五、文学范围内的比较研究媒介学.pptx

保译，北京：北京大学出版社1983年版，第18—34页。
法国学派之布吕奈尔等
1983年，布吕奈尔等在《什么是比较文学》中从 “人及其见证”和“工具”两个方面，用丰富的实 例论述了旅游者、旅游的影响、集体的作用、印刷 品的文学、翻译与改编等一系列涉及文学的媒 介。 —— [法]布吕奈尔：《什么是比较文学》，葛雷、张连奎译，
比较文学研究专题之五：
文学范围内的比较研究 媒介学
一、媒介学的渊源、定义及特征 二、媒介学的研究范围和对象
三、媒介学的研究方法 四、媒介学的发展前景及意义
一、媒介学的渊源、定义及特征
（一）渊源
媒介学（mesologie）一词来自于法语，词 源出自希腊文的“mesoos”，词义为“居 间者”或“中介者”。
媒介学与渊源学、流传学、译介学等虽然 各有其独特的研究范围、对象、任务和功 能，但又是互相联系、互相渗透、互相作 用的，并不是截然分开的。
（三）特征之一——实证性
媒介学作为比较文学影响研究的一个重要 组成部分，同比较文学形成的内在逻辑和 法国学派的影响研究密切相关。比较文学 的诞生深受19世纪法国的实证主义哲学影 响。在这一哲学的渗透和影响下，法国的 比较文学学者从一开始就注重研究和考证 “国际文学关系”，力图寻找事实联系。
法国人最先将这一词语用于比较文学研究， 用以研究不同国家之间所发生的文学关系 过程中的中介活动。
法国学派认为，国与国之间文学影响关系 的产生，必然存在放送者和接收者，在放 送者和接收者之间，又必然有一个传递者。 这个传递者就是媒介者。它可以是人，也 可以是事物。媒介者把一国或民族的文学 作品、文学理论或文学思潮传播给另一国 或民族，使它们之间产生影响的事实联系。
第一个系统阐述法国学派观点的梵·第根从 “放送者”、“传递者”、“接收者”这 条路径探寻到比较文学的三个研究内容： 渊源学、媒介学、流传学。这就从理论上 为探讨各国文学和文化间的事实联系的研 究奠定了基础。
此后，确定法国学派体系的卡雷和基亚继 承和发展了梵·第根的理论，认为比较文学 不是文学的比较，而是“国际文学关系”。 基亚说：“比较文学是国际文学关系史。 比较学者跨越语言或民族的界限，注视着 两种或多种文学之间在题材、思想、书籍 或情感方面的彼此渗透。”—— [法]基亚：《比较文
商务印书馆1937年版，第152页。
在两种或两种以上文学发生相互关系的“经过路线” 中，从“放送者”到“接收者”，往往是由媒介者 来沟通的。媒介可以是个人，也可以是团体，包括 朋友的集团、文学社团、沙龙、宫廷等“社会环 境”，还可以是论文、报刊、译文等。
法国学派之基亚
1951年，基亚在《比较文学》中介绍了比较文学 的七大研究领域，将“世界主义文学的传播者”列 在首位，并对其作了详细的论述。基亚认为，媒介 学研究的对象是“有助于国与国或文学与文学之间 了解的人士或典籍”，这些人和物包括五类：语言 知识或语言学家，翻译作品或译者，评论文献与报 章杂志，旅游与观光客，一种因为地理与文化特殊 情况所造成的国际公民。 ——[法]基亚：《比较文学》，颜
（二）定义
有关媒介学的定义，不同学派有不同的论 述。
法国学派是以事实联系为主要研究对象的， 媒介学是他们首当其冲的研究焦点。
法国学派之梵·第根
1931年，梵·第根在《比较文学论》中认为，“在 两个民族文学交流的方式中，‘媒介’应给予重要 的地位。媒介为外国文学在一个国家的扩散，为一 个民族文学吸收采纳外国文学中的思想、形式提供 了便利”。—— [法]梵第根：《比较文学论》，戴望舒译，上海：
曹顺庆
曹顺庆的《比较文学教程》这样定义： “媒介学（Mesology）是与影响研究 有关的术语，它是影响研究的重要组 成部分，研究外国作品进入本国的方 式、途径、手段及其背后的因果规 律。” ——曹顺庆：《比较文学教程》，北京：高等教
育出版社2006年版，第89页。
媒介学的定义
媒介学(Mesology)是对国与国文学和文化 间的关系的研究，它主要以一个国家的文 学对另一个国家的文学发生影响的方式、 手段、途径以及原因和效果等为主要研究 内容。
北京：北京大学出版社1989年版，第39—67页。
韦斯坦因
倡导平行研究的美国学派的比较文学学者对媒介学 也给予了关注和论述。韦斯坦因在《比较文学与文 学理论》中提及了“放送者”、“接收者”和“媒 介者”，特别提到了大众传播媒介（广播、电视、 电影等）对接收者接受外国文学知识所起的作用。
象职业翻译家这样的媒介的社会和文学作用，应该指出，读 者大众对某一外国文学的知识，大体上取决于非文学的因素： 出版家以经营为主的选择标准、政治生活和意识的变化(例如 在1870—1871、1914—1918，1939—1945年的三次战争后的 德法文学关系)和大众传播媒介(广播、电视、电影等)的作用。 此外，译者的经济状况也是国际文学交流中不可低估的一个 因素。——（美）乌尔利希·韦斯坦因.比较文学与文学理论.辽宁人民
孙景尧:《比较文学导论》，哈尔滨:黑龙江人民出版社版1984年版， 第156页。
赵毅衡、周发祥
1993年，赵毅衡、周发 祥的《比较文学类型研 究》将媒介学定义为 “研究文学借以跨越国 界进行传播的中介活动 的学问”。 ——赵毅衡、周发
祥：《比较文学类型研究》，石家庄： 华山文艺出版社1993年版，第50页。
中国学者
从20世纪20年代比较文学的兴起到80年代 的兴盛，我国比较文学学者融汇了西方各 学派的理论，对媒介学作了借鉴式的论述。
从下列定义可以看出，中国比较文学学者 将媒介学限定在影响性的文学关系范围内。
卢康华、孙景尧
1984年，卢康华、孙景尧在《比较文学导 论》中将媒介学定义为“研究不同国家文 学产生影响的具体途径和手段”。 ——卢康华、
出版社,1987年07月第1版.第60—61页。
苏珊·巴斯奈特
1993年，英国比较文学学者苏珊·巴斯奈特 （Susan Bassnett，1945— ）在《比较文 学》中主张将比较文学当做翻译研究的一 个有价值的研究领域，突出文学翻译在比 较文学中所具有的重要地位。由于翻译是 媒介学中的主要传播方式，巴斯奈特的论 述无疑对媒介学的理论和实践具有重要的 启示作用。