寒山寺新添沈鹏诗碑
苏州寒山寺的枫桥夜泊碑为何出现在南京总统府
苏州寒山寺的枫桥夜泊碑为何出现在南京总统府苏州寒山寺的枫桥夜泊碑为何出现在南京总统府“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”唐代诗人张继的这首《枫桥夜泊》诗，情景交融、千古传诵，书写此诗并立碑刻石者亦有数人，诗碑也都顺理成章地置于苏州寒山寺。
但是,在南京“总统府”煦园东长廊南端小亭内，亦有一方《枫桥夜泊》碑，精雕细刻，笔意圆浑，稳重端庄，保存完好，曾有许多人认为它是汪伪时期从寒山寺移置于此，两地石碑一度出现真伪之争。
那么，“总统府”怎么会出现一块看似与其关系不大的《枫桥夜泊》诗碑呢？一、同款诗碑，两地出现难辨真假现在寒山寺内存有两方诗碑，一为明代文征明所书，可惜早已破残，依稀可辨清的不到十字；另一方则保存较好，为清末著名学者俞樾在1906年受当时江苏巡抚陈夔龙所托书写，书法圆浑凝重，老练流畅。
“总统府”内的诗碑与寒山寺内的俞樾石碑，从形状到大小及文字书体及布局基本一致。
两碑均高约2米，宽68厘米，厚32厘米。
碑额、碑身及碑座蝙蝠、缠枝等图案也一模一样。
明显不同的是“总统府”诗碑材质为汉白玉，而寒山寺诗碑则为青石制成。
两碑正面均以行草体书写，全诗正文28字，并刻俞樾跋语三行45字，大意是说苏州寒山寺内原有文征明所书的枫桥诗碑，由于年代久远，渐渐看不清了，清光绪年间，江苏巡抚陈夔龙嘱咐我（俞樾自称）再写枫桥诗，并刻在石碑上。
碑的左下角另刻有“乙丑重阳汪定执敬观”9个小字，乙丑年当为1925年，汪定执是清末安徽歙县文人，曾与俞樾交往密切，诗境禅理造诣深厚。
而南京“总统府”内石碑在这行字后又多一行篆书“乙酉夏日西泠王劲父拜观”，并有一方篆印，明显是后刻上去的，乙酉年当为1945年。
王劲父生于1922年，当年既不在政府任职，在书法篆刻界也只是“小字辈”，曾代表上海大学到南京参加过一些抗战胜利庆祝活动。
南京、苏州两处石碑，背面都刻有俞樾行书附记，共八行135字，大意说唐代张继的《枫桥夜泊》诗脍炙人口，唯有第二句中的“江枫渔火”4字很觉得可疑，宋代龚明之的《中吴纪闻》记为“江村渔火”，这很值得参考。
寒山寺风景区介绍
寒山寺风景区介绍寒山寺始建于公元502年的梁天监年间。
到了二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。
这座寺庙，历经数代，屡建屡毁于火，现在的建筑是清末重建的。
自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，该寺便闻名了。
寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。
大雄宝殿内两侧壁内镶嵌的是36首寒山的诗碑，还有悬挂于两侧的十六罗汉像。
殿内的两个石刻和尚就是寒山与拾得。
寒山，又称寒山子，唐代贞观年间，原居住于始丰县（今浙江天台）寒岩，擅长诗词文章，写有诗300余首，后人辑为《寒山子诗集》。
拾得，本是孤儿，由封干携入天台山国清寺为僧，故取名为“拾得”，与寒山是好友。
后人辑其诗附于《寒山子诗集》中。
这幅石刻画是一种意笔画，寥寥几笔便刻画出他们两人春风满面、拍掌而笑的栩栩如生的神态，具有一定的艺术价值。
大殿前院两侧，有6棵五针松，就是日本爱媛县各界友好访华团（一行26人，团长为爱媛县知事白石春树）的朋友们于1976年4月10 日下午栽种在该寺的，这树是在日本爱媛县生长的，日本叫：“五叶松”，当时已生长了五年。
大雄主殿的右侧悬挂着一口日本友人于清末送来的支那铜钟。
钟面上镌有记述铸钟缘由的铭文。
此钟一式共两口，一口悬在日本馆山寺，一口送来寒山寺。
