传统艺术的根脉-古代玉器
高中美术鉴赏要点整理解析
第一课学些美术鉴赏知识美术的范畴：美术通常指绘画、雕塑、工艺美术和建筑艺术等。
在中国还包括书法和篆刻。
第一幅：《放牧》艺术形式：雕刻岩画：岩石，这自然界的基本要素，从远古时代起，它就不断地被人类使用着，作为劳动工具，作为日常用品，也所为生的和死的住所。
岩石，同时也是世界上最早的画布，先民们在岩石上刻划和涂绘，来描绘人类的自身生活, 以及他们的想象和愿望，这就是岩画。
年代：古代。
内容：对动物的各种基本形状和人手掌的描写，表达出当时人类的生活方式。
第二幅：《宴乐采桑狩猎交战纹壶》作品描绘了宴请宾客、歌舞声乐、采桑、狩猎、交战（水战、陆战）等场景第三幅：《人物驭龙帛图》（提问三个问题：a你从画面中看到了什么？（气宇轩昂的男子、龙舟、鹭鸟、鱼、华盖）b构图上有何特点？（饱满）c根据男子的动作猜测他想做什么？（手中持一缰绳，牵引着龙，可能是驾龙升天成仙。
）d 该帛画用什么造型手法？（主要是单线勾描，仅在局部渲染或施色。
）第四幅：《奔马》介绍该作品的历史背景、构图用笔特点。
简单介绍“六法”理论（中国古代品评美术作品的标准和重要原则）气韵生动是指气质，作品的精神内涵 (作品和作品的形象有生动的气度、具有生命力。
)应物象形是指形象（指描绘的形象要形似）骨法用笔是指用笔（指用笔力度）随类赋彩是指色彩 (指色彩要与所画的物象相似。
对色彩感觉稍作介绍。
)经营位置是指构图（作品要注意构图，作品中各物件的安排要合理美观）传移摹写是指临摹（临摹即可学习基本功，也可作为流传作品的手段。
结合唐高祖临死前要求《兰亭序》作为陪葬说明。
）第二课传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术第一部分玉石之分——古代玉器艺术板书：玉可分为硬玉和软玉两大类；新石器时代的玉器文化有：红山文化、良渚文化、大汶口文化、龙山文化；旧石器（打制）-“石之美者”-装饰或祭祀（实用）。
红山文化，玉龙玉猪新石器（磨制钻孔）材质和器形的发展--财富、权威和精神的象征超过实用。
(人教版)美术鉴赏教材
（人教版）美术鉴赏教材7、时代风采——现代中国画与油画教学目标1.了解现代山水画对传统山水画艺术的继承和发展，了解中国油画的发展情况。
2.了解现代山水画的艺术风貌及作品中体现的时代感情，了解著名油画的作品的内容与形式。
3.了解公共环境中大型绘画作品为适应现代生活环境而在艺术表现形式上所进行的探索。
重点:1.通过作品的比较，分析当代部分代表性山水画家的不同风格特色，在哪些方面表现出艺术上的首创性。
2.简要介绍油画发展史。
难点:1.讲解现代山水画在题材内容、绘画样式、意境的追求、表现手法上有哪些明显的变化。
理解艺术形式与时代生活环境的关系。
2(重要油画作者与作品的介绍。
教具资料:多媒体设备图片教学过程与内容一、导入:教师提问:传统山水画艺术有什么特点,学生回答。
二、新课那么现代山水画有什么特点呢,1(感知作品仔细观察李可染《无限江山入画图》、《鲁迅故乡绍兴城》、《麦森教堂》三幅作品。
引导学生仔细观察作品。
让学生对作品形成初步的印象。
教师小结:画家探索融会中西方艺术精神，推动中国画创新。
他以“可贵者胆，所要者魂”为座右铭，写生于大江南北，立足生活，借鉴传统，使古老的山水画获得新的生命。
他的山水、人物和牛等作品画风深厚凝重，博大沉雄，具有鲜明的时代精神和艺术个性，突破了传统山水画的创作程式，成为中国画史上重要的里程碑。
