何陋轩节点构造分析
分析王澍
不要预设过强 迷宫 中国的住宅 特殊的巨变
需要避免的是这样一种暗示，一提中国式住宅就只想到传统住宅，想到如何把它以样式的方式、空间、院落、 或者园林的样式方式表现出来。
主人居住的尊严和生活的需要全在里面，最后形成了一个累积的迷宫，它形成一个简单的秩序，而这个秩序 慈城的合院住宅 是否能容忍小小的变异。实际上迷宫的状态墓本上就是世界的状态，或者说迷宫的另外一个词就是百科全书。
建筑情趣比建筑技术重要得多；“情趣”因师法自然而起；园林作为文人直接参与的生活世界的建造, 童寯与《江南园林
造园，园是活的
去访园所绘平面图，并非精确测量，不过约略尺寸. 盖园林排挡不拘法式，全重主观, 而富有生机弹 童寯1937年写道 性，非必衡以绳墨。
人才培育
敢开风气之先，甘冒流俗非议. 反抗社会但敞开胸怀拥抱生活，这类文士是真能造园的。我们今天的 社会同样需要这样一种文士去和建筑活动结合，一种本土文化的活载体
动荡时期、差异性 是人生存的一个基本的前提。
中国性——何陋轩原型
小题大做
何陋轩，孤独
松江方塔园与何陋轩。这组作品的孤独气质，就如冯先生骨子里的孤傲气质一样，将世界置于远处，有着自己清楚的价值判 断，并不在乎什么是周遭世界的主流变化。
中国性
这种“中国性”不是靠表面的形式或符号支撑，而是建筑师对自身的“中国性”抱有强烈的意识，并一直贯彻到建造的细枝 末节。以方塔园作为大的群体规划，以何陋轩作为建筑的基本类型，这组建筑的完成质量和深度，使得“中国性”的建筑第 一次获得了比“西方现代建筑”更加明确的含义。
建筑的自然演变
对城市个性的保护，除了针对城市既有风俗，文化的生息情态，以及物象特征的恢复和培育外，更重要的是 维护城市空间生活，唤醒“回忆”，就是唤醒其“地方”——“自然条件”——“场所”之间实际生存的日 常生活关系，前者只是既存的东西，后者才是更为基本的机制本身。
上海松江方塔园
差不多到了方塔广场再抬头。
这样一点一点错开让人走路有一种变的感觉。这样的变动，就能让人少抬头。
影壁和方塔
• 整个这块基地，是朝北的，我们由北门进 来。但实际上过去这个塔，在一个庙的范 围内，是朝南的。但明朝的影壁，应是大 门口对面的一个影壁，它是朝北的。
方 文
脉
节点黑漆
的 呼
竹结构上的节点涂以黑漆，构件的节点被模糊虚化，断力学 的视觉传导，成支撑结构轻盈飞动的效果。
应
竹的整体结构，从建筑上讲起来，就是把节点突出。节点突出，就会使感觉上整体的结构稳定。我 现在正相反：把接点涂黑，把当中的涂白。那么在暗的屋顶下，暗的地方变模糊了，白的地方就跳出 来了。白的就游离于结构整体，不是加强结构整体的环节，反而相反—脱离整体结构，那就是“飘 动”。
设计思想
01 设计思想
1
尊重古人的东西、保存原真的东西
2
方塔是主体，要在全园散布它原有 的韵味
贰
空间布局
02 空间布局
不仿照江南古典园林格局，避开亭台楼 阁过分的繁琐装饰，不刻意恢复原来 “兴圣教寺”的宗教建筑形制。力图制 造旷远、沉隐的自然主题，尽量少填加 新建筑以保持和展示古建筑的主题性， 并强调新建筑与原有建筑融洽相处，又 有现代性。
肆
单体建筑
何陋轩实际上是在一个很隐僻的角落里，所以它是一个偶然的发现，你可能 偶尔走到那里看到一片小砖头墙，砌的也不算太好，但有点特别的是短的小 弧线的墙体，走进去之后你会有一种震撼。
04 单体建筑
何陋轩答客问
冯纪忠:何陋轩答客问松江方塔园规划中为了东南部取土,顺应土丘竹林分布原状,凿河北通方池，西接河汊，构成连贯水系，而东南形成了一个景区。
拟建简单竹构的饮茶休息设施。