一．寒山寺风景区简介苏州寒山寺，是位于苏州市姑苏区的寺庙，古属枫桥镇，始建于佛教盛行的南朝梁武帝天监年间（502年-519年），始名妙利普明塔院，占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米，是4A 级景区。
其中包含普明宝塔、重元寺、白鹤寺、观音寺、积善寺等景点。
唐贞观年间（627—649）浙江天台诗僧寒山（自号寒山子）曾住于此，唐代著名高僧希迁禅师于此创建伽蓝，遂额曰“寒山寺”。
诗人张继于至德年间（756—758）途经寒山寺，写下了千古绝唱《枫桥夜泊》，自此钟声诗韵千载传。
唐末，普明宝塔被毁，再未重建。
寒山寺前任方丈性空法师发大愿重建普明宝塔，于1996年重建落成。
寒山寺
• 僧人撞钟之所以要敲108下，主要有两种含义。一是说每 年有12个月、24节气、72候(五天为一候)，相加正好是 108，敲钟108下，表示一年的终结，有除旧迎新的意思。 二是依照佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟 响108次，人的所有烦恼便可消除。每年除夕之夜，中外 游人云集寒山寺，聆听钟楼中发出的一百零八响钟声，在 悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。
寒山与拾得
• 相传唐太宗贞观年间有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，他们从小 就是一对非常要好的朋友。长大后寒山父母为他与家住青山湾的一位 姑娘订了亲。然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。 一个偶然的机会， 寒山终于知道了事情的真相，心里顿时像打翻了五味瓶，酸、苦、辣、 咸、涩，唯独没有一丝甜味。他左右为难，怎么办呢？经过几天几夜 痛苦思考，寒山终于想通了，他决定成全拾得的婚事，自己则毅然离 开家乡，独自去苏州出家修行了。十天半月过去 了，拾得没有看见过 寒山，感到十分奇怪，因为这是从来没发生过的。一天，他忍不住心 头的思念，便信步来到寒山的家中，只见门上插有一封留给他的书信， 拆开一看，原来是寒山劝他及早与姑娘结婚成家，并衷心祝福他俩美 满幸福。拾得这才恍然大悟，知道了寒山出走的原委，心中很难受。 深感对不起寒山，他思前想后，决定离开姑娘，动身前往苏州寻觅寒 山，皈依佛门。时值夏天，在前往苏州的途中，拾得看到路旁池塘里 盛开着一片红艳艳的美丽绝顶的荷花，便一扫多日来心中的烦闷，顿 觉心旷神怡，就顺手采摘了一支带在身边，以图吉利 。经过千山万水， 长途跋涉，拾得终于在苏州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山，而 手中的那支荷花依然那样鲜艳芬芳，光彩夺目。寒山见拾得到来，心 里高兴极了，急忙用双手捧着盛有素斋的篦盒，迎接拾得，俩人会心 地相视而笑。现在寒山寺存有一方碑石，上刻“和合二仙”图案，就 是这两位好朋友久别重逢时的情景。
苏州寒山寺诗句
寒山寺的诗句
（第一首）
胜迹寻芳碧水间，千廻百转落花前。
怅然晚渡送归客，此去寒山阅诗篇。
夜泊枫桥成往事，蝉鸣深院是何年。
空阶点点潇潇雨，多少行人又未眠。
（第二首）
槛外花下闻香馥，枫桥月下旧如初。
虎丘铁马随风动，天平灵岩隐云雾。
寒山拾得功德满，留下古寺待客入。
红枫迎晓渔火暗，梵钟夜半可曾无？（第三首）
庙宇几劫几涅槃，楼阁宝殿起飞檐。
寒山削发居茅舎，希迁学禅创寺园。
普渡观音神淡定，无量佛祖相庄严。
大唐高塔岿然立，夜半钟声世代传。
（第四首）
姑苏春晓绽樱红，柳岸石桥不见枫。
万里东风吹客袂，五更晓月冷苍松。
隔江遥看星星火，近寺难闻摐摐钟。
古刹欲谈吴越事，寒拾去后几高僧。
（第五首）
枫桥月夜撩诗兴，古寺钟声撞罄声。
