对杜甫很忙现象的反思
杜甫很忙
杜甫很忙当杜甫成为网络红人在网络不断盛行的当下，谁都有可能成为网络的焦点，不言而喻，就连古代的名人也可以“穿越”到当代，在这里彻底的红一把，成为众人皆知的“微博红人”。
最近，一组“杜甫很忙”的中学语文课本涂鸦画在网络流行开来，唐代著名诗人“诗圣”杜甫俨然成为“网络红人”，很难想象，一位唐代的名人居然能够在当下成为网络的流行话题，着实令人不可思议。
“杜甫很忙”的恶搞风潮风靡起来，正是当下文化渐渐枯竭的一个缩影，人类是否已经无法停止恶搞了呢？无巧不成书，今年恰逢杜甫诞辰1300周年，原本应该举办一些纪念活动，但并未见其影响力，然而，“杜甫很忙”的恶搞风暴却取而代之，成为人们热议的话题。
这组图片的原图是语文课本的一张插图，杜甫侧坐石头上，迎着风略抬起头，面带忧郁。
然而在这一组涂鸦画中，杜甫不断地被更换形象，杜甫或是手拿机枪，或是上网写诗，或是成为漫画人物，或是成为篮球高手，或是乘坐飞机，甚至成为美女······这不禁让人感叹，杜甫真的很忙。
而随着“杜甫很忙”的火热起来，遭殃的不仅仅是杜甫一人，更是殃及到更多历史文化名人，李白、辛弃疾等诗人词人也不幸惨遭恶搞，似乎，人们要将恶搞进行到底。
无独有偶，恶搞之风早已有之，最具代表性的当属达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》。
虽然不少人为之鼓掌，为之欢笑，但这也是对艺术的一种轻慢，也体现出许多人对待艺术的麻木，就连专家学者面对此情此景也会竟手脚无措。
在众多专家学者看来，这绝对不是创意，也不是出于对艺术的追求，这绝对是对真正的艺术的一种亵渎，一种玷污。
我们崇尚艺术的自由思想，但我们反对对艺术的亵渎，我们反对在艺术上裹足不前阻碍艺术发展的人，我们同样反对榨取艺术践踏艺术的人，只有这样，艺术才会成为真正的艺术。
不过让很多专家学者忧心忡忡的是，杜甫成为人们哗众取宠的对象，这的确让人唏嘘不已。
杜甫作为唐代著名大诗人，是中华名人之典范，一向以忧国忧民著称，从他的诗中可以读出思绪万千的爱国情怀。
我眼中的杜甫作文
我眼中的杜甫作文"杜甫很忙"现象的反思作文篇一杜甫很忙。
杜甫的忙，是令人心痛的。
他忙于扑灭三月的烽火，他忙于追随飘零的国家，他忙于为民生疾苦而呐喊，他忙于为天下寒士寻找一个庇护……如今的杜甫，也很“忙”。
这种忙，却是令人捧腹的。
那个手捧机枪的杜甫，那个挥刀切瓜的杜甫，那个脚踏摩托的杜甫。
在人们面对恶作剧一展笑颜时，有没有人从历史的余尘里看见一丝悲哀？如今，杜甫完全走进了人们的视野，连大字不识一个的草莽也认得杜甫。
可他们知道的，不是那个吟诵“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的亡国者，不是那个哀叹“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的游人，不是那个“济时敢爱死，寂寞壮心惊”的壮士，更不是那个“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的爱国诗人！人们知道的，不过是那个带着忧郁的眼神，却做着千奇百怪的离奇动作的滑稽小丑！悲乎！中国常以文化大国自居，却有如此多的国人身在福中不知福。
把中国的文化涂鸦成笑料，把中华的精髓弃之如糟粕。
试问，倘若杜甫活着，他会认为这是各位的好意，还是认为这是赤裸的羞辱？文化的沉淀是有厚度的，历史的积淀也是沉重的。
一个民族需要传承，那么这个民族必须要有自己的文化；一个民族想要振兴，这个民族必先尊重自己的文化！犹太民族的苦难，世界人民都知道，居无定所，为人奴役，曾走遍千山万水，亦经历大小征戎。
在二战中，甚至被纳粹残杀殆尽。
可这样一个民族，至今仍在这片土地上存在着。
