《哲学与人生》第十五课教学设计
第十五课人的全面发展与个性自由
第一课时努力实现人的全面发展
一、教学内容分析
在学生的成长过程中，学生往往由于种种原因会陷入片面发展的误区，这对其今后的职业生涯发展会产生不利的影响。因此对学生进行人的全面发展的教育是非常必要的。通过本课的学习帮助学生走出片面发展的误区，成为德能兼备全面发展的职业人。
从教材第五单元“在社会中发展自我创造人生价值”的主题来看，教材第五单元人生问题的核心是正确把握人生价值。而本课中的全面发展也是围绕着实现人生价值这个核心来展开的，人生价值是社会价值和自我价值的统一，而社会价值和自我价值的实现需要人的全面发展。人自身全面发展是人自我价值的体现，也是实现人的社会价值的基本条件。
本课的教学重点是正确理解人的全面发展。教学难点是成为德能兼备的全面发展的职业人。
二、学情简要分析
首先，本课是全书的最后一课，通过前面14课的学习，学生已经具备一定的哲学知识，有了一定的基础，具备了一定的用哲学观点分析问题的能力，因此对于本课中关于人的全面发展的知识是能够理解的。
其次，任何人都希望自己能全面发展，中职学生同样也追求全面发展。但由于职校学生综合素质偏低，往往是考不上高中才上的职校，对自己信心不足，自我控制能力差，因此往往容易陷入片面发展的道路，这样对其全面发展是非常不利的。通过本课的学习可以帮助学生树立自信，努力成为德能兼备全面发展的职业人，实现自身全面的发展。
最后，学生对全面发展从小就有自己的理解，一直以来他们受到的教育就是要德智体美劳全面发展，而且家长和学校也是努力要把学生培养成一个全面发展的人才，因此对于全面发展学生是非常熟悉的。可由于社会大环境的影响，他们往往又会出现片面发展的情况。这些问题需要在教师的引导下解决，从理论上帮助学生正确认识要努力实现全面发展，克服片面发展。中职生处于成长的关键时期，需要教师的正确观点和方法的指导，这对于学生未来的发展是非常有帮助的。
三、教学目标分析
1．认知目标：正确理解人的全面发展。
2．情感态度观念目标：努力实现人的全面发展。
3．运用目标：掌握科学思维方法，正确处理片面发展与全面发展的关系。
四、课堂教学过程
【课前准备】
预习本课内容。
【教学过程】
案例导入
一、努力实现人的全面发展
人的全面发展对于人生发展的影响？
17岁硕博连读神童退学的启示
1983年出生的魏永康2岁就掌握了1000多个字。1991年10月，8岁的魏永康就跳到了县属重点中学。13岁时，魏永康又以高分考进湖南湘潭大学物理系，成为当地公认的“神童”。在大学4年里，魏永康的妈妈一直都在学校陪他。魏妈妈说，为了让孩子专心读书，所有的家务事情她都自己做了，包括给魏永康洗衣服、端饭、洗澡、洗脸，为了不耽误永康吃饭的时候看书，他读高中的时候，魏妈妈还亲自给他喂饭。
2000年，17岁的魏永康考上了中科院高能物理研究所的研究生，这一次魏妈妈不能跟在他身边了。魏永康离开妈妈，无法安排自己的学习和生活。他想去天安门玩，大冬天都不知道换衣服，穿着单衣、趿着拖鞋去天安门逛了一圈。这样的事情发生多了，魏永康感到实在不能适应没有妈妈照顾的生活。2003年 8月，已经上了3年研究生的魏永康从中科院肄业回到了老家。2004年，魏永康曾经几度离家出走，最长的一次走了39天。
结合案例，组织学生交流各自的感受，谈谈“神童”魏永康的事例对我们中职学生实现全面发展有什么启示？加深对人的全面发展的认识，从而正确选择自己的人生道
路。
教师点评：魏永康走过的这段人生历程,委实启人深思。“神童”虽具有超越同龄儿童的智力,但他首先是“儿童”,同样需要遵循儿童成长成才的基本规律。在成长过程中,他们同样需要在与外界的社会交往中汲取养分。而在魏永康的成长过程中,我们却发现,他的童年生活被人为地“割裂”，除了学习,还是学习,没有伙伴,没有课外书,也没有玩具。人生路上那些美丽的、欢乐的、悲伤的、复杂的、温暖的、坎坷的际遇,也统统与他“无缘”,而这些正是孩子健康成长所不可或缺的社会土壤。
1．走出片面发展的误区
人只有走出片面发展的误区，实现全面发展，才能适应现代社会发展的要求，才能实现个人的自由发展。
我们一定要走出片面发展的路子，实现各方面
的全面发展。
2．人的全面发展及实现条件
人的全面发展是指人的各方面发展条件在相互促进
中实现和谐的整体的发展，是克服了发展的片面性，全面而健康的发展，它强调的是人的丰富性和完整性。
我们来看一个大家非常熟悉的全面发展的案例：
全面发展的林志颖
华语小天王林志颖17岁出道，以神话般的速度迅速红遍亚洲及整个华语世界！18岁登上香港红磡开唱，是首位全部以国语歌曲入主红磡的歌手，同时成为有史以来在红馆开唱最年轻的歌手，并且在当年（出道后仅仅一年）完成世界巡回演唱会，记录至今无人能破！堪称奇迹！其所到之处，都会引起空前的轰动，被媒体誉为“娱乐圈最神的神话”！并且有“十年之前没有林志颖，十年之后也绝不会有第二个林志颖”这样惊人的论断！在社会上形成一种“林志颖现象”，影响力可见一斑。成为台湾本土偶像的鼻祖，第一位真正的小天王！同时也是华人世界中唯一一个获得“国际杰出青年”奖的人！在歌唱、影视、赛车、企业、慈善等方面，均创造了无数无人能破的成
就和记录！
林志颖集职业赛车手、歌手、演员、企业家、摄影师、摩托艇手（新的挑战）、台湾网络协会身兼数职的要员、美国/内地/台湾众多官方形象及公益代言人等等多重身份于一身。跨界之大、涉及领域之多，令人惊叹。他科技头脑一流，是台湾网络部门的要员，身兼数职：台湾网路协会常务理事、台湾网路资讯中心网域费率委员会委员、台湾网路资讯中心网域董事。另外，泛珠三角“超级跑车协会”荣誉会长、中国艺术家协会创会理事长、财团法人关怀文教基金会董事长、新网资讯科技股份有限公司董事长也是他的职务。
结合案例，谈谈林志颖的事例对你有什么启示？我们中职学生应该如何实现全面发展？
教师点评：林志颖是很多人心目中的偶像，而我们知道林志颖更多的是因为他是个演员、歌唱得很好，按说林志颖这两点已经做得很好了，可是他却并没有满足。而是做到集职业赛车手、歌手、演员、企业家、摄影师、摩托艇手（新的挑战）、台湾网络协会身兼数职的要员、美国/内地/台湾众多官方形象及公益代言人等等多重身份于一身。更难得的是每个身份都做得很好，真正体现了全面发展。我们也要向林志颖学习，成为一个全面发展的人，活出自己人生的精彩。
