古今一人田英章

美是什么?

北京东娃说,青山绿水,三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头,这就是美;财务经理包子说,开豪车,住别墅,山珍海味茅台酒,这才是美;扶贫荆书记说,醉枕美人膝,醒握天下权,坐拥权力之巅,才是真美;金老师说,得天下英才而教育之,也是一种美。

看来,美是千差万别的。普遍而言,南方人爱吃米,北方人爱吃面,萝卜白菜各有所爱,郭德纲说,大蒜咖啡,都是饮食,并无高下之分,但大多数人爱的,才具有普遍性。

王国维《人间词话》说,一时代有一时代之文学。

为什么会这样,因素很多,简单说,就是时代的审美取向发生了变化。

先秦散文丰富多样,诸子争鸣不亦乐乎;汉魏六朝赋体骈文大行其道;唐诗宋词,各臻化境;元代散曲,明清小说,皆是一时高峰。并无优劣之分。

书法亦然,各个时代特点不同。但具体到楷书,一般而言,唐楷确立了典范的意义。楷书四大家欧、颜、柳、赵,各有轩轾,除此而外,历代书家高手如云,但论楷书,无过四人,但对于初学者而言,谁更容易被接受?不妨看看四位最具代表性的作品。

下面是欧阳询的《九成宫醴泉铭》:

再来看看颜真卿的《多宝塔碑》:

下面是柳公权《神策军碑》:

最后看赵孟頫的《胆巴碑》:

楷书四大家的风格很直观的就能看出不同,目前我们的出版物中,和各种办公软件里,默认的楷书,其实就是最近接欧阳询的楷法,在欧阳询的时代,他本人也被皇家认为是书法典范,以至于在流行数百年的“开元通宝”钱币上,开、元、通、宝四个字,就是欧阳询书写的:

是不是今人就应该学习欧阳询呢?非也。

欧体字虽然最接近现代简化字里面的标准楷体,但毕竟古今环境不同,书写工具不同,况且欧体字里面还有很多异体字:

这样的字,写到试卷上,就是错别字。

究竟该学谁呢?

首先得明白,现代人的书写工具不是毛笔,交流载体也不是繁体字,所以,就初学者而言,应该学习钢笔书写的楷体字。

杜甫说:“不薄今人爱古人”,学习书法,也应该与时俱进,不能一味食古不化,更不能墨守陈规,不敢越古人雷池半步。

一般而言,硬笔字由于书写工具的原因,更多的表现出汉字的结构美,笔画美也有,但较少,尤其大量的书写,交流的需要,也在客观上限制了对笔画的追求。当今所见,最具有欧楷风格的硬笔字,非田氏兄弟莫属:

田氏作品汗牛充栋,不重复而有意蕴的文章,首推《千字文》,比枯燥的“常

用2000字”,在临写的时候,更能避免枯燥乏味。

古人的书法有其不可取代的地位,也绝对是中国传统文化宝库中的精品,但他们对于当代的初学者而言,更多的具有欣赏的意义,倘若想从中学习其基本笔画,在日常交流中使用,恐怕缘木求鱼。虽然如此,一起欣赏下也无妨:下图是康有为极其推崇认为天下第一的《爨龙颜碑》,恕我直言,石刻剥落面目全非,退一步说,他只是康南海自己的学说的一种工具而已

下面是颜真卿《竹山堂连句》:

不作评论,美不美自己看。

最后欣赏书圣王羲之天下第一行书:

我问扶贫荆书记,你喜欢什么样的书法?荆书记放下盛满油泼面的碗,写下了这个字

墨散文阅读

墨散文阅读 一、 雪小禅说,墨亦可用来听。如听古琴。那古琴或可是焦尾琴,或可是俞伯牙弹给钟子期的高山流水。听墨时心必寂寂,浮躁的心听不了墨。 我喜欢听墨。越古老的墨,越值得一听。老墨,因为老,有岁月的沉香。墨如酒,老的好,越老越醇厚。太新的墨,有烟火气,呛人。在空寂无人的静夜,静坐书房,清空杂念,耳净心明。持卷在手,最好是线状的册页,古而旧。 墨,不是墨。而是一个个峨冠博带书生,隐居世外的僧道,焚香沐浴后,端坐深山,铮铮的琴音,随着清风,顺着流水,携着白云,裹着花香,穿越数百年甚至上千年的时空,迤逦而来。墨是江山,也是心魂。 师弟三雄喜欢收藏古砚,与我一样,爱墨成痴。传说古代的老墨,加了麝香,珍贵得只能收藏,只有主人重病时,才肯刮下一点粉末,做为药引。因为岁月的沧桑,心性早已淡然,那种香味更加沉了下去。放在鼻尖轻嗅,放在耳边静听,早已寂然无声。老墨,如老僧,心静如水,波澜不惊,似乎早已听不见什么了。只有空寂和虚静。 我爱极了这种空寂与虚静,仿佛一颗寂灭(涅槃)了的心,就是我们说的死了吧。但墨并没有死,用指弹去,有铿锵的金属音,傲骨

铮铮。持在指端,在砚中泼上水,古墨配古砚,仿佛一对旧情人,那样契合,琴瑟和鸣,相濡以沫。 墨入纸,如入金石,铿锵有声。银勾铁画,剑拔弩张,人世间的争斗与豪情,都在墨里。在甲骨文、金文里听青铜器雄浑的钟鸣,在篆体里听临风起舞,衣袂飘飘,在隶字里听庙堂庄严,山野清风...... 听墨,听的是一颗心。墨的声音,就是自己的心音。从颜真卿处听博大,从柳公权处听傲骨,从欧阳询处听灵秀,从徐渭处听癫狂。从魏碑中听金戈铁马,从楼兰残纸中听率真,从敦煌莫高窟里听飘逸,从断壁残垣里听曾经风流过的沧桑...... 听墨,亦是听雨。捧一本书,久读倦怠,掩卷凝神,只用耳听。那字里的墨便流淌起来,升腾成气,凝结为雨,行走三月的杏花里,磅礴在盛夏的芭蕉上,淅沥在深秋的荷残里...... 听墨,更是听雪。雪落无声。只有冷。雪落江南,掩盖了舞榭歌台,花草树木。远山,白里带青;近水,蒙着烟,含着雾,隐隐冒着热气。感觉自己就是一个老掉了的渔翁,住在《寒江独钓图》里面,空旷,孤绝,除了寂静,还是寂静。有时甚至感觉自己就是一个老僧,在禅房里打坐,慈悲,清静,爱恨已并不重要,得失已并不重要。 听墨,也是听月。月色如水,带着乡愁,淌着情爱,人世间的悲欢,都在墨里。墨还会唱啊。明月如霜。墨唱着秦腔,便有了猎猎的风,飘摇的旗,嘶鸣的马,撞击的金戈。墨有时也会唱起黄梅小调,便会听见青楼女子、闺阁少女的嬉笑与哭泣。“年末更识荒寒味,写到湖山总寂寥”。雪小禅写晚年的陆小曼,那墨里只有刻骨的惆怅,

古今一人田英章

美是什么? 北京东娃说,青山绿水,三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头,这就是美;财务经理包子说,开豪车,住别墅,山珍海味茅台酒,这才是美;扶贫荆书记说,醉枕美人膝,醒握天下权,坐拥权力之巅,才是真美;金老师说,得天下英才而教育之,也是一种美。 看来,美是千差万别的。普遍而言,南方人爱吃米,北方人爱吃面,萝卜白菜各有所爱,郭德纲说,大蒜咖啡,都是饮食,并无高下之分,但大多数人爱的,才具有普遍性。 王国维《人间词话》说,一时代有一时代之文学。 为什么会这样,因素很多,简单说,就是时代的审美取向发生了变化。 先秦散文丰富多样,诸子争鸣不亦乐乎;汉魏六朝赋体骈文大行其道;唐诗宋词,各臻化境;元代散曲,明清小说,皆是一时高峰。并无优劣之分。 书法亦然,各个时代特点不同。但具体到楷书,一般而言,唐楷确立了典范的意义。楷书四大家欧、颜、柳、赵,各有轩轾,除此而外,历代书家高手如云,但论楷书,无过四人,但对于初学者而言,谁更容易被接受?不妨看看四位最具代表性的作品。 下面是欧阳询的《九成宫醴泉铭》: 再来看看颜真卿的《多宝塔碑》:

下面是柳公权《神策军碑》:

最后看赵孟頫的《胆巴碑》:

楷书四大家的风格很直观的就能看出不同,目前我们的出版物中,和各种办公软件里,默认的楷书,其实就是最近接欧阳询的楷法,在欧阳询的时代,他本人也被皇家认为是书法典范,以至于在流行数百年的“开元通宝”钱币上,开、元、通、宝四个字,就是欧阳询书写的: 是不是今人就应该学习欧阳询呢?非也。

欧体字虽然最接近现代简化字里面的标准楷体,但毕竟古今环境不同,书写工具不同,况且欧体字里面还有很多异体字: 这样的字,写到试卷上,就是错别字。 究竟该学谁呢? 首先得明白,现代人的书写工具不是毛笔,交流载体也不是繁体字,所以,就初学者而言,应该学习钢笔书写的楷体字。 杜甫说:“不薄今人爱古人”,学习书法,也应该与时俱进,不能一味食古不化,更不能墨守陈规,不敢越古人雷池半步。 一般而言,硬笔字由于书写工具的原因,更多的表现出汉字的结构美,笔画美也有,但较少,尤其大量的书写,交流的需要,也在客观上限制了对笔画的追求。当今所见,最具有欧楷风格的硬笔字,非田氏兄弟莫属: 田氏作品汗牛充栋,不重复而有意蕴的文章,首推《千字文》,比枯燥的“常

田英章字帖集锦

他的欧楷在国内也是数一数二的吧. 他的出的书也不少. 字帖类: 序号1 田英章墨迹选 (最新出版,内有田英章160余幅最新作品,邮购价:220元,赠原版九成宫技法精解VCD 光盘一碟) 序号2 田荫亭墨迹选 (最新出版,内有田起山、田蕴章、田英章、田中荃、田雪松三代兄弟作品若干幅,邮购价:185元,附赠原版九成宫技法精解VCD光盘一碟) 序号3 田蕴章墨迹选(暂无货) (最新出版,内有田蕴章70余幅最新作品,邮购价:115元) 序号4 田雪松古今名句楷法精解 (最新出版,内有田雪松、田英章170余幅最新古今名句和作品,并有逐字技法讲解,邮购价:26元) 序号5 田英章九成宫碑技法精解 (最新出版,内容为田英章对九成宫碑全碑、岳阳楼记全文进行了示范书写和技法讲解,并附有最新书法作品,邮购价:37元,附原版九成宫技法精解VCD光盘一碟) 序号6 田英章兰亭序技法精解 (最新出版,内容为田英章用楷书、行书对兰亭序全文进行了示范书写和技法讲解,并附有最新书法作品和欧阳询赵孟府的兰亭序影印件,邮购价:36元,附原版兰亭序技法精解VCD 光盘一碟) 序号7 田英章最新书法专业教程 (欧体毛笔楷书系列教材,邮购价:35元,附原版田英章最新书法专业教程VCD光盘一碟

序号8 田英章毛笔楷书章法教程 (欧体毛笔楷书系列教材,以章法技法教学为主,邮购价:28元) 序号9 田英章毛笔楷书结构教程 (欧体毛笔楷书系列教材,以间架结构技法教学为主,邮购价:27元) 序号10 田英章毛笔楷书笔法教程 (欧体毛笔楷书系列教材,以笔法技法教学为主,邮购价:25元) 序号11 田英章欧体毛笔楷书笔法与临写 (欧体毛笔楷书系列教材,以九成宫碑为教材,以笔法和偏旁部首技法讲解为主干,附录田英章多幅作品和九成宫碑折页小全张一帧,邮购价:29元,附田英章欧体毛笔楷书教学VCD 光盘一碟) 序号12 田英章欧体毛笔楷书结构与章法 (欧体毛笔楷书系列教材,以九成宫碑为教材,以间架结构和章法技法讲解为主干,附录田英章般若波罗密多心经等多幅作品,邮购价:30元,附田英章欧体毛笔楷书教学VCD光盘一碟) 序号13 田英章毛笔行书笔法标准教程 (毛笔行书系列教学,以行书笔法的技法和诗词技法讲解为主,邮购价:31元) 序号14 田英章毛笔行书章法标准教程 (毛笔行书系列教学,以行书笔法的技法和诗词技法讲解为主,邮购价:32元) 序号15 田英章硬笔间架结构28法 (毛笔、硬笔系列教学,早期字帖,2本一套,内容主要是对间架结构28条法则进行了系统全面的示范和讲解,邮购价:17元)