渔火遥观江色暗，寒星近伴月光明。
飞檐殿宇留禅意，香案佛珠恋圣灵。
俗事千年无法证，红尘一部道德经。
苏州寒山寺
蘇州寒山寺唐張繼寒山寺（Hanshan Temple）寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年。
原名“妙利普明塔院”。
唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。
1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。
历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。
寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。
寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
✧寒山寺正殿，面宽五间，进深四间，高12．5米。
单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。
露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。
这里包含着一个宗教传说：有一次中国的僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。
佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。
为了颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。
✧殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。
”高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。
座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神态安详。
两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。
✧佛像背后与别处寺庙不同，供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像，而不是海岛观音。
画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手，用笔大胆粗犷、线条流畅。
图中寒山右手指地，谈笑风生；拾得袒胸露腹，欢愉静听。
两人都是披头散发，憨态可掏。
✧寒山寺里比较有特色的是寒拾殿。
此殿位于藏经楼内，楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，主题与藏经楼的含义十分贴切。
寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。
寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗乐状，显得喜庆活泼。
相传寒山、拾得是文殊、普贤两位菩萨转世，后来又被皇帝敕封为和合二仙，是样和吉庆的象征。
古刹钟声寒山寺（三）
古刹钟声寒山寺（三）前面参观浏览了寒山寺的一些建筑景点，接下来参观浏览普明塔院、寒山别院。
了解一下关于寒山寺的传说。
普明塔院；普明宝塔是“一寺标帜”，是塔院的主体建筑，是寒山寺的最高点。
从寒山寺山门到藏经楼一路明清风貌过来，普明塔院置身眼前，蓦然看到大唐风范，油然而生思古之幽情。
普明塔院寒山寺始建名“妙利普明塔院”。