他们不会因为是犹太人而可耻，这只是因为，每个民族的文化，便是这个民族的存在价值，也是这个民族存亡时的最后一根稻草！这，就是文化的魅力。
文化，作为一个国家的根，应该由他的每一个子民共同坚守。
所以，我想警告那些视文化如草芥的无聊学生：你这是自毁长城，你就是历史的罪人！各位，请还杜甫一个真实。
我想，一个忧国忧民的杜甫才能更扣人心弦。
各位，请予文化一丝尊重。
我认为，尊重文化，就是尊重你自己。
当你有天与外国人谈起杜甫时，作为一个国人，我更希望他们由衷赞叹“大诗人”，而不是“滑稽小丑”。
“杜甫”为什么“很忙”
“杜甫”为什么“很忙”摘要：“杜甫很忙”是指2012年3月风靡网络的杜甫涂鸦事件。
自第一张杜甫涂鸦组图出现在新浪微博之后，微博管理组将其置顶为微话题，顷刻之间，“杜甫很忙”无人不知、无人不晓。
杜甫很忙事件的走红到底是出色的网络营销，还是一次偶然的网民狂欢，其间又是否存在规律性。
以上这些问题，让我们通过对事件的传播学解读揭开其神秘面纱。
关键词：杜甫很忙；传播学；解读一、“杜甫很忙”事件回顾2012年恰好诗圣杜甫诞辰1300周年。
3月21日，一组人教版《语文》（必修三）课本中的杜甫涂鸦画像被公布在新浪微博上。
即刻，上百网友围观、回复。
遭涂改的杜甫头像原作由蒋兆和先生创作于1959年，真迹现存于成都杜甫草堂博物馆。
图像中杜甫仰天长思，凝望远方。
头像因神形具备，所以被选作高中语文课本中杜甫作品《登高》的配图。
3月22日，新浪微博的新浪微话题组通过“微博新鲜事”、list、热门话题榜单等一揽子扩散途径推广“杜甫很忙”话题，带动网友参与并转发，“涂鸦杜甫头像”的星星之火立即演变成“燎原”之势。
随后，杜甫图像相关的涂鸦大作不断涌现，杜甫的形象也千变万化，时而端着狙击枪遥望远方，时而戴着墨镜骑车出门，时而成为湖人球员打篮球，时而与靓丽美女玩转风月。
基于杜甫的种种形态，网友戏称为“杜甫很忙”。
紧接着，3月26日，某位名为刘备的网友在人人网上发布自制视频《最炫杜甫风》。
该视频以杜甫诗词名句编词，用凤凰传奇的歌曲《最炫民族风》演唱。
视频一经发布，众多网友围观。
顷刻间，各主流媒体也陆续跟进，大篇幅报道“杜甫很忙”事件的进展与讨论。
“杜甫很忙”关注率飙升，俨然成为3月中国舆论界炙手可热的话题。
二、“杜甫很忙”事件的传播学解读1.传播中理解的作用。
“杜甫很忙”首先是以组图的形式出现在众人眼前。
那么，人们从图片中获取了怎样的信息？人们又是怎样思考的呢？无疑，这是阐释后来涂鸦图片被疯狂转载与再创作的基础。
斯科特在1994年提出视觉语汇的概念，他认为图像作为一种符号，不止是现实的透明反映或情感的运载工具，也可以是论证修辞的语汇。
“杜甫很忙”现象的文化解析
给孩 子一 些教 育 ，寄予 了孩 子过 高 的期望 ，从小 就让他 们
由此看 来 ，从社会 教 育和 青少 年特 质而 言 ，文化 反抗 学 习各种 各样 的技 能或 知识 。 中 国人在 国 际奥林 匹克 学科 具有显而易见的理由和背景。 而网络空间是相对 比较 自由 大赛 上可 以独 占鳌 头 ， 但在 更 讲求创 新 的诺 贝尔 奖上 却鲜 的表达 平 台，大 家可 以在 上面 发表 各种 文字 、图片 以及 视 有斩 获 ，这 是值得 反 思 的。 频， 从 实施 文化 反抗 的 实际 空 间来 看 ，也 具备较 为 充分 的
在 学校 的管理 上 ，一 直 以来强 调 的是秩 序和 纪律 。而 可 能性 。“ 杜 甫 很忙” 现象 的 出现 ，是不 难理 解 的。 不 是尊 重学 生 的天性和 兴 趣 。结果 一个 个貌 似很 规矩 ，实 扼杀。 “ 杜 甫很忙 ” 同样 赢得 了许多 都市 白领 的追捧 。在这 个 则文 明素质 堪忧 ；一 个个 貌似 很听 话 ，但创 造力 也被 无情 快 节奏 的社 会 ，朝 九晚 五 的钟摆 式 的机 械 生活 中 ，人们 普
