高一语文第一学期期中考试试卷及答案
高一第一学期期中考试语文试卷【本试卷分第1卷(选择题)和第2卷两部分，共150分。
考试时间150分钟。
】第1卷（共42分）一、（18分，每小题3分）1、下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是：( )A．寥廓（liáo）百舸（kě）浪遏（è）方遒（qiú）B．油腻（nì）罗绮（qǐ）寂寞（jì）斑斓（lán）C．媛女（yuán）坍圮（dān）倩影（qiàn）袅娜（nuó）D．蓊蓊郁郁（wěng）佝偻（lǚ）长篙（hāo）宁谧（mì）2、下列各组词语中，有错别字的一组是：( )A．云彩神采飞扬诚恳开垦土地B．暄响寒暄客套窗扉敞开心扉C．炫耀耀武扬威慰藉声名狼藉D．忧郁犹豫不决清凉青山绿水3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是：( )①哦，再见吧，大海！/我永远不会忘记你______的容光。
②月亮_____地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了......③如果青蛙耐不住_____ ，又算死水叫出了歌声。
A．庄严渐渐寂寞B．威严渐渐冷清C．庄严逐渐冷清D．威严逐渐寂寞4、下列加点的词的意义和用法解说全对的一项是: ( )A、贰于楚（从属二主）辞曰：“臣之壮也，犹不如人……”（推辞，动词）B、亡郑以陪邻（陪伴，动词）晋军函陵（驻军，动词）C、若不阙秦（缺少，同“缺”，动词）朝济而夕设版焉（渡河，动词）D、行李之往来（出门带的衣物等东西，名词）又欲肆其西封（延伸，扩张，动词）5、下列各组中每句均有通假字的一组是: ( )A、焉用亡郑以陪邻无能为也已共其乏困朝济而夕设版焉B、三年释其政将免者以告无不餔也丈夫二十不取，其父母有罪C、徐公来，孰视之期年之后失其所与，不知夫晋，何厌之有D、少益耆食祝曰：“必勿使反” 为长安君约车百乘阙秦以利晋6、下列有关文学常识的解说不正确的一项是( )A、《左传》是我国第一部叙述详细的纪传体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，记载了东周前期240多年间各国的政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件。
B、《国语》是我国第一部国别体史书，记载了周穆王十二年（前990年）至周贞定王十六年（前453年）间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的一些历史。
C、《战国策》是一部国别体史书，记载东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国历史，主要记载战国时期谋取臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议或辞说。
D、烛之武是春秋时期郑国人，他劝说秦穆公撤兵而解救了郑国；邹忌是战国时的齐国人，触龙是战国时的赵国人，他们都善于言辞，擅长讽谏。
二、（9分，每题3分）阅读下面两首诗的片段，完成7-9题（一）（二）轻轻的我走了，悲哀的正如我轻轻的来；种族我轻轻的招手，我们必须战斗啊！作别西天的云彩。
九月的窗外，亚细亚的那河畔的金柳，田野上，是夕阳下的新娘；自由呵......波光里的艳影，从血的那边在我的心头荡漾。
从兄弟尸骨的那边，...... 向我们来了，（徐志摩《再别康桥》）像暴风雨，像海燕。
（田间《自由，向我们来了》）7、下面说法错误的一项是：( )A．两首诗都采用了白话，是打破了旧体诗格律束缚的新诗。
B．两首诗都采用了白话，是打破了旧体诗格律束缚的自由诗C．《再别康桥》是新诗中的"新格律诗"。
D．《自由，向我们来了》是新诗中的"自由诗"。
8、下面说法错误的一项是：( )A．《再别康桥》中的这两节分别押"ai"和"iang"韵。
B．《自由，向我们来了》这一节押"ian" 。
C．《再别康桥》节奏比较舒缓。
D．《自由，向我们来了》节奏短促如鼓点。
9、对《自由，向我们来了》分析正确的一项是：( )①作者呼吁我们民族不能再忍辱负重了，必须投入战斗。
②作者呼吁我们必须和悲哀的种族战斗。
③语句短促，是对自由的急切呼唤。
④诗中体现的是一种紧张激烈的情绪。
A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④三、（１５分，每小题３分）阅读下面一段文言文，完成10-14题。
严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。
少有高名，与光武同游学，及光武即位，乃变姓名，隐身不见。
帝思其贤，乃令以物色访之。
后齐国上言：“有一男子披羊裘钓泽中。
”帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。