四千碑刻尽精华

十六、四千碑刻尽精华 书法名园第一家 中国翰园碑林是一座集古今诗书、画、印之精华的、融人文景观与自然景观为一体的大型文化艺术宝库,也是全国首家“中国书法名园”。她南部是美丽的山水风光景观区,北部是雄伟壮观的书画艺术碑刻布展区。这里有主体碑廊、绘画碑廊、少数民族书法碑廊、篆刻碑廊、名人题词碑廊和名人书法碑廊,另外还有赞助碑廊和新闻报道表彰纪念碑廊,树碑近4000块,总长达6华里,系列表达了中国文字发展史和书法艺术发展史。走进碑廊,如同进入了书法艺术的海洋,上起殷商甲骨文,下至当今各书体,各种流派,各种风格,真草隶篆,林林总总,可谓洋洋大观。漫步其间,含英咀华,品评观赏,不仅会获得丰富的美的感受,而且也为这异彩纷呈、绚丽多姿的中华民族文化而自豪。 在书法艺术碑刻布展区,我们首先看到的是十几块书画精品碑刻,它们是:“一、齐白石的篆刻《偷得浮生半日闲》,篆意高超,古朴典雅。大书画家齐白石一生十分勤奋,到了90岁高龄,仍然坚持每日作画,至少画5张,多则八九张,除了生病,从不间断,故而特刻此印。他又刻《天道酬勤》印章以自勉。二、清康熙皇帝的楹联碑刻《勒寒花树芳迟发,向暖郊原润逮耕》,说明天气寒冷会影响花木的生长,气候温暖则有利于农作物的发育;三、日本几位著名的书法家的作品。有关根薰园的《道无穷》、国际书法顾问小林朴翠的《景超幽绝》、每日书道会大井锦亭的《寂然不动》,这几幅书法作品不仅

书艺高超,而且文化内涵也很深远。四、韩国前总统金永三的题词碑刻《东方文化艺术宝库》、《松柏长青》、《忠心报国松柏长青》、《中国模范家庭》,他高度赞扬了中国翰园的价值意义和李公涛全家为弘扬民族文化所做的突出贡献。五、日本前首相海部俊树写的《活龙不滞水,三光无古今》、《平和希求,志有竟成》,并为中国翰园题词《东方文化精萃》,充分表达了他对实现世界和平的殷切希望和决心,并赞誉了中国翰园的文化艺术价值。六、著名大书画家范曾的三幅绘画碑刻:第一幅是《新婚别图》情深意浓,难舍难分,并附有唐代大诗人杜甫的《新婚别》诗的第一段“兔丝附篷麻,引蔓故不长。嫁女与征夫,不如弃道旁。结发为君妾,席不暖君床。暮婚晨离别,无奈太匆忙。”全诗叙述了一位新娘对出征新郎倾吐的肺腑之言。第二幅是南朝时期著名科学家《祖冲之运算图》,祖冲之是世界上第一个把圆周率的精确数字计算到小数点后第七位的数学家。第三幅是《达摩造像图》,菩萨达摩是天竺(今印度)人,南北朝时来中国,在嵩山少林寺面壁十年修炼,他是中国禅宗的第一代宗师。七、世界艺术家联合会秘书长、著名书法家郑发祥书写的《真谛》。 在主题碑廊东面广场,竖有一高大碑刻,上有中国翰园碑林创建人、文化愚公李公涛肖像,两边书写“中国翰园——中国书法名园”、“文化愚公、惊世创举、艺术园林传播海内外”。 主题碑廊也称翰林宫,座落在中国翰园的北部,这是一座大型文化艺术宝库,巍巍峨峨,雄伟壮观。这座形式别致、结构奇特的古典建筑,呈“田”字型,由日月阁、南北大殿、四座角亭、上下两层碑廊