遍 有 一种 疲惫 感 ， 不 仅是 身 体的苦 累 ， 还有 内心 上 的倦怠 。 要 ，只是 在一 种历 史和 文化 作用 下 ，大家 一直 在忙 碌着 。
“杜甫很忙”例文1
莫让经典淡了色
陕西省柞水中学高三（17）班刘海霞随着穿越剧的精彩上映，杜甫也穿越到了现代，由狙击手到送水工，由高达战士到神龙斗士，杜甫忙得一塌糊涂。
对于这样的涂鸦行为，网坛上众说纷纭，而我却要说，无论出于何种意图，切记莫让经典淡了色！
一代诗圣杜甫在中国诗坛享誉颇盛，他深厚的文学造诣在中国文学史上舞动着一抹灵秀；他真挚地体恤民生展现了中华民族高尚的美德；他浓浓的爱国情更该是永久不变的中国情结。
这些无不张扬着中华民族的个性，蕴含着浓厚的文化气息。
因此，我们要尊重传统文化，尊重传统的精神，莫让杜甫寒了心。
“会当凌绝顶，一览众山小”展现了杜甫的凌云壮志，“国破山河在，城春草木深”体现了他的爱国情。
更有“正是江南春好日，落花时节又逢君，”“戎马关山北，凭轩涕泗流”等佳句永载史册。
所以，朋友们，在我们肆意涂鸦的时候，请看看我们当下的文学：为了名誉和金钱而创作的作家比比皆是。
更有甚者，炒作，抄袭等现象已屡见不鲜。
比之，我们是否还忍心用自己的画笔去践踏文学的经典，去抹灭还尚存的文学气息？
“感时花濺泪，恨别鸟惊心”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
何等的爱国心，何等的情怀。
然而纵观
现在，君可见贪赃枉法，无视国家者层出不穷，君可见老人倒地无人扶者比比皆是，君可见打架斗殴，口吐脏言的人频频而出。
那么我们是否该扪心自问一下，善良、博爱等传统美德都到哪儿去了呢？朋友们，那些传统的精神都随着你的涂鸦消了它的颜色，散了它的芬芳啊！
无论是无聊的恶搞，还是对传统文化及传统精神的不尊重，我都希望我们能停下手中的画笔，让杜甫重回古代，让我们拾起那些遗失的美好，莫让杜甫寒了心，更莫让经典淡了色！。
杜甫的一天很忙,杜甫为什么这么忙_话题作文
杜甫的一天很忙,杜甫为什么这么忙_话题作文杜甫的一天很忙,杜甫为什么这么忙作者/辽宁张宏强辽宁张宏强【话题引入】2012年3月，微博上流行组图“杜甫的一天”，高中语文教材必修3中的杜甫图像被恶搞，仰天沉思的杜甫被涂鸦，或开摩托车、骑马，或摇着蒲扇卖西瓜，推着超市的推车购物，甚至化身程序员开发手机应用软件……杜甫最近真的很忙，忙到几乎所有的大陆媒体都在以不同视角、不同心态、不同的表现形式思考今天的杜甫为什么这么忙。
众多微博网友参与其中，进行讨论，又折射了当下人们形形色色的心态。
【各方观点】1．恶搞“杜甫很忙”，拿杜甫这位代表中国传统文化的名人“开涮”，以及众多媒体的炒作和公众的围观，看似无伤大雅，实则折射出了现在社会人文精神的失落。
2．恶搞杜甫无疑也暴露了现代教育的缺失，为什么对传统文化产生了无聊感丧失了自豪感？如何教会孩子仰望优秀的传统文化及其代表者，这是教育需要思考的问题。
3．杜甫草堂有关人员认为：2012年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年，以这种方式引起大家关注杜甫是好事，但因为对象是杜甫，网友创作时也要考虑杜甫的身份地位，尊重传统文化。
4.河南诗歌协会会长马新朝认为：“杜甫精神是我们民族的精神之光，我们决不允许抵毁杜甫形象！”“如果有人恶搞杜甫，恶意丑化杜甫形象，说明他是无知的、浅薄的、低俗的。
”5．网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是建构网络身份认同的一种特殊话语，也是因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。
