信函礼貌用语

书信礼貌文雅用语对象知照敬辞请候语安好语启告语祖父母父母膝下恭叩敬请金安福安叩禀敬禀敬叩师长函丈道鉴坛席恭请敬颂道安铎安教安敬上谨上谨启长辈尊前尊鉴赐鉴恭请敬颂尊安福安崇安敬上谨上谨启平辈台鉴雅鉴惠鉴恭敬颂即请顺候台安大安近安谨上谨启晚辈青鉴如晤如握恭敬颂即请顺候近好近佳手书字文教界道鉴文席撰席恭敬颂即请顺候道安文祺撰安谨上谨启财经界台鉴大鉴恭敬颂即请顺候筹安财安商安宗教界道鉴法鉴坛席恭敬颂即请顺候道安法安教安军政界钧鉴钧座勋鉴恭敬颂即请顺候钧安勋祺政安部门主管钧鉴恭敬颂即请顺候钧安钧祺居丧者礼鉴苫次恭敬颂即请顺候礼安苫安收到来信:颁来手示，诵悉一切承赐教言，十分感激大示拜读，心折殊深得奉云翰，不胜感戴大札拜读，敬佩之至大函细读，尊意俱悉得聆教益，如坐春风得书之喜，喜不自胜奉展芳翰，如见玉颜忽得兰言，欣喜若狂华翰先颁，甚忍下怀惠示奉悉，如亲威颜兹蒙惠书，无限感激昨接云朵，聆悉一切接奉环云，慰如心颂昨接还翰，喜悉一切时间飞逝:白驹过隙，寒暑三度光阳似箭，日月如梭奉风东去，夏风南来光阳荏苒，时序频迁人间岁改，天上星回时光流水，日月飞梭寒暑易节，春秋换季岁月不居，时节如流岁月荏苒，裘葛几易岁月易得，弹指人生岁月易逝，十载一瞬岁月难驻，人生易老倾诉思念:故园代切，梦寐神驰别来良久，甚以为怀别后萦思，愁肠日转多日不见，孺念甚殷海天在望，不尽依依春雨霏霏，思绪绵绵海天相望，思念切切离情别绪，耿耿于怀握别以来，深感寂寞遥隔云山，久疏音问心路咫尺，灵犀相通一别累月，思何可支自别芝晖，思念殊深一日不见，如隔三秋频年不晤，渴想良深秋水伊人，怀念不已道歉请谅:抱歉之情，莫可言表久未请安，深以为歉多承过奖，不胜惭愧满腔歉意，寤寐难安久疏问候，抱歉良深夙夜抚怀，殊深歉仄屡未奉答，歉甚愧甚未能践约，抱歉良深言犹未尽:情长纸短，不尽依依书不尽意，余言后叙书何尽言？略陈鄙陋书未尽情，余候面叙书不尽怀，余候后禀楮墨有限，不尽欲言言不尽思，再祈珍重5.客套语称呼:二人见面称“你好”、“您好”。