经典书法分享资料:隶书、楷书、草书、行书精品字贴

【本人极品珍藏】经典书法分享资料:隶书、楷书、草书、行书精品字贴 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-427328832.html隶书标准习字贴 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-670960594.html钢笔隶书字帖 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-425234409.html颜真卿楷书习字帖 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-669809584.html宋四家书法字典 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-669295907.html欧体入门(精品) https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-669807209.html田蕴章365毛笔字精华字帖 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-669155444.html行书字帖 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-425686705.html中华第一草书之怀素《自叙帖》 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-651858636.html草书精粹 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-627088705.html庞中华硬笔书法字帖 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-427328835.html三字经毛笔字帖 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-425700593.html王献之行书技法要诀 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-626330697.html篆体对照2500字典 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-425447280.html经典兰亭笔法解析 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-438681275.html王羲之小楷孝女曹娥碑 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-438194906.html三国隶书《王基断碑》 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-427591767.html楷篆对应检索表11219个 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-623120640.html小楷经典张瑞龄《唐诗三百首》墨迹 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-482691334.html【大唐第一行书】陆柬之《文赋》 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-446279097.html杨凝式天下第五行书 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-469497823.html欧书间架[入门必读] https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-427392912.html柳公权玄秘塔碑 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-427328831.html故宫博物馆藏曹全碑----最好的版本 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-446279100.html章草经典:孙过庭《佛遗教经》 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-469496306.html最佳练字字贴——楷行草对应 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-664348162.html田英章古今名句楷法精解上 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-664354240.html田英章古今名句楷法精解下 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-669039294.html欧阳修楷书《归去来兮辞》拓片 https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-766101742.html小楷技法指南【书法教程】(上) https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-766100317.html小楷技法指南【书法教程】(下) https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-765604046.html《王羲之行书字典》(一) https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-765604044.html《王羲之行书字典》(二) https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-765604045.html《王羲之行书字典》(三) https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-765644316.html《王羲之行书字典》(四) https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-765707409.html《王羲之行书字典》(五) https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-765644315.html《王羲之行书字典》(六) https://www.360docs.net/doc/6c19034254.html,/p-765707408.html《王羲之行书字典》(七)

双耳旁、单耳旁教案

双耳旁单耳旁 高新区中仰陵小学张晓娜 教学目标: 1、掌握双耳旁、单耳旁的写法。 2、掌握带有这些偏旁的汉字的书写要领。 3、提高欣赏、评价及审美的能力。 教学重难点: 掌握这几个偏旁的书写要领。 教具准备:钢笔课件 教学过程: 一、欣赏书法作品,引出本节课所学偏旁。 问:你知道古今有哪些书法家吗? 今天为大家带来当代大书法家田英章两幅硬笔书法作品。 出示田英章硬笔书法作品。介绍田英章:著名书法家、教育家田英章中国书法家协会会员、中国国际书画艺术研究院终身书法家。 师:中国当代还有庞中华、卢中南、司马彦等书法家,课下可以搜集一些他们的作品欣赏,练一练喜欢的作品。 引出课题:今天学习带双耳旁和单耳旁的字。板书课题:双耳旁单耳旁 二、观察字帖,精讲巧练。 1、从书法作品中找出带双耳旁、单耳旁的字,弄明白每个偏旁代表

的含义。 出示带左耳刀、右耳刀、单耳旁的字。 问:中国汉字的发展都有一定的演变过程和自身的意义,这三个偏旁表示的意义一样吗? 教师讲解每个偏旁的演变过程及其含义。 左双耳旁,其实是“阜”字旁,指的是地面,或者山包。 右双耳旁,其实是“邑”字旁,指的是某个地方,封邑。所以右耳旁的字最初一般都是地名,后来许多人 单耳旁,其实是“节”字旁,带这个偏旁的字,有的和“信用”有关。比如“印”,有的只是采用“节”的声符,比如“即”。 2、练习书写双耳旁和单耳旁。教师范写。 3、出示带有双耳旁和单耳旁的字,学生先观察三个偏旁在写法和占位上有什么不同,再在小组中交流。全班交流,教师相机板书三个偏旁的特点。左耳旁:高、垂露右耳旁:低、悬针单耳旁:低、悬针 4、出示如何写好带有双耳旁、单耳旁的字的口诀。 左耳旁站左边,站得高,竖垂露; 右耳旁站右边,站得低,竖悬针; 单耳刀总在右,个子低,要记牢。 5、教师范写例字,学生描一写二。教师及时纠正学生的握笔姿势和坐姿。