6．“杜甫很忙”近期再一次爆红，主要原因可能是社会压力过大，很多学生和上班族借此娱乐消遣一下，毕竟此次疯狂传播的途径是微博。
7．“杜甫很忙”爆红也有“穿越剧”的影响，面对穿越剧的疯狂上映，大家都希望自己能够“穿越”，但是苦于没有条件，微博恰好提供了这样一种便捷的方式。
杜南很忙网民很闲张鸣以流民图著称的蒋兆和先生，大概怎么也想不到，自己创作的一幅杜甫行乐图，居然会在网上走俏，以至于刊登这幅画的高中语文课本因此而脱销。
杜甫很忙现象
用马克思主义基本原理浅析“杜甫很忙”现象用马克思主义基本原理浅析“杜甫很忙”现象【摘要】：今年网络的第一红人非杜甫莫属。
近日，在“杜甫很忙”的涂鸦漫画中，语文课本中侧坐望天、消瘦忧郁的杜甫，时而手持机关枪，时而脚踏电动车，时而在NBA打球，时而挥刀切西瓜，各种形象数都数不过来，不少网友感叹：“杜甫也太忙了！”这股风还刮向了李白、白居易等历史文化名人身上。
对此，诸多网友表示只是游戏而已。
接受采访的几位专家中，有的说这种现象没有恶意，只是一种情绪宣泄的方式，公众无需反应过度。
也有专家表示这是不尊重传统文化的做法，是不能容忍的。
他们提醒要保持敬畏，对名人英雄保持“仰望”，而不是视如玩物。
【关键词】：杜甫很忙、社会意识、联系、价值观、矛盾、传统文化、继承与发展今年正是杜甫诞辰1300周年之际，“诗圣”杜甫突然走红网络。
不过令人遗憾的是，杜甫走红并非出于今人对于先贤的怀念崇敬，却源自一组流传网络的对于中学课本上杜甫插图的“恶搞”涂鸦带来的娱乐效应。
连日来，“杜甫很忙”成为互联网上关注度颇高的网络热词。
被“涂鸦”的杜甫时而扛枪，时而开车，甚至“怀抱小姐”，有伤风雅。
而这一恶搞古代名人的现象，也引起了多方争议。
不同的人有不同的看法。
经过讨论，我们小组觉得无论如何，我们都不应该视文化名人英雄为玩物，我们应该要对其保持敬畏，保持“仰望”。
“杜甫很忙”现象很值得我们深思反省，特别是对传承和发扬传统文化。
一、作为文化产业管理的学生，对“杜甫很忙”现象的看法是：2012年3月伊始，一组名为“杜甫很忙”的系列图片在微博上疯狂流传，对这一现象，不同的人持有不同的看法，褒贬不一。
那么作为文化产业管理专业的一名学生，从本专业的角度来看，笔者认为它是一个比较成功的一次策划。
今年恰好是杜甫诞生1300周年的纪念，国内著名的营销人士薛永昱为首的策划团队便是利用了这一时机为一个博物馆做的策划。
策划是指通过一种创新的方式来宣传某一样东西，扩大其影响力，提高知名度，并获得美誉度，也就是口碑。
杜甫的一天很忙,杜甫为什么这么忙
杜甫的一天很忙,杜甫为什么这么忙作者辽宁张宏强辽宁张宏强【话题引入】2012年3月，微博上流行组图杜甫的一天，高中语文教材必修3中的杜甫图像被恶搞，仰天沉思的杜甫被涂鸦，或开摩托车、骑马，或摇着蒲扇卖西瓜，推着超市的推车购物，甚至化身程序员开发手机应用软件…… 杜甫最近真的很忙，忙到几乎所有的大陆媒体都在以不同视角、不同心态、不同的表现形式思考今天的杜甫为什么这么忙。
众多微博网友参与其中，进行讨论，又折射了当下人们形形色色的心态。
【各方观点】1．恶搞杜甫很忙，拿杜甫这位代表中国传统文化的名人开涮，以及众多媒体的炒作和公众的围观，看似无伤大雅，实则折射出了现在社会人文精神的失落。
2．恶搞杜甫无疑也暴露了现代教育的缺失，为什么对传统文化产生了无聊感丧失了自豪感？如何教会孩子仰望优秀的传统文化及其代表者，这是教育需要思考的问题。
3．杜甫草堂有关人员认为2012年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年，以这种方式引起大家关注杜甫是好事，但因为对象是杜甫，网友创作时也要考虑杜甫的身份地位，尊重传统文化。