(回称：“你好”、“您好”) 初次见面称“久仰”。

(回称：“久仰”)久别重逢称“久违”。

(回称：“久违”、“好久不见”)看望他人称“拜访”。

(回称：“别客气”)客人到来称“欢迎”、“请进”。

(回称：“打扰”)客人进门称“请进”。

(回称：“谢谢”)敬茶待客称“请用茶”。

( 回称：“谢谢”)招待远客称“洗尘”、“接风”。

(回称：“不必”)望客亲临称“望移玉趾”。

(回称：“遵命”)瞩客亲至称“欢迎光临”、“惠然肯来”。

(回称：“从命”) 陪同客人称“奉陪”。

(回称：“不客气”)中途退走称“失陪”。

(回称：“请便”)客人归去称“告辞”。

(回称：“怠慢”、“对不起”)送客出门称“慢走”、“走好”。

(回称：“留步”)与客握别称“再见”、“有空多来”。

(回称：“再见”)受人之赐称“谢谢”、“感谢”。

(回称：“不谢”)受人深恩称“雨露之恩”。

(回称：“不敢当”)谢人恩泽称“河润”。

(回称：“过奖了”)感救命恩称“再造”、“没齿不忘”。

(回称：“应该做的”) 感德难忘称“铭心镂骨”。

(回称：“不必”)知恩必报称“结草衔环”。

(回称：“不敢当”)请人看稿称“阅示”、“阅批”。

(回称：“拜读”)请人改稿称“斧正”。

(回称：“班门弄斧”)请人评论称“指教”、“指点”。

(回称：“互相学习”)请人指路称“请问”、“借问”。

(回称：“请讲”)请人解惑称“指导”、“赐教”。

(回称：“共商”)受人教导称“茅塞顿开”。

(回称：“过奖”)受人益言称“药石”、“箴规”。

(回称：“过奖”)求人办事称“拜托”、“鼎助”。

(回称：“应该”、“照办”) 请求解难称“恳求”、“恳请”。

(回称：“尽力”、“效劳”) 请人回信称“敬祈示复”。

(回称：“遵嘱”)谢人寄信称“辱承华翰”。

(回称：“过奖”)央人协助称“麻烦”。

(回称：“不麻烦”)麻烦他人称“打扰”。

(回称：“没打扰”)请人原谅称“包涵”、“海涵”。

(回称：“好说”)望人恕罪称“宽宥”。

(回称：“好说”)伴人受益称“借光”。

(回称：“没有、没有”)伴人享受称“伴福”。

(回称：“那里、那里”)谢人致问称“多蒙寄声”。

(回称：“应该”)赞襄其事称“玉成”。

(回称：“办得不周”)托人这事称“借重鼎言”。

(回称：“过奖”)贺人荣归称“锦旋”。

(回称：“过奖”)称人生日称“初度之辰”。

(回称：“何劳挂齿”)献人年高称“齿德俱尊”。

(回称：“年老无用”)贺人喜庆称“恭喜”。

(回称：“谢谢关心”)自谦礼少称“献芹”、“菲仪”。

(回称：“厚贶”)不受债赠称“反壁”。

(回称：“微忱勿却”)送行之礼称“赆仪”。

(回称：“何劳破费”)吊唁之礼称“奠仪”。

结婚之礼称“喜仪”。

留位待贤称“虚左以待”。

(回称：“不敢高攀”)物归原主称“完璧归赵”、“璧还”。

(回称：“非常感谢”) 借物归还称“奉还”。

(回称：“领收”)赞人貌美称“冠玉”。

(回称：“不敢当”)出人群者称“巨擘”。

(回称：“过奖了”)你我同心称“金兰”。

(回称：“应该”)事有奇缘称“三生有幸”。

(回称：“天与人赐”)自提意见称“浅见”、“肤见”。

(回称：“高见”)代人作事称“代庖”。

(回称：“劳驾”、“费心”)楼上几个词汇的批注：河润－谓施惠及远，犹河流之浸润。

《庄子．列御寇》：“河润九里，泽及三族。

”再造－犹言再生。

《未书．王僧达传》：“再造之恩，不可妄属”。

结草衔环－比喻感恩报德，至死不忘。

结草：据《左传．公十五年》记载：魏武子有一嬖妾无子，武子刚病时，命其子颗将嬖妾嫁之。

武子病危时又命将嬖妾殉葬。

武子死后，颗嫁掉嬖妾，并说：“这是从父亲头脑清醒时的吩咐。

”后来颗与杜回打仗，见一老人将地上的草结起来，绊住了杜回的马脚，被颗抓获。

当夜颗梦见一老人说他是所嫁嬖妾之父，前来报恩。

衔环：古代神怪小说载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子以白环四枚相报，谓当使其子孙洁白，位登三事(官名)，有如此环。

困然杨宝子孙三代皆显贵。

后喻为衔报恩。

药石、箴规－药石本属治病之药物和砭石，这里用作规劝改过迁善的话。

箴规即规谏劝戒。

海涵－谓气量大，像大海能纳百川，为请人原谅之词。

锦旋－即衣锦还乡的意思。

厚贶－贶是赐与之意，厚贶就是厚赐。

反璧－《左传．僖公二十三年》：“乃馈盘餐，置璧焉，公子受餐反璧。

”后不受馈赠为反璧。

赆仪－赆即赠人路费或礼物。

《孟子．公孙丑下》：“予将有远行，行者必以赆。

”所以送行礼物称为赆仪。

冠玉－饰在帽上的美玉。

《史记．陈平世家》：“平虽美丈夫，如冠玉耳！”后多用以形容男子之美貌。

巨擘－大指拇，比喻特出的人物。

《孟子．滕文公下》：“于齐国之事，吾必以仲子(陈仲子)为巨擘焉！”金兰－谓友情契合、同心。

语出《易．系辞上》：“二人同心，其利断金。

同心之，言其臭（气味）如兰。

”故谓之金兰。

代庖－庖指厨房，代庖指代治厨庖，谓代做他人份内之事。

书信礼节用语6.开头提称语:用于甚么人常用提称语备注祖父母父母膝下、膝前、尊前岳祖父母、岳父母亦同长辈亲友尊前、尊右、尊禸、赐禸、座下、座右、侍下、侍右平辈之年长者，也可适选用平辈亲友阁下、足下、台右、台禸、大禸、雅禸、惠禸、执事、礼禸、台启、亲铩禸：审，表示请看信。

