比较文学考点整理
第一章比较文学的历史一、1816年第一个使用“比较文学”这个词的是两位法国教师：诺埃尔和拉普拉斯，主编了《比较文学教程》二、1829年，维尔曼出版了《比较文学研究》，世界上第一本比较文学研究著作三、1886年，世界上第一部比较文学理论专著《比较文学》由英国学中文波斯奈特著述出版。
四、比较文学学科形成的标志：1、比较文学杂志的出现；2、比较文学理论著作出版；3、比较文学作为正式课程进入大学；4、比较文学教授职位的设立（学位论文、工具书）五、1931年，巴黎大学教授梵*第根出版了《比较文学论》、此书被誉为法国学派的集大成之作，首次把文学研究分为国别文学、比较文学、和总体文学之类。
六、比较文学三大学派：法国学派——欧洲中心论（影响研究）、美国学派——西方中心论（平行研究、跨学科研究）、中国学派——以“世界文学”为中心（阐发研究）七、1979年，钱钟书《管锥编》的出版标志着中国大陆的比较文学研究走向全面复兴。
八、但丁在《论俗语》中表现出全欧性的眼光。
九、、1912年，鲁迅先生见到洛里哀《比较文学论》日译本，在中国文学史上他是作为中国知名学者第一次在书信中提到“比较文学”。
第二章比较文学的研究范围及学科的扩展性一、比较文学的研究对象是各种文学关系（P18）跨越性、可比性、文学性是比较文学研究对象的基本属性二、比较文学的研究范围（见P19）具体内容：1、事实联系与影响研究；2、价值关系与平行性研究；3、理论互借与阐发研究；4、交叉关系与跨学科研究三、比较文学经受之股世界潮流的冲击（P22）第一，理论研究的大潮；第二，东西比较文学研究热潮；第三，“文化研究”热潮四、早在西晋时期，佛教界产生“格义（汉学可附梵学、无穷贴近佛经本义）”方法可以成为中国比较文学的渊源，可视为最早的“阐发研究”佛教典籍，其他经典的的外学、內典。
五、博东升翻译出版洛里哀《比较文学史》（1937年），戴望舒翻译出版梵*第根《比较文学论》六、中国比较文学完全成熟的标志是1985年在深圳大学召开的中国比较文学学会成立暨首届学术研讨会。
七、比较文学界的文化研究包含两方面：一是文化理论研究；二是比较文学具体研究中引进的文化比较第三章比较文学的定义一、比较文学的学科要素（4个）P35文学性：比较文学本质的规定性特征跨越性：比较文学的标志性特征可比性：衡量比较文学学理规范的尺度人文性：比较文学研究的诗意升华二、比较文学研究方法1、影响研究——历史实证研究方法步骤：a、影响存在的提出；b、材料的收求考订；c、假设的证明——写作阶段；d、影响的深入研究——原型研究（梵*第根）2、平行研究——逻辑美学研究方法研究范围：平行研究的重小是文学现象之间的异同，通常包括对文学的主题、题材、人物、情节、风格、形式、技巧，甚至是意象、象征、格律等的比较，此外还包括文学类型、思潮流派的比较，自然也包括对作家、作品的全面比较。
研究步骤：平行研究一开始就是比较异同，然后进行价值判断和审美评价3、阐发研究——借用外来理论的研究方法运用西方有系统的文学理论与批评模式，重新审视阐释中国的文学现象、文学理论和作家作品，同事尝试用本土的理论和方法来分析西方文学及其理论、方法。
三、比较文学在中国的四次高潮1、张骞遍西域、佛教传入；2、鸦片战争以后；3、五四时期；4、改革开放第四章译介学一、媒介种类1、个人媒介；2、集团环境媒介；3、文字材料媒介二、译介学研究的范围：P49翻译、改编、模仿、借用、出源、雅化和俗化、评价三、汉译佛经是中国翻译事业的雏形P50四、欧美翻译史1、圣经的翻译；2、文艺复兴时期，古典文学的翻译；3、欧洲各国文学之间的翻译五、（英）塔特勒“翻译三原则”：一是译文是应该完全复写出原著的思想；二是在风格、笔调上要和原著一样；三是译文要和原著一样流畅。
严复：‘信、达、雅”六、创造性叛逆——误译在创造性叛逆——误读（一千个读者便有一千各哈姆雷特）第五章文类学一、亚里士多德将文学区分为史诗、抒情诗和戏剧三类曹丕《典论*论文》将文体分为秦汉、书论、铭谏、诗赋四科八类二、文类学研究的范围：文学类型研究、文学体裁研究和文学风格研究（P65）第六章主题学一、主题学发端于德国民俗学研究二、主题学与一般的主题研究的区别：1、侧重点：一般主题研究探讨的是某一作品的中心思想或某一人物典型的形象意义、主题学所要探讨的是不同时代、不同民族的不同作家对同一主题、题材、情节、人物典型的不同处理。
