格言名句成语典故蕴涵的哲学道理
关于修身哲理的诗句成语名言
关于修身哲理的诗句、成语和名言有：1. 诗句：“天行健，君子以自强不息。
”——出自《周易》，意思是：天的运动刚强劲健，君子应刚毅坚强，力求上进，永不停息。
“地势厚，君子以厚德载物。
”——出自《周易》，意思是：地的形态平实厚重，君子应厚德育人，承载万物。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”——出自《三国志》，意思是：不要因为恶事小就去做，善事小就不去做。
“见善如不及，见不善如探汤。
”——出自《论语》，意思是：见到好的人或好事，就要努力去学习、赶上，见到不好的人或坏事，就像接触到热水一样，要立刻离开。
“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”——出自《论语》，意思是：多责备自己而少责备别人，就可以避免别人的怨恨。
“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”——出自《论语》，意思是：君子会成全别人的好事，不会促成别人的坏事；而小人正好相反。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——出自《论语》，意思是：看到有德行的人，我们应该效仿；看到没有德行的人，我们应该内省自己。
“修心齐家治国平天下。
”——出自《大学》，意思是：要先修心养性，然后管理好家庭，治理好国家，最终达到天下太平。
2. 成语：壁立千仞、无欲则刚、海纳百川、上善若水、水善利万物而不争、夫君子之行静以修身俭以养德、非淡泊无以明志非宁静无以致远等。
3. 名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——出自春秋《孟子·滕文公下》。
意思是：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
体现了一个人坚守节操、不屈不挠的精神。
名言警句成语俗语蕴涵的哲学道理(一)
名言警句成语俗语蕴涵的哲学道理（一）1、天地和气，万物自生。
宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。
这说明自然界是客观存在的。
2、日有所思，夜有所梦。
说明意识是物质的反映。
又如，我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想，也都是客观事物的反映。
不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。
3、巧妇难为无米之炊。
说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。
充分体现了物质决定意识的原理。
4、掩耳盗铃。
违背了物质决定意识的原理。
试图以主观愿望代替客观现实。
又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。
5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。
又如，“公说公有理，婆说婆有理“等，也是这个道理。
6、仁者见仁，智者见智。
说明同一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。
例如，一张《清明上河图》，画家是从美学角度看的，经济学家是从经济发展角度看，史学家则是从社会历史角度看的。
7、有志者，事竟成。
说明意识对物质具有反作用。
正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。
又如，“满招损，谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。
8、形存则神存，形谢则神灭。
说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。
形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。
又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。
9、心外无物。
是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。
这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。
10、不惟上、不惟书、只惟实。
这是陈云同志的一贯主导思想，要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发，实事求是，反对教条主义、本本主义、经验主义和迷信盲从的奴隶主义。
也就是说要坚持唯物论，反对唯心论。
成语及哲理
成语及哲理
成语是中华文化中独特的部分，它们通常包含着深远的哲理，值得我们深思。
以下是一些常见的成语及其背后的哲理：
1. 塞翁失马，焉知非福：这个成语意味着事物的好坏具有不确定性，有时候坏事可能会变成好事，反之亦然。
它提醒我们要保持乐观和积极的态度，面对生活的起伏。
2. 临渊羡鱼，不如退而结网：这句话告诉我们，与其空想而不行动，不如付诸实践。
它鼓励我们不要只停留在梦想和羡慕别人，而要为自己的目标付出实际的努力。
3. 锲而不舍，金石可镂：这个成语意味着坚持和毅力是成功的关键。
只有持之以恒地努力，才能克服困难并取得成功。
4. 千里之行，始于足下：这句话强调了行动的重要性。
无论目标多么远大，都需要一步步地实现它。
它提醒我们要从小事做起，脚踏实地地朝着目标前进。
5. 防患未然：这个成语意味着预防胜于治疗。
在问题发生之前采取措施，可以避免更大的问题发生。
它提醒我们要有预见性，及时发现并解决问题，防止它们恶化。
6. 瓜田李下：这个成语提醒我们在公共场合和社交场合中要保持警惕，避免给人以误会的机会。
它强调了社交礼仪和自我保护的重要性。
7. 水滴石穿：这个成语意味着坚持和毅力可以战胜一切困难。
即使是小小的水滴，只要坚持不懈地滴下来，也能把石头穿透。
它鼓励我们要有耐心和恒心，克服困难和挑战。
这些成语不仅富有智慧，而且它们都传达了一种积极向上的态度和价值观，如坚持不懈、自我提升、预防胜于治疗、社交礼仪和自我保护等。
通过学习和理解这些成语的哲理，我们可以更好地应对生活中的挑战和困难，并实现自己的目标。
四字哲理名言
四字哲理名言
四字哲理名言，以其简短、精辟的表达方式，给人以启迪和思考。
它们通常被用来传达某种真理、智慧或价值观，以及对生活、人性或世界的深刻洞察。
下面是一些常见的四字哲理名言及其拓展。
1. 修身齐家治国：这个名言来自中国古代的儒家思想，强调个人修身养性、家庭和睦、国家治理的重要性。
通过个人的良好修养和家庭的和谐，才能实现国家的稳定和繁荣。
2. 和而不同：这句名言源自中国的传统文化，强调团结合作的重要性，同时也承认个体之间的独特性。
每个人都有自己的想法和观点，但是在合作中保持和谐共处，才能实现更大的成就。