三反而后至。
舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。
司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。
使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。
愿因日暮自屈语言。
”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房足下，位至鼎足，甚善。
怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。
”霸得书封奏之。
帝笑曰：“狂奴故态也！”车驾即日幸其馆。
光卧不起，帝即其卧所抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应。
良久，乃张目熟视曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。
士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。
复引光入，论道旧故，相对累日。
帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。
”因共偃卧，光以足加帝腹上。
明日，太史奏客星犯御座甚急。
帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。
”除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。
建武十七年，复特征。
不至，年八十，终于家。
选自《后汉书》）10．对下列句子中加点的词解释不正确的一项是：（）A．帝即其卧所抚光腹曰即：走到B．何至相迫乎迫：窘迫C．隐身不见见：出现D．除为谏议大夫除：授官11．对下列句子中“乃”和“于”的用法判断正确的一项是：（）①乃变姓名③迫于典司②乃张目熟视④舍于北军A．①和②相同，③和④相同B．①和②相同，③和④不同C．①和②不同，③和④相同D．①和②不同, ③和④不同12．下列句子中加点的词语和现代汉语意义与用法相同的一项是：（）A．愿因日暮自屈语言B．阿谀顺旨要领绝C．帝从容问光曰D．建武十七年，复特征13．全都能表现严光狂傲不羁，淡泊名利的一项是：（）①及光武即位，乃变姓名，隐身不见。
②备安车玄纁，遣使聘之。
③车驾即日幸其馆。
光卧不起。
④复引光入，论道旧故，相对累日。
⑤因共偃卧，光以足加帝腹上。
⑥除为谏议大夫，不屈。
A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑤D．③④⑥14．下列叙述不符合原文意思的一项是：（）A．光武称帝后，严光却改名更姓，隐居湖畔；后虽然勉强来到京师，仍然是狂傲如故。
B．侯霸是严光的旧交，想邀请他来家中叙谈，严光不去，只捎个口信提醒侯霸，一味阿谀奉承皇帝的旨意，就会走上绝路。
C．对光武帝亲自来访，严光“卧不起”“眠不应”，并且“以足加帝腹上”，表现出对皇帝权势的蔑视。
D．严光坚辞高官不受，始终过着归隐躬耕的生活，后人把他曾经垂钓过的地方起名叫严陵濑。
第II卷（共108分）四、( 15 分，完成15－-17题)15、把下列句子翻译成现代汉语。
（6分, 每小题2分）。
①岂非计久长有子孙相继为王也哉?翻译____________________________________________________。
②吾妻之美我者,私我也翻译___________________________________________________________________。
③夫晋,何厌之有?翻译_______________________________________________________。
16、下列句子中加点的字属于“词类活用”，根据要求为它们分类。
( 5分, 答对一项给1分)A、晋军函陵B、越国以鄙远，君知其难也C、闻寡人之耳者D、能面刺寡人之过者E、今媪尊长安君之位F、夜缒而出(1)、名词活用为动词的有(2)、名词用为意动用法的有(3)、名词用作状语的有(4)、动词用为使动用法的有(5)、形容词用为使动用法的有17、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（第3题必选,1、2中任选一小题，4分）（1）恰同学少年，风华正茂，书生意气,_______________。
_____________ , __________________, ___________________________ 。
（2）______________,________________,_______________________ 。