记得三年前曾有客与笔者来游。
信步过土埂，登小岛，披着没膝荒草，打量着地势，客高兴地说：“是个好去处，略施些亭榭廊桥，真是有别洞天。
”笔者想了一想，没有说什么。
后来，总算经费有了着落，一个竹构草顶的敞厅，一波三折，差强人意，将要建成了，姑名之为“何陋轩”。
客恰好又来游，一同过小桥，绕土丘，进入竹厅。
客愕然良久，搭讪道：“园里这一圈，可真有些累了。
”笔者应道：“坐下喝杯茶再逛罢。
久动思静，现在宜于静中寓动，我设计时正是这样想的，不然的话，大圈圈之中又来一小圈圈，那不就乏味了。
”客道：“原来这就是不采取游廊方式的道理。
这个厅确也阴凉轩敞。
游廊在楠木厅那里已经有了嘛。
”笔者道：“那里不同，那里是游览主体广场之后，收一收神。
”跟着笔者指点着介绍说：“全园有几个重要单位，除了主体文化宋塔、明壁之外，有天妃宫、楠木厅、大餐厅。
这个竹厅在尺度上和方位上需要和那些单位旗鼓相当，才能各领一隅风骚罢。
看！竹构结点是用绑扎的办法，原拟全无榫卯，施工中出于好意，着意加工，显出豪式屋架的幽灵难散啊。
”客道：“竹子施漆，是否想在朴实中略见堂皇，会不会授人以不伦不类的口实？”笔者笑道：“不论竹木，本色确是我素来偏爱的，为什么这里施漆？让我们解释一下：通常处理屋架结构，都是刻意清晰展示交结点，为的是彰显构架整体力系的稳定感。
这里却相反，故意把所有交结点漆上黑色，以削弱其清晰度。
各杆件中段漆白，从而强调整体结构的解体感。
这就使得所有白而亮的中段在较为暗的屋顶结构空间中仿佛漂浮起来啦。
就是东坡‘反常合道为趣’的妙用罢！”良久，客扫视四周，猛然诘问道：“规律在哪儿？令人迷离惝恍，茫然若失，这又有什么说法？”笔者笑道：“果然好象吹皱了一池春水，倒很使人高兴。
若说规律却是有的，请先看台基：三层，依次递转30°、60°，似大小相同而相叠，踌躇不定轴向正所以烘托厅构求索而后肯定下来的南北轴心，似乎在描述那从未定到已定的动态过程，这叫引发意动罢。
拙政园分析
中三
拙政园中部第三组庭园的空间结构,由南向北依次为:块状空间1、 2 (实)——面状空间3 (虚)——块状空间4(实)——面状空间5 (虚)—— 块状空间6 (实) 面状空间在平面形式上成L型,块状空间1、 2也形成了 L型的块状组,南部虚实空间相互咬合,使得该组庭园的虚实空间序列在具有一定 的节奏感的同时又富有变化 两个点状空间——香洲、见山楼——重要的控制性节点
•该庭园的空间结构从南至北依次为:块状空间1 (实)——面状空间2 (虚)——块状空间 3(实)——面状空间4(虚)——块状空间5(实)——面状空间6(虚)——块状空间7(实) •三个点状空间——远香堂、雪香云蔚亭和倚玉轩——重要的控制性节点 •塑造观赏性景观——空间构成要素——以远香堂为巾心的庭园序列空间
纵一
西园
西部园林曲折迂回的水系形成了两纵、两 横的水轴线,纵向的水轴线为南部住宅建筑 轴线的延伸和错位，进而形成了“三纵两 横”五条轴线。
纵二
纵三
纵向的第一条轴线南起西园主体建筑卅六 鸳鸯馆,北至浮翠阁,中间点缀有笠亭,该轴线 上的景观特色以山景为主 纵向的第二条轴线位于园区西侧,塔影亭、 溪涧和留听阁形成了该轴线上的主要景观 纵向的第三条轴线南端为宜两亭,中间经过 长长的溪涧、水廊,北止于倒影楼,该条轴线 上的景观特色以水景为主,将如倒影楼、与 谁同坐轩、水廊、留听阁、塔影楼等临水 而筑的建筑联系在了一起,同时对游人视线 具有引导作用。
拙政园的山体平面布局
H3为绣绮轩 所在的
山体,东西长约32米
,南北约21米,与主 峰HI隔水相望。
Hl、 H2、 H3形成 了巾园的主要地形