2、范围：一般主题研究是着眼于单作品主题的呈现、主题学研究室对两部或多部作品加以考察三、主题学的定义（P80）四、主题学研究的范围之人物典型研究人物典型原型形象：一般指保存于神话或传记中具有民族诗性的人物形象，他们在不同民族文学中不断呈现具有相似的面貌及相似的价值取向及其变异。
类型形象：一般指某种性格与个性人物，像嫉妒者、吝啬者、多余人等，有些原型人物如唐璜等也可归属这一类，；另外它也指不同时期流行的形象，如19世纪的英国绅士等。
五、主题与母题的关系区别：1、从一篇具体的文学作品看，母题是较小的意义单位、文学作品中小到不能再分解的组成部分；主题是较大的意义单位，常常通过若干母题的组合表现出来。
2、主观倾向的强弱程度。
母题往往呈现较强的客观性，没有明显倾向性和感情色彩，也不能提出任何问题，一旦给母题赋予了倾向性而使它具有了褒贬意义，它就上升为主题；主题带有较强的主观色彩，而且上升到问题高度。
3、存在一般和个别的差异。
母题具有普遍意义，主题则是个别表达。
联系：母题是潜在的主题，是主题赖以生长的基础，母题在某种程度上源于原始文化的永久性主题，主题是母题的具体化和表现形式，它使母题获得再生。
六、主题学中的母题，通常是指文学作品中反复出现的人类的基本行为、精神现象以及人类关于周围世界的概念，诸如生离死别、喜怒哀乐、时间、空间、季节、山脉等。
七、母题的研究类型：P84（重要）1、纯粹母题研究，如对中国古代作品中“生死”、“离别”、“相思”、“怀古”等主题的研究2、情景母题研究。
就是要挖掘、梳理传统文学中含有母题的情景、探讨其为人们反复运用的文学与文化机制，如与仇敌的女儿相爱、落难公子中状元等3、人物母题研究。
人物类型：a、某些神话传说中的人物，如恋母母题代表俄狄浦斯；b、由母题生发出来的文学形象，美狄亚是复仇母题、诸葛亮是智慧母题等。
4、意象母题研究。
探讨在不同作家笔下反复出现的意象，即有母题性意义的意象。
八、主题研究的内容P851、作家对已有题材、故事的再加工；2、作家对一些母题（主题）性人物的再处理；3、作家对某些母题性意象的再利用。
九、文学层次：题材、人物、情节、环境、意象、技巧、母题、主题。
第七章形象学一、一般文学研究中的形象研究与形象学研究的形象1、研究范围：一般文学中的形象无国之分，可以是本国形象，也可以是异国形象，而以本国形象为主。
形象学研究的形象只限于异国形象。
2、研究对象：一般文学形象主要指文学作品中塑造出来的人物形象，形象学的形象呈多样化状态，它存在于包括文学作品在内的各种文字材料中，可以是人、物象、甚至风俗、观念及言词等。
3、研究重点：一般文学形象关注形象本身所反映出来的思想内容及审美价值，形象学研究关注形象背后的文化关系。
二、形成的内涵与特征1、被动特征。
他者形象是一种自我观念模式的生成物2、程式化特征。
在社会已有对异国的先见影响下，在一定时期内对这种异国他者的理解是被反复书写的，形成一种模式化形象。
3、偏理性特征。
他者形象的产生往往是关注者按照自己文化中的模式、程序而重组、重写的带有明显的主观误解成分。
三、形象学理论研究的范围P90主体和他者的关系、作家与文本的关系、作家与社会总体想象物的关系四、他者理论：文化综合论、缺席论、主观论五、社会总体想象物的双极性（意识形态）：是社会群体需要的代名词。
意识形态化的异国形象中，作家以维护本国的权威地位和保存现实为出发点，用本国占统治地位的文化范型去表现异国，用社会固有的观念去解读他者、对相异性进行整合，往往表现出对异国文明持否定态度（乌托邦）：表现出对异国文化的肯定，在承认其相异性的基础上，对本土的现实加以质疑。
六、套话的语言特征P941、高度浓缩性。
简洁：大多数套话由简单的词汇构成，成为异国形象陈述的最小单位。
2、意义的相对稳定性。
套话形成之后，其词语的形态及内涵被固定下来，具有相对稳定性。