塔为一寺标志，寺以塔院冠名。
普明塔院为建国后复建。
从“枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
”到“遥看城郭尚疑非，不见青山旧塔微。
”元末明初的诗人高启在此两次赋诗，让我们大抵可以明白寺塔应该是毁于元末，后再未重建。
寺经几焚，塔遭三毁。
然建塔之志不灭，建塔宏愿常萌。
时值国昌民安，性空和尚首举倡议，时为监院的秋爽法师鼎力协助，复巍峨宝塔，辟威仪塔院，唤唐风重新，使塔影再现。
普明塔院寒山寺塔院正式名称为普明塔院，入口处石碑上所刻“普明塔院”四个大字，为性空法师亲笔所书。
普明塔院普明塔进塔院门厅，厅中立汉白玉石横碑—座。
正面刻“普明塔院”四个金光大宁(性空书)，背面为《寒山寺重建普明宝塔暨塔院碑记》。
撰文是雷应行教授，碑记完整地记述了普明宝塔的历史、兴衰、重建。
骈散相间，富有感染力。
普明塔院牌匾碑志寒山寺旧称妙利普明塔院，可见当初宝塔名声之大。
北宋节度使孙承佑也曾于寺中重建11层佛塔，可惜早在元末就毁掉了。
在此后的600多年时间里，寒山寺一直无塔，所以造塔就成为寺僧的一大心愿。
经过僧众和社会各界的共同努力，在海内外佛门信士和友好团体的倾力支持下，1992年9月21日寒山寺举行了隆重的重修唐塔奠基典礼。
经过四年的紧张施工，一座42.2米高的五层仿唐楼阁式佛塔终于拔地而起，成为寒山古寺的新地标。
1996年10月30日，寒山寺举行了盛大的宝塔竣工暨佛像开光仪式。
塔院在寒山寺的东部，占地约3000平方米，近似南北狭长的梯形，普明宝塔在藏经楼后偏北位置，与大雄宝殿遥相呼应。
宝塔台座四角的草坪上，有日本友人赠送的石灯笼，状如小塔。
2024年江苏北固山的导游词（3篇）
2024年江苏北固山的导游词江苏北固山导游词大家好，欢迎来到江苏北固山！我是今天的导游，将为大家介绍这座美丽的山脉。
北固山位于江苏省南京市东郊金陵东麓，是南京三大名山之一。
北固山以其秀美的自然风光和悠久的历史文化而闻名，是游客们休闲度假、观光旅游的理想之地。
接下来，我将带领大家一起探索北固山的魅力。
北固山的前身是叫做遥墙山，距今已有两千多年的历史，因“遥墙山”这个名字与南京市区的“秦淮分界”的地势差不多，所以后来改为北固山。
北固山形如屏障，东、南、西三面环水，主峰海拔416.3米，是南京最高的山。
山上植被茂盛，景色秀丽，被誉为“雉尾龙宫”。
首先，我们来到北固山的核心景区，即主峰区。
主峰区以北固山主峰为中心，是北固山风景区的核心景点。
主峰附近有一处优美的湖泊——湖石湖。
湖石湖水质清澈，水中有各式琳琅满目的湖石，古人曾有“碧水画湖石，银波映楼台”之赞。
湖畔还有一个拱桥——湘绣桥，桥上雕有精美的湖石花纹，是北固山的标志性建筑之一。
在湖石湖的西侧，有董仲舒祠和曹操寨，这两处是北固山的文化景点。
董仲舒祠是为了纪念著名的西汉著名理学家董仲舒而建，起初是董仲舒的故居，现在已被修复成为一座祠庙。
这里保存着董仲舒的塑像和一些历史资料，对于研究董仲舒和西汉历史有很大的参考价值。
曹操寨则是为了纪念三国时期的著名将军曹操而建。
寨内有曹操的雕塑和纪念碑，还有一些关于曹操的历史故事介绍。
游客们可以在这里感受到曹操的英勇和智慧。
接下来，我们来到北固山的另一处重要景点——清风峡。
清风峡位于北固山的南侧，是一处幽静而神奇的地方。
清风峡四季如春，清风徐徐，仿佛置身于世外桃源。
峡谷中有葱翠的树木、清澈的溪水，还有一座古老的木栈道，可以让游客们在峡谷中漫步。
其间，山泉流淌，鸟语花香，让人沉醉其中，忘却世俗的喧嚣。
此外，北固山还有许多其他的景点和活动可以供游客们参观和参与。
比如说青春广场，这是北固山的中心广场，是游客们休息和集合的地方。
历史趣谈寒山寺《枫桥夜泊》碑千年诅咒 吓跑日本掠夺者