3. 同舟共济：这是一个古老的谚语，强调在困难时期相互合作和支持的重要性。
生活中，我们会面临各种困难和挑战，但是只有通过共同努力和合作，才能克服难关，共同前行。
4. 学无止境：这句名言表达了学习的重要性以及人类永无止境的追求。
无论年龄、地位或职业，我们都应该保持学习的心态，不断积累知识和经验，以不断提升自己的能力和智慧。
5. 见微知著：这句名言强调了通过观察细微之处，可以洞察到更深
层次的事物和道理。
在日常生活中，我们常常忽略一些微小的细节，但是这些细节往往蕴含着重要的信息和启示。
这些四字哲理名言虽然字数不多，但是却蕴含着深刻的思想和智慧。
它们提醒我们保持良好的品德和修养，强调合作和团结的重要性，以及不断学习和观察的价值。
在现代社会，这些名言仍然具有启示意义，可以指导我们的生活和行为。
不论身处何地，我们都可以从这些简短而深刻的名言中汲取智慧，并将其运用到实际生活中。
成语故事里的人生哲理摘抄
成语故事里的人生哲理摘抄中国古代文化中，成语是一种重要的表达方式，凝结了智慧和人生哲理。
这些成语故事以简短的语句描述了生活中的智慧和道理，给予人们启迪和反思。
在这篇文章中，我将摘录一些成语故事，探索其中所蕴含的深刻人生哲理。
1. 一叶障目，不见泰山（《淮南子·人间训》）相传古代有位盲人，他为了触摸到大山的雄伟，摸索辗转寻找，却只触摸到一片落叶。
虽然他没有亲眼见到泰山，但他通过内心对泰山的感知，明白了世界的壮丽和人生的无限可能。
这个成语故事告诉我们，有时候我们会因为被表面的事物所迷惑，而忽视了更重要的东西。
只有通过内心的认知和洞察力，我们才能真正理解世界和人生的真谛。
2. 忍辱负重（《史记·白起王翦列传》）白起是中国历史上著名的将领，他在战场上屡建奇功，但在得罪了君主后却被贬为民。
然而，他没有愤怒或妥协，而是默默忍受了这个耻辱并继续负重前行。
通过这个成语故事，我们可以学到一个重要的道理：在一生中，我们可能会经历许多不公和屈辱，但如果我们能够坚持忍受并负重前行，最终我们将获得成功和荣耀。
3. 一箭之仇（《战国策·魏策一》）这个成语故事讲述了一位魏国将领见到敌人后，只用一箭射中了他们的主帅。
主帅的手下很愤怒，想要报仇，但将领却只用一箭射死了他们。
他只解决掉了一个人，却解决了所有的仇恨。
这个成语故事告诉我们，有时候解决问题并不需要过度的力量或者复仇的心态。
通过提出一个解决方案，我们可以实现团结和和谐，并摆脱过去的恩怨。
4. 画蛇添足（《韩非子·显学》）相传古代有位画家，他画了一条逼真的蛇，但在忍不住心里贪婪的冲动下，他在蛇的身上又画了几条腿。
结果，这幅画变得荒谬可笑。
这个成语故事告诉我们，有时候贪婪和过度的追求并不会为我们带来好处。
我们应该学会知足常乐，并尊重事物的本来面目。
5. 纸上谈兵（《毛泽东选集》）纸上谈兵是描述那些只懂理论，缺乏实践经验的人。
毛泽东在谈到这个成语时，他表示只有真正的实践能够培养人们的才能和智慧。
成语诗词俗语讲哲理
30．田忌赛马: 事物的构成成分及其排列组合的量的变化,会 引起质的变化。
31．头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立 地看问题。
32．胸有成竹：认识了事物的规律，就会由必然王国进入自由王国。 33．邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味模
玩弄概念的诡辩论。
13．画龙点睛: 做事情要善于抓住重点,抓住主要矛盾。
14．城门失火,央及池鱼: 任何事情都在一定条件互相联系着,整个世 界是一个普遍联系的有机整体。
15．千里之堤,溃于蚁穴: 事物的变化发展从量变开始,量变 到达 一 定程度必然引起质变。
16．近朱者赤,近墨者黑: 外因是事物变化发展的重要条件。 17．塞翁失马,焉知非福: 矛盾双方在一定条件下可以互相转化。 18．画蛇添足: 客观事物及其规律原本怎样,人们就应该如实地反
61．孟母三迁： 内因是事物发展的根据；外因是事物发展的条 件；外因通过内因起作用。
53．离离原上草，一岁一枯荣。事物的运动、变化、发展有其客 野火烧不尽，春风吹又生： 观规律；新事物具有强大的生命
力，必定能战胜旧事物。
54．黄金无足色，白壁有微瑕：对任何事物都要坚持两点论。
55．射人先射马,擒贼先擒王: 办事情要善于抓住主要矛盾。
56．竹外桃花三两枝,春江水暖 一般存在于个别之中，并通过个别
鸭先知:
表现出来。实践是认识的来源。
57．梅须逊雪三分白，雪却 坚持两分法，具体地分析矛盾的特
输梅一段香：
殊性，才能正确地认识事物。
58．问渠哪得清如许？为有源 没有无因之果；事物只在不断运动
头活水来：
中才能保持自己的存在。
成语中的哲学道理
成语中的哲学道理1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。
2、望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。
3、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4、仁者见仁,智者见智——人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。
5、先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6、因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。
7、掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。
8、画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以歪曲。
9、闭门造车——做事主观,不从实际出发。
10、听天由命;生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的目标,主客观相脱离。
12、郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。
13、抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。
14、知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。
15、户枢不蠹,流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16、种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
17、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。
18、刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。
19、方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20、人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。
