先贤名句集
中国古圣先贤经典名言100句
中国古圣先贤经典名言100句1．天行健，君子以自强不息。
——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。
——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。
——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
古代先贤名言
1、人为刀俎，我为鱼肉。
(史记)2、上无片瓦，下无立锥之地。
(xx)3、千里送鹅毛，礼轻情义重。
(路史)4、决东海之波，流恶难尽。
罄南山之竹，书罪无穷。
(旧唐书)5、百闻不如一见。
(汉书)6、前车之覆，后车之鉴(汉书)7、失之毫厘，谬以千里。
(汉书)8、司马昭之心，路人皆知(三国志)9、迅雷不及掩耳。
(xx)10、世无xx，遂使竖子成名。
(xx)11、不为五斗米折腰。
(xx)12、请诛xx以清君侧。
(xx)13、工欲善其事，必先利其器。
(前汉书)14、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。
(后汉书)15、水至清则无鱼，人至察则无徒。
(东方朔)16、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?(后汉书)17、一屋不扫何以扫天下?(xx)18、举大事者，不忌小怨。
(xx)19、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
(史记)20、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
(司马迁)21、xx鸿乐驹?(史记)22、前事不忘，后事之师(史记)23、强弩之末，力不能穿鲁缟。
(三国志)24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(蜀志)25、当局者迷，旁观者清。
(旧唐书)26、貂不足，狗尾续。
(xx)27、宁为玉碎，不为瓦全。
(xx)28、兼听则明，偏听则暗。
(资治通鉴)29、士别三日，须刮日相看。
(三国志)30、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
(史记)31、千羊之皮不如一狐之腋。
(史记)32、临渊羡鱼，不如退而结网。
(汉书)33、尺有所短，寸有所长。
(史记)34、不入虎穴，焉得虎子。
(xx)35、不可同日而语。
(汉书)36、文章，经国之大业，不朽之盛事。
(曹丕)37、立片言以居要，乃一篇之警策。
(陆机)38、精骛八极，心游万仞。
(陆机)39、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。
(陆机)40、静以修身，俭以养德。
(xx)41、树欲静而风不止。
(汉，xx)42、水可载舟，亦可以覆舟。
(xx)43、xx常有，xx不常有。
(韩愈)44、世有xx，然后有xx。
古圣先贤语录大全
古圣先贤语录大全篇一：曾国藩修身语录曾国藩修身语录○ 古人爱人之意多，今人恶人之意多。
爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。
恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
○ 将古人心信今人，真是信不过。
若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
○ 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。
愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
○ 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。
小人不然，善则忌之，过则扬之。
○ 小人专望人恩，恩过不感。
君子不轻受人恩，受则难忘。
○ 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
○ 人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
○ 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
○ 将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。
此之谓才。
未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
○ 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。
智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。
只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？○ 两君子无争，相让故也。
一君子一小人无争，有容故也。
争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
○ 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
○ 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
○ 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。
盖天下何事不从忙中错了。
故从容安祥，为处事第一法。
○ 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。
遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
○ 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。
安然则受，未必不得，自多营营耳。
择友乃人生每一要义。
一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎（选择朋友是人生最关键的一件事情。
一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关，因此，选择朋友这件事情我们不能不慎重啊！）人之所资，须自挣而勿待人予。