恰若青石的街道向晚，跫音不响，三月的春帏不揭，———————————。
（3）王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民,______________________ , 受上赏; _____________,受中赏;_______________________, __________________________, 受下赏.五．（6分回答18---19题。
）阅读陆游的《鹊桥仙·夜闻杜鹃》鹊桥仙夜闻杜鹃陆游茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨。
林莺巢燕总无声，但日夜常啼杜鹃。
催成清泪，惊残①孤梦，又拣深枝飞去。
故山②犹自不堪听，况半世飘然羁旅？[注释]①惊残：惊醒。
②故山：即家乡。
18、这首词“茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨”描绘了怎样一种景象？诗人描绘这样景象的目的是什么？（3分）答：____________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________。
19、最后两句“故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅”表达了诗人怎样一种思想感情？（3分）答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、（１７分）阅读下面文字，完成20--23题。
虚心交友，审慎择友由于朋友能够在学问上相互切磋，在品德上相互砥砺，在事业上相互支持，我国古代有见识的学者常能突破长幼、"贵贱"等的限制，广泛地结交朋友。
在封建社会，长幼之分是严格的。
但是善于取友的人却能置年龄的悬殊于不顾，于是就有所谓"忘年交"。
如三国时的孔融与祢衡就是"忘年交"。
那时孔融已年届"不惑"，而祢衡年方"弱"冠"。
孔融感到他"淑质贞亮，英才卓跞"，便引为知已。
在封建社会，"贵贱"之分是严格的。
浙江省杭州市2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷(含答案)
杭州2024学年第一学期高一年级期中考语文试卷本试卷共150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①诗人、小说家、作曲家和书画家在创造性思维过程的关键时刻，如果受到打扰，思维过程被中断、破坏了兴会，往往再也没有办法接续一篇本来即将诞生的佳作伟构。
这类事情，在文学艺术史的记载中，在实际生活中，都并不罕见。
作为欣赏把玩对象的书法绘画作品，最精致的摹本也赶不上最朴拙的真迹，后者所具有的自然灵气是精工巧匠和先进技术无法复制的，正是因为这种自然灵气的存在，优秀的文学艺术作品使它的知音每一次欣赏都能获得新的乐趣。
②为了合理充分地解释类似现象，需要注意创造性思维中“有意义的空白”。
③在艺术创造、科学研究中，一个新颖而深刻的构思的萌生，一个开创性观点之闪露端倪，常常有着或长或短的将出而又隐的微妙曲折的历程。
在这个过程中，思维的主体感觉到有什么东西在胸中骚动涌起、挣扎折腾，好像只要稍微伸伸手就可以采撷到一颗最硕美的思维之果。
可是，当他热情亢奋、兴高采烈地抬手举足，想要把心之所思确定下来，物化为可视可闻、可传达可交流的实体的时候，忽然又觉得身躯绵软、视界模糊。
他这才发现，自己所看到的，只不过是一个飘渺恍惚、迷离闪烁的影子。
那个影子的存在是如此之真确，正以不可抗拒的强大磁力吸引着他，使他梦魂牵绕、寝食不安。
那个影子的存在又是如此虚幻，他一次又一次地抓握，却总是两手空空。
④这种特殊的心理状态，是主体对其内心状态的一种自我觉知，是找不到确定对象的觉知，是对于“空”、对于“不存在”、对于“缺口”的觉知；同时，又是强烈的具有很大能量的心理之流。
我们把这心理状态称之为有意义的空白。
⑤“有意义的空白”是任何人都可能有的心理现象，但是不同的人对于自己内心“空缺”的感觉的敏锐程度，以及突破“空缺”的愿望的强烈程度，有很大的差别。
而思维的创造性的大小高低正与此相关联。
浙江省杭州市2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题含答案
杭州2024学年第一学期高一年级期中考试语文试题卷（答案在最后）命题人：2024年11月考生须知：1.本试卷分试题卷和答题卷，满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷上填写班级、姓名、考场号、座位号，并填涂卡号。
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。
4.考试结束，只上交答题卷。