执事：不敢直接说话之意。

平辈之年幼者青铩、青盼、青睐、如握、如晤、如见、如面、如谈青铩青睐：即青眼（与白眼相反），比喻对人的喜爱或重视。

儿女等晚辈知之、知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲铩、收阅、收铩、铩之、铩悉女婿、儿媳、孙儿、侄儿、外甥等亦同。

领导干部、首长勋禸、钧禸、钧座、台座、麾下、麾禸、尊禸、惠禸、台前、案前麾下麾禸：指军队的首长。

教师、师传函丈、帐下、讲席、座右、道席函丈、教师的席位。

文人学者英禸、伟禸、台禸、史席、着席、撰席、文几、案前席：即职位。

归时称教师为教席、西席长辈妇女瑃禸、瑃座、妆前、英禸女界亲属、朋友、同事可以赞用。

平辈妇女妆阁、妆次、青铩、青禸寄长辈:谕书拜读．受益匪浅，不胜欣慰。

启始用。

谕：长辈告知晚辈、上级告佑下级的通称。

匪：通非惠书敬悉，教诲铭心。

启始用。

惠：即赐，求人所用的敬辞，如惠我好音顷奉手教，敬悉康泰。

启始用。

每念雅范，弥添怀思。

思念用，一般用于老师诵悉华翰，言浅意赅，至为敬佩。

钦敬用，翰：本为毛笔，引申为文词。

赅：兼备、完备之意惠书拜读，敬悉良言，顿开茅塞。

钦敬用。

茅塞：心里像茅草堵塞德高望重，谆谆诲人，拜服之至。

钦敬用蒙雨春寒，善自珍重。

时令问候用。

春季时期炎夏，祈自保重。

时令间候用。

夏季秋风多厉，诸希珍重。

时令问候用。

秋季日来雨雪交加，伏维福躬无恙。

时令问候用。

冬季尊恙极念，恳请安心静养。

问病用。

恙：指疾病贵体久安，恳请慎疾自爱。

问病用遥祝寿比南山，福如东海。

祝寿用小辈心祷口口祝，皆贺生生高寿。

祝寿用。

用于师长喜祝福寿双全、兰桂腾芳。

祝寿用。

用于师长惠书敬读，启示极多，万分感激。

致谢用谆谆忠告，铭感五衷。

致谢用。

衷，即内心，五衷，即五内或五脏如此厚赠，解我之围，没齿不忘。

致谢用。

没齿：齿，指年龄，到死也不忘记惠书敬悉，久未复腽，深以为歉。

致歉用疏失之处，罪甚罪甚，望垂宽恕之情。

致歉用前事有逆尊意，抱歉良深。

致歉用所托之事，自当承诺，愿效犬马之劳。

承诺用承嘱之事，自当竭力报效。

承诺用些微小事，应当效劳，力报鸿恩。

承诺用承蒙不弃，委以重托，敢不全力以赴。

承诺用拙作呈上，若蒙斧正，不胜感激。

求教用。

适用旒老师或报刊、出版社编辑秉笔直陈，若有唐突，敬祈原谅。

直言用愚直之言，尚祈嘉纳。

直言用。

喜纳：即赞许、采纳区区芹献，聊表微忱，敬祈笑纳。

赠物用。

芹献又称献芹，是送礼之谦称杯水车薪，将意而已。

赠物用。

薪即柴火，一杯水救一车着火之柴，表示无济于事之意若蒙驾临寒舍，不胜荣幸，自当扫径以迎。

约邀用。

扫径，即打扫路径久欲一睹尊颜，万望拨冗赏光。

约邀用。

拨冗：，冗，繁忙之事。

希望在繁忙事务抽身而来。

陈述至此，尊意若何？望祈赐教。

盼覆用尊意若何？请即示知。

盼覆用如有见告，乞请函知。

盼覆用称谓，不同身份有不同用语。

如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席......等。

现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。

.信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。

有如"敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉......在社交上用“专颂台安”。

另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。

用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。

请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。