地势。
拙政园的山体平面布局
西园地形地势由H4、
H5、 H6三座山体形
中国建筑史考研复习重点
__________________________________概论（一）书目1.《建筑十书》：①人体的直接接触；②学院派——视觉分析，以美学为基础。
2.《建构文化研究》弗兰普顿王骏阳译用批判的眼光去接受。
3.《建筑理论史——从维特鲁威到现代》德，清华王贵祥译从上世纪90年代降到50年代，从农耕到工业4.《建筑理论新译成》论文集。
①意大利，郑时龄译②关于后工业时代③从60年代到90年代④是建筑学建构的理论依据。
5.《西方建筑史》卢梭（英）①西方文明三大基石：希腊的逻辑性（古典哲学），基督教，近代科学。
②启蒙（Enlighten)建筑是西方现代建筑学的开始，在启蒙时期提出重视功能、装饰没必要。
③人类文明三大阶段（三个浪潮）：a.农业革命：强烈讲究等级、低水平、建筑类型少、没有职业建筑师、星火相传、地域差异较大、地域特征压倒历史特征b.工业革命：功能分类多、建筑类型多、注重模数机械化生产推动了建筑文明、开始强调创新、突破地域界限、时代特征压倒地域特征、地域区别几乎消失c.后工业时代：复杂的拼装的图像的复制文化、非标准化、价值尺度、审美取向多样化、多元化、解构、信息技术、建筑无产地、能耗高同时注重环保、可能还是现代建筑只是多元化了、工具完善。
文丘里不能代表后现代，他是古典的/现代的。
④三大基石对应的建筑：古典建筑、中世纪建筑、近现代建筑。
6.《华夏意匠——中国古典建筑设计原理分析》李允鉌，龙忠庆的学生，华南理工毕业，XX开业。
按建筑类型分类，偏理论。
受李约瑟（英）的《中国的科学与文明》影响。
7.《大乘的建筑观》李祖元，汉宝德，所提出的观点主要是针对美学纯粹主义的社会倾向的回应。
建筑发展的未来走向——商业化、艺术化、大众化。
8.《中国建筑的类型与结构》刘致平9.《中国建筑的现代性批判》郑时龄的博士论文10.《大趋势》托夫勒，预言家11.《建筑理论与历史》卡夫里，郑时龄译12.“建筑是浪费空间的艺术”菲利普·约翰逊——同济综合楼13.“建筑是和目的性的艺术”黑格尔14.建筑应瞻前顾后。
人教新课标版-语文-高二-《项脊轩志》结构分析
《项脊轩志》结构分析《项脊轩志》原文可分为两大部分，自“余既为此志”以前为《项脊轩志》。
若干年后，又加了一段后记，就是“余既为此志”起的一些话。
所以全篇可分为四段。
从“项脊轩，旧南阁子也”到“风移影动，珊珊可爱”为第一段，是文中着意描写轩室环境的部分，记项脊轩修葺前后的情况。
这段先记项脊轩的“前身”，旧时南阁子破旧的情景。
一是很小：“室仅方丈，可容一人居”，二是很旧：“百年老屋，尘泥渗漉”，三是漏雨：“雨泽下注”，四是昏暗：“又北向不能得日，日过午已昏”。
总之，项脊轩是一间不折不扣的陋室。
经作者添窗检漏，一番修葺之后，使得不漏不暗；又由于花木之置，小小轩室，居然成为胜境，成为幽雅的书斋。
“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，这一小段在全文最具文采，于景可爱，于情则可喜。
“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句承上段，同时又是一个转折，进入第二段。
从写环境转入写人事的变迁，由可喜转入可悲，又分数层。
先一层写庭院的几经变故，即诸叔伯分居前后，庭院由通到隔的经过，“东犬西吠”、“鸡栖于厅”等句写分居后的凌乱。
客观地叙说家庭琐事中，寓有人世沧桑之慨。
此可悲一也。