3、套话的生命限度。
当套话一旦形成后，在社会状态相对稳定时期内会被无限反复使用，而社会状况发生大的变化时，它会休眠，乃至消失。
但当再次出现其形成的类似社会条件时，它可能又话被激活而重新登上文化舞台。
4、套话的隐喻性：套话一旦产生即隐含着一种等级对立。
七、郑振铎《西方人所见的东方》第八章类型学填空：苏俄学者：维谢洛夫斯基、日尔蒙斯基、康拉德、巴赫金、赫拉普钦科显性的相合和隐性的遥契（名词解释）第九章跨学科研究理论美国学派：雷马克《比较文学的定义和功用》奥尔德里奇《比较文学：内容和方法》P13 一．跨学科研究理论的研究原则：P1151、学科性原则（对跨学科研究对象的归类）2、系统性原则（本质）3、整体性原则（主体内在运思机制）4、汇通性原则（方法）5、文学性原则二、跨学科研究理论的研究视域1、文学与艺术2、文学与社会科学文学与哲学：a、互渗关系，哲学认知深刻影响文学发展，文学自觉或不自觉向哲学汲取营养。
哲学用理性思考把握世界，文学用具象的形象反映世界。
b、哲学作为人类认知世界（主要指自然世界）、社会和人自身的思维成果，这些成果必然会成为文学的思想源泉。
哲学作为文学创作方法、思潮、人生感悟提供理念与方法；同时文学反过来用感性形象来反映、验证这些哲理。
3、文学与宗教P212和P247宗教活动直接促成了小说的形成，给文学提供了思想的依托和大量素材4、文学与自然科学P253和P122A、人是自然的一部分，人是改造自然最彻底的物种；b、文学和自然科学都致力于物质文明和精神文明的建设，其建设成果推动了人类的发展、进步。
C、科学往往成为文学表现的对象，如《万有引力之虹》，科学发展中的重要理论、观念、方法往往成为文学发展的借鉴和来源，信息论、系统论均影响文学研究方法。
第十章比较诗学一、美籍华裔学者刘若愚先生在1973年出版了《中国的文学理论》，可视为第一部中西比较诗学代表作二、季羡林中国、印度、古希腊罗马三、比较诗学研究的原则1、可比性原则；2、综合性原则（文化层面、诗学的本体论层面、诗学范畴层面、概念术语层面)；3、阐发性原则P132，语言转换原则、理论相互渗透、诗学范畴的对比研究、文学批评中的诗学借用。
第十二章比较神话学一、七大学派P137（简述题）重点：语言学派、人类学派、心理学派二、运用AT分类法三、钟散文《中国民谭形式》、丁乃通《中国民间故事类型索引》：故事分类的工具书第十三章中国诗歌比较研究P151*一、中西诗歌本体观念的产生1、西方的模仿伦赫拉克利特首先提出了文艺是从模仿自然和社会现实而产生的德谟克利特主张文艺模仿自然柏拉图：理论论，文艺是模仿的模仿（唯心主义模仿伦）亚里士多德：承认文艺模仿的客观现实是真实的（朴素的唯物主义）2、中国的表现论中国诗歌本体观念起源于“诗言志”说，高度强调诗人在创作中的主体地位，把诗人感于物外而产生的内心活动作为创作的本原。
《比较文学》重点整理
《比较文学》重点整理《比较文学》重点整理比较文学的内部体系◆文学范围内比较研究（一）影响研究（重视“同” ）1 .流传学（放送→传播→接受）2 .渊源学（接受→传播→放送）3 .媒介学（传播媒介：人、环境、文字的媒介）( 二) 变异研究（重视“异” ）1 .译介学（误读）2 .形象学（“他者” ）3 .接受学（重视接受）（三）平行研究（重视“审美” ）1 .主题学（研究同一主题跨越性流变）2 .文类学3.比较诗学（四）历史类型学研究（前苏）（五）阐发研究（台湾大陆学者）◆跨学科的研究1.文学与艺术2.文学与宗教3.文学与社会科学4.文学与自然科学第一编绪论第一章比较文学的定义与目标1.比较文学的定义美国比较文学家雷马克在《比较文学的定义与功用》中说：比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其他知识及信仰领域之间的关系，包括艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教等。
简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。