一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读|（本题共5小题，19分）阅读材料，完成各题。
材料一：在谈论昌耀的诗歌之前，我翻阅了网页上可以查找到的关于昌耀先生的评论，有各大博士论文、昌耀先生的追捧者的文章等等，大多给他一个悲情诗人的称号。
我觉得他们丝毫不懂昌耀先生。
恰恰相反，他是一个那么热爱生命的人，不然面对父亲、母亲以及其他人的离世，要不然面对误读的诬陷，要不然面对两手空空无一物的家庭，以及家庭的烦恼、无回应的爱情，渴望生活而一再受挫的昌耀先生，早不知道要被杀死多少回，但他依然在不停向上。
上帝是公平的，给了他梵高式的磨难，也给了他流芳百世的桂冠，大诗人的荆冠。
上天安排他来完成他应造就的诗歌使命。
诗歌的句子不是与生俱来的，句子和词语，是依托在诗人敏感的情怀和敏锐的洞悉之中的。
如果没有这些经历，在一次次打击中崛起，一次次忍受孤寂与他人的不解，那么谁能获得这些厚重的句子和词语呢?技法固然重要，但形式与内容是并重的，纵使有再高超的技巧，而内心是草包，也不过是炫技而已，那样的诗句，机器人就可以造就了，但那根本不是承载灵魂的艺术。
昌耀先生的诗，大多都是充满隐喻的，他吝啬词语，也吝啬着词语的修辞艺术，字里行间无不体现了他这样的想法。
他大部分的诗也在修改后面世，诗的裁剪的程度是一个正常人都不舍得的，但他又坚持着自己的观点继续着。
他的不分行的诗歌，其设想的走向又被如今大多被认为是“先锋”的诗人书写着。
要读明白昌耀先生的诗，不能单从字面上去解读，更需要读上一读大西北的文化背景，中国1930年代以来的历史进程。
昌耀先生不只是在写诗，他是在用生命记录着每一段经历。
浙江省高中联盟2024-2025学年高一第一学期期中考试语文试题(含答案)
浙江省高中联盟2024-2025学年第一学期高一期中考试语文试题考生须知：1．本卷满分150分，考试时间150分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息；3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷；4．参加联批学校的学生可关注“启望教育”公众号查询个人成绩分析。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。
①正如涓涓细流汇成大海，每一种具体的文化构成了丰富而多样的民族文化传统。
工匠精神即是民族文化传统与国家文化的重要组成，它是中国历史文脉的基因，是能够映现中华文明的底版。
工匠精神在中国历经超越五千年的发展，所累积的成果是中华文明的灿烂与辉煌，是中国工艺在世界文化多样性中最具国家文化意义的特征与代表。
一部中华文明史凝聚了每个朝代工匠们的智慧和创造。
遗憾的是，他们鲜有留下姓名的。
即使留下了姓名也只是一个标记，流传不广，不像文人的诗篇那样千古传唱。
今天，当这些工匠的各类作品陈列在博物馆中，构成“古代中国”的时候，人们在赞叹其工艺成就之余又少有人去追问工匠的姓名以及他们的存在。
这是历史造成的误区，也是审美造成的困惑，而中外大致都是如此。
可是，工匠精神作为一种文化遗产，其作用于各行各业都会成为一种重要的参照。
②工匠精神是以手艺支撑的精神品格，是技术之外的精神外延。
从古至今的工匠都有属于他自己、又表现传承的绝活，他们是技与艺的综合。
即使像新石器时代的陶器那样粗简的制作，在技术的很多方面，包括其中的绘画和烧制，都是在不断的失败中而获得的成就。
在不同的类别和材质上，不同的技艺表现出不同的工艺水平，显现了类别的特点；而在相同的技艺表现上，其工艺水平则区别了大匠与凡工。
对精湛和极端技艺的追求，是大匠巧夺天工的毕生努力，而突破与创造则是彰显其魅力的核心。
手艺的磨练是时间的消费，也是精神的倾注。
它们需要持之以恒，需要一以贯之。
江西省部分学校2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题(含答案)
高一语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：人教版必修上册第一单元至第三单元。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：回顾经典，总有一种力量让人热血沸腾，很大一部分原因就在于经典文艺形象跨越时空传递着精神力量。
何为经典文艺形象？经典文艺形象指的是，文学艺术创作深为受众喜爱、经过一定时间检验、具有经典意义的艺术形象。
经典文艺形象不局限于某一艺术门类，以不同的审美知觉形式使人们获得不断强化的美好审美经验。
一个人物形象能够成为经典，必须具备传世性和普适性，也就是说，既经得起时间考验，又能得到多数人的认可和喜欢。
经典文艺形象何以具有如此魅力？一方面，作品立得住，故事足够精彩，经得起反复品味和时间考验，其中的文艺形象往往也会深入人心，流传久远。