那么请大家思考实现人的全面发展的主客观条件有哪些呢？
课件展示：
（1）人的全面发展需要有高度发达的社会生产力和它所创造的社会物质条件为基础。
生产力是社会发展的最终决定力量，也是人全面发展的最终决定力量。人的全面发展，首先要得到衣食住行的满足。因此，离开生产力的发展讲人的全面发展，是不切实际的。但是，生产力的高度发展并不直接等于人的全面发展。如果仅以经济增量为目标，为生产而生产，就会牺牲人的全面发展，造成各种危害，使发展不可持续。绿色GDP能够反映经济增长水平，体现经济增长与自然环境和谐统一的程度。绿色GDP占GDP比重越高，
表明国民经济增长对自然的负面效应越低，经济增长与自然环境的和谐度越高。
（2）人的全面发展的实现，离不开一定的社会关系，需要有和谐的社会环境。
人只有在相互学习、相互交流中才能不断完善自己、发展自己。人的才能的发挥离不开他人，离不开社会和集体。人的全面发展与构建社会主义和谐社会相辅相成，互相促进。人的全面发展为构建社会主义和谐社会带来了动力和活力，而社会主义和谐社会的构建又为人的全面发展开辟了更为广阔的前景。随着社会主义和谐社会建设的不断加强，必将给人们创造出更多的自由时间和活动空间，为人们按照自己的天赋、特长、爱好在科学、文化、艺术等领域自由进行活动和创造，全面发展自己的能力和爱好，实现个性充分发展创造出更为优越的条件。
（3）个人的身心和谐、协调发展既是人的全面发展的内在条件，也是人的全面发展的先决条件。
个人的身心和谐，简单地说就是自己与自己相合。它包括三个“平衡”，首先是心理平衡，即在顺境和逆境中，都要保持良好的心态。第二个“平衡”是生理平衡。伦理平衡是第三个“平衡”，就是要修身，要淡泊名利。人生中，能做到身心和谐，就能比较充分地实现自己的社会价值。
《中华人民共和国教育法》第5条规定，我国现阶段的教育方针是：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。我们的国家给我们提供了良好的物质条件和和谐的环境，正是要培养出身心和谐、协调发展的全面的人。我们中职学生一定要把握机遇，成为一个德能兼备的职业人。
3．做德能兼备全面发展的职业人
我们先看一个德能兼备职业人的案例。
教师播放视频：B超“神探”贾立群
B超“神探”贾立群
他，从医36年，接诊患儿30多万人次无一漏诊误诊；他，确诊疑难病症7万例，挽救两千危重患儿生命。他就是北京儿童医院超声医生贾立群，
以精湛医术、高尚医德、亲民医风在患儿家长和业内同行心中镌刻下了“贾立群B超”品牌。
多年来，由于贾立群主任诊断比较准确，每当碰到疑难病例的时候，医生们都会在B超单子上注明要做“贾立群B超”。传来传去就有了“贾立群牌B超”的说法。贾立群主任承诺，只要不出差，24小时，随叫随到。最多的一次，一晚上被叫起来19次。为了能给更多的孩子做上B超，贾立群主任已经有20多年都吃不上中午饭了。饭都是晚上七八点下班后才吃。
30多年来，贾立群主任经常加班加点，也经常忽略了家人。一次，为了一个小孩做肾脏穿刺，孩子特别胖，哭闹得厉害，图像看不清楚。贾立群主任就一边哄着孩子，一边用探头引导着肾内科医生小心地进针。不知不觉地，2个多小时过去了，窗外一直下着瓢泼大雨。最后穿刺成功了，才突然想起来，他的7岁的儿子放学后还在汽车站等着接呢。当贾立群主任飞跑到车站，看见儿子还站在大雨里等着呢，浑身都浇透了，连书包里都灌满了水。
我们中职学生要以贾立群医生为榜样，成为德能兼备的全面发展的现代职业人。
中职学生如何成为德能兼备的全面发展的现代职业人？
首先，要加强道德修养，提高道德素质。
教师提问：我国公民的基本道德规范是什么？
教师点评：
我国公民的基本道德规范：爱国守法，明礼诚信，团结
友善，勤俭自强，敬业奉献。
做一个德才兼备的职业人首先要有良好的道德素质，
千万不要做违背职业道德的事情。
其次，要加强专业技能学习，提高动手能力。
我们中职学校的学生必须学好自己的专业技能知识，拥
有一技之长，将来才能顺利就业，成为一名对社会有用的人
才。
再次，要提高科学文化素质。
清华馒头僧
张立勇，29岁，清华大学食堂厨师。作为一名普通的农民工，张立勇自学英语十年，获得国家英语四六级证书，在托福考试中获得630分的高分，他也因此受到媒体的关注，一时间英语神厨、馒头神、清华扫地僧成为他的代名词，张立勇成为家喻户晓的公众人物。张立勇出生在江西赣南的一个小山村，因为家庭贫困，读到高二就辍学到广州打工，尽管每天工作十多个小时，但他还是会抽出时间来学习英语。1996年，张立勇经亲戚介绍进入清华食堂成了一名切菜工，清华园也成为他实现梦想的乐土。张立勇每天早晨四点钟起床，每天坚持自学七八个小时，有的时候学到凌晨一两点钟。张立勇的坚持得到了回报，2004年，他拿到了北京大学成人教育学院国际贸易本科文凭，终于圆了迟到10年的大学梦。2004年10月，张立勇获得了共青团中央颁发的中国青年学习成才奖。
通过张立勇的事例，你学到了什么？
教师点评：我们现在拥有的学习环境比张立勇要好得多，我们有良好的校园环境，可以安心读书，不用为了生计奔波，可是我们有没有做到张立勇的勤奋呢？希望我们所有同学从今往后，一定努力学习科学文化知识，提高自身素养，成为德能兼备的全面发展的现代职业人。
人的全面发展，需要社会的进步和发展，提供更多的条件。同时和个人的努力和追求也是分不开的。个人的全面发展和兴趣是分不开的。因此个人要想全面发展还有追求个性自由。
体验与探究：
1.收集几个全面发展的名人的案例，思考并分析他们为什么能做到全面发展，我们中
职学生如何才能做到全面发展。
2.我们中职学生要想成为全面发展的现代职业人，应该怎么做？
用所学过的原理解决以上问题。
小结：
今天我们了解了马克思主义关于人的全面发展的理论，希望我们自觉地指导实践生活，在创造中感悟美好人生。
第二课时在社会发展中实现个性自由
教学内容分析
在学生的成长过程中，学生往往一味追求自由，追求个性自由的发展，而忽视了人的全面发展的重要性，这对其今后的职业生涯发展会产生不利的影响。因此对学生进行人的全面而自由发展的教育是非常必要的。通过本课的学习，帮助学生正确处理个性自由与社会束缚的关系，从而真正实现人的全面而自由的发展。