(比较文学并不是简单的文学加比较，而是以跨越为前提，以开放性为特征的。
) 比较文学是跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。
2.民族文学：指的是在某个民族土壤上产生的具有自己独特的历史传统和民族特色的文学。
它受制于本民族的文化背景，由民族的政治、社会、心理、语言等条件所决定，同时也反映了本民族的审美心理和美学品格。
世界文学：包括中国文学之内的取得了经典地位的作品作家的总和。
第二章比较文学的历史与现状一、法国学派（影响研究）1.观点①提倡“影响研究”的方法；②崇尚实证，重视考据；③不重视作品的美学欣赏与文学批评；④在学科上，将比较文学困于纯文学范围之内，而在地域上则局限于欧洲，特别是西欧的不同民族文学之间的比较；⑤提出“总体文学”一说2.代表人物：①梵第根a.出版《比较文学论》，全面系统地总结了法国文学的成就，阐述了比较文学的理论、方法与历史。
(完整版)比较文学复习知识点
第三章复习题⏹一、填空题⏹ 1.比较文学的四种基本类型和研究方法分别是：影响研究、平行研究、阐发研究、接受研究。
其中最基本。
这四种研究类型中最主要的两种是：影响研究和平行研究。
⏹ 2.从传播方式来看，影响研究中的影响分为哪两种？直接影响-和间接影响。
⏹ 3.影响的过程可以分为放送、接受和传播途径。
从放送的角度进行的研究称之为“流传学学”，从接受的角度进行的研究可以称之为“渊源学学”，从传播途径的角度进行的研究可以称之为“媒介学学”。
⏹ 4.影响研究的具体方法是：考据的方法、科学性、历史性，平行研究的具体方法是哲学的、审美的、批评的⏹ 5.第一次正式正式提出“阐发法”这一名称的台湾学者是古添洪。
⏹ 6.接受研究可以看作影响研究的发展，它是在接受美学的基础上发展起来的。
⏹7.阐发研究可以看成平行研究是衍生出来的一种类型。
⏹二、名词解释⏹ 1.影响研究：是指对跨民族、语言和文化界线的不同文学之间基于事实联系之上的互相渗透与互动的影响史实进行的一项专门研究。
⏹ 2.平行研究：将那些相似、类似、卓然可比，但是没有直接关系的两个民族（或几个民族）文学、两个或多个不同民族的作家、两部或多部属于不同民族文学的作品加以比较，研究其同与异，并导出有益的结论。
⏹⏹ 3.接受研究：以接受理论为基础，着重研究不同民族的文学和读者之间的关系，而不考虑在同一民族内部文学与读者之间的关系。
⏹ 4.圆形的研究：⏹ 5 .平行回现论⏹三、简答题⏹1、渊源学分为哪五类？笔数的渊源、口传的渊源、印象的渊源、集体的渊源、孤立的渊源⏹ 2.影响研究的理论体系（理论基础）有哪四个方面？1.影响的超国界存在说2.影响的事实联系论3.影响的历史意识论4.影响即对创作的理解论⏹ 3.影响研究的步骤有哪些？1.影响存在的提出2.材料的搜求和考订3.假设的证明4.影响的深入研究⏹ 4.平行研究与影响研究之间的差异？1.平行研究尚未发现或根本不存在事实联系2.平行研究范围广泛，影响研究范围窄⏹ 5.阐发研究包含哪三个方面的内容，需要注意哪两点？1、文学理论对文学现象的阐发2、理论对理论的互相阐发3、以别的学科对文学作出阐发⏹ 6.影响研究和接受研究之间有什么区别和联系？相同点：比较文学中的接受研究同样研究一个民族的作家和作品对外民族的影响，或者研究自己对外民族文学的接受，从这个意义上讲，它与影响研究有一致性。
比较文学复习重点
比较文学概论复习题第一章总论一、名词解释4、欧洲中心主义：比较文学研究刚好诞生于19世纪末欧洲帝国主义的强盛时期，并无可辩驳地与之联系在一起，早期比较学者的跨文化视野是靠当时的殖民主义和帝国主义拓展出来的，当时的欧洲在对世界发号施令，帝国主义的地图为当时的文化视野提供了通行证，然而满怀浪漫主义和乌托邦理想的比较学者却有意无意地忽视了这一点。
由于眼界、学养的局限以及欧洲中心主义的心理痼疾，比较文学的开创者们曾经在相当长的一段时间里将这门学科限定在印欧语系之内，从而忽略了非西方文学的存在以及东西文学交流互动的价值和意义。