古往今来，那些被广泛接受和传诵的文艺作品，从《红楼梦》《水浒传》等四大名著到《茶馆》《骆驼祥子》等舞台经典，无不因为其反映生活本质，使人们为之动容、动情、动心。
这样的文艺作品温润心灵、陶冶人生，其中的文艺形象也会启迪人们发现生活之美、自然之美、心灵之美，进而产生强大的精神力量。
另一方面，经典文艺形象身上浓缩着家国历史、时代印记和人性光辉，即便经历时代变迁，艺术魅力也不会因此削减。
“经典之所以能够成为经典，其中必然含有隽永的美、永恒的情、浩荡的气。
经典具有思想的穿透力、审美的洞察力、形式的创造力，因此才能成为不会过时的作品。
”习近平总书记对经典作品的这一评价，同样适用于经典人物形象，尤其是“隽永的美、永恒的情、浩荡的气”三大要素。
河南省洛阳市2024—2025学年高一上学期期中考试语文试题(含答案)
河南省洛阳市2024—2025学年第一学期期中考试高一语文试题(本试卷共10页，23小题，满分150分。
考试用时150分钟。
)注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。
将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：关于吃，在西方，除法国外，没有多少地方能像我国这样予以足够的重视。
其实每个族群或每个人对食材的取舍，烹调的方式，以及饮食的习惯，与时代、地域和历史传统，有着密切的关系，这属于文化方面的问题。
在我国传统中，有条件的家庭是把烹饪作为一门艺术来看待的。
所谓艺术，就存在审美的问题，每一位厨师在烹饪时，作为审美的主体都会根据客观条件的需要，在制作中融入自己的制作经验和喜好，对食材进行煎、焗、蒸、炒等处理。
烹饪的方式，用料的取舍，完全根据厨师的审美和经验而定。
因此，烹调的成果，实际上融合了厨师的个性，表现为不同的“味”，从而让食者亦即审美受体在味觉中获得美妙的享受。
华夏的祖先早就注重研究“味”的问题，人们不仅注意吃什么、怎样吃，而且研究怎样才能吃得好，亦即研究作为审美客体的食物作用于人的味觉、产生美感的问题。
我们知道味觉的产生，不同于视觉和听觉。
美食，需要有色、香、味的联合效果。
色和香，靠的是审美主体视觉和嗅觉的作用；至于味觉，则是作为审美客体的食物，进入审美主体的口腔，舌的不同部位获得的感知与食物中蛋白质结合，继而激发大脑中对“味”特别敏感的皮质细胞，而大脑皮质细胞传达相应信息后再与视觉、嗅觉的信息结合，从而让审美主体产生了美感。
江苏省南通市海门中学2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题(含答案)
江苏省海门中学2024-2025学年度第一学期期中考试试卷高一语文一、现代文阅读（29分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成1～4题。
材料一：古籍历久弥新，靠的是一代代研究者、守护者薪火相传。
无数人将生命的能量注入薄薄的纸页间，从而让文化传承更有厚度。
输入网址、轻点鼠标，飘逸俊秀的汉隶代表作《曹全碑》书法跃然眼前，经典目录学著作《校雠通义》可逐页在线阅览，一批未经整理出版的日记、书札稿抄本首次公之于世……不久前，国家图书馆等收藏单位第七次联合发布古籍数字资源，6700多部（件）古籍在云端与读者见面。
近年来，一批又一批中华古籍借助数字技术加速开放共享，让更多人有机会具象化地了解“典籍里的中国”。
越来越多的古籍向公众开放，得益于古籍数字化的不断推进。
对古籍进行数字化转换，不仅方便学者研究，也能降低普通读者接触古籍的门槛。
在数字技术条件下，开放共享的资源规模更庞大，渠道也更便捷。
比如，在“中华古籍资源库”平台，公众无需注册，就可以直接登录阅览敦煌遗书等珍贵资料。
不只是国内的古籍，那些流布海外、国内缺藏的珍贵汉籍，其数字化回归也令人期待。
扩大古籍资源的开放共享，只是第一步，让古籍里的知识、故事、思想被深刻地理解并传承下去，是更艰巨的任务。
我国古籍浩如烟海，无论是保护修复，还是整理研究，都需要巨大投入。
要善于发挥数字化技术的长处，在保护的基础上做好系统性研究，提高利用效率。
比如，运用人工智能技术进行文字识别和数据分析，不仅能以很高的准确度给古籍加标点，对人名、地名、官职等进行标记，还能对古籍内容进行深度处理和知识提取。
这有助于提升研究效率，为后续利用、传播创造条件。
更好挖掘古籍的时代价值，还要找准它们与当今时代的结合点，让书写在古籍里的文字都活起来。
从各地图书馆依托古籍资源推出文创产品，到《典籍里的中国》等节目热播，从通过古籍考证还原古代服饰，到依据古籍版刻设计艺术字，近年来有许多成功的尝试，让古籍走进更多人的视野。
2023-2024学年济宁市高一语文上学期期中考试卷附答案解析
2023-2024学年济宁市高一语文上学期期中考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一我们汉族，历史很长，开化较早，人口众多。