古今圣贤名句
古今圣贤名句1、【古贤文教儿经37-30】邻居或来借柴米，分多润寡不空行。
就是邻居得罪我，宁可负我莫负人。
人情似纸张张薄，也有先富后来贫。
也有朱门出饿莩，也有白屋出公卿。
也有半辈成家室，也能儿女一大群。
也有年少早先娶，到老膝下无一人。
既有生来就有死，生生死死不由人。
万事劝君多忍耐，举头三尺有神明。
2、【一品贤文大全★劝孝歌】自古圣贤把道传，孝道成为百行源。
奉劝世人多行孝，先将亲恩表一番。
十月怀胎娘遭难，坐不稳来睡不安。
儿在娘腹未分娩，肚内疼痛实可怜。
一时临盆将儿产，娘命如到鬼门关。
儿落地时娘落胆，好似钢刀刺心肝。
赤身就来裹裙片，并未带来一文钱。
身上无有一条线，问爹问娘要吃穿。
3、隔墙须有耳，窗外岂无人。
木偶能跳动，自有提线人。
宁为太平犬，莫做乱世人。
宁愿人负我，切莫我负人。
宁肯不识字，不可不识人。
蝎子尾后针，最毒负心人。
遇急思亲戚，临危托故人。
不是一家人，不进一家门。
4、救寒莫如重裘，止谤莫如修身。
怀既往而不咎，指将来而骏奔。
人穷当街卖艺，虎饿拦路伤人。
宝剑赠予烈士，红粉送与佳人。
茶喝多了养性，酒饮多了伤身。
祸在于贪小利，害在于亲小人。
君子当权造福，小人仗势欺人。
谗言败坏君子，冷箭射死忠臣。
5、【家风家训家规】人们看到邻里亲戚中有出色的人才，便要子弟仰慕并学习他，而不知道让他们向古人学习，这是多么的片面啊！……至于农夫、商人、工匠、差役、奴隶、渔人、屠夫、放牛娃、牧羊人等，先辈中都有出色的人物，可以拜他们为师，广泛地向他们学习，没有什么是无益于自己工作的。
6、内举不避亲，外举不避仇。
你当你的官，我耕我的山。
你对人无情，人对你无义。
你立你的功，我撞我的钟。
你目中无人，人目中无你。
年轻勤锻炼，老来身体健。
娘家的饭香，婆家的饭长。
宁触人主怒，莫忤权臣意。
7、【感悟人生五字经】得意不自傲，逆境忍让谦。
温顺父母意，不作杵逆男。
夫妇互敬爱，对人心莫偏。
娇子如杀子，要记金石言。
教子走正道，勿使游手闲。
晚辈婚姻事，重德休高攀。
古代先贤的经典语录
古代先贤的经典语录
古代先贤的经典语录：
1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语》
2.学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》
3.君子喻于义，小人喻于利。
——《论语》
4.敏而好学，不耻下问。
——《论语》
5.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
——《孟子》
6.百善孝为先，原心不原迹，见诸行事，则事非虚饰，怨亲平等，于所
现业，故云孝支。
——《佛说孝经》
7.夫人者，以仁为本。
——《史记》
8.丈夫志四海，万里犹比邻。
——曹植《赠白马王彪》
9.衣食当须纪，力耕不吾欺。
——陶渊明《归园田居》
10.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
11.精诚所至，金石为开。
——《庄子》
12.读书百遍，其义自见。
——《三国志》
13.学而时习之，不亦说乎？——孔子《论语》
14.己所不欲，勿施于人。
——《论语》
15.千里之行，始于足下。
——《老子》
16.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
——《易经》
17.静以修身，俭以养德。
——《三国志》
18.众口铄金，积毁销骨。
——《史记》
19.宁为玉碎，不为瓦全。
——《北齐书·元景安传》
20.欲速则不达。
——《论语》。
古圣先贤语录
古圣先贤语录1、创业已无峥嵘岁，献策犹有桑榆年。
不悲落花逐波去，心爱枫红染秋山。
日近西山红云起，夕照天霞色斑烂。
人生直作百岁翁，亦是万古一瞬间。
黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。
水分千派终入海，树高万丈叶归根。
传家有道唯存厚，处世无奇但率真。
2、【千古贤文-百字铭】欲寡精神爽，思多气血衰。
少饮不乱性，忍气免伤财。
贵自勤中得，富从俭中来。
温柔终益己，强暴必招灾。
善处真君子，刁唆是祸胎。
暗中休放箭，乖里藏些呆。
养性须修善，欺心没吃斋。
衙门休出入，乡党要和谐。
安分身无辱，是非口不开。
世人依此语，灾退福星来。
3、【一品万千经典★德化歌】崇仁尚义，达礼明智，诚实守信，品行正端。
诗书世继，忠厚家传，勤俭为本，孝悌当先。
平民常心，安分守己，家庭和睦，邻里友善。
在家敬老，远游思亲，兄友弟恭，夫德妻贤。
4、【一品经典贤言★劝善】人活百岁都得老，到老都想身体好；身体要好第一件，心平气和是关健。
不生气是不可能，学会泄气快轻松；该生气时常思想，气下病来谁人帮。
如能经常会思想，会想身体就健康；第二件事很重要，顺时穿衣模样俏。
5、师如春风化雨，我如桃李芬芳。
学在一人之下，用在万人之上。
大家做事寻常，小家做事慌张。
居身务期质朴，训子要有义方。
河有九曲八弯，人有三衰六旺。
青年饱经忧患，老来不畏风霜。
只有大意吃亏，没有小心上当。
有灯掌在暗处，有钢使在刃上。
6、【一品劝世贤言★千年经典】入户观庭知勤惰，一出茶汤便见妻。
父老奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。
自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。
从小不知老娘恩，育儿方知娘不易。
娘夸闺女不算夸，婆夸媳妇才是花。
一儿一女一枝花，多儿多女累死妈。
7、人望幸福树望春，人得名声树得荫。
桃花珍春如珍命，志者惜时若惜金。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
有钱难买二月八，黄金难买少年时。
枯木逢春犹再发，人无两度再青春。
若使年华虚度了，到老空留悔恨心。
8、【一品贤言★养心语录】修身不为名传世，做事唯思利及人。
古圣先贤经典话语(精选96句)
古圣先贤经典话语(精选96句)1、【中华圣贤经典语录】当我们允许别人来掌控自己的情绪时，本身就已经成了一个受害者，当对发生的现状无能为力的时候，抱怨与愤怒便成了唯一释放的选择。
2、【中华圣贤经典语录】修持一颗淡定之心，做到得意时淡然，失意时坦然，方能心态平和.恬然自得，方能达观进取.笑看风云。
3、【中华圣贤经典语录】天下没有不散的筵席，也没有人不会离开，包括死去。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
生命里，有许多的驿站，有许多幻灭的场景。
一切都会幻灭，然后归于宁静。