5、美国学派：兴起于第二次世界大战以后的美国的比较文学学派，认为比较文学不再是文学史的一支，而是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较的文学研究，反对单纯追求“事实联系”的比较文学研究，主张用大规模综合比较和审美批评的方法。
这一学派开启了平行研究和跨学科研究的先河，代表人物有韦勒克、亨利·雷马克等。
6、平行研究：比较文学的基本研究方法之一，作为美国学派极力倡导的研究方法，平行研究是指将那些没有明确直接的影响关系的两个或多个不同文化背景的文学现象进行类比或对比，研究其同异，以加深对研究对象的认识和理解，归纳文学的通则或模式。
平行研究还包括对文学与其他学科如哲学、宗教、心理学等之间的比较研究。
平行研究关注的是“文学性”和作品的美学价值，其理论前提是不同的国家、民族、时代的文学存在着共同的文学规律，这使文学具有了“可比性”。
平行研究大大开拓了比较文学的疆域，拓宽了比较文学的视野，提升了比较文学的高度，克服了影响研究画地为牢的局限。
7、教堂山会议（哪一年那个地方内容是什么，对法国主义的挑战）：指在1958年在美国北卡罗莱纳大学所在地教堂山召开的国际比较文学学会第二次会议。
在这次会议上，以韦勒克为代表的一批美国学者对法国学派的影响研究理论的僵化的、保守的实证主义提出了质疑，提出了恢复比较文学研究的“人文主义精神”，注重文学审美价值关系的平行研究，从此美国学派作为比较文学学派的一支开始与法国学派一起受到国际比较文学界的重视，并丰富了比较文学的研究方法。
比较文学重点和相关知识点总复习
1■比较文学兴起与发展的原因（了解）【选择】1）人民全球意识和学术上宏观意识的形成与发展；2）文化交流的日益广泛和发展，是比较文学产生和发展的先决条件；3）比较文学是文学研究自身发展的需要和必然结果。
2.比较文学”的定义【选择】【简答】法国学派一一影响研究卡雷：比较文学是文学史的一支：它研究国际间的精神关系，研究拜伦和普希金、歌德和卡莱尔、司各特和维尼之间的事实联系，研究不同文学的作家之间的作品，灵感甚至生平方面的事实联系。
”梵第根：比较文学的目的实质上是研究不同文学相互间的关系”,而且规定只许研究两个国家文学之间的相互关系，超过两国即超出了比较文学的界限。
他为两国之间文学作品的相互关系设计了一个经过路线”：起点（作家、着作、思想）—放送者到达点（另一国的某一作家、某一作品或某一页、某一思想或某一情感）一一接受者沟通二者的媒介（个人或集团，原文的翻译或模仿）——传递者美国学派一一平行研究亨利雷马克：比较文学是超越一国范围之外的文学研究，并且研究文学和其它知识及信仰领域之间的关系，例如艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教等等。
质言之，比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较，是文学与人类其它表现领域的比较。
”比较文学的性质是文学研究的一支，是一门独立的学科，而不单纯是一种研究方法比较文学”中的所谓比较”并不是一般方法论意义上的比较，而是一种观念，一种强烈的自觉意识，一种研究工作中的基本立场，是指超越各种界限，在不同的参照系中考察文学现象。
3.“四跨”比较文学的研究对象是跨民族、跨语言、跨文化和跨学科的各种文学关系【填空】4■三个文学关系【填空】【简答】事实联系一一实际存在于两个或多个民族文学之间的相互关系和相互影响价值关系一一两个或几个民族的文学中，有些文学现象虽然不存在实际的联系，但它们的相异和相同都有某种可比性，因而具有研究价值交叉关系一一文学与其他学科之间互相影响、互相阐发的关系5■比较文学的开放性【选择】【简答】它不受时间、空间以及作家、作品本身地位高低、价值大小的限制；它比传统的文学研究具有更宽泛的内容。
比较文学考点
名词解释：1、母题：是人类世世代代历史经验的积淀，是文学世界反复出现的人类的基本行为、精神现象和关于周围世界的概念。
具有客观性，不存在任何褒贬意义，也不带任何倾向性，具有不可再分性。
母题在文学作品中是以主题的细胞形态出现的。
2、誉舆学：又称“流传学”，是站在“放送者”角度研究一个作家、一部作品或一种民族文学在国外的影响。