近代以前，长期的农业社会，产生和继承、发展了许多节日。
尽管过去有些节日，现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的，但在被创造乃至被继承的当时，有它的主客观原因和相应条件。
因此，为了满足需要，不能不借助于巫术及宗教、仪式，这就必然使这种文化带有消极的因素。
它标志着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。
但是，人民文化具有一种自然调节、改进的能力。
随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。
他们对于传统文化（包括节日活动在内）中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化（或比较合理化），使之具有较高的社会意义。
例如本来是一种攘灾法术的放纸鸢活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。
又如，本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事——送瘟船，后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事使它具有历史的和伦理的意义。
这种事实，不仅说明了民间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。
我们现在处在社会主义社会的初级阶段，许多社会礼制和观念都起着新的变化。
我们的风俗、习尚（包括节日）也不能安于旧态。
解放后，我们已经采用了一些新节日，如青年节、劳动节、建军节、“十一”国庆节（还有些地方把重九改为老人节）。
但同时有些传统节日仍在普遍或局部沿用，如春节、清明、中秋节等。
不过由于现实生活有较大的变动，作为上层建筑的文化，不能不做相应的修改，如传统新年改为春节，并加入新的内容（慰问军烈属等）；清明节主要作为纪念革命烈士的节日等，这样做，是合理的，也是必要的，这些有长远历史的古老节日，在新社会中就成了新文化的一部分。
（摘编自钟敬文《节日与文化》）材料二传统节日面临的冲击，来自内容和形式两个方面。
首先是内容方面，主要是节日内容的独特性和明晰性被模糊了，因为传统节日很大一部分属于时令性的，与中华民族独特二十四节气文化相关联，例如元旦、春节、立春、寒食、冬至等，这一系列传统节日以农耕社会对时令变化的固有依赖为前提，在当代社会，这一依赖的固有性弱化了，甚至逐渐消失，这导致了以时令性为基础的传统节日在内容上弱化。
黑龙江省龙东地区2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题(含答案)
黑龙江省龙东地区2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
考试时间150分钟，满分150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国的隐士文化由来已久，隐士可以分为政治性隐士、宗教性隐士和生活性隐士。
西方也有隐居这种生活方式，虽然隐居者不能算是典型的隐士。
自然文学的作者们有的是隐士或当过隐士，比如梭罗、惠特曼谷、巴勒斯、缪尔等。
东西方隐士们并不是目不识丁或能力欠缺的凡人，他们大多受过良好的教育，具有超常的文化修养和人生智慧。
他们并不是不能做官发财，而是不愿过那样追求名利的人生。
出世与入世只在自己的内心选择，且有选择的权利和余地。
他们都对繁华尘世感到深深厌倦，不喜欢社交过于频繁、被俗事缠身的生活，想要寻找世外桃源避世隐居，同时在精神上步入从容闲适、与世无争的隐逸净土。
他们都热爱山水、热爱自然，以自然为生活与修身之道，这个自然不仅是作为对象的大自然，也是“自己本来这样”的自然，自然运行之道。
所以这些隐士们安静恬淡，舍弃了对物质享受的追逐。
西方的隐士们重视生命对于个人的价值，具有很强的个体本位意识，无法完全摆脱现实的牵绊。
所以他们不拒绝名声，往往有很高的社会声誉，并利用这些声誉去做影响社会的事业，比如爱默生、巴勒斯、利奥波德等。
这些隐士们会把自己的隐居生活写成书籍，这就是“自然文学”。
在美国，“自然文学”是最悠久的文化传统，完全可以与中国传统的山水文学相媲美。
美国人踏上北美大陆时就开始了创作。
与之相比，中国的隐士们主张“天人合一”，在“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然率真环境中解读人生的“真意”。
北京市第八十中学2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷(含答案)
北京市第八十中学2024~2025学年第一学期期中考试高一语文（考试时间150分钟满分150分）提示：试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色签字笔作答。