2(出示黄宾虹作品讨论自学:提供背景资料黄宾虹的山水画创作道路，经历了师古人、师造化和融化古人造化形成独创风格三个阶段。
在师古人方面，他师长舍短，合众长为己有。
他从明人入手，直追北宋，而以元人为归。
黄宾虹师造化，以黄山为基点，向周围扩展，一生旅行纪游画稿当以万计。
他游历山川，注意景物变化，风格浑厚华滋，是黄宾虹山水画的基本特点。
从笔墨上看，属于繁体的“黑、密、厚、重”，即积笔墨数十重，层层深厚，是他的山水画最显著的特点，也有简洁疏朗仅以墨线勾勒，或稍加淡墨渲染的减笔，即疏体。
前者实中见空灵，后者虚中见雄逸。
中国工艺美术史玉器篇 ppt课件
红山文化
• 勾云形玉佩
红山文化
• 玉龙
红山文化
• 龙形玉璜
红山文化
• 龙形玉佩
红山文化
• 龙形佩
红山文化玉璧
• 这件红山文化玉璧方形而圆角， 器缘略有残缺，长15.9厘米、宽 14.4厘米，孔径6.4厘米，厚0.8厚 度。璧内外缘磨薄，一边有双孔， 孔间距3.2厘米。孔系对钻而成， 有移动痕迹。器身正而微凸并打 磨光滑，背面较为平整，通体素 面无纹饰，因此可称素面玉璧。 其色黄绿中泛白，且有白色絮状 物和稀疏的黑点.透明度虽不高， 其温润的玉质却让人爱不释手。 这件玉璧的玉料系岫岩透闪石玉， 是目前为止我国发现的同类形状 中最大的玉璧。其年代距今约 5000年，造型是典型的红山文化 玉璧。
中国出产玉石的地方
• 辽宁玉石有三个品种，其中两宗全国出名；一是代表我国岫岩玉鼻祖 的岫岩县玉石，简称岫玉岫岩玉呈碧绿色、绿色、淡绿色、灰色、白 色、黑灰色、花色、黄色，透明度较好。一是阜薪的玛瑙玉石。
• 新疆玉石分为和田羊脂白玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉、黄玉等。 上品羊脂玉有两种色泽，以无瑕、点、绺的仔玉为贵。羊脂白仔玉呈 蜡质光泽，有羊油脂白状，温润宜人，多出产在新疆和田的玉龙喀什 河和喀拉喀什河流域。还有一种略带青灰色的羊脂玉，温润可人，有 强烈的蜡质感
• 新石器时代大汶口文化玉斧
玉串饰
• 良渚文化类型
第二节 新石器时代玉器代表文 化
• 北方代表：红山文化
• 南方代表：良渚文化
• 中原代表：龙山文化
红山文化玉龙
• 中华第一玉龙
迄今最早的玉龙，造型 奇特
黄玉猪龙
• 红山文化玉器
猪龙同体是吉祥神， 以祈雨求丰年，浑 厚粗壮而神秘。
人教版高中美术鉴赏教案(全册)
人教版高中美术鉴赏教案(全册)人教版高中美术鉴赏教案（全册）目录第一课学些美术鉴赏知识第二课玉石之分——古代玉石艺术第三课泥土的生命——古代陶器与瓷器第四课XXX问鼎——商周青铜艺术第五课皇权的象征——故宫建筑群与天坛第六课宛自天开──古代园林艺术第七课事死如事生──古代陵墓雕塑第八课妙相庄严──古代宗教雕塑第十课幽冥世界的奢华──古代墓室壁画第十一课天上人间──宗教壁画第十二课传神写照——人物画第二课传统艺术的根脉——玉器第十三课咫尺千里—中国古代山水画第十四课江山多娇──现代山水画第十五课：移情草木－花鸟画第十六课时代风采----中国油画第十七课与民族共命运──木刻与漫画第十八课美在民间—中国民间美术第一课学些美术观赏常识教学目标：1、使学生了解美术范畴，建立“大美术”观念。
2、使学生了解美术鉴赏的基本方法，并能初步应用该方法进行鉴赏练。
教学重点：掌握鉴赏方法教学难点：应用该方法进行练。
