——康德法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
——【古希腊】柏拉图任何人无义务控告自己。
婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。
——【法】卢梭一件事不能判两次罪紧急时无法律（紧急避险）刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。
——贝卡利亚没有救济就没有权利。
——法谚要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。
——【英】边沁公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
——【古希腊】亚里士多德法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
——【美】（官）霍姆斯《普通法》法律不保护权利上的睡眠者--法谚契约是当事人间的法律任何人均不得因其不法行为而获益法院不得对于未向其诉求的事项有所作为当事人给法官事实，法官给当事人法律举证之所在，败诉之所在。
——古罗马法谚一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。
因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
——【英】培根《论司法》正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。
法律不强人所难法律没有禁止的，都是公民的权利不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。
任何人不因思想受处罚（Nemocogitationis poenam patitur ; Cogitationis poenamnemo patitur）。
——罗马法法谚无犯意则无犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英国法谚（即不能对不具有犯意的行为进行刑事处罚（如意外事件、精神错乱、年幼无知等均不能归责于行为人）刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
——【中】《四库全书•政法类•法令之属按语》程序是法治和恣意而治的分水岭。
法谚法语
一刑事诉讼1存疑不能认定，疑点利益归于被告．2 任何人无义务控告自己．3 紧急时无法律．法律不强人所难．4 刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性5 要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。
——【英】边沁6 没有救济就没有权利。
7 任何人不因思想受处罚．8 无犯意则无犯人．单凭行为不能判定某人有罪，除非他还有犯罪的意图。
9 任何人在被证明有罪前，皆应被视为无辜。
10 一件事不能判两次罪11 法无明文规定不为罪，法无明文规定不受罚。
在事实发生之后制定的法律不能将该事实中所涉及的行为确定为犯罪，既无法律，何来违法。
二民事法律１法律不保护权利上的睡眠者２契约是当事人间的法律３任何人均不得因其不法行为而获益．没有人应当从自己的过错中获益。
人不应当因自己的不义而获益。
４法院不得对于未向其诉求的事项有所作为。
法院不能主动寻找案件。
民不举官不究。
５当事人给法官事实，法官给当事人法律６举证之所在，败诉之所在。
谁主张谁举证，而不是谁否认谁举证；因为事物之常理决定了否定者不易提出证明。
在法律上没有事实，只有证据。
７不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。
８法官不得因没有法律拒绝裁判。
９法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
10 证明责任是诉讼的脊梁。
11 行使自己权利以不损害他人权利为限12 不得推定任何人遗弃自己的财物。
13 避免损害者较取得利益者为优先。
14 契约胜法律。
合意创立法律15 在涉及自我利益的案件中自任法官是不公之举。
16 法律没有禁止的，都是公民的权利17 隐私止于屋门之前18 在法庭上，只有证据，没有事实19 两者权利相遇时，较古老者获胜。
20 没有人有义务做不可能之事。
21 关联并不等于因果关系。
22 没有人有义务为对手提供武器。
23 一项过错不能成为另一项过错的理由。
24 人不能转让自己并不拥有的东西。