从教材第五单元“在社会中发展自我创造人生价值”的主题来看，教材第五单元中的人生问题的核心是正确把握人生价值。而本课中的个性自由发展也是围绕着实现人生价值这个核心来展开的，人生价值是社会价值和自我价值的统一，而自我价值的实现需要人发挥个性自由来实现人的全面发展。追求真正的个性自由正是自我价值实现的过程。
本课的教学重点是正确把握人的个性自由，在职业活动中实现自由而全面的发展。教学难点是在职业活动中实现自由而全面的发展。
学情简要分析
首先，学习了人的全面发展，学生已经具备一定的人的发展的知识，人不仅需要全面发展还需要根据自己的特点施展才华，显示自己的独创性，实现人的自由发展。
其次，随着年龄的增长，生理的发育，知识的扩展等因素的影响，中职学生对家长、对教师的崇拜开始逐渐减退，转而注意自己的言行和情感体验，他们对未来充满希望，敢说敢干，渴望成功，只要有适宜的环境条件，他们就会积极地投身其中，充分地展示自我。因此中职学生具有强烈追求全面发展和个性自由的意识和体验。但由于职校学生往往自我控制能力差，一味地追求自由，而容易忽视个性自由与社会束缚的关系。这样又不利于其自身能力的发挥和未来的成功。通过本课的学习，可以帮助学生树立自信，处理好社会约束与个性自由的关系，成为德能兼备全面发展的职业人，实现自身全面而自由的发展。
最后，学生对全面发展和个性自由从小就有自己的理解，个性自由是中职生一直积极努力争取的，同时他们又认为他们的个性自由，在生活中受到家庭、自身、社会环境的制约甚至是打击，因此就出现与父母闹矛盾、不能遵守学校的规章制度等问题。这些问题需要在教师的引导下解决，从理论上帮助学生正确认识个性自由，帮助学生认识到自由不是无拘无束，自由也要遵守社会规章制度。中职生处于成长的关键时期，需要教师的正确观点和方法的指导，这样对于学生未来的发展是非常有帮助的。
教学目标分析
1．认知：了解个性自由不是无拘无束的，理解个性自由与社会约束的关系，正确把握人的个性自由。
2．情感态度观念：尊重个性，实现自由而全面的发展。
3．运用：掌握科学思维方法，正确处理个性自由与全面发展的关系，自觉在职业活动中实现自由而全面的发展。
课堂教学过程
（创设情景启发思考）
教师展示漫画（不遵守交通规则的漫画）
在日常生活中，你认为有自由吗？在你看来自由是什么？
有这样一则故事：一棵刚栽下的小树，被束缚在木桩上，它感到很不自在，气愤地指责木桩说：“老东西，你为什么要束缚我，剥夺我的自由？”（见教材P196）
你怎么看待小树的自由和约束?自由发言。教师点拨，怎样看待人生自由。
1．个性自由不是无拘无束
（1）自由是相对的，有条件的。木桩的束缚是为了帮助小树扎稳根，增强抵御风的能力，扶持它茁壮正直地成长，“在束缚下成长”。
（2）自由和约束是不可分的。人可以摆脱和克服某些条件的限制，但不能克服所有条件的限制。一个人一旦失去约束，不管是什么人，都会轻易将他击败。生活中不能没有约束。
2．个性自由与社会约束
任何个性自由也不能脱离社会的束缚，如果不顾社会的束缚，一味的自由，最终只能是毫无自由。
个性自由的条件：
一方面，任何人的个性自由应得到社会和他人的尊重；另一方面，任何人的自由都不能影响别人的自由。任何个人自由都必须以保证社会的稳定和发展为前提。
教师提问：以上漫画说明什么？
教师点评：任何人的自由都不能影响别人的自由，这样才能得到社会和他人的尊重。
小组讨论：
教师播放视频：北京第39例甲型流感患者带病活动频繁
在世界共同抗击甲型H1N1流感的时候，留学生在网上发起暂时不回家的倡议书；大部分从国外回国人员自觉自我隔离。然而，北京输入性甲型H1N1第39例患者，自加拿大抵京后不仅未按相关建议要求自我隔离，相反带病在京频繁活动。
而北京的首例患者在确诊之前，除了打车前往医院就诊，与出租车司机有过近距离接触之外，一直在家里呆着，与她的母亲在一起。而且，为了防止意外，她把打车的票据一直保留着，方便找人。正是由于患者这种极高的自觉意识，在她被确诊之后，需要隔离观察的只有两人：她的母亲和出租者司机。而且因为她保存着票据，出租车司机很快就被找到了，为隔离工作节约了大量的寻找时间。
全班分组讨论：从自由与约束的辩证关系来看，归国人员应该不应该自我隔离？为什么？
教师点评：北京输入性甲型H1N1第39例患者不顾别人，只想着自己的自由，事实上是妨碍了别人的自由，给整个社会带来了不良影响。而北京的首例患者在确诊之前却严格隔离自己，尊重了别人的自由，也赢得了社会的尊重，我们中职学生更是应该做一个尊重他人和社会自由的人，只有这样，我们才能真正实现个性自由。
课堂活动：
小组讨论：生活中有哪些个人自由妨害影响到别人自由？
全班分为若干小组，列举桃林个人自由妨害影响到别人自由的行为，并以此为戒，做一个遵纪守法的好公民。
3．在职业活动中实现自由而全面的发展
我们中职学生未来一定会成为一名职业人，作为职业人来讲，每个人应根据一定的条件来确立自己的发展目标，在职业活动中不断丰富、发展和完善自我。
那么我们怎么才能实现人生全面而自由的发展呢？
教师展示案例：把自己推到前台
他是一位不幸的少年,因为身材矮小,总是被别人忽视。上小学的时候,学校开展小发明比赛,但是班级小组推荐的名单里没有他。于是他找到老师表示愿意参加比赛,老师尽管有些怀疑,但仍然答应了他。几天后,他交上了自己的作品----无尘电动黑板擦,这个作品不仅在学校获了奖,还在市里获得一等奖。
上中学的时候,他的身高只有一米多一点。一次,电视台、教育厅、省科协举行“青少年科技创新大赛”。他经过长时间考虑后，给电台打去电话,擅自决定代表自己的学校报名参赛。结果他设计的电动车防滑带获得此次大赛一等奖,为学校争得了荣誉。
2003年12月,联合国教科文组织决定举行一次"全球儿童文化论坛",在全球每个国家选择一名14岁以上的青少年儿童赴巴塞罗那参加活动,这一次,他又主动报了名,并被列为候选。然而,全国共有120名候选青少年,从中只能挑选一人。组织方把120人分为12个小组,每组选一名代表上台演讲。他没有被小组选上。当其他选手在台上侃侃而谈的时候,他再也坐不住了,悄悄地靠近一位工作人员说:"叔叔,你能不能帮我喊一下台上的主持人?"主持人
走近他的身边,他小声对主持人说:"尽管没有人推选我,可我觉得我有这个能力,您给我一次机会,我会还您一份惊喜!"主持人和评委沟通以后,决定让他上台试一试。这一试,他成了中国唯一的入选者!