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寒山寺《枫桥夜泊》碑千年诅咒吓跑日本掠夺者
导语：■70多年前，侵华日军为掠盗寒山寺《枫桥夜泊》诗碑煞费苦心■日本人为何会对诗碑如此感兴趣■一桩诡异的命案让松井停止了行动？寒山寺
■70多年前，侵华日军为掠盗寒山寺《枫桥夜泊》诗碑煞费苦心
■日本人为何会对诗碑如此感兴趣
■一桩诡异的命案让松井停止了行动？
寒山寺因七绝《枫桥夜泊》才名扬四海
寒山寺，坐落在苏州古城西阊门外七里古运河畔，比邻枫桥，曾称枫桥寺。
提起寒山寺，让人不禁想起唐代诗人张继的那首《枫桥夜泊》。
日前，记者来到千年古刹寒山寺，寒山寺文化研究院院长姚炎祥等专家学者向记者介绍了两者之间的故事。
姚炎祥说，历史上，寒山寺几易其名。
相传，寒山寺始建于梁武帝天监年间，距今已有1500多年的历史，初名"妙利普明塔院"，在唐代改名寒山寺，北宋时改名"普明禅院"，南宋年间称枫桥寺，元代始复称寒山寺，沿用至今。
关于寒山寺一名的由来，又与民间传说中的"和合二仙"分不开。
"传说，唐贞观年间，高僧寒山和拾得来到这里住持，才改名寒山寺。
"
据姚炎祥介绍，提起寒山、拾得，在民间流传的故事很多。
有的说，在唐代一个村里有一对很要好的异姓兄弟，同时喜欢上同村一位美貌的姑娘，哥哥得知弟弟的心事后，就离家当了和尚，没想到弟弟也放弃结婚，找到了哥哥要一起做和尚。
两兄弟相见，悲喜交加，哥哥手捧盛放素斋的竹篾盒，弟弟从荷塘里采来一枝多苞大荷花，两人都敞开胸怀，手舞足蹈起来。
因哥哥法名寒山、弟弟法名拾得，寒山手里
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寒山寺新添沈鹏诗碑
陈铭《人民日报海外版》（ 2012年11月20日第 08 版）
钟声迴荡夜迟迟，过往客船江月思；
阅尽古今无限事，寒山化育一身诗。
这是当代书法大家、诗人沈鹏先生应姑苏寒山寺之邀，大雅吟赋的《寒山寺题壁》诗，并以遒劲跌宕行草书成条幅，又经寒山寺当山住持秋爽大和尚邀请碑刻高手勒石，给古寺增添了一块书诗新碑（见图）。
今秋正值寒山寺1510周年，前来观看“题壁”诗碑的海内外游客络绎不绝。
寒山寺始建于南北朝梁武帝天监年间（公元502年至519年），初名“妙利普明塔院”，唐贞观年间（公元627年至649年），天台高僧寒山移此修行而得名。
唐代天宝年间，满怀旅愁的诗人张继触景生情，吟赋千古绝唱《枫桥夜泊》，之后韦应物、杜牧、陆游、范成大、沈周、唐寅、朱彝尊、王士祯等历代诗人纷纷吟咏，留下的诗篇灿若繁星，不少墨迹被刻成诗碑流传至今，寒山寺赢得了诗、书殿堂的美誉。
此首“题壁”诗视野独特，首句写钟声半夜骤响，迴荡于寥寂、深沉的天际；“夜迟迟”一语双关，蕴涵钟声延绵千年，愈加显得漫长。
接着，诗人勾出一幅“江月图”：古寺畔江河奔流，客船来往不绝，明月像一位历史长者浸入深思中。
第三句采用拟人化手法，赋江月以生命，从年复一年客船更迭中窥尽世事巨变和人间悲欢。
诗的末句发人遐想：正是历代诗人争相吟赋，寒山寺的文化积淀越来越厚重，得以名扬天下。
沈鹏先生的《寒山寺题壁》行草笔墨遒劲奔放，似行云流水，跌宕起伏，豪拓不羁。
结字有正有倚,倚则向右或向左倾斜,险中求稳；并从上、下字倚势呼应中得到平衡，意态生动，变化多端。
行笔时疾时缓，字与字之间有两三字连笔，如溪水曲折延绵；或相互顿开，似云漫山崖，遮而不断，笔断意连,呈现鲜明的节奏感。
纵观整幅行草书，可以看出，沈鹏先生挥毫时激情难抑，恣意纵逸，诗人的情感随着笔墨的驰骋激越飞扬。
秋爽大和尚是书家，曾主持过诸多碑刻，他对镌刻“题壁”诗碑格外重视，诚邀当代书法名家、中国书协副主席言恭达撰、题碑记。
言先生以洒脱灵动、劲健朴茂的隶书挥就《沈夫子鹏题壁寒山寺诗碑记》，与沈先生“题壁”行草珠联璧合。