在此基础上，对影响作出解释，发掘影响与接受的价值所在，从中找出某种规律性的东西。
研究范畴包括放送者的东西是如何流传、如何被认识的，流传的状况，影响的程度、层面，等等，也包括放送者施加的影响被吸收、消化、到接受者的作品中，如因袭、改编、变换、改造、变形、抵抗，等等及其意义。
3、形象学：是20世纪六七十年代以后在法国学派学科理论主干上派生的比较文学的研究分支。
它不同于文学研究一般意义上的形象研究，而是主要研究一个民族文学中的他民族（异国）的形象，即研究“他者”的形象，如“晚清文人笔下的卢梭形象”、“19世纪西方文学中的中国形象”等。
形象学的创立也是对传统影响研究的一种开拓和深化。
最先将形象研究单独提出来的是法国学者卡雷。
法国星相学研究专家莫哈做出了三重意义上的界定：“它是异国的形象，是出自一个民族（社会、文化）的形象，最后，是由一个作家特殊感受所创作出的形象。
”4、比较诗学：以文学理论的比较为研究基点，一方面惊醒不同国家和不同民族诗学的平行研究和影响研究，另一方面也包括跨学科和跨文化诗学的影响研究和平行研究。
同文类学不同，比较诗学研究世界各国文艺理论的异同，包括一国文艺理论在流转他国过程中发生的变异，各国文艺理论的研究重心、研究方向、研究手段，文论史以及文艺理论的文字载体的异同和衍化。
5、译介学：在比较文学中指对文学交流中翻译的研究，目前则越来越多是从比较文化的角度出发来对文学翻译和翻译文学进行的研究。
译介学作为一种研究类型的学科理论研究领域有了突出的进展，形成了既与媒介学相联系又相对独立、自成体系的一种研究。
比较文学笔记(完整版)
第一篇绪论第一节“比较”的真谛——跨越与沟通1、文学研究的三种途径：文学理论—文学批评—文学史文学理论：研究文学的本性，文学的内在，文学作品的构成及特征等，基本上是将文学现象作为同一时代的一种思想体系来进行研究的。
文学批评（微观）：是对某一具体文学作品的研究，它要求对具体文学现象做出分析评价。
文学史（宏观）：主要研究文学的发展和演变，它不仅由对各个作品的分析和评价积累而成，同时受到不同时代的社会经济状况、风习、心态的制约。
2、比较文学中的“比较”雷马克的定义：是超出已过范围之外的文学研究（地域），并且研究文学与其他知识及信仰领域之间的关系，包括艺术（回话、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（政治、经济、社会学等）、自然科学、宗教等（学科领域）。
“比较”的真谛：跨越和打通既定的界限。
比较文学的本质：它是一种跨界限（民族、国家的界限和学科的界限）的文学研究。
3、比较文学的特点：1、开放性，2、比较性，3、汇通性。
第二节比较文学的定义1、季羡林的定义：把不同国家的文学拿来比较（狭义）。
把文学痛其他学科拿来比较（广义），包括人文学科与社会科学、自然科学钱钟书：作为一门学科，则跨越国界和语言界限的文学比较。
乐黛云：是历史地比较研究两种以民族文学之间相互作用的过程。
曹顺庆：是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究，主要研究各种跨越中文学的同源性、雷同性、异质性和互利性，以影响研究、平行研究、跨学科研究和跨文明研究为基础方法。
教材定义：比较文学史一种开放式的文学研究，它具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。
2、基本要素：（四跨）跨语言、跨民族、跨文化、跨学科。
第三节走向世界文学1、（1）民族文学：指在某个民族土壤上产生的，具有自己独特的历史传统和民族特色的文学。
（2）国家文学：是按照国家这个政治概念认为划分的文学单位，它可由多个民族文学构成，也可是单一民族文学。
比较文学重点和相关知识点总复习
1.比较文学兴起与发展的原因（了解）【选择】1)人民全球意识和学术上宏观意识的形成与发展；2)文化交流的日益广泛和发展，是比较文学产生和发展的先决条件；3)比较文学是文学研究自身发展的需要和必然结果。