4、【中华圣贤经典语录】真如妙体，不离生死之中；圣道玄微，还在色身之内。
色身清净，寄住烦恼之间；生死性真，权在涅槃之处。
《楞伽师资记》原序5、【中华圣贤经典语录】又云：“论人须带三分浑厚。
非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。
’6、【中华圣贤经典语录】贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件.十件.五件.两件事物，就有九十个.十个.五个.两个烦恼。
《佛陀的格言》7、【中华圣贤经典语录】“譬如空中飞鸟，不知空是家乡；水中游鱼，忘却水是生命。
”在《五灯会元》中，白兆圭禅师曾经这样说过。
空中飞鸟翱翔天际，本身即在天空中，它并未想过向生活索取更大的空间，因为天空已经够宽；水中游鱼遨游水底，水对它是非常重要的东西，而它并未因其重要而操心忧虑。
若能以这种积极的态度努力生活，而非处处起烦恼，必然会生活得很幸福。
8、【中华圣贤经典语录】思想就像一把双刃剑，控制不好难免会伤了自己。
所以，适时让自己的脑袋休息一下，无关紧要的东西就别再想了。
很多事情不想还没事，一旦深入地去想，反而让自己陷入一团混乱，徒增烦闷。
9、【中华圣贤经典语录】俗话说“病从口入，祸由口出”，在初始交往的过程中谨慎自己的言行是非常有必要的，在讲话时也应注意自己的口气和态度，避免触及他人的利益，毕竟有很多时候“说者无意，听者有心”。
10、【中华圣贤经典语录】有性自悟，顿悟顿修，亦无渐次，所以不立一切法，诸法寂灭，有何次第。
中国先贤的励志名言
中国先贤的励志名言学者须先立志。
今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
中国的先辈们留下了很多的励志后人的名言，今天小编就整理了中国先贤的励志名言，欢迎阅读。
中国先贤的励志名言1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——孔子2、天行健，君子以自强不息。
——《易经》3、志之难也，不在胜人，在自胜。
——《韩非子》4、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。
——孟子5、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
——孟子6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原7、坚志者，功名之主也。
不惰者，众善之师也。
——《抱朴子》8、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!——《后汉书》9、不登高山，不知天之大;不临深谷，不知地之厚也。
——荀况10、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功以不舍。
——荀况11、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
——荀况12、无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。
——荀况13、学者须先立志。
今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
——朱熹14、志不真则心不热，心不热则功不紧。
——颜元15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备16、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。
——班固17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
——欧阳修18、人无志，非人也。
——嵇康19、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
——诸葛亮20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮21、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
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《古代先贤名句集》
与民同乐。
古之人与民偕乐，故能乐也。
——《梁惠王上》
以五十步笑百步，则何如？——《梁惠王上》
仁者无敌。
——《梁惠王上》
夫子言之，于我心有戚戚焉。
——《梁惠王上》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——《梁惠王上》
权，然后知轻重；度，然后知长短。
——《梁惠王上》
缘木求鱼。
以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
——《梁惠王上》
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《梁惠王下》
虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
——《公孙丑上》
事半功倍。
事半古之人，功必倍之。
——《公孙丑上》
持其志，无暴其气。
——《公孙丑上》
我知言，我善养吾浩然之气。
——《公孙丑上》
拔苗助长。
助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。
——《公孙丑上》
出类拔萃。
圣人之于民，亦类也。
出于其类，拔乎其萃，
自生民以来，未有盛于孔子也。
——《公孙丑上》
心悦诚服。
以德服人者，中心悦而诚服也。
——《公孙丑上》
祸福无不自己求之者。
——《公孙丑上》
天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
——《公孙丑上》
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
——《公孙丑上》
夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。
——《公孙丑上》
君子莫大乎与人为善。
——《公孙丑上》
天时不如地利，地利不如人和。
——《公孙丑下》
得道者多助，失道者寡助。
——《公孙丑下》
上有好者，下必有甚焉者矣。
——《滕文公上》
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——《滕文公上》