一、基础知识。
本大题共8小题，共24分。
1．下列加点字词的含义、用法与现在的含义、用法相同的一项是（）A．古之学者必有师B．暮去朝来颜色故C．君子博学而日参省乎己D．君子不齿2．下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是（）A．欲人之无惑也难矣道之所存，师之所存也B．青，取之于蓝，而青于蓝吾尝终日而思矣C．耻学于师不拘于时，学于余D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾其可怪也欤3．下列各句中对加点词语的解释，不正确的一项是（）A．①金就砺则利（锐利，锋利）②枉用相存（保存，保留）B．①而绝江河（横渡）②冰泉冷涩弦凝绝（断，停顿）C．①圣人无常师（老师）②吾师道也（学习）D．①其皆出于此乎（产生，发生）②其出人也远矣（超过）4．下列选项中，与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是（）A．蚓无爪牙之利，筋骨之强B．青，取之于蓝而青于蓝C．句读之不知，惑之不解D．道之所存，师之所存也5．下列各句的翻译，有误的一项是（）A．君子生非异也，善假于物也。
君子的资质秉性跟一般人没有什么不同，不过是善于借助外物罢了。
B．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃士，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一。
C．闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
领会道理有先有后，学术技艺各有专长，如此罢了。
D．授之书而习其句读者。
教他们书法，帮助他们学习断句。
6．下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是（）A．《荀子》现存32篇，大部分为荀子自己所作，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
B．韩愈，世称“韩昌黎”，与柳宗元共同倡导古文运动，被尊为“唐宋八大家”（唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）之首。
天津市部分区2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题(含答案)
天津市部分区2024～2025学年度第一学期期中练习高一语文注意事项：本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共120分，练习用时120分钟。
使用答题卡的地区，将答案写在答题卡上；不使用答题卡的地区，将答案写在答题纸上。
第Ⅰ卷（24分，每小题2分）一、（16分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“忆往昔峥嵘岁月稠”。
正是无数劳动者，让新中国一路走来，充满活力。
激情燃烧的岁月，“铁人”王进喜以双臂搅拌灰浆压住井喷；改革开放的时代，杂交水稻之父袁隆平做着“禾下乘凉梦”______天下粮仓。
新世纪新阶段，不管是有48项技术创新成果、创造经济效益1.9亿多元的吴吉林，还是让嫦娥三号的“冷暖衣”重量不足美国制造五十分之一的苗建印，这些劳模们身上______着创造、创新、创业的激情，在劳动中成就了自己的价值，更托举起一个国家、一个民族的梦想。
（）。
社会主义核心价值观中，“敬业”是重要内容。
离开了劳动，谈何敬业？其实，对于一个公民，“爱国”首先体现在做好自己的工作，找到自己的舞台；对于一个国家，“富强”需要由无数人的劳动来创造；而一个自由。
平等的社会，一个文明、和谐的国家，必然要______所有人劳动的权利和劳动的尊严。
从这个角度看，培育和践行社会主义核心价值观，劳动正是我们可以做、也应该做的。
“劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释”。
劳动精神，更应成为每个人的精神原色。
通过劳动，使我们收获满足感、快乐感、尊严感，正是这些挣脱物质的枷锁，让我们拥有丰盈的精神世界。
或许，无论是对于一个国家、一个社会，还是每一个个体，面对“你将如何存在”的问题，劳动都是最好的回答。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．充斥涌动保证B．充实滚动保障C．充斥滚动保障D．充实涌动保证2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．对劳动的表彰，就是对劳模的表彰、对劳动精神的弘扬。