2.“比较文学”的定义【选择】【简答】法国学派——影响研究卡雷：“比较文学是文学史的一支：它研究国际间的精神关系，研究拜伦和普希金、歌德和卡莱尔、司各特和维尼之间的事实联系，研究不同文学的作家之间的作品，灵感甚至生平方面的事实联系。
”梵·第根：“比较文学的目的实质上是研究不同文学相互间的关系”，而且规定只许研究两个国家文学之间的相互关系，超过两国即超出了比较文学的界限。
他为两国之间文学作品的相互关系设计了一个“经过路线”：起点（作家、著作、思想）——放送者到达点（另一国的某一作家、某一作品或某一页、某一思想或某一情感）——接受者沟通二者的媒介（个人或集团，原文的翻译或模仿）——传递者美国学派——平行研究亨利·雷马克：“比较文学是超越一国围之外的文学研究，并且研究文学和其它知识及信仰领域之间的关系，例如艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、等等。
质言之，比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较，是文学与人类其它表现领域的比较。
”比较文学的性质是文学研究的一支，是一门独立的学科，而不单纯是一种研究方法“比较文学”中的所谓“比较”，并不是一般方法论意义上的比较，而是一种观念，一种强烈的自觉意识，一种研究工作中的基本立场，是指超越各种界限，在不同的参照系中考察文学现象。
3. “四跨”比较文学的研究对象是跨民族、跨语言、跨文化和跨学科的各种文学关系【填空】4.三个文学关系【填空】【简答】事实联系——实际存在于两个或多个民族文学之间的相互关系和相互影响价值关系——两个或几个民族的文学中，有些文学现象虽然不存在实际的联系，但它们的相异和相同都有某种可比性，因而具有研究价值交叉关系——文学与其他学科之间互相影响、互相阐发的关系5.比较文学的开放性【选择】【简答】它不受时间、空间以及作家、作品本身地位高低、价值大小的限制；它比传统的文学研究具有更宽泛的容。
比较文学考试重点及答案
比较文学考试重点及答案填空1、最早使用“比较文学”术语的是两个法国教师，诺埃尔与拉普拉斯，他们于1916年编了一部各国文学的选集，名为《比较文学教程》。
2、1958年9月，国际比较文学学会在美国北卡罗莱纳大学所在地教堂山举行第二次大会，耶鲁大学教授韦勒克论文《比较文学的危机》。
韦勒克认为，比较文学的持久危机表现为三个症状：3、韦勒克：1953年发表《比较文学的概念》对法国学派提出批评，从此揭开两个学派的论战，1958年的《比较文学的危机》被认为是美国学派的宣言。
《比较文学的危机》对法国学派进行了尖锐的批评。
4、雷马克：其《比较文学的定义和功用》提出了平行研究和跨学科研究观点，并代表美国学派提出了自己的比较文学定义。
5、列文：主张比较文学要从国际的高度来研究文学，并提倡在较高层次上增进国际间的合作。
6、奥尔德里奇：《论比较文学》为代表作。
7、伯恩海姆：《跨世纪的比较文学》学科现状报告，对比较文学的发展方向提出两点建议：第一，应放弃欧洲中心论，将目光转向全球；第二，研究中心应由文学转向文化。
8、刘若愚的《中国的文学理论》是海外第一部中西比较诗学。
9、伏尔泰杰出的启蒙思想家和作家，比较文学理论和实践的远祖之一。
其《论史诗》首先提出用比较的方法来研究欧洲各民族史诗的意见，并将中国元杂剧《赵氏孤儿》，按照自己的启蒙思想和理性原则，改编为《中国孤儿》，在欧洲文学界引起强烈反响。
名词解释1、比较文学定义、学科性质：比较文学是一门以人文关怀为宗旨，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究为手段，通过全球文学的交流、沟通、对话、互溶、互补、共建来谋求改善文化生态和人文环境，为传播新的人文精神和建设人类的多元文化而架桥铺路，从而为实现尊重、理解、宽容、和谐的合理化社会作出贡献的学科。
2、媒介学：媒介学是主要研究不同民族文学之间产生影响的方法、途径与手段及其规律的影响研究。
媒介分为个人、环境与文字材料，文字材料最为重要。
《比较文学》重点整理