分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。
——《滕文公上》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《滕文公下》
不以规矩，不能成方圆。
——《离娄上》
爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
——《离娄上》
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
——《离娄上》
顺天者存，逆天者亡。
——《离娄上》
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
——《离娄上》
自暴自弃。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
——《离娄上》
仁，人之安宅也；义，人之正路也。
——《离娄上》
道在迩而求诸远，事在易而求诸难。
——《离娄上》
人人亲其亲、长其长，而天下平。
——《离娄上》
有不虞之誉，有求全之毁。
——《离娄上》
人之易其言也，无责耳矣。
——《离娄上》
人之患在好为人师。
——《离娄上》
人有不为也，而后可以有为。
——《离娄下》
大人者，不失其赤子之心者也。
——《离娄下》
言无实不祥。
——《离娄下》
声闻过情，君子耻之。
——《离娄下》
周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。
——《离娄下》
西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。
——《离娄下》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《离娄下》
世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。
——《离娄下》
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
——《告子上》
一暴十寒。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
——《告子上》
舍生取义。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《告子上》
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
——《告子上》
人皆可以为尧舜。
——《告子下》
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——《告子下》
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《尽心上》
穷则独善其身，达则兼善天下。
——《尽心上》
无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
——《尽心上》
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
——《尽心上》
饥者甘食，渴者甘饮。
——《尽心上》
有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
——《尽心上》
居移气，养移体，大哉居乎！——《尽心上》
其进锐者，其退速。
——《尽心上》
尽信书，则不如无书。
——《尽心下》
民为贵，社稷次之，君为轻。
——《尽心下》
贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
——《尽心下》
往者不追，来者不拒。
——《尽心下》
言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。
——《尽心下》
养心莫善于寡欲。
——《尽心下》
孟子经典名言(带翻译)
（1）人皆可以为尧舜关于爱情。
【译文】人人都可以当尧舜这样的好人。
（2）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
【译文】人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
（3）祸福无不自己求之者。
【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。
（4）君子不怨天，不尤人。
【译文】君子不抱怨天，不责怪人。
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（5）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【译文】富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。
（6）说大人则藐之，勿视其巍巍然。
【译文】向诸侯进言，就得轻视他，不要把他高高在上的位置放在眼里。
（7）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。
（8）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
【译文】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
（9）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
【译文】爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
（10）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
【译文】交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
（11）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
【译文】贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
（12）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
（13）生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。