教学模式：自主、探究、讨论、合作。
教学过程：一、导入同砚们曾经学过9年美术，你最喜欢哪幅美术作品，请说说缘故原由。
美术和艺术的关系？板书：外型艺术美术二、新授美术的范畴板书绘画工艺美术雕塑书法建筑篆刻美术史、美术理论的基本知识。
小组讨论：⑴历史上中外有大耳朵英语首页哪些著名的流派及代表人物？⑵这些著名的画派在艺术特征和风格上有何差异？学生简单表述，结合图例《放牧》古代岩石画《宴乐采桑狩猎征战纹壶》战国《人物驭龙图》战国最早的主题性绘画美术观赏的办法对不同作品进行比较研究（板书）学生自学过程，进行简单练。
选择一插图作品进行观赏，强调本性。
小结美术观赏的过程是能提高个人审美能力，在观赏中陶冶情操，提升素质，为了更好观赏必需掌握美术史、美术实际的基本常识，它的办法一般为对不同作品进行比较研究。
三、布置作业书一次函数图像后练第二课玉石之分——古代玉石艺术教学目的：通过古代石器、玉器的发展，了解人类审美意识的萌生与发展。
玉器在中国古代文化中的地位
玉器在中国古代文化中的地位中华文明是一种独特的文化遗产，历史悠久，极其璀璨，其中玉器文化是我国的重要组成部分之一。
玉是我国传统文化中极具特色的文化符号之一，具有较高的审美价值、历史价值、艺术价值和文化价值。
自上古时期至今，玉器在中国古代文化中的地位一直是独特而又显赫的。
一、玉器在中国古代文化中的地位自上古时期至今，玉器在中华文明中一直担负着极为重要的角色。
夏代玉器多为勾玉和璧玉，商代出现了良渚文化的滑石器，至战国时期的玉器花纹更加精致，剑饰、鉴玉、勾腰等珠玉在先秦时期就得到了广泛传播。
秦汉之后，玉器的所代表的文化价值和审美价值更是不断加强，特别是在唐宋以及明清时期，玉器文化更是达到了一个高峰。
玉器既是贵重的艺术品，也是认识中华文化的重要载体。
历史知识、文化精髓和审美趣味在其中得到了完美的结合。
二、玉器的审美价值统观中国古代文化，玉是中国文化的代表之一。
玉是一种毫无杂质的纯净质地，因此能够表现出其特有的美感。
玉器制作的外形和纹饰多是以吉祥、富贵、长寿为主题，而且都是与生俱来的度量完美，远离沟壑的自然十六异。
玉器的形态美和纹饰美，更是令人赞叹不已。
各个历史时期的玉器形态和制作工艺都在表达对玉器审美价值的不断追求和创新。
无论是象征着权威的玉环、玺等，还是寓意着平安吉祥、祈求生养、长寿等的玉器饰品，它们都以其雄浑、华丽、精致、唯美的姿态寄托着玉器的审美价值。
三、玉器的历史价值从夏商到西周，玉器作为礼器、玺印及日常佩饰的重要装饰，已经成为了中华文明的重要组成部分之一。
赖伯年在《中国古代玉器》中曾提出，在巧夺天工又具有美的玉器中，是一批批的珍奇之物，甚至可以作为一种历史资料，也许是由于存世量少，我们触及不到它的真正历史价值。
现在，能够在博物馆和拍卖会等地展示的古代玉器又是几何？故此，玉器具有极高的历史价值，不仅是中国古代的重要历史文物，也可以作为研究我国史前文明、古代文化和制度的重要参考资料之一。
四、玉器的艺术价值玉器在中国古代艺术中的地位非常重要。
工艺美术史重点总结之玉器
工艺美术史重点总结之玉器玉器一玉器的发展分为四个时期：童年时期新石器时代；少年时期夏商周；青年时期秦汉到唐；壮年时期宋元明清。
二A北方的红山玉红山文化红山文化位于我国内蒙古赤峰，距今约五六千年左右，1908年由日本人乌居龙藏发现。
红山文化中的玉器以鸟兽形为主，其中最具代表性的是C型玉龙。
红山文化的另一典型器是玉猪龙。