书法名家

书法名家 庞中华,李放鸣,王惠松,顾仲安、张永明、田英章、司马彦父子 覃修毅、北京卢中南、田章 启功、欧阳中石、李铎、沙孟海、张海 入选中国硬笔书法百家的资历,可以负责任地告诉你,中国当代艺术水准最高的硬笔书法家: 楷书:刘惠浦(魏晋书风)、谢非墨、赵彦良(魏碑) 行书:骆恒光、王正良、任平(全是浙派) 草书:马明 隶书:崔学路 篆书:樊中岳 那字写得,真是令人爱不释手,自叹弗如! 也可能有后起之秀有所纰漏,但好像没什么太有影响力的。以上诸位,绝对个个是硬笔书法的顶级高手! 二楼列的几位我只认可卢中南(欧楷)、田英章、丁谦可称得上是硬笔书法艺术。庞中华、席殊、司马彦这三位虽然名气很大,但我觉得称为“硬笔书法教育家”或授予“硬笔书法普及奖”比较合适。

苏显双、臧磊、王学仲 席殊卢中南田章英司马彦丁谦中国第一个硬笔书法家是谁? 胡伯庆1948年生,安徽桐城人 赵朴初沈鹏张海孙晓云华人德李刚田储云曹宝麟 陈振濂何应辉黄敦刘正成尉天池石开周俊杰赵雁君薛龙春薛明辉刘颜涛林邦德王镛聂成文张强 孙晓云、梅墨生 ·熊其昌_宋雪清_宋雪清_李宙作品欣赏 ·崔立_梁春_王凌寒_张山作品欣赏 ·张永乐_吴三珪_王少卿_李峻岳作品欣赏 中国古代的最著名书法家有: 1、王羲之(303-361,一说321-379) 投资王羲之书法要学习书法史,将他的书法和两汉、西晋书法相比较,可以发现王羲之书风最明显特征是用笔细腻,结构多变。

王羲之最大的成就在于增损古法,变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中,正书势巧形密,行书遒劲自然,总之,把汉字书写从实用引入一种注重技法,讲究情趣的境界。 他的行草书又被世人尊为“草之圣”。没有原迹存世,但法书刻本甚多。有章草《豹奴帖》、《十七日帖》、《寒切帖》,小楷《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》。王羲之的传世墨迹可以让你对“精彩绝伦”四个字有深刻的体会。 2、王献之(344-386) 收藏鉴定王献之书法可将其和王羲之比较,父子在书法上各有千秋,羲以真行为显,献则以行草为能。“二王”最有创新意义和存在价值的,是其流美飘逸的行草书。王献之不为其父所囿,别创新法,英俊豪迈,自成一家,令人刮目相看。可惜天妒其才,42岁就过早病卒。 王献之有章草《七月二日帖》,其小楷书以《洛神赋十三行》为代表,用笔外拓,结体匀称严整,如大家闺秀,姿态妩媚雍容。其行书以《鸭头丸帖》最著。 3、张旭(675-750?) 张旭的书法以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪,字字有法,另一方面又效法张芝草书之艺,创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草,其状惊世骇俗。 辽宁省博物馆藏有《草书古诗四首》墨迹本,传为张旭狂草