《比较文学》重点整理比较文学的内部体系◆文学范围内比较研究（一）影响研究（重视“同” ）1 .流传学（放送→传播→接受）2 .渊源学（接受→传播→放送）3 .媒介学（传播媒介：人、环境、文字的媒介）( 二) 变异研究（重视“异” ）1 .译介学（误读）2 .形象学（“他者” ）3 .接受学（重视接受）（三）平行研究（重视“审美” ）1 .主题学（研究同一主题跨越性流变）2 .文类学3.比较诗学（四）历史类型学研究（前苏）（五）阐发研究（台湾大陆学者）◆跨学科的研究1.文学与艺术2.文学与宗教3.文学与社会科学4.文学与自然科学第一编绪论第一章比较文学的定义与目标1.比较文学的定义美国比较文学家雷马克在《比较文学的定义与功用》中说：比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其他知识及信仰领域之间的关系，包括艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教等。
简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。
(比较文学并不是简单的文学加比较，而是以跨越为前提，以开放性为特征的。
) 比较文学是跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。
2.民族文学：指的是在某个民族土壤上产生的具有自己独特的历史传统和民族特色的文学。
它受制于本民族的文化背景，由民族的政治、社会、心理、语言等条件所决定，同时也反映了本民族的审美心理和美学品格。
世界文学：包括中国文学之内的取得了经典地位的作品作家的总和。
第二章比较文学的历史与现状一、法国学派（影响研究）1.观点①提倡“影响研究”的方法；②崇尚实证，重视考据；③不重视作品的美学欣赏与文学批评；④在学科上，将比较文学困于纯文学范围之内，而在地域上则局限于欧洲，特别是西欧的不同民族文学之间的比较；⑤提出“总体文学”一说2.代表人物：①梵第根a.出版《比较文学论》，全面系统地总结了法国文学的成就，阐述了比较文学的理论、方法与历史。
比较文学复习资料(考试归纳版)
1．比较文学作为一门独立学科在19世纪70年代末至90年代得以诞生。
比较文学作为一个学科成立的一个标志是法国学派强调影响研究的国际文学关系史理论的提出。
2．比较文学的代表性人物及其著作：●最早使用比较文学这一术语的是英国批评家马修阿诺德。
●最早使比较文学一词进入比较文学学科理论的是波斯奈特,1886年,他出版世界上第一部比较文学理论专著《比较文学》。
●在意大利，1871年，桑克蒂斯开始主持比较文学的讲座。
●1827年，最早提出“世界文学”观念的是歌德.●1877年,世界上第一本比较文学杂志创刊于匈牙利的克劳森堡,名为《世界比较文学报》.●1887年，德国学者马克斯·科赫创办《比较文学杂志》，1901年创办《比较文学史研究》.●意大利学者克罗齐对比较文学的学科和理性发起挑战。
●1937年，戴望舒译梵•第根《比较文学论》.●我国第一部比较文学理论专著——卢康华、孙景尧的《比较文学导论》，也是内地第一部比较文学概论性著作。
●在西方著名的比较文学学者中，巴斯奈特是宣判比较文学夭折的第一人.●翻译文本研究：勒菲弗尔“操控理论"3. 法国学派的四大代表人物：巴尔登斯伯格、梵.第根、卡雷、基亚,他们提出了要去掉比较文学的随意性，加强实证性；放弃无影响关系的平行比较，而集中研究各国的关系史;摆脱不确定的美学意义,而取得一个科学的含义（关键所在）4．法国文学批评家布吕奈尔最早把实证主义用于文学研究，强调把一部作品对另一部作品的影响提到首位。
5．影响研究的本质特性实证性。
法国比较文学影响研究的本质特性实证性的文学关系研究。
6．基亚在《比较文学》一书中专设形象学研究——“人们眼中的异国”一章，这是对形象学研究进行确认的最早的一部概论性专著.7．1960年美国比较文学学会成立，标志着美国学派的正式登场.代表人物有雷马克、艾德礼、勃洛克。
8．美国学派将影响研究与平行研究相结合,典型代表——韦斯坦因的专著《比较文学与文学理论》。