B南方的良渚玉良渚文化良渚文化于1936年发现与浙江良渚，玉器以礼器为主，首推璧和琮。
璧的特点是;1数量少，大而厚，状近方形。
2素面为主，极少有纹饰，如山鸟纹。
3厚薄不均，有砣切痕，边缘钝刃形。
4孔不在正中，孔有对钻痕。
5玉质不佳，青灰色，灰白色。
三神徽纹猜想：1人兽合一的神像。
2巫师乘坐在神兽上。
3整体是一个大面具。
夏商周的玉文化玉的功能：祭祀，礼仪，配饰，陈设，生产，殉葬。
圆雕，浮雕，透雕。
春秋战国玉文化孔子玉有十一德；管子玉有九德；荀子玉有七德；汉代总结:玉有五德仁、义、智、勇、洁。
“重玉轻珉”的精神力量典型器物：谷纹璧（良渚文化）；玉（古代的解绳器）；随候珠；曾侯乙玉晗；曾侯乙十六节龙凤挂饰；玉剑饰。
玉文化的演变原始社会-神玉文化；奴隶社会-礼玉文化；春秋战国-德玉文化。
汉代玉器在玉器文化里，秦代由于时间短暂，时代标准器较少，较少谈及。
汉玉器主要有玉，出廓璧，敛葬玉器（玉晗，金缕玉衣）。
汉玉中的实用器有汉玉摆件玉马；玉杯。
汉玉小结：汉代追求的是古典现实主义，神秘的浪漫主义的一种玉文化。
汉以后的国家就陷入了一种纷乱，玉文化就开始减弱，直到隋唐，我们的玉文化再一度兴起。
唐代玉器钗为珠翠和金银合制成的，连缀着固定发髻的双股或多股。
及笄古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄，即到了结婚年龄。
玉带板玉带是镶玉片的革。
唐代以来玉带入官服，用以标志官阶的高低，因而带上的玉板数量有一定的规定。
唐代玉器的变化1唐代以青白玉为主，其他玉料甚少见，并配用了大量的玛瑙，透明水晶等。
摆脱了礼仪玉器，使玉器做到装饰鉴赏化。
高中美术教学设计——《玉石文化》
高中美术教学设计—《玉石文化》（一）教材分析本课是人民教育出版社普通高中美术鉴赏第二课，传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜艺术，第一讲，《玉石之分——古代玉石艺术》。
玉器文化是我国传统文化中的一个精髓部分，它不但具有艺术的审美价值，同时，具有一个民族精神内涵和寄托。
本课通过对玉石的历史介绍，使学生对玉石的艺术价值和文化积淀有了初步的认识，同时激发学生对玉石的赏鉴和玉石文化的浓厚兴趣，提高其审美水平和丰富其文化素养,增强民族自豪感。
（二）教学目标1、知识与技能初步掌握玉器鉴赏的一般方法，了解玉器的历史，理清“玉文化”在历史上所包含的内容的脉络，从而对古代玉石艺术做一个较全面的了解。
2、过程与方法课前学生收集资料，做到初步了解玉石的常识；课堂上通过简短的活动，提高学生的学习兴趣，激发学生对玉器的艺术和历史文化内涵的探索；实物展示和多媒体教学充分体现美术的学科特色；使用分组教学，自主学习，合作讨论，竞赛激趣，充分发挥学生的学习的主动性。
提出课后知识拓展，有利于知识的实践和内化为自身的一种素质。
3、情感、态度与价值观在对玉石精品的欣赏中，使学生得到美的熏陶。
在轻松愉快的学习活动中，让学生初步了解祖国传统的玉石艺术的历史，知晓古代的“君子比德于玉”和民间的吉祥文化，从而以“扬弃”的态度继承和发扬我国古代文化传统，增强民族自豪感。
（三）教学难点和教学重点玉器是珍贵工艺品，学生平时不易直接接触到。
而玉器艺术最繁荣的时期，距离现在年代很远，学生不了解当时的社会观念和生活环境，难于理解玉器在当时社会中的特殊地位和具体的应用。