2004年3月,他接到了联合国的正式邀请,5月12日,身高只有1米2的他,作为中国唯一的代表站在了国际论坛上,他的演讲赢得了场内持续热烈的掌声。这年12月,法国著名儿童动画片"天线宝宝"制作中心专程赶到了中国,为他拍摄专题片。
他的名字叫姚跃,安徽省合肥市三十八中一位16岁的残疾少年。
这就像我们在生活中，不同的人对我们的认识和看法是不同的。我们不可能令周围的每一个人都喜欢你、欣赏你。事实上最了解你的人只有你自己。所以，我们每一个人要充分认识自己的每一方面，给出自己客观的评价。别人的评价只是一个参考，我们要想完善自己，首先要自己充分认识自己。
作为中职学生，我们要加强学习和实践，认识和把握社会发展规律，不断提升认识规律、运用规律的能力，提升自身的人生发展能力，实现自由而全面的发展。
体验与探究
李斌、许振超等是当代工人的杰出代表。他们爱岗敬业、勤奋刻苦、无私奉献、勇攀高峰，创造出了一流的工作业绩。国家授予他们“全国劳动模范”等荣誉称号，大力表彰他们在我国改革开放和现代化建设中做出的突出贡献。
（1）你了解上述列举的人物的事迹吗？将你查到（或了解）的他们的事迹介绍给大家，并结合他们的事迹说明人生价值的内容及内在联系。
（2）假如你要走上社会，成为一名劳动者，你如何最大限度地实现自己的人生价值？
一年级《弟子规》经典诵读教学设计
一年级《弟子规》经典诵读教学设计
南航大学附属小学红谷滩分校一年级语文组 目录 第一课弟子规子总序 (3) 第二课《弟子规》入则孝第一段 (4) 第三课《弟子规》入则孝第二段 (6) 第四课《弟子规》入则孝第三段 (8) 第五课《弟子规》入则孝第四段 (12) 第六课《弟子规》入则孝第五段 (16) 第七课《弟子规》入则孝第六段 (18) 第八课《弟子规》出则弟第一段 (20) 第九课《弟子规》出则弟第二段 (23) 第十课《弟子规》出则弟第三段 (25) 第十一课《弟子规》出则弟第四段 (27) 第十二课《弟子规》出则弟第五段 (29) 第十三课《弟子规》谨第一段 (32) 第十四课《弟子规》谨第二段 (35) 第十五课《弟子规》谨第三段 (37) 第十六课《弟子规》谨第四段 (39) 第十七课《弟子规》谨第五段 (41) 第十八课《弟子规》谨第六段 (43) 第十九课《弟子规》谨第七段 (45) 第二十课《弟子规》信第一段 (47) 第二十一课《弟子规》信第二段 (49) 第二十二课《弟子规》信第三段 (51) 第二十三课《弟子规》信第四段 (53) 第二十四课《弟子规》泛爱众第一段 (55) 第二十五课《弟子规》泛爱众第二段 (57) 第二十六课《弟子规》泛爱众第三段 (60) 第二十七课《弟子规》泛爱众第四段 (62) 第二十八课《弟子规》泛爱众第五段 (64)
《弟子规》教案 《弟子规》总序 教学目标： 1、让学生了解为什么要学习《弟子规》？ 2、弟子规的大概内容是什么？ 教学重点、难点： 1、为什么要学习《弟子规》 2、弟子规的内容是什么？ 3、有余力，则学文 教学内容： 学习《弟子规》的总序 “弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文” 教学时数：一课时 一、讲解题目： 1、《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 2、老师念一句，学生重复一句。 3、老师念上句，学生念下句。 4、小组合作学习，比赛读 二、讲解内容： 弟子规——是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。 圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。 训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。 首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。 悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。 次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。 泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。
《哲学与人生》第一课教案
《哲学与人生》教案 （二） 开课单位：授课教师：授课班级： 教材版本：《哲学与人生》.北京师范大学出版社，主编：杨耕 该父母犯主观主义。不从实际出发。 人们认识和改造世界首先要解决一个出发点问题，也就是一切从实际出发。 一、一切从实际出发 世界具有无限多样性 花鸟鱼虫、山川树木，日月星辰、宇观物质，社会事物、文化现象、人类自身，
故事1：胸有成竹 宋朝有个画家叫文与可，善于画竹。他画的竹子栩栩如生受到大家的称赞。原来文与可在他居住的地方遍种竹子，一年四季观察竹子的变化，他对竹枝竹叶在不同时期的形状姿态都有透彻的了解，所以他画竹时能下笔有神，他的朋友晁补之写下一首诗，称赞他画竹时胸中有成竹。从此胸有成竹作为脍炙人口的成语流传至今。如果文与可不与竹子打交道，不论他怎样构思也不会胸有成竹即没有形成竹子的意识。 故事2：两只老虎的启示 两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在，两只老虎经常进行亲切的交谈。笼子里的老虎总是羡慕外面老虎的自由，外面的老虎却羡慕笼子里的老虎的安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说，咱们换一换，另一只老虎同意了。于是，笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子里。从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拼命地奔跑，走进笼子里的老虎也十分快乐，它不用再为一日三餐而发愁了。但不久两只老虎都死了，一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。从笼子里走出的老虎获得了自由却没有获得捕食的本领，走进笼子的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境。这个故事告诉我们，第一，要正确估量和对待自己，第二，必须坚持从实际出发，使主观符合客观。 故事3：随机应变的烟灰缸 浙江省一厂家曾生产了一种质地和造型均不错的烟灰缸，大量出口到美国、加拿大、西班牙，过了一段时间产品渐渐受到冷落，原来这些国家寓所里普遍安装了电扇，电扇一开烟灰就飞起来很不卫生，他们马上试制了一种口小肚大底深的新式烟灰缸，果然又受到欢迎，但好景不长销量再次下降，原来情况又发生了变化。有些国家的居民室内安装了空调，虽然烟灰飞不起来但主妇们嫌口小的烟灰缸不好清洗。为此，厂家又设计出一种口大而底深的新样式再度占领了市场。
《新实用汉语》第二册15-16课
第十五课她去上海了 教学对象：零起点班 所用教材：《新实用汉语课本》第二册主编刘珣（北京语言大学出版社） 编写单位：比什凯克人文大学INDO教学点编写： 编写时间：2015年9月 教学学时：12学时 教学目的：要求学生用汉语能正确熟练地掌握每课重点练习的汉语基本句型和词语的用法；能就每课课文的话题及重点练习的功能项目在实际生活当中与说汉语者进行初步的听说读写的交际，并且在每课所涉及的话题范围内，掌握用汉语进行交际所必需的文化知识，特别是风俗文化知识；要求学生继续按照汉字结构规律认写汉字，扩大汉字量；继续对学生在语音上严格要求，巩固并提高其汉语语音能力。 要求学生掌握每课课文的基本对话，会读会背诵会默写。本课的所有生词，会默写和正确的运用；能够熟练的掌握课文内容，流利地复述课文，并能根据课文的相关内容进行自由对话；能够很好的理解并运用这些口语对话和习惯用语。 教学内容： 1、学习生词。要求学生会读会写，知道词义，知道词性，在句子中理解词义并能自由灵活地运用。 2、重点词语讲解。通过练习重点词语，学习词组搭配、语法用法、广造例句，加深学生记忆，努力做到不但能说，而且能自由运用，为学习课文做准备，并且能在实际生活中灵活运用。 3、学习本课语法。简单情态补语的应用，助词“了”的使用方法，汉语100-10000的称数法。在教学过程中要由易到难，反复举例，反复练习，要求学生能熟练掌握并应用。 4、课文教学。包括注释，预设语境，给出话题，提出问题等。 5、练习。正确要求学生根据本课所学的内容，准确的完成课后练习。 使用《新实用汉语》第二册的《综合练习册》，复习巩固。 第1－2学时教学步骤：
精讲《弟子规》第二十九讲