4河南诗歌协会会长马新朝认为杜甫精神是我们民族的精神之光，我们决不允许抵毁杜甫形象！如果有人恶搞杜甫，恶意丑化杜甫形象，说明他是无知的、浅薄的、低俗的。
5．网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是建构网络身份认同的一种特殊话语，也是因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。
6．杜甫很忙近期再一次爆红，主要原因可能是社会压力过大，很多学生和上班族借此娱乐消遣一下，毕竟此次疯狂传播的途径是微博。
7．杜甫很忙爆红也有穿越剧的影响，面对穿越剧的疯狂上映，大家都希望自己能够穿越，但是苦于没有条件，微博恰好提供了这样一种便捷的方式。
杜南很忙网民很闲张鸣以流民图著称的蒋兆和先生，大概怎么也想不到，自己创作的一幅杜甫行乐图，居然会在网上走俏，以至于刊登这幅画的高中语文课本因此而脱销。
只是，网民们并不是在欣赏这幅画的神韵，作文大全而是为了涂鸦恶搞。
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多高深分 析。它只是偶然出现的、以模拟和戏仿为手段的、寻
求快感和参与感的一场网络狂欢。简言之，它只是网友最近的
一种娱乐。
• 网络本是一个多元的世界。多元的碰撞给予了网络特殊的活 力与魅力。开摩托骑白马、扛机枪卖西瓜的杜甫，只能出现在 大千的网络世界里，并不会颠覆或否定名留青史的“诗圣杜 甫”，实在没必要上升到“不尊重传统文化”的高度，白白 “秒杀”了那些思维活跃的小屁孩儿的创造力。
有人都压力非常大，这时，人们会通过涂鸦来发泄情 绪，以此缓解压力……”不过是以博一笑的“课桌文 化”罢了，即便“茅屋秋风冷雨倾，忧民虑国梦难成” 的杜甫先生在世，他真好意思挥舞大棒义正词严教训 这些本无恶意的后生？ • 孩子们赶在“诗圣”杜甫诞辰1300周年的时候， 集聚出了这么一套很时尚、很有创意的恶搞作品，虽 然戏谑、却也无伤大雅，起码顺带着让很多不知道 “今夕何夕”的民众，再次关注了文化人物——倒是 那些将“杜甫很忙”恨不能毁之灭之的先生们，为弘 扬诗道、为纪念“诗圣”诞辰又做了点什么呢？
10/30/2020
声音四：恶搞是社会多元化，不必上纲上线
•
网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是他们建
构网络身份认同的一种特殊话语，也是他们因为叛逆心理而反
抗经典的一种文化仪式。这些 基于社会学、心理学、传播学的
分析，为解析网络恶搞现象提供了多元的学术路径。然而，单
就最近这波“杜甫很忙”的恶搞热潮来说，我们或许无需做太
杜甫涂鸦
声音一：从“杜甫很忙”看“素质缺氧”
杜甫的《登高》一诗被誉为“古今七言律 第一”，其中的名句“无边落木萧萧下，不尽长江 滚滚来”不仅渗透着个人老病孤苦的愁绪，更有着 忧国伤时的悲慨。他这“布衣宰相”处境困窘、身 份卑微却心忧天下，对这样一位诗人，恶搞他的画 像，即便没有恶意，也是思想贫瘠、信仰缺失的表 现。
对“杜甫很至今已觉不新鲜。 江山代有才人出， 各领风骚数百年。
——《论诗》赵翼
作文材料
“据说，今天杜甫很忙，开完摩托骑白马，送水过 后卖西瓜。”一幅普通的语文课本插图，最近被网友 涂鸦成“杜甫很忙”系列，让诗圣杜甫瞬间成了“微 博红人”
在这些涂鸦“再创作”中，杜甫涂鸦成狙击手、送 水工、肌肉男，高达战士、神龙斗士、孔雀王爷、杰 克船长等角色，只有原画中杜甫冷峻深思的脸没变。
对此，网友褒贬不一。有人认为这是一些人闲来 无聊的恶搞，不值得大惊小怪；有人则认为这反映了 现代人内心的浮躁；也有人认为这是现代人，特别是 青少年价值取向的迷失，对传统文化和传统精神敬畏 感、认同感的缺失……今年是诗圣杜甫诞辰1300周年， 你对此有什么看法，选好角度，自拟题目，自选文体， 写一篇800字以上的文章。