教学中对作为工艺品的玉器本身审美的品鉴和对古代社会的礼制、民俗做一些初步的介绍，使学生理解“君子比德于玉”的独特的人文精神内涵。
（四）教学方式通过模拟“鉴宝节目”方式和实物的展示，以激发学生对玉石品鉴的兴趣。
使用多媒体使学生对古代著名玉器的鉴赏做一较深入的体会，在视频欣赏中初步了解品鉴玉器的方法以及玉器的审美价值。
中国传统文化之玉器文化ppt课件
杜岭方鼎
杜岭方鼎 中国商代中 期的青铜器。1974年于 河南省郑州杜岭张寨前 街出土。共两件。一件 高1米，重86.4千克， 方形，深腹，双耳四足 ，腹上部饰兽面纹，两 侧及下部饰乳丁纹，形 体质朴庄重 ，现藏于 中国历史博物馆。
比较两鼎之间的整体比例关系，以及耳、足等部分造型有改进
一、因料施艺 二、剜脏去绺 三、化瑕为瑜 四、废料巧用 五、俏色巧用
一、浮雕 二、透雕 三、圆雕 四、内雕 五、螺纹
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伊势和巧用
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• 俏色玉是玉雕 艺术宝库中技 艺最为精湛， 艺术价值最高 的品种之一。 成于乾隆三十 八年的“相荫 仕女”玉雕， 更是俏色玉中 的佼佼者。
龙虎尊
商器。原器一九五七年出土 于安徽阜南县。器高五十点 五厘米，口径四十四点九厘 米，重约二十公斤，是一件 具有喇叭形口沿，宽折肩、 深腹、圈足，体形较高大的 盛酒器。龙虎尊的肩部饰以 三条蜿蜒向前的龙，龙头突 出肩外。腹部纹饰为一个虎 头两个虎身，虎口之下有一 人形，人头衔于虎口之中。 虎身下方以扉棱为界，饰两 夔龙相对组成的兽面。圈足 上部有弦纹，并开有十字形 镂孔。
• 元代玉器 ：技艺加强，融合少数民族风格。
渎pp山t课大件 玉海
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明代：世俗化成为主流；玉器皿成就突出。玉带 发展到顶峰。 还有像生玉、陈设玉，以及坠饰、
串饰、簪等。
清代：颠峰时期。玉器皿、陈设玉最为显著。出 现一批生活化的作品。乾隆时期，玉料充足，技
艺成熟，出现了以玉山子为代表的大型玉雕作品。 清代玉材以新疆与为主，常见的有青玉、白玉， 在清后期，翡翠由于乾隆皇帝和慈禧太后极力推 崇，上升到玉料的最高地位，被誉为玉石之王。
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大圭不琢
《礼记》：“大圭不琢其美质也”。唐诗也有“雕琢为世器， 真性一朝伤”之叹，玉匠时有“好玉不动铊”之举。浑金 璞玉、浑然天成之美，让人深感自然美是不可超之美；让 人深悟心之和谐、人与自然之和谐是玉文化之精髓。“大 圭不琢其美质也”，不仅是一种理念、一种实践、一种美 的哲思，更是保持自然、崇尚自然、回归自然的号召！
造型
如何欣赏玉器？
材质
纹饰
工艺水平
透雕龙凤纹重环玉佩 广州西汉南越王墓 1983年出土
透雕龙凤纹重环玉佩呈圆形， 直径10.6厘米，厚0.5厘米，玉佩 由两环套合分隔为内外两区，内 圈透雕一条游龙，其两爪及尾部 均伸向外圈；外圈透雕了一只凤 鸟，它站在游龙伸出的前爪之上， 回头凝望游龙，显得情真意切； 凤冠、凤尾及龙尾均舒展成卷云 形状，填满了外圈的上下空间。 龙凤纹重环玉佩构图精美，是 玉器中的珍品，深受人们喜爱， 其图形不仅被南越王博物馆选为 馆徽，且已成为广州的标志性图 案之一。