精讲《弟子规》第二十九讲 标签：传统文化分类：东魁著作 上堂课讲到“待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽”，说的是我们不该轻视任何一个人。一个人的地位越高，就代表造福社会，帮助大众的责任越多，不要因为自己地位高而轻视别人。 有一位高官的夫人，常常参加一些公益活动，做很多慈善，她的这种心性就非常好。她参加这些活动都是帮助贫困地区的孩子捐款，让这些孩子真正有书念。不少偏远山区的孩子每天早晨三四点钟就要起床，走四个多小时的路才能到学校，比较困难。我们最近以博爱书馆的名义资助了一百多位特困生，有很多家庭都是在山区。有的孩子，为了问父母要两块钱都会挨打，很可怜。 有一个六年级的孩子跟他的朋友讲，他明天就不能来读书了。别人就问他为什么呀？他说：家里父亲去世了，母亲供我们上学不起。其实，他一年学费也就两百多块钱，这两百多块钱对于我们来说，随手就花掉了，可是对他们来说却无比珍贵。 还有一个孩子，父母去世，就剩下一个残疾的伯伯还拄着拐杖，我和这个孩子说话的时候真的很感触，他在学校里面为了省下生活费，经常捡别人扔的东西吃，没办法。他没有生活费，他伯伯残疾还靠别人救济呢。孩子自己也怕别人笑话，捡别人扔的东西后就悄悄地藏起来去没人的角落吃。 我们还看到很多孩子家里真的是土房、土墙，大雨要来了，很容易垮塌，有的孩子父母两个人都是傻瓜，见到我们“哈哈哈，哈哈哈”，只会笑，什么都不会说。 所以我们今年后半年，又增加了特困学生资助人数。有时候我们节省一点钱，可以做很多事情，帮助很多人。现在很多人地位很高，钱财很多，家庭也特别富有，却骄奢淫逸，不懂得帮助别人，其实很可怜。 就像我跟朋友聊天常说，仁德之人以财发身，无德之人却是以身发财。 你看现在很多人无德，开药店卖假药，卖菜短斤少两，做生意不诚信，都是在以身发财呢。放弃了良心、慈悲、博爱的精神，也放弃了做人的资格。不爱惜身体，也是一种以身发财，为了挣点钱天天应酬去吃肉、喝酒，把自己吃成三高人，你看，是不是以身发财。 我就遇到很多老板很有意思。我说：你别喝酒了，对身体不好。他就说：没办法呀，我不喝这个酒生意做不下来呀。我一听，又是个以身发财的，不懂得这是得不偿失。 你挣十万不算多，你要真睡到病床上得个癌症，就麻烦了，一百万都救不了你的命。你要得个半身不遂，麻烦了，永远挣不了钱了，身体也会报废。 有很多人以身发财把自己发进医院、发进监狱了，甚至为陪人喝酒，开车出车祸把自己发到阎王爷那儿去了，不划算呀。
最新弟子规1-10课时教案
《弟子规》教学设计 第一课时 教学目的：让学生了解为什么要学习《弟子规》？弟子规的大概内容是什么？ 教学内容：学习《弟子规》的总序 弟子规圣人训首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 教学重点:有余力，则学文 讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。 原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 内容：采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 教学方法：老师念一句，学生重复一句。也可老师念上句，学生念下句。 根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。 讲解内容： 弟子规——是（古代）学生必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育学生学习以外应该做到的事情。 圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。 训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。 首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。 悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。 次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。 泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。 而亲仁——仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。 有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。 （举例说明）一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事？一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习？ 总结：为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。互动：请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣？自己原来哪些方面做的不够。 家庭作业：请家长帮助熟念《弟子规》总序 课后小结：我們現在學習弟子規的五項綱領後，每天都要省思自己是否有做到弟子規，讓自己的生活過得更有意義。 第二课时 教学目的：把孝心的观念引入到学生的心田。教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养学生的感恩之心。 教学内容：父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须敬听父母责须顺承
哲学与人生教案 第一课
“哲学与人生”这门课程。在开始之前，我先做一个同学们好，今天由 我为大家讲述简单的自我介绍.非常高兴今天有机会能和大家一起学习这门课程，现在我们开始上课。 人生是什么？老师想先问问同学们 现实生活和情感生活这两个部分组成的。同学们说的都很好，其实人生 就是由我们说一个人的生命过程由他经历过的事件串接成一部“个人史”，是他自己的而不是别人的。这是从现象层面的理解的，也就是现实生活； 那么从意义层面理解来看，一个人生命中由他体验的意义串接成一部“情感史”，是他的自己而不是别人的，这就是我们说的情感生活。 怎么理解这个“个人史”和“情感史”呢？简单说，我们的日常生活就叫“个人史”，像我们的成长，升学，毕业工作，结婚生子等等的就组成了“个人史”。而“情感史”指的就是我们感情世界的发展过程，比方说我们和家人的亲情，朋友的友情，还有未来将收获的爱情都是“情感史”的一部分。 总结起来，人生是一段时间，或长或短，所有的经历，现实的和感情的，构成了个人的整个人生。 在我们的书里有一则苏格拉底和他的学生摘苹果的小故事，这个故事告诉我们人生有一人生就是一次无法重来的选择。面对无法回头的人生，我们只能做 三个最重要的特征：件事：郑重选择，不留遗憾：若有遗憾，理智面对，争取改变：若改变不了，就勇敢接受继续前进。 在这条无法回头的人生路上我们会遇到各种问题，有时候我们也会感到迷茫。这个时候我们需要家庭、朋友的帮助，我们也需要知识与智慧的帮助。今天我们学习的这门课程，哲学与人生，这中间的“哲学”就将为我们指导迷津。 那么哲学是什么？ 在古希腊，一般把哲学叫做Sophia（智慧），后来哲学家苏格拉底为了拉近哲学与普通人之间的关系，在Sophia前加上了Philia（爱）一词，这样哲学就成了“Philosophy”，就是“爱智慧”。“爱”智慧，我们就要追求智慧，思考怎么追求智慧从而获得智慧，这个过程就是哲学。． 哲学其实是一种对待人生的态度，是一种人生的智慧。这种智慧最大的特点在于反思，也就是反省与思考。正是因为反思，哲学将知识升华为智慧，启迪我们，培养我们的智慧，推动我们去探寻真理，最终实现我们的人生价值。 那哲学和我们的人生究竟有什么关系？ 人生比作走路，哲学比作老人。把哲学比作老人说明哲学是经过漫长历我 们可以把史的发展的，是千百年来无数智者的智慧、经验、思想的总结，这对于我们所走的漫漫人生路具有重要的帮助。 没有经过反省的人生是不值得活的”。这句话就是说，伟大的哲学家苏格拉
秦东魁老师宣讲《弟子规》第十四讲
精讲《弟子规》第十四讲 (2012-08-14 13:01:04) 转载▼ 分类：东魁著作 标签： 杂谈 这节课我们讲“缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱”。 进入房间时不论揭帘子还是开门的动作都要轻一点慢一些，避免发生出声响，在室内行走或拐弯时，应小心不要撞到物品的棱角以免受伤害。 咱们古代的家里呀，有很多帘子。当我们进家门的时候，不论是揭帘子还是开我们现在的这种门，都要轻一点慢一些。为什么呢？第一是让我们从生活上养成一种“慢”的习惯，可以去除我们的急躁；第二当家中有人的时候，避免因为我们粗鲁的动作，打扰到他人的休息；第三，家中要是有小孩子，如果您的动静太大的话，有可能把小孩子给惊吓到。 现在都不用帘子了，但是希望我们大家在开关门的时候，尤其在公共场所，一定要注意个人的形象和生活习惯。 另外，不光是在家里，就是出门在外骑自行车或者开车，也一定要宽转弯，把前面的这种距离拉大一点是最好的。 我们看下面这个故事：苏嘉是西汉著名大臣苏武的哥哥，曾经负责给皇帝驾车。有一次皇帝外出，苏嘉给皇帝驾车，从都城长安来到郊外的行宫。当皇帝正要下车时，苏嘉因为不小心一下子把车辕撞到了门前的柱子上，车辕被撞断了，皇帝也受了惊吓。结果苏嘉被判为大不敬的罪责，只好自杀。所以说做任何事情都应该小心谨慎，一件小事情有时也会酿成大祸。 我们在生活中会遇到很多人都是在一个细节上面出了错，导致终生痛苦。所以我们在人生的道路上，真的是要步步小心，处处要学会替他人着想，才能让我们的人生中，树敌越来越少，波折越来越少。 在日常生活中我们还应注意一些礼节，比如我们在回家关单元楼门、自己家门的时候，一定要轻轻的关，如果声音太大就会扰到四邻；还要注意上楼的脚步也要轻；在家中拉窗帘时也要轻轻地拉。 一是对物品的一种爱护；二是如果家里有人还没起床，这样也不会影响到其他人的休息。另外在餐厅里吃饭前后或清理卫生时，移动桌椅板凳时一定要将它们提离地面再移动，这样做的好处之一是使它们本身的使用寿命更加持久，二是对家人特别是在楼下居住的邻居比较尊重，不会使他们因为听到噪音而产生烦恼。 你看我们现在很多人搬东西，都为了省事在地上那么直接推拉。既损害了自己的家具，又影响到了别人。我们在日常生活中，要一点一滴地关心周围每一个人。这样无论对自己的身心和德行都有所提升。