25 对于一项含糊不清的回答，应朝着不利于回答者的方向解释。
26 破坏证据者应承担不利于他的推定。
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法律不能使⼈⼈平等，但是在法律⾯前⼈⼈是平等的。
——[英]波洛克奇特⼏乎总能提供⼀种线索。
⼀种犯罪越普通，越不具特点，就越难以查明。
——柯南·道尔让我们维护公平，那么我们将会得到更多的⾃由。
——约瑟夫·儒贝尔倘若世上没有坏⼈，也就不会有好的律师。
——[英]狄更斯⾃然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。
——[英]⽡谢尔与其责骂罪恶，不如伸张正义。
——[英]丁尼⽣如果法律没有恐惧⽀撑，它绝不能⽣效。
——[古希腊]索福克勒斯法律的⽣命从来不是逻辑，⽽是经验。
——[美]霍姆斯法律源于⼈的⾃卫本能。
——英格索尔《摩西的⼀些错误》有⼆种和平暴⼒，那就是法律和礼节。
——歌德《格⾔和反省》最好的法律从习惯产⽣。
——儒贝尔《冥想录》法律是社会习俗和思想的结晶。
——[美国总统]威尔逊惩罚是对正义的伸张。
——[英国]奥古斯丁法律吸吮穷⼈的膏⾎，⽽富⼈却掌握着权柄。
——[英国作家]哥尔德斯密斯法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希腊哲学家]亚⾥⼠多德有此上⼠，则必天⽹恢恢，疏⽽不漏！——[东汉]虞延犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
——[英国作家]达雷尔 L法律的⼒量应当跟随着公民，就象影⼦跟随着⾝体⼀样。
——[意]贝卡利亚法律是⼈民意志的⾃由⽽庄严的表现。
——[法]罗伯斯⽐尔法律⼜是什么呢？法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。
——列宁法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
——卡尔·马克思若是没有公众舆论的⽀持，法律是丝毫没有⼒量的。
——菲⼒普斯只有战胜者才有权判定什么是战争犯罪。
——加⾥·维尔法律存在于另⼀个世界，但它⾃认为它是整个世界。
——约翰·莫蒂默法律应该是稳定的，但不能停⽌不前。
----庞德为了保障⼈民民主，必须加强法制。
必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导的改变⽽改变，不因领导⼈的看法和注意⼒的改变⽽改变。
谚语 中法对照
常用法语成语及谚语Tous les chiens qui aboient ne mordent pas.会叫的狗不咬人。
Aide-toi,le ciel t'aidera.自助者天助。
C'est l'air qui fait la chanson.锣鼓听声，说话听音。
Au long aller,petit fardeau pèse.远道无轻担。
L'appétit vient en mangeant.越有越想有。
Après la pluie,le beau temps.雨过天晴。
Couper l'arbre pour avoir le fruit.伐木取果，杀鸡取蛋。
Les arbres cachent la forêt.见树不见林。
Le temps c\'est de l\'argent.一寸时间一寸金。
Qui se ressemble s\'assemble.物以类聚，人以群分。
Au royaume des aveugles,les borgnes sont rois.盲人国里独眼称王。
En avril ne te découvre pas d\'un fil,en mai,fait ce qu\'il te plaît. 四月不减衣，五月乱穿衣。
Brebis qui bêle perd sa goulée.多叫的羊少吃草。
Le mieux est l\'ennemi du bien.好了好想再好，反而会把事情弄坏。
Un bienfait n\'est jamais perdu.善有善报。
Qui vole un oeuf,vole un boeuf.会偷蛋，就会偷牛。
Le vin est tiré,il faut le boire.一不做，二不休。
法谚法语
1.有社会就有法律。
——西方法谚
2.历史告诉我们，法的诞生与人的降生一样，一般都伴随剧烈的阵痛。
——[德]耶林：《为权利而斗争》
3.一切法律都是从立法者的理性和意志中产生的：神法和自然法从上帝的合理意志中产生，人法则从受理性支配的人的意志中产生。
——[意]阿奎那：《阿奎那政治著作选》