田英章钢笔书法欣赏

田英章钢笔书法欣赏 :临江仙·滚滚长江东逝水 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。 这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词,后毛宗岗父子评刻《三国 演义》时将其放在卷首。 :译文 滚滚长江向东流,不再回头,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。争什么是与非、成功与 失败,都是短暂不长久。只有青山依然存在,依然的日升日落。江上白发渔翁,早已习惯 于四时的变化。和朋友难得见了面,痛快的畅饮一杯酒,古往今来的纷纷扰扰,都成为下 酒闲谈的话题。 :作品鉴赏 这是一首咏史词,借叙述历史兴亡抒发人生感慨,豪放中有含蓄,高亢中有深沉。从 全词看,基调慷慨悲壮,意味无穷,令人读来荡气回肠,不由得在心头平添万千感慨。在 让读者感受苍凉悲壮的同时,这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛,并且折射出高远的意 境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值,在成败得失 之间寻找深刻的人生哲理,有历史兴衰之感,更有人生沉浮之慨,体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时,仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江之水,而是 无情的历史;仿佛倾听到一声历史的叹息,于是,在叹息中寻找生命永恒的价值。 滚滚长江,汹涌东逝,不可拒,不可留。浪花飞溅,千古英雄在个中湮没不闻。对也罢,错也罢;成也好,败也好,功名,事业,一转眼的工夫就随着江水流逝,烟消云灭, 不见踪影。只有青山仍旧矗立眼前,看着一次又一次的夕阳西下。 在这凝固地历史画面上,白发的渔夫、悠然的樵汉,意趣盎然于秋月春风。江渚就是 江湾,是风平浪静的休闲之所。一个“惯”字让人感到些许莫名的孤独与苍凉。幸亏有朋 自远方来的喜悦,酒逢知己,使这份孤独与苍凉有了一份慰藉。“浊酒”似乎显现出主人 与来客友谊的高淡平和,其意本不在酒。古往今来,世事变迁,即使是那些名垂千古的丰 功伟绩也算得了什么。只不过是人们茶余饭后的谈资,且谈且笑,痛快淋漓。多少无奈, 尽在言外。 “长江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕阳”、“渔樵”、“江渚”、“秋月”、“春风”、“浊酒”,意境高远而淡泊。衬托这些意象的还有“滚滚”、

田英章四字成语书法

田英章四字成语书法 高峰坠石、风姿多变、正中寓欹、有力雄劲、差错有致、清雅秀媚、雷霆万钧、刚柔 拙巧、类流而畅、龙威虎震、转意迭出、飘逸清秀、端庄淡雅、雄浑豪放、运笔简洁、绵 里裹铁、圆转流畅、自然天成、细腻丰富、倚侧秀逸、秀丽疏朗、天然真趣、厚重健实、 朴拙雄浑、险峻之势、笔力险劲、遒劲有力、博采众长、隽永俊秀、率真拙朴、雄强伟状、浑厚有力、龙飞凤舞、气韵生动、功力深厚、灵动流逸、矫若惊龙、气势磅礴、浑然天成、华美自然、千里阵云、自成天趣、赏心悦目、大气磅礴、雍容大度、风格秀媚、峻宕雄伟、神气畅然、简淡秀润、苍劲有力、清新率真、结构紧密、挺拔刚劲、传世佳作、自然舒展、雄浑苍劲、行云流水、运笔秀巧、气韵流畅、潇洒俊逸、平和畅达、铁画银钩、栩栩如生、圆浑流畅、简远平和、挥洒自如、筋骨俱备、紧中见放、笔力劲挺、收放有度、灵动秀气、酣畅潇洒、遒媚劲健、结体秀美、独具个性、紧密险峻、俊逸高雅、入木三分茂密丰满、 丰厚雍容、灵动潇洒、笔走龙蛇、柔中带刚、刚健质朴、力透纸背、凝重朴拙、圆转回环、刚劲有力、酣畅淋漓、潇洒奔放、流畅蕴藉、刚劲挺拔,险峻疏朗、刚柔结合、外师造化。 龙飞凤舞 lóng fēi fèng wǔ 【解释】原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活舒展。 【出处】汉·张衡《东京赋》:“我世祖龙飞白水,凤翔参墟。”宋·苏轼《表忠观碑》:“天目之山,苕水出焉,龙飞凤舞,萃于临安。” 【结构】联合式。 【用法】多用于形容书法笔力的气势。一般作谓语、宾语、定语。 【正音】凤;不能读作“fēnɡ”。 【辨形】凤;不能写作“风”。 【近义词】挥洒自如、无拘无束 【例句】他端坐在自己的座位上;面前铺好一张大红纸;手提毛笔;正准备~一番。 游云惊龙,入木三分,颜筋柳骨,矫若惊龙,鸾飘凤泊,龙蛇飞动,力透纸背,铁画 银钩,行云流水,笔走龙蛇龙飞凤舞 1、笔走龙蛇[ bǐ zǒu lóng shé ] 基本解释:形容书法生动而有气势。 2、蚕头燕尾[ cán tóu yàn wěi ]