21、高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22、人无远虑,必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。
23、承先启后,继往开来——事物在时间上的联系。
24、城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
含有哲理的成语辑录
含有哲理的成语辑录1.“按图索骥”的哲理是要从实际出发，不能迷信书本。
2.“胸有成竹”的哲理是意识是对客观事物能动的反映。
3.“画饼充饥”、“望梅止渴”中的“画饼”并不能真正“充饥”,“望梅”也可暂时起到止渴的作用，即空想可以暂时安慰人，但意识不能代替物质。
4.“掩耳盗铃”的错误在于违背“物质决定意识，意识是物质的反映质决定作用制约”的哲学原理。
5.“拔苗助长”的哲学寓意是:事物之间的联系是客观的,内因是事物物变化的条件，外因通过内因起作用。
主观能动作用是从属的、派生的。
6.“庖丁解牛”之所以事半功倍,是因为尊重规律,并能在实践中运用。
7.“智子疑邻”的主要错误在于凭主观想象代普客观事实，它告诉我们，人们立足点不同对客观事物反映结果也不同。
8.“审时度势”表明人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果。
9.“削足适理”违背的哲理是物质决守意识，杞人优天”错在否认物质运动是有规律的。
10.“人定胜天”“事在人为”的观点错在夸大人的主观能动性的作用，是不科学的。
它片面夸大了主现能动性，否认了规律的客观性。
11.“巧妇难为无米之款”说明人的能动作用受客观条件制约。
12.“锲而不舍”的哲学寓意是，认识世界，改造世界必须有良好的精神状态。
13.“公说公有理，婆说婆有理”是不正确的，尽管由于人们的立场不同，对同一事物反映不同。
但客观事物的本来面目是唯一的。
14.“仁者见仁，智者见智”的哲学寓意是，一个人的知识构成影响着对客观事物作出的结论。
15.“欲速则不达”的哲学寓意是:发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。
16.“竭泽而渔”无视事物之间联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系。
17.“舍卒保车”体现的辩证法原理是:整体与局部相互依赖，整体利益高于局部利益。
18.“万事如意”从哲学上看违背了矛盾的普遍性哲理。
“好事多磨”表明量变达到一定程度，必然会引起质变，且事物发展中前进性与曲折性是统一的。
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《生活与哲学》《生活与哲学》模块四单元之间的逻辑联系：生活.实践的观点（哲学·哲学的基本问题· 马克思主义哲学）——如何认识世界：从实际出发.实事求是（物质· 意识· 实践）——认识世界的基本方法：矛盾分析的方法（联系· 发展· 矛盾· 创新）——树立科学的世界观.人生观和价值观（社会历史的真谛· 价值的创造和实现）。
1.格言名句成语典故蕴涵的哲学道理1.日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
3.气者，理之所依也；子不语怪.力.乱.神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
4．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
5．心外无物.存在就是被感知.物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
6．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
8．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须以站在正确立场观察事物。
10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提.发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约（物质决定意识）。
18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
21．一着不慎.满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。
22．头痛医头.脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。
23．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。
24．未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。
25．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。
26．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的.无条件的。
27．树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
28．野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。
29．少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日.刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
30．涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。
31．始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。
32．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。
33．刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。
34．种瓜得瓜.种豆得豆：内因是事物发展的根据.事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。
35．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
36．怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。
37．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据.外因必须通过内因起作用。
38．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