4.法的始端应导源于法律，因为法律乃是自然之力量，是明理之士的智慧和理性，是合法和不合法的尺度。
——[古罗马]西塞罗：《论共和国论法律》
5.法律像宗教一样起源于公开仪式，这种仪式一旦终止，法律便丧失其生命力。
——[美]伯尔曼：《法律与宗教》
6.在学者们讨论的所有问题中，没有哪个问题比深刻理解我们出生是为了正义，法不是以人们的意见为基础而是以自然为基础这些问题更重要。
……自然创造了我们，是为了让我们互相共同分配和享受法。
……要知道，凡被自然赋予理性者，自然赋予他们的必定是正确的理性，因此也便赋予了他们法律。
——[古罗马]西塞罗：《论共和国论法律》。
Hnnfgj法语谚语
秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
法语谚语及名人名言集锦1.Vouloir, c'est pouvoir.有志者，事竟成。
2.Petit à petit, l'oiseau fait son nid.积少成多。
3.L'habitude est une seconde nature.习惯成自然。
4.Pas de nouvelles, bonnes nouvelles.没有消息就是好消息。
5.Tous les chemins mènent à Rome.条条大路通罗马。
6.Des goûts et des couleurs on ne discute pas.各有所好。
7.Les murs ont des oreilles.隔墙有耳。
8.Qui trop embrasse, mal étreint.贪多嚼不烂。
9.L'union fait la force.团结就是力量。
10.Étudions bien et faisons des progrès chaque jour.好好学习，天天向上。
fin couronne l'œuvre.善始善终。
12.A force de patience, on arrive à tout.只要功夫深，铁杵磨成针。
13.L'occasion n'a qu'un cheveu.机不可失，失不再来。
14.On moissonne ce que l'on a semé.种瓜得瓜，种豆得豆。
15.Rira bien qui rira le dernier.谁笑到最后，谁笑得最好。
16.Mieux vaut tard que jamais.亡羊补牢，犹未为晚。
17.Paris ne s'est pas fait en un jour.冰冻三尺，非一日之寒。
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中外法言法语汇总《罗马法的精神》：“外国法律制度的接受问题并不是一个‘国格’问题，而是一个单纯的适合使用和需要的问题……只有傻子才会因为金鸡纳树皮并不是在他自己的菜园里生长出来的为其理由而拒绝接受。
（转引自潘汉典为K茨威格特和H克茨所著《比较法总论》所写的中译者序，贵州人民出版社1992年9月版，第4页。
）安全愈是神圣不可侵犯，主权者所保护的国民的自由愈多，刑罚也就愈公正。
——贝卡利亚：《论犯罪和刑罚》俺来了，俺看见，俺征服！（凯撒说的，凶恶吧！）英译：Icame，Isaw，Iconquered！傲不可长，欲不可纵。
保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。
——【美国】米尔顿弗里德曼必须说明什么是合于法本质，什么是悖于法本质的，不是美学而是伦理学，伦理学非但不否认为权利而斗争，无论是个人还是国民，为权利而斗争是他们的义务。
——【德】耶林《为权利而斗争》 陛下虽在万人之上，却在上帝和法律之下。
——英国法谚避免损害者较取得利益者为优先表达一种意思意味着排除其他意思。
不得推定任何人遗弃自己的财物不法法则事毋常，法不法则令不行。
——【中】《管子》不公正的法律不是法律。
或：恶法非法。
不可强迫某人与他人共享某物。
（引申义：共有所有权需以每一共有人的自愿为基础。
） 不幸事件只能落在被击中者头上罗马古谚不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。
英译：Ign orance of fact excuses——ignorance of the law does not excuse.财产法是属于公平竞争的原理，而身份法（也就是大陆说的人法）属于弱者保护的法理，类似于社会保障法，因此，民法的两大板块的逻辑不同，应把相应的内容集中规定，形成泾渭分明的格局。
场所支配行为超出管辖权所作的判决不必遵守 沉默将被理解为同意。
惩罚是对正义的伸张。
——[英国]奥古斯丁惩罚在罪犯看来应该是他的行为的必然结果，——因而也应该是他本身的行为。