田英章毛笔楷书佳句

田英章毛笔楷书佳句 (实用版) 编制人:__________________ 审核人:__________________ 审批人:__________________ 编制单位:__________________ 编制时间:____年____月____日 序言 下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢! 并且,本店铺为大家提供各种类型的实用资料,如唯美句子、经典句子、励志句子、名人名言、搞笑说说、个性说说、语录大全、祝福短语、生活短句、其他资料等等,想了解不同资料格式和写法,敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! In addition, this store provides you with various types of practical data, such as aesthetical sentences, classic sentences, inspirational sentences, celebrity quotes, funny words, personalized words, quotations, blessing phrases, life sentences, other data, etc. If you want to know different data formats and writing methods, please pay attention!

欧阳中石先生文化与书法讲座观点整理参考

欧阳中石先生文化与书法讲座观点整理 今天下午,我有幸聆听了欧阳中石先生在大礼堂的讲座——文化与书法。在讲座开始之前,我和美术社的同学们去后台拜访老先生,向他请教了一些书法方面的问题,并且合影。虽然先生已经不如几年前在荧屏上精神矍铄,但在交谈时先生仍然思维敏捷,问答之间充满睿智。会面结束之时,先生更是谦虚地说:“这只是我自己乱说的,不一定对。”大家之风,与众不同。 欧阳先生的作品: 下面是先生讲座的主要内容: 什么是文化?词典上的定义是:“人类创造 的物质财富与精神财富的总和。”其中,“总和”尤为关键。具体的实物只是文化的结果,或者说产物,而非文化本身。 下面我们来看古书上的“文”:《易经》中说:“物相杂曰文。”《礼记》中说:“五色成文而不乱。”因此,所谓文,是美好事物依据一 定规律的巧妙组合。

再来说“化”,依据偏旁部首,化的偏旁是“匕”。对于这个字,我们从“匕”来理解。化的篆书写法是个角度来说,化强调的是变化。,右侧的“匕”是倒过来的人,可以理解为人的变化。从这 总的来说,文化就是把一切事物变为文,以文化之。因而文化的必然要求就是事物要向美的方向发展。 具体说来,社会进步在很大程度上是文化的产物。语言的出现方便了人们的交流,但是它受到空间和时间的限制。空间上的限制,比如声音难以传远,再比如方言、不同语种之间交流困难。时间上的限制,例如声音难以持久。而文字的出现则很大程度上突破了语言在这两方面的局限。当然,语言不能完全代表客观事物,而文字也不能直接反映客观事物。 汉字自象形始,又有其他的造字法加入,表意丰富,对具体和抽象的事物均能清楚反映。是中华民族长期实践中的科学产物,是中华文化之根。

[田英章书三字经]三字经书

[田英章书三字经]三字经书 (1) [三字经书]三字经全文_三字经全文及解释 三字经是我国文化瑰宝,是每一个人都要学习的经典,那么,三字经的正文是什么呢三字经全文的解释有没有全部的呢 正文 人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼,窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。 曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。曰水火,木金土,此五行,本乎数。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豚,此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。 凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。为学者,必有初,《小学》终,至《四书》。《论语》者,二十篇,群弟子,记嘉言。《孟子》者,七篇止,讲道德,说仁义。作《中庸》,子思笔,“中”不偏,“庸”不易。作《大学》,乃曾子,自修齐,至平治。《孝敬》通,《四书》熟,如《六经》,始可读。 《诗》《书》《易》,《礼》《春秋》,号《六经》,当讲求。有《连山》,有《归藏》,有《周易》,三易详。有典谟,有训诰,有誓命,《书》之奥。我周公,作《周礼》,着六官,存治体,大小戴,注《礼记》,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。《诗》既亡,《春秋》作,寓褒贬,别善恶。

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