第一课弟子规教案
教学内容：第一单元《总叙》、第一课《弟子规》 课堂导入：1、老师自我介绍：我是你们新来的刘老师。大家先认真的看一看我，记住我的样貌。从今天开始我们就要在一起上课，共同学习《弟子规》这本非常有趣的书啦。首先我要告诉小朋友们几件事： *老师想做你们的好朋友。但上课的时候，你们要做一个好学生。下课的时候，我们可以一起玩游戏讲故事，老师会讲很多有趣的故事呀。上课的时候，各位小朋友可以找一个自己比较舒服的姿势，端坐好上课。上课时间，不允许到处走动，吃东西，喝水，上厕所。每30分钟，小朋友们可以休息15分钟，你们可以做想做的事情。 *老师非常喜欢自己独立思考、能够多问问题的小朋友。遇到不明白的地方，大家一定要及时提问。但提问前，需要举手示意老师。不可以随意插话，打断老师的授课，因为这是不礼貌的。 *大家来上课，一定要遵守时间观念，不要迟到。 *老师不喜欢说谎的小朋友，犯了错知道错在那里老师不会批评但是撒谎老师就会批评还会讨厌的。 2、学生自我介绍：鼓励学生大胆介绍自己的名字、年龄。 3、《弟子规》是一本怎么样的书？我们将要学习哪些内容呢？学了这本书，会带给我们怎么样的变化？ 授课内容： 1、《弟子规》总叙。作者李毓秀，清朝康熙年间的一个秀才，著名的学者和教育家。《弟子规》最初名为《训蒙文》。
所谓“弟子”，狭义上指父母的孩子，老师的学生；但广义上说，所有人都可以称作弟子。我们从出生开始要学习，学习如何吃奶，吃饭，走路。。然后上学，学习知识，文化。除此之外，如何做个优秀的人，如何做个爱妈妈爸爸的好孩子，好学生。如何和朋友融洽的相处等等。这些都需要学习。所以我们要活到老，学到老，永远是弟子。弟子日常的行为规范叫做“规”。总之，不论年龄大小，想做个合格的弟子，就要学习这本书。 《弟子规》三字一句，两句一韵，共360句，1080个字。具体列举了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该具备的礼仪规范。 我们第一步呢，先学习这本书，做到读的正确、流利。然后一点点的把这些规范落实到自己的言行中。 相信各位小朋友，通过自己的努力，都可以做的到。 2、第一课《弟子规》 课文内容： 弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。 泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。 注释：规：规范，准则。训：教诲。弟：通悌，意思是敬爱兄长。谨：慎重、 译文：学生要有学生的规矩，是古代圣人的教诲。首先，要孝敬父母，敬爱兄长；其次，要言行谨慎，讲究信用。对大家要有爱心，亲近道德品质高尚的人，有精力，有时间，应该多看书学习。 3、学生思考。我们为什么要学习规矩？有规矩好还是不好？
《哲学与人生》课程整体教学设计
《哲学与人生》课程整体教学设计 一、基本信息 学分：2 课程类型：公共基础课 学时：34—38 授课对象：2014级学生 班数：9 授课教师： 二、课程设计的主要依据: 1.理论依据： 《哲学与人生》是中等职业学校学生必修的一门德育课程。本课程以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，对学生进行马克思主义哲学基本观点和方法及如何做人的教育。其任务是帮助学生学习运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，正确看待自然、社会的发展，正确认识和处理人生发展中的基本问题，树立和追求崇高理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。 2.现实依据： 中职学生知识水平、思维能力不高，对德育课学习热情不高，这给上课带来一定难度。他们有的是非不分，有时也很叛逆。这就要求正确引导他们学会如何做人。 三、课程目标设计 1、知识目标? （1）了解一切从实际出发、正确发挥自觉能动性、物质运动的规律性等辩证唯物论的基本观点；理解从实际出发、尊重客观规律是正确发挥自觉能动性进
行人生选择、走好人生路的前提和基础。? （2）了解事物是普遍联系和发展的，矛盾是事物发展的动力等基本观点；理解营造和谐人际关系、正确对待人生矛盾、树立积极向上的人生态度对人生发展的哪个要作用。 ? （3）了解实践和认识、现象和本质的辩证关系；理解明辨是非、理性思维、不断创新对提高人生发展能力的作用。? （4）了解社会发展规律、社会理想与个人理想以及理想信念与意志、责任之间的辩证关系，理解人生目标、人生理想和个人的社会责任等人生问题。? （5）了解人的本质的社会历史性、人的价值是社会价值和自我价值的统一，以及社会进步对人全面发展的客观要求；理解利己与利他的辩证关系，在劳动奉献和自身发展中实现人生价值。? 2、能力目标? （1）把握客观规律，明确人生发展方向，做一个自强不息、用于行动、干预行动、善于行动的人。? （2）处理好自己与家长、老师、同学、朋友等的人际关系，正确对待自身成长中的困难和挫折，解决好现阶段人生发展中遇到的矛盾。? （3）积极投身社会实践，在实践中不断探索、及时总结人生发展过程中成功和失败的经验教训；学会分析判断现实生活中的是与非，透过现象看本质；掌握科学思维方法，在学习和实践中不断创新。? （4）自觉地把个人成长纳入社会发展之中，确立正确的人生目标和人生理想。? （5）正确处理个人与社会、奉献与索取、个性自由与全面发展的关系，自觉地在社会中发展自我、创造人生价值。? 3、素质目标
第一课《弟子规》总叙教学教案(小学1—2年级教案)
《弟子规》总序第一课教案（小学1——2年级教案） 教师：王梅强主讲 教学内容：学习《弟子规》的总序 教学目的：了解《弟子规》的大概内容？“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”,背诵总序。教学重点：1、孝，2、泛爱众 教学过程: 一、讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。原名： 训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间 秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、 出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特 别讲求家庭生活方面的教育。 二、老师念一句，学生重复一句。也可老师念上句，学生念 下句。 根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。 三、讲解内容： 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 总序就是弟子规的总纲领，也是弟子规要讲述的主要内容， 有六方面的必修内容：孝、弟、谨、信、爱众、亲仁，最后
还有一个辅修内容：学文。 【弟子规圣人训】 我们刚刚有提到《弟子规》就是从《论语·学而篇》所摘录出 来的，完完全全都是儒家它的经典重要所在。此地讲的“圣人训”，我们狭义的来讲，可以说就是孔老夫子，广义来讲，我 们都晓得凡是古圣先贤，只要他们有好的典范，值得我们后 人学习的，我们都可以称为训诲、训勉。所以我们此地所讲 的，它是有范围的，所指的圣人是指的至圣先师孔老夫子， 孔夫子他教我们应该如何从家庭、从自身做起。 【首孝悌】 我们是从哪里来的？从父母来的，没有父母就没有我们的身 体，父母是我们的根，所以“百善孝为先，孝是百善首”。 父母对待儿女愿做一切牺牲和奉献，知恩要报，。 不与恶人交朋友，不孝敬父母的就是恶人。” 不孝敬父母的人自己良心上不舒服。 ，应该读成“悌”（ti四声），弟的意思就是友爱。 “弟” 同气所生，就好像一棵树木一样，同气连枝，子女就像枝干 一样，父母就像树。 你的修身做好了之后，我们接着还要下一步，还要再下一步，更提升人生的境界，这个时候我们要培养爱心。 【次谨信】 前面的孝悌是做人的根基，有了根基之后，接下来就是做事
哲学与人生 教案设计 中专 中职 第十一课 第十二课
第十一课社会理想与个人理想 【教学目标】 1．认知：了解理想与现实、社会理想与个人理想的辩证关系，理解有关人生理想的人生问题。 2．情感态度观念：顺应潮流，树立崇高的人生理想。 3．运用：自觉地把个人发展融入到社会发展之中，确立崇高的人生理想。 【教学重点】 1．社会理想与个人理想的关系。 2．积极创造实现人生理想所必需的条件。【教学难点】 正确对待理想与现实的矛盾。【教学过程】 〈导入新课〉 以周恩来的“为中华之崛起而读书”的事例导入。提问： 1. 你现在有什么理想吗？ 2. 你觉得青年人是否应该树立远大的理想？学生：讨论，回答。 青年学生应该从小树立远想，正确处理好社会理想与个人理想的关系。 〈新课讲授〉 一、理想源于现实又高于现实 1.理想是人们对未来美好目标的向往和追求大家说的理想涉及了各个方面，理想是指人们对未来美好目标的向往和追求。理想不是幻想和空想，具有实现的必要的现实条件，经过奋斗最终是可以实现