10/30/2020
• 娱乐精神——娱乐至死，恶搞无罪 VS 诗歌精神——“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”
• 网络文化——娱乐至上，大众狂欢 VS 传统文化——博大精深，源远流长
• 既不能神化，也不能丑化 • 多一些敬畏，少一些猥琐
10/30/2020
调张籍
文/韩愈 李杜文章在，光焰万丈长。 不知群儿愚，那用故谤伤。 蚍蜉撼大树，可笑不自量！ 伊我生其后，举颈遥相望。
随手画画，仅供娱乐。这不是娱乐，这是精神的 干涸、素质的缺氧。有娱乐精神是好的，可是娱乐 精神也要有个度。“恶搞文化、穿越文化不能没有 民族低线，不能没有精神之光”请给一个已作古的 伟大诗人一些最起码的敬意吧。
10/30/2020
声音二：“恶搞杜甫”与人文教育的缺失
许多网友童年时代都有过在课本上涂鸦的经历，给插图人物 添个道具，或者给他们上个色。年幼的孩子由于缺乏人生经历， 对于深刻的民族大义、忧国忧民之类尚不能有所体会，他们“恶 搞”，更准确地说，应该是涂鸦，还可谅解。 但是最近流传的“杜甫很忙”照片是出现在高中语文课本里的， 并且在著名的《登高》旁, 此诗饱含着诗人忧国伤怀和漂泊无依 的心酸。学生们非但不能体会其之感伤，反而将杜甫变成了网络 笑资的主人公，着实不该, 不得不让人感慨现代教育人文力量的 缺失。
值得反省的绝不只是“创作”涂鸦画像的行为，更重要的问题 在于：一是教育未能让受教育者尊重、喜爱自己民族的文化，亟 需变革；二是社会文化长期在低端发展，有待改善。插图涂鸦， 表面看恶搞的是杜甫，根子里是在释放涂鸦者自己的“寂寞”。
10/30/2020
声音三：不“低俗”一回，你还记得杜甫？ • “准备高考的日子是非常痛苦的，是非常难熬的，所
10/30/2020
例文
¡ °杜甫很忙”是娱乐精神下的蛋 今年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年。近日，杜甫突然在网络爆红，关于他 涂鸦图片在微博上疯传，俨然成了微博红人。在这些对语文课本图片的“再 作”里，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托 被好事的网友戏称为“杜甫很忙”。 “世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”是后世对杜甫其人其 盖棺之论。在惯常的历史记忆中，因杜子美诗文所承载的人世沧桑、民生情 其历史脸谱布满了太多的世相表情与悲苦伤怀。因之，杜老夫子留给我们的 始终是一个严肃、正面而又充满悲悯情怀的历史镜像。现在网友借杜甫诞辰 周年的特殊历史节点将蒋兆和笔下的《杜甫像》信笔涂鸦，添加现代文明的 使画中的杜甫中古形象得到现代性的重构，其搞怪效果绝不亚于“清末怪杰 鸿铭那张胡子拉碴翘着小辫子、不中不西不古不今的“分裂”形象。但娱乐 娱乐，历史的归历史，我们必须谨记的是，以历史资源为娱乐对象必须以历 相为依据，尊重历史个体的本来形象及其人文价值，即使是以娱乐之名。 司马相如对卓文君“骗财骗色”，涉嫌“包二奶”，刘备靠“同性恋” 人才，李白是唐朝第一“古惑仔”，诸葛亮成为中国“最虚伪的人”，《杜 像》被涂鸦……恶搞也罢，重构历史也好，说到底，这些历史人物的时兴表 现实描绘本质上就是一种娱乐――他们是娱乐精神下的蛋。汉娜?阿伦特说过， 众社会需要的不是文化，是娱乐。在恶搞者看来，那些历史上的文化精英不 历时性文化记忆的代表，而是世俗社会中的娱乐橡皮泥，想怎么捏就怎么捏 娱乐，毋宁死。 10娱/30/乐202至0 死，却并不意味着“历史是一个任人打扮的小姑娘(胡适)”，就