39．顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用.矛盾双方在一定条件下相互转化。
40．田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变.当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。
41．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果.矛盾双方在一定条件下相互转化。
42．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的.外因是事物发展的条件.矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。
43．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。
44．好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。
45．人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。
46．不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。
47．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。
48．和谐，就是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。
49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面.一分为二的观点盾问题。
50．物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。
51．虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用.矛盾双方在一定条件下相互转化.因果联系的普遍性客观性。
52．凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性.矛盾双方在一定条件下相互转化。
53．失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存.相互转化。
54．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。
55．因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性.具体问题具体分析。
56．是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。
57．骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。
58．同病异治.异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。
59．和而不同：矛盾双方既对立又统一.矛盾普遍性一特殊性是统一的。
60．挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。
61．一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。
62．效率优先，兼顾公平；学会“弹钢琴”；把握重点.统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。
63．无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。
64．浅尝辄止.固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化.扩展和向前推移。
65．守株待兔：把现象当本质.把偶然联系当作必然联系的错误观点。
66．声东击西：真象与假象，现象与本质。
67．学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键.因果联系具有普遍性客观性。
68．实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。
69．吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。
70.士别三日，刮目相看：人的认识不断在提高，不能总以旧眼光看人。
71.踏花归来马蹄香：意识是人脑对客观存在的反映72．诸葛亮隆中献策：无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观事物的反映73.“人有多大胆，地有多大产”：错误的意识会阻碍事物发展74．天地和气，万物自生：自然界是客观存在的。
75．巧妇难为无米之炊：物质决定意识76.望梅止渴：违背了物质决定意识77.郑人买履；削足适履：违背了物质决定意识.坚持一切从实际出发，实事求是78．横看成岭侧成峰，远近高低各不同；公说公有理，婆说婆有理：意识正确与否，与一个人看问题的立场.观点.方法有着直接的关系。
79．有志者，事竟成：满招损，谦受益：人定胜天：事在人为：心灵手巧：意识对物质具有反作用。
80．不惟上.不惟书.只惟实：坚持一切从实际出发，实事求是81. “不入虎穴，焉得虎子”；“不打不相识”.“吃一堑，长一智”；“近水知鱼性，靠山识鸟音”；“欲知山中事，须问打樵人”；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；“路遥知马力，日久见人心”；“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也”；“没有调查就没有发言权”；“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”。
——实践是认识的来源82.城门失火，殃及池鱼；独木不成林；一个篱笆三个桩；一个好汉三个帮；荷花好看，还要绿叶扶持。
——事物是普遍联系的83.一支竹篙难渡汪洋海，众人划桨开动大帆船；一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团；一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天；三个臭皮匠,顶一个诸葛亮；团结就是力量；——整体的功能大于各部分功能之和84.“一着妙棋，满盘皆活”；“一失足成千古恨”.“牵一发而动全身”；部分影响整体85.“一石激起千层浪”“一箭定乾坤”；“成败在此一举”“细节决定成败”；部分服务于整体86.“一趾之疾，丧七尺之躯”；“牙疼不是病，疼起来要人命”；部分制约整体87.“国兴则家昌，国破则家亡”；“大河有水小河满，大河没水小河干”。