进而通过家有老妪说亡母旧事，写家庭人事变故。
作者生母去世时，他年龄尚小，所以母亲的形象在他是记不分明的。
而那位老妪既是祖母的婢女，又做过两代人的奶妈，通过老妪来追忆旧事，是自然入妙之笔。
她所说的，不过是先前母亲曾在何处站过，曾有过一些什么对话。
然而就是这些平淡处，最为关情。
“儿寒乎？欲食乎？”短短的两句，惟妙惟肖地刻画出一个闻儿啼而动了怜爱的年轻母亲的形象。
这种追忆，无疑会引起过早地失去母爱的作者的伤心。
此可悲二也。
再有便是作者自己对祖母的追忆。
那段往事似乎也很平常，却同样洋溢着淳厚的人情味。
“吾儿，久不见若影，何竞日默默在此，大类女郎也”的垂问，和“吾家渎书久不效，儿之成，则可待乎”的自语，以及持象牙朝笏的一段勉励，生动地表现了老祖母对孙子的疼爱与厚望。
中国古典园林建筑类型之轩
中国古典园林建筑类型之轩网师园为典型的宅园合一的私家园林，布局精巧，结构紧凑，以建筑精巧和空间尺度比例协调而著称。
园分三部分，境界各异。
东部为住宅部分，共三进，自大门至轿厅、万卷堂、撷秀楼，沿中轴线依次展开，屋宇高敞，装饰雅致。
网师园西部为内园。
北侧小轩三间，名“殿春簃”，旧为书斋，为明代古朴爽洁之建筑。
轩北略置湖石，配以梅、竹、芭蕉，推窗见景，满目青竹，苍翠挺拔，周围的傲腊梅、红色天竹子和奇峰迭起的假山石，仿佛是雅致的国画小品，人在屋内，却似室外，极富诗情画意。
“冷泉亭”中置巨大的灵壁石，形似展翅欲飞的苍鹰，黝黑光润，叩之铮琮如金玉，是灵壁石中的珍品。
在亭中“坐石可品茗，凭栏可观花”，令人赏心悦目。
中部是以彩霞池为中心的闭合式水院，池水清澈，环池亭阁山水错落映衬，东、南、北方向的射鸭廊、濯缨水阁、月到风来亭及看松读画轩、竹外一枝轩，集中了春、夏、秋、冬四季景物及朝、午、夕、晚一日中的景色变化，疏朗雅适，廊庑回环，移步换景，诗意天成，宜坐、宜留、以静观为主。
彩霞池恰如一方天镜，将穹庐似的天宇一下子变成了无限伸展的浑圆世界。
池波平，倒映蓝天白云，高楼复廊，亭亭阁阁，古柏白松，相映成趣。
风乍起，吹皱一池绿水，楼阁摇曳，山石游移，曲桥飘迤，山水画轴，景动画移。
天空水池连成一片，神仙府邸，让人心旷神怡。
绕池一周，可廊前细数游鱼，可亭中待月迎风。
花影移墙，峰峦当窗，宛如天然图画。
小山丛桂轩花园之门在轿厅西侧，门楣上有清乾隆年间宋氏时的砖额“网师小筑”，点出渔翁之小园，具小巧精雅之特色。
入园门即见小桥流水，园景之一隅。
沿廊西行即至小山从桂轩，为一座小巧精致的四面厅，卷棚歇山屋顶，面阔三间，三面回廊。
厅南一排花窗粉墙之下，湖石假山，峰石起伏，桂树成丛，间有海棠、腊梅等花木，成为厅之对景，故取北周文学家庾信《枯树赋》中“小山则丛桂留人”句，情景相符，其匾题为“小山丛桂轩”。
并有清代何绍基撰对联：“山势盘陀真是画，泉流宛委遂成书”，写景抒情，成为小山丛桂轩周围景物的形象写照。
自基地而萌发
2012.5 ARCHITECTURAL JOURNAL建筑学报50空悬浮、由众多繁复的竹杆节点所构成的硕大草棚，在这样一种全然笼罩之下，各种因素都在暗处构成了一种相互转换的欲动。
正是这种绝好的预判性，冯纪忠先生在纸面的设计中空下了大量的留白。
二三十年后，园里的小树都长成大树，并且越长越茂密，空间感也会发生变化。
但是在当时所能够即刻获得的则是各类独立要素所构成的有趣关系，时间推移的作用只会使四周不断成熟的景物渐次融入进来。
这也相应推动了冯纪忠先生所谓的“意动空间”这一主题，实际上就把核心思考从“景物对象”转移到“景致关系”上来了。
周春芽艺术工作室项目本身经常就是一种偶然性的触发。