的。而空想缺乏现实客观条件根本无法实现，幻想有一定客观基础但是达不到现实的条件。 请同学分析一下，刚才同学们阐述的理想是否具有以上特征。（学生分析） 展示的理想与袁世凯的理想相比较。 （学生比较) 教师分析归纳：理想按性质来划分——有科学与非科学，崇高与庸俗之分。判断标准：符合社会发展规律，为了祖国和人民的利益。 理想按容来划分——生活理想：攒钱买房；职业理想：成名成家；道德理想：见贤思齐；社会理想：改天换地。社会理想是一个人所有理想的出发点和归宿。 2.理想与现实的关系 理想与现实的关系是辩证统一的，一方面，理想是一定社会历史条件和 社会经济的产物，另一方面，理想是比现实更高远、更美好的目标。 3.正确对待理想和现实的矛盾 一方面，理想和现实是对立的。理想是主观的，现实是客观的。理想是未来的，现实是当下的。另一方面，理想和现实又是统一的。现实中孕育着理想，理想来源于现实，又会成为新的现实。 正确对待理想和现实的矛盾，要克服两种错误倾向：理想脱离现实、用现实否认理想。 投影有关理想方面的名人名言，请学生分析它们的含义：无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊
新实用汉语15课教案
第十五课她去上海了 一、复习巩固 1-100 、1-1000 的称数法 二、导入新课 同学们，你们换过人民币？在哪换的？为什么去那里换？ 三、讲解新课 1.本课生词 得：用在动词或形容词后面，连接表示结果或程度的补语： 吃得很好，穿得很漂亮，玩得很好。 早：早晨：清早 ,从早到晚；很久以前：这件事我们早商量好了。 银行：办理存款、贷款、汇兑、储蓄等业务的金融机构。中国银行 少：数量小（跟‘多’相对）：少量 ,少见多怪。人少，银行很少，不少不够原有或应有的数目；缺少（跟‘多’相对）：帐算错了，少一块钱。 丢；遗失：屋里少了东西。暂时；稍微：少候, 少待。 刚：副词。恰好：不大不小，刚合适。 表示行动或情况发生在不久以前：刚回北京，刚去银行 从：介词，起于，‘从…’表示‘拿…做起点’：从上海到北京｜从少到多。 (介词，表示经过，用在表示处所的词语前面：从窗缝里往外望副词，从来，用在否定词前面：从没有听说过) 非常：很;极。特别：非常早，非常漂亮，非常喜欢中国音乐 次：次序；等第：名次，座次，车次，这次，那次，一次，多次 数：数一数，数数，数钱，数人民币 好久不见（打招呼） 快：速度——说得很快，念得不快，走路很快 普通话：学习普通话，说普通话 年轻：年轻人，非常年轻 流利：很流畅，没有阻碍。说得很流利，流利的汉语，流利的普通话 懂：知道；了解。他的话我听懂了，懂上海话，不懂英语，懂不懂. 2. 语句理解
3. 学习课文 教学过程设计：学习并练习情景会话。 ①示范读—领读—齐读—分角色朗读—个别读，教师纠音。教师范读课文。让 学生整体感知，划出自己不能理解的部分 ②教师根据课文框架请同学复述，或提问后请同学回答问题。 ③教师逐段讲解，特别是学生不能理解的部分。请大家根据课文内 容互相提问，进一步理解课文。 ④教师就课文内容提问，学生讨论并回答。 ⑤将课文框架还原为课文，让学生再练习。 4.讲练语法 ①介词“从”的用法——从+NP 教师领读并讲解：我从学院去邮局他从英国来中国 ②“这儿”or “那儿”：他从立波那儿来陈老师从这儿去银行 ③看，该你了“该+NP+（V）+了” ④动词的重叠 AA 看看说说 A一A 等一等数一数 ABAB 介绍介绍 ⑤情态补语： V + 得 + Adv + A 来得很早 住得不好 V + 得 + A + 不A 玩儿得好不好 5.阅读和复述 讲解重点词语。显示例句，并讲解 根据课文框架请同学复述，将课文框架还原为课文 6. 汉字的构字法 象形字是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。象形字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。象形字来自于图画文字，但
弟子规第一节完整版
弟子规第一节完整版 第一节 rù zé xiào 入则孝 fù mǔ hūyìng wù huǎnfù mǔ mìngxíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fù mǔ jiàoxū jìng tīngfù mǔ zéxū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承 【解释】父母呼唤，应即时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父 母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们 做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母 责备教诫时，理应虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。） dōng zé wēnxià zé jìngchén zé xǐnghūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 chū bì gàofǎn bì miànjū yǒu chángyè wú biàn 出必告反必面居有常业无变 【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会 为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪 里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保 持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
shì suī xiǎowù shàn wéigǒu shàn wéizǐ dào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wù suī xiǎowù sī cánggǒu sī cángqīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，所以让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不能够私自收藏占为己有。如果私藏， 品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。 qīn suǒ hàolì wèi jùqīn suǒ wùjǐn wèi qù 亲所好力为具亲所恶谨为去 shēn yǒu shāngyí qīn yōudé yǒu shāngyí qīn xiū 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 qīn ài wǒxiào hé nánqīn zēng wǒxiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 【解释】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的 事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（《孝经》子曰：“身体 发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”）。要注重自己的品德修养，不能够做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的 时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉 的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。 qīn yǒu guòjiàn shǐ gēngyí wú sèróu wú shēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声
弟子规教案
弟子规《总叙》 一、活动内容： 弟子规，圣人训。守孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 二、教材分析： 总叙《弟子规》就是依据至圣先师孔子得教诲而编成得学生得生活规范，它规定了学生主修得六门课与辅修得一门课，教导学生弟子得本分。 三、活动目标： 1、幼儿初步理解总叙含义。 2、学习诵读弟子规。 四、活动重点: 结合生活实际，让幼儿理解孝道得重要性。 五、活动准备： 本段大范例《弟子规》教材，《弟子规》音视频。 六、活动过程 （一）教师讲述故事“百孝善为先”，引出《弟子规》总叙内容。（二）教师出示大范例，讲述《弟子规》总叙内容，让幼儿初步理解总叙含义。 （三）提问引导幼儿说说自己平时就是怎样做得，鼓励幼儿大胆发言。 1、教育幼儿懂得：首先在家里，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
2、其次在一切日常生活中说话要小心谨慎，要讲信用。与朋友相 处要有爱心，并且要亲近品德好得人，向她学习，这些都就是非做不可得事，如果做了以后，还有多余得时间精力，就应该好好学习其它有益得知识本领得道理。 （四）幼儿在古典音乐得伴奏下诵读《弟子规》P1，感受经典美好得韵律感。 （五）结束活动： 今天我们学习了《弟子规》得总叙，知道了首先在家要孝顺父 母，回家之后，每一位小朋友都为父母做一件力所能及得事情 好吗？ 弟子规《入则孝》（一） 一、活动内容： 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。 二、教材分析： 入则孝这节通过圣贤得教诲，启发培养孩子得孝心，让她们懂得感恩之心。 三、活动目标： 1、把孝心得观念引入到小朋友得心田。 2、培养小朋友得感恩之心。 四、活动重点： 结合生活实际，让小朋友理解孝道得重要性。