他受惩罚的界限应该是他行为的界限。
——马克思惩其未犯，防其未然。
——唐长孙无忌《唐律疏议》程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。
——[美]道格拉斯程序是法治和恣意而治的分水岭。
——西方法谚程序先于权利。
——英国法谚 程序先于权利。
——英国法谚程序正义”理念就是在不否认实质正义或实体正义的价值的同时，强调程序的优先，或者说是以程序为本位。
然而另一方面，如果说法治是以程序正义”为其标志的话，那么，也由此决定了其自身的局限性--这就是贯穿法治运作过程中的永恒矛盾：法与情理、规则与价值、法律规范与道德及其它社会规范之间冲突和矛盾。
——【中】范愉《程序正义观念与中国的社会现实》迟来的正义即非正义（Justicedelayerisjusticedenied）。
——西方法谚从规则中不能推论出何谓正义，相反，规则渊源于我们关于何谓正义的知识。
——【古罗马】(法学家)尤里乌斯保罗从人道的立场看，死刑像所有的肉刑，特别是现在又有所回头的阉割刑一样，是卑鄙无耻的，因为它们将人贬谪至仅具有纯粹肉体的生物。
——拉德布鲁赫从现实出发，对每一个谋求法治的国家或民族来说，都是具体的。
它要求我们立足自己本国的政治、法制、历史、传统、观念等客观现实，而不是好高骛远，不切实际。
这种从现实出发的法治建设，不是指的要抱残守缺，而是指的要革故鼎新；不是指的要讳疾忌医，而是指的要对症下药。
既要临渊羡鱼，更要退而结网，把法治建设落在实处，使法治是在发展，而不是在虚涨或停滞。
——【中】卓泽渊《法治：路在脚下》存疑时有利于被告（in dubio prereo）。
呆板的公平其实是最大的不公平。
——托马斯福勒 单凭行为不能判定某人有罪，除非他还有犯罪的意图。
注：这句法谚里面包含着英美刑法中最重要的概念之一：“mens rea”（犯罪意图，主观恶意） 但法官的公正及民众对其的公信力并不是随着法官穿上法官袍而必然会一同到来。
它的实现，需要以法官正直平和的人格气质、深厚扎实的法律底蕴、清正廉洁的道德素养为条件。
也只有这样，法官袍才能上升为一种象征，而不仅仅是一种服饰。
——【中】江佩阳《“法官袍”随想》当此法治时代，若但征之今而不考古，但推崇西法而不探讨中法，则法学不全，又安能会而通之，以推行于世。
——【中】沈家本当代中国的法治推进者们的当务之急是也许不是忙于解决什么制度缺失的问题，而是认认真真地解决纸上谈兵式的认识论问题：法治不仅仅是一些刚性的外在制度，还是一些柔性的内在观念和意识；忽略外在制度以外的东西，法制万难成为法治。
——【中】李长喜《解读法治》当国家制定的法律朽坏的时候，自然法便会取而代之。
或：国法既坏，天道遂行。
当生命、健康、自由都无法得到充分保护的时候，即使拥有万贯家财又有何用。
所以，在民法中，人格尊严、人身价值和人格完整应该置于比财产权更重要的位置，它们是最高的法益”王利明《人格权制度在中国民法典中的地位》，载《法学研究》2003年第2期，第44页。
当事人给法官事实，法官给当事人法律”-罗马法法律谚语当事人是自己利益的最好法官当一部制定法所为之服务的理由不复存在的时候，这部法律也便会随之消失。
（注：这个法谚似乎暗合于耶林的观点：法律是达致政治社会所确立的某些目标的手段，当一个目的已经没有存在理由的时候，为了达到该目的而制定的法律也就没有存在的必要了。
） 德治不是万能的，法治也不是万能的。
两者相得益彰，刚柔相济。
然德治在时间上总是先于法治的，所以，法治的源头在德治。
——【中】郝铁川《法治的源头是德治》动产不许追及。
动产附骨 对权力概念的定义，人们趋向于从“力量”、“能力”、“关系”三方面进行表述。
从力量方面表述，权力是指政治上的强制力量和职位范围内的执行力量；从能力方面表述，权力是特定的主体将其意志强加于客体，产生一种压力，继而使客体服从的能力；从关系方面表述，权力是一个人或许多人的行为使另一个人或许多人的行为发生改变的一种关系。
——【中】孙利军《权力变异与腐败》对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性……，因为，即便是最小的恶果，一旦成了确定的，就总令人心悸。
——【意】贝卡利亚《论犯罪与刑罚》对于一项含糊不清的回答，应朝着不利于回答者的方向解释。
（注：这一法谚所体现的原则后来演变为“doctrine of contra preferentem”，是普通法法域解释保险单的一项重要原则。
） 多行不义必自毙法不阿贵，绳不绕曲，法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。
——【中】韩非子法不可知，威不可测。