周春芽，一个生活工作于成都的画家，因为一次偶然的闲聊，决定到上海嘉定的大裕村来工作生活，这样一种艺术与乡村的联姻也就确定了周春芽工作室的基本图景。
为了配合正在积极推进的新农村建设，嘉定区政府决定通过引入文化艺术产业以及著名艺术家，结合对于废旧村镇工业的改造，为城市外围相对偏远的农村地区重新注入新的发展活力，以此实现新兴文化产业与乡村优美景观的结合。
工作室所选用的基地是村里为数不多的闲置用地，原先是一片采用简易轻钢搭建的乡村工厂，由于停用已久，建筑结构已经残破不堪。
然而基地的外侧则是三面环水、南沿马路，周边遍布着的香樟苗圃、葡萄庄园、芦苇渔塘，构建筑应当自基地而萌发，这是一个不言而喻的道理，但其中也包含着多层含义。
要点在于，在一片未经谋划的基地中，不仅包含着那些可视的现状实物，而且也包含着不可视的潜在可能。
也就是说，基地不仅包含着现有的地形特征、物质留存，而且也蕴含着有关特定地区的文化与历史因素的丰富信息，牵扯着出没于此的各种生活片段、具体事件以及人物性格，进而也映透着将要形成的建筑形体和空间环境……因此在设计伊始，基地实非旷地一块，它已然被各种内容所充盈。
而建筑设计，则需要通过一系列明确而清晰的操作过程，将其逐步进行揭示并呈现出来。
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何陋轩节点构造分析
何陋轩位于方塔园之东南角的竹林深处、古河道畔的小岛上。
此轩为著名的建筑家、同济大学教授冯纪忠先生的杰作。
方塔园中的何陋轩内的竹节构非常耐人寻味，与木构架相去不远，与钢架似乎更近，但材质迥异。
何陋轩既继承了中国传统的木构架，又极富现代感，而何陋轩之中最引人注目的就是那用竹子把整个大屋顶撑起来的柱网和竹节构之中那一个个节点了。
因为竹子为空心结构，中空而尖削度大，不易加工，防火较难处理，节点连接刚度难于保证，柱网中的每根竹子上均涂上了黑白相间的颜色的漆，在竹子相连接的地方也就是节点的部分全部涂上了黑色，其余部分全为白色，这样就让人能一下清楚地看出整个何陋轩的柱网的节点构造，十分清晰。
何陋轩采用的材料都是竹子，竹材材质具有强度高、韧性好、纤维长、纹理直的特点。
虽然采用的材料都是竹子，但整座建筑看起来十分稳固，原因就在于那一个个节点和由节点相连的竹子所构成的三角形稳定结构。
纵观国内外现有原竹建筑，其节点的构造体系大致可以分为以下四类：棕绳(篾笆)捆绑、铁钉固定的节点、竹(木)材的穿斗式节点以及钢构件连接的节点和钢板连接的节点。
何陋轩中的竹节点就采用了棕绳捆绑、钢构件连接的方法：
①何陋轩中很多地方都采用了棕绳捆绑的方法来连接竹子构成节点。
梁是一根完整的竹子，而与梁相接的柱则是两根或几根短竹，它们之间的连接就是依靠棕绳。
在短竹与梁相接的地方挖小洞，使棕绳能够穿过这些洞，从而使柱与梁得以固定（如图1）。
因为何陋轩屋
顶采用的是稻草，所以整个屋顶的重量不是很
大，传递到棕绳上的力也不是很大，而且何陋
轩中的棕绳在使用前应该经过油渍，所以有了
一定的韧性和力度，所以棕绳可以承受住。
②另一种方法就是钢构件连接。
在何陋轩
中，这种方法多用于接近基地部分几根竹的固
定连接。
此节点处由锚栓、螺帽、金属垫圈、
橡胶垫片等配合紧固。
该处的支撑原竹一端直
插与地面连接的金属杯口，并用水泥砂浆灌注
（如图2）。
这种钢构件装配式节点连接牢固，
同时具有防虫、抗水、抗劈裂等优点。
除此之外何陋轩中的节点构造还很复杂，
正是这许许多多的节点构成了这样一件建筑
四面环水，弧形围坪，竹椅藤几，古朴自然，与四周竹景互相交融，融为一体，浑然天成而别有风致。