中职哲学与人生完整教案
中职哲学与人生完整教案 第一课客观实际与人生选择 【教学目标】 1．认知：了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点，理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。 2．情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念。 3．运用：运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力。 【教学重点】 1．一切从实际出发的观点和方法。 2．正确选择适合自己发展的人生道路。 【教学难点】 1．物质世界的统一性和多样性。 2．人生发展的现实性与可能性。 【教学方法】 讨论法、案例分析法。 【教学手段】 多媒体课件教学。 【课时安排】 2学时。 【教学过程】 <导入新课> 选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。 哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。 选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。 只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。 通过短文让学生了解人生必须要选择，并思考选择的依据是什么！
运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例，让学生讨论分析，导入本课的学习，引入客观实际的教学内容。 <新课讲授> 一、坚持一切从实际出发 王强的父亲是个足球迷，一心想把儿子培养成未来的足球明星，为此，他把儿子送进一家有名的足球学校。经过几年的刻苦训练，王强的球踢得有模有样了，但在一场校内的训练比赛中，他不幸被同伴踢伤，伤势非常严重。 医生告诉他的父母：别再让孩子踢球了，他的身体条件已经不再适应大运动量的体育活动，再练会对孩子的身体造成难以估量的伤害。王强的母亲想让孩子退出足校，但父亲认为，很多足球明星都曾受过重伤，不是有人靠顽强的意志恢复了身体，又重返赛场吗？于是，父亲决定让王强休养一段时间再回学校踢球。 不幸的是，王强在比赛中又一次受伤，伤的是同一部位。这一次，王强再也没能站起来…… 通过这个故事引导学生思考，在日常生活中，做一件事情要想达到预期的目的，首先要具备什么条件？引导学生得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列三个结论。 1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。 2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。 运用教材第3页中“张仲景诊病”一例，强调客观事物具有内在规律性。 运用教材第4页中“存奶请客”一例，强调违反客观规律的后果。 3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。 二、客观实际是人生选择的前提和基础 一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？” 黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。” 秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感到十分恐怖。就叫属下去看看是怎么回事。属下禀报说是秃鹰在叫。国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。 秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！” 通过这个故事，要求学生思考秃鹰的问题到底出在哪里。再进行分析，引导学生得出以下结论。 1．正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。 2.人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。 3．人生不同阶段有不同的实际。 一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，你为什么一个头长
新实用汉语课本教案(第八课)
新实用汉语课本第八课你家有几口人教学设计 一、教学类型：《新实用汉语课本》北京语言大学出版社 二、教学对象：零起点留学生 三、课题：你家有几口人 四、教学目的： 1、掌握本课重点句型和重点词语的用法。 2、掌握本课的“谈家庭”和“问职业”这两个功能项目，能初步就“家庭”的话题进行交际。 3、了解有关词重音的规律，正确掌握朗读和会话中的词重音。 五、课型：新授课 六、课时：第一课时 七、教学重点： 1、表领有的“有”字句。（否定式用“没有”而不是用“不有”；当句子的主语是表示单位或处所的名词时，汉语仍用动词“有”。） 2、汉语中的量词。（汉语数词与名词之间要加量词。） 3、数量词作定语。 4、结构助词“的”。（例：我的老师、林娜的父母、他的课本） 八、教学难点： 1、量词“张”和“口”的用法 2、区别“二”和“两” 九、教学方法：遵照“精讲多练”、“实践性”、“交际性”教学原则，在教学中综合运用图片展示法、直观教学法、翻译法、听说法等教学方法。 十、教学过程： 第一课时（50分钟）：学习第八课课文一 1、新课导入：（2分钟） 请同学们翻开课本第100页，看书上的照片。 提问：你认识她吗？（教师指着照片上的王小云） 学生：她是王小云。 教师：对，这是王小云家的照片，你们猜猜他们是谁？这张照片上有几个人？（教师指着照片提问）同学们都回答得非常正确，今天我们要学习一节新课，这节课的课题就叫“你家有几口人？” 2、生词学习：（15分钟） 1）下面，请同学们听老师把生词读一遍 生词：家几口照片和个姐姐两弟弟还一共妹妹小狗张当然真可爱爱没男做工作王小云贝贝 2）请同学们跟着老师把生词齐读一遍 3）请同学们自己齐读生词 4）重点词语操练（此环节根据时间情况重复练习，尽可能照顾到更多学生。） ①你家一共有几口人？他们是谁？（教师向学生说明，量词“口”与“人”连用时，只限于说明家庭成员的总人数，一般情况下都用“个”。） 在这里可以学习家庭成员的称谓：爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹、小狗提问：你家一共有几口人？
弟子规第十三课
《弟子规》第十三课教学设计 石人乡小学陈婕 《弟子规》第十三课围绕着装礼仪，通过原文、译解、拓展和故事四个板块展开，将为人处世的小心谨慎渗透于穿衣戴帽之中。原文中的“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切”要求我们要做到穿着整齐；“置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽”要求我们要做到穿着干净；“衣贵洁，不贵华；上循分，下称家”则要求我们要做到穿着得体。译解通俗易懂，深入浅出，使学生能比照原文参考译解轻松理解文章意思，并从中有所感悟。拓展部分联系学生生活实际，诠释韵文的同时又拓宽了学生的思路，将理论联系实际，为生活提供参考。小故事《子路拜师》进一步阐释了在着装中渗透的“大礼仪”。 1.学生能正确、流利的诵读原文，读准字音节奏，读出韵律。 2.结合译解和故事，学生能理解原文中对着装礼仪的要求，整 齐、干净、得体。 3.紧扣拓展，联系生活，学生能反思自己生活中的着装陋习， 并运用所学知识指导自己的生活实践，规范自己的着装习惯。 4.在反复吟诵，激烈讨论，实例演示中，挖掘学生的古典文化 素养，激发学生对中华礼仪之邦博大精深的传统文化的热爱。 1.读文明义。“读书百遍，其义自见”，对一年级学生而言，
要很快理解文言是有困难的。但是原文朗朗上口，迎合了 学生的阅读需求，让其有诵读的愿望。在反复诵读中，相 机创设情境，讲解译文，分享故事，使学生在简单轻松的 氛围中熟读成诵。 2.知行合一。对于原文能读能理解是远远不够的，学的目的 是为了用，为了指导实践，知行合一。在学生理解原文后， 相机创设情境，引导学生去感悟去反思，用《弟子规》的 要求规范自己的生活行为习惯。 （一）导入 1.谈话导入：你们是喜欢和穿戴整齐干净的人做朋友还是喜欢邋遢肮脏的人做朋友？ 2.小故事： 张九龄是唐朝著名的诗人，也是一位优秀的政治家。张九龄容貌清秀，平时总是衣帽整洁，总在路上，总显得风度潇洒，与众不同，总能赢得路人的目光。并且每当朝廷重要的朝会时，在众人中间，他也是很显眼的，连皇帝对他的举止都赞赏不已。凡是张九龄在，那里的气氛就会格外愉快，大家都乐意同他这位衣帽整洁而且又有风度的人在一起谈笑、玩乐和探讨学问。张九龄的注重仪表给他带来了好人缘。 3.你会穿衣吗？怎样的着装能为我们赢得好人缘呢？ （二）诵读