工具
殷商后逐 渐消失
礼器
盛行于商周 玉璧、玉圭、 玉璋、玉璜、 玉琥被称为 “六器”
生活装饰
玉簪、 玉环、 玉璜、 玉玦、 „„
崇玉 尚玉
玉琮
兽面纹玉琮（良渚文化，新石器时代）
许慎《说文解字》，以“琮， 瑞玉，大八寸，似车釭”的说法为 据。玉琮的造型是内圆（孔）外方， 似是印证“璧圆象天，琮方象地” 等道理。经考证，玉琮距今4000至 5000年，其功能与意义有： 一、祭祀用礼器之一，它与玉 璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称 为“六器”。为我国古代重要礼器 之一，《周礼》“以苍璧礼天，以黄 琮礼地”，玉琮成为统治阶级祭祀 苍茫大地的礼器，也是巫师通神的 法器。 二、玉琮也是权势和财富的象 征。玉琮于墓葬中出土时有如下特 征：墓葬规格高，规模大，随葬品 较丰富；墓主人多为男性；琮常于 壁伴出，一些墓中有殉葬人的现象。
在爱家收藏品市场，市民正在 仔细观看一块标价为５０万元的 翡翠原石。让他们迷惑不解的是， 这样的一块普通的石头里面怎么 会有优质的翡翠……“２００７夏 季赌石文化节”前天揭开了神秘 面纱。现场无底价竞标让很多鉴 赏者参与了一次赌石石破天惊的 过程。 为什么叫赌石？翡翠原石大都 天生带有一层薄厚不匀的“石 皮”，至于石皮底下到底有多少 翡翠，翡翠的成色如何，在解石 之前都是未知数，因此翡翠原石 也叫赌石。这次赌石文化节共准 备第一手翡翠原石毛料１００多 块，原石小的有一两公斤，最大 的２００多公斤，价值１２００ 万元，赌石文化节期间现场将有 无底价竞买、有底价竞买、明码 实价并切割、竞卖活动。
你有什么问题吗？ 你还有什么问题？ 你最想了解什么？
我们如何对待传统艺术？
赌石
价值
50万元
福禄寿禧俏雕翡翠摆件尺寸：15.5×6.2×1.3 cm
质地细腻，种水通透。五种颜色出现在一块翡翠原料上十分难得。此作 品选用紫罗兰雕一对戏水的鸳鸯、莲蓬；白翠雕一朵盛开的荷花、一对仙 鹤；绿翠雕荷叶与露珠；红翡雕仙鹤的冠部；墨翠雕仙鹤的眼睛。展现荷 塘月色的风景。
古代玉器的种类
传统艺术的根脉
古代玉器艺术
中山大学附属中学 田强
如何欣赏美术作品
题材 情节
画了什么（看到了什么）？
想到了什么？有什么感受？ 怎么画的？相关技法？ 为什么这样画？相关背景资料？ 怎么样？是否喜欢？为什么？ ……
描述
分析
解释 判断
形象
构图
……
古代玉器艺术
中山大学附属中学 田强来自天价”翡翠吊坠标价两千八百万元
“君子比德于玉”
许慎《说文解字》：“玉，石之美有五德者”，玉在人们心目中是美好 而亲近的代名词，向人们展示的是一种东方神韵，玉石以“似石而非石，非 石而似石”的简单随意，征服了众人的心。玉，蕴涵着生命与感情，成为中 华民族灿烂文化的重要组成部分。 孔子曰：“昔者君子比德于玉焉”。就是讲，玉是道德的表现，象征着 高洁的品德，所以“君子无故、玉不去身。”古人把高尚的道德和美丽为玉 饰等同。 中国作为一个有着五千多年玉文化史的文明古国，崇玉、礼玉、赏玉、 藏玉的传统观念已根深蒂固，玉被视为权力、地位、财富、尊严和占有的象 征。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，李商隐的《无题》让我们对玉 更有种神秘的爱慕，历史上女娲补天、弄玉吹箫、完璧归赵……多少传奇都 和玉息息相关。