法不入家门法不责众法的基地一般说来是精神的东西，它的确定的地位和出发点是意志。
意志是自由的，所以自由就构成法的实体和规定性。
——【德】黑格尔《法哲学原理》法官谙知法律。
——法谚法官不得因没有法律拒绝裁判。
法官不知道有父母，只知道法律和真相”。
（Justice knows neither father nor mother, but regards truth alone）-西方法律谚语法官的操守有如皇后的贞操，不容怀疑。
法官的良心是社会正义的最终保障。
法官的一顿早餐决定了被告的命运。
——西方法谚法官老的好，律师少的俏。
法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。
[美]爱德华Ｓ考文法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
——卡尔马克思法官所奉行的标准是：一致性、平等性和可预见性；而立法者所奉行的标准则是：公平分享、社会功利和平等分配。
——【英】保罗A弗罗因德法官应在其所有活动时，避免各种不正当的行为，以及不正当的形式出现如果法官的公正性受到怀疑，他就不能审理案件，这一点姑且不论，还应当认识到，法官无论何时，个人行为举止都应是值得公众信任，公平诚实，有助于司法界的团结。
——【美】马丁阿斯潘《法律道德和司法独立》法家学说对君主并无明君贤相之类的直接人格要求，但它无疑与儒家政治学说一样，同为治者之学，只不过马基维利（Niccol ò Machiavelli ）式的君主论色彩更浓厚一些而已。
——大木雅夫<<法治与德治——立宪主义的基础>>法理乃法律之精神。
The reason of the law is the soul of the law.法律]藐视夸夸奇谈和冗长的句式。
（爱德华柯克法官语）注：强调法律语言应有效、明晰、精炼。
法律必有漏洞(Non est regula quin fallet)法律不保护权利上的睡眠者”-西方法律谚语法律不关心琐事。
法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事。
英译：Lawdoesnotcompelamantodowhatheisimpossibletoperform.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
-----英国法学家波洛克法律不强人所难法律不是保护崇高，而是保护一般”杨立新法律存在于另一个世界，但它自认为它是整个世界。
——约翰莫蒂默法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。
——[意]贝卡利亚法律的生命不是逻辑，而是经验，是以经验去克服逻辑上的不可能”——Holmes，The Common Law，1981，转引自王泽鉴《民法总则》P498法律的生命从来不是逻辑，而是经验。
——[美]霍姆斯法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。
——[法]孟德斯鸠法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。
[法]孟德斯鸠法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——[古希腊哲学家]亚里士多德法律就像旅行一样，必须为明天做准备。
它必须具备成长的原则。
——著名大法官卡多佐法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。
——黑格尔：《法哲学原理》，第7页。
法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都是最有利的命令。
法律在任何时候都不能完全准确地给社会的每一个成员作出何谓善德、何谓正当的规定。
人之个性的差异，人的活动的多样性，人类事务无止境的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则。
——【古希腊】柏拉图《政治家篇》法律没有禁止的，都是公民的权利法律乃良善允正之术。
（乌尔比安引塞尔苏） 法律乃最高的理性，为自然所固有，规定着当为与不当为。
（西塞罗：《法篇》） 法律人的尊荣，在于法律人的寂寞。
——【中】翁岳生法律如果不被人们所信仰，它就是一纸空文。
法律上的效率效益反映的并非完全是狭义经济学上的含义，诉讼成本除了法院和当事人的开支，还包括因诉讼导致的当事人社会生活的不便与面临社会重新评价的风险。
正当程序通过其参与性、理性、公平性、及时性与终结性等价值追求可以有效降低这一诉讼成本，实现程序的高效率。