第15课《老子》教学设计
小学老子教案
小学老子教案教案标题：小学生《老子》教案教案目标：1.了解《老子》的基本背景和主要思想；2.培养学生对于古代哲学思想的兴趣和理解能力；3.提高学生的阅读理解和表达能力。
教学内容：1.《老子》的基本背景介绍；2.《老子》的主要思想和核心观点；3.《老子》中的经典诗句赏析；4.学生对《老子》的理解和思考。
教学步骤：第一步：导入（5分钟）通过引入古代哲学思想的重要性，激发学生对于《老子》的兴趣，并与学生讨论他们对于哲学的理解。
第二步：背景介绍（10分钟）向学生简要介绍《老子》的作者、写作背景和时代背景，帮助学生了解《老子》的起源和影响。
第三步：主要思想（15分钟）解释《老子》中的主要思想和核心观点，如道、德、无为等概念，并通过故事、例子或图片等方式帮助学生理解这些抽象的概念。
第四步：诗句赏析（15分钟）选取《老子》中的经典诗句，向学生解释其中的意义和哲理，并让学生尝试解读这些诗句，提高他们的阅读理解能力。
第五步：讨论与思考（15分钟）组织学生进行小组讨论，让他们分享对于《老子》的理解和思考，鼓励他们提出问题并互相交流，加深对于《老子》的理解。
第六步：总结与评价（10分钟）对学生的讨论进行总结，并对他们的表现给予积极评价。
强调《老子》对于古代和现代社会的影响，并鼓励学生继续探索古代哲学思想。
教学资源：1.《老子》的文本或摘录；2.图片、故事或例子，用于解释抽象概念；3.小组讨论的指导问题。
教学评估：1.观察学生在课堂上的参与度和理解程度；2.检查学生对于《老子》的诗句赏析的理解；3.评估学生在小组讨论中的表现和思考能力。
教学延伸：1.鼓励学生阅读更多古代哲学著作，如《论语》、《庄子》等；2.组织学生进行相关主题的研究和展示；3.引导学生将古代哲学思想与现代社会问题相结合，进行思考和讨论。
教案撰写的关键是根据教学目标和学生的实际情况设计合适的教学步骤和活动。
在教学过程中，要注重培养学生的思考能力和表达能力，引导他们主动参与讨论和思考，从而提高他们对于《老子》的理解和应用能力。
八年级语文上册 15《老子》二章教案 长春版
一、甲骨文甲骨文是殷商时代写在龟甲和兽骨上的文字。
其中有先用笔写好后再刻的，也有刻好后填朱的，但大部分是直接用刀在甲骨上刻写的。
甲骨文是清光绪二五年（1899）在河南安阳小屯村殷代都城遗址中被发现的，所以也称“殷墟文字”。
1904年孙诒让著《契文举例》（甲骨文也称契文），始作考释。
如图：1928年以后进行了多次发掘，先后出土的甲骨文达十余万片。
这些文字都是商王朝利用龟甲兽骨占卜吉凶时，写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，故也称它为“卜辞”。
据考证，甲骨文是商朝第二十代君王盘庚迁都于殷（即今河南安阳小屯村一带）至纣王亡国这一时期通行的字体，距今已有三千多年的历史了。
已经发现的甲骨文单字大约有四千五百字左右，其中能认识的仅一千七百字（据《甲骨文编》）。
文字结构不但已由独体趋向合体，而且已经产生了大批的形声字，是一种相当进步的文字，但多数字的笔画和部位还没有定型。
它是我们现在能够看到的最古的汉字体系。
甲骨文有以下一些特点：不标音的字占绝大多数，标音的不超过百分之二十。
大量使用了假借字，被借字包括不标音的象形、指事字、会意字和标音的形声字。
形体结构未定型，一个字可以有多种写法，多一笔少一笔无所谓，正写、反写、侧写、倒写也很随便。
笔画都是细长的“瘦笔”和“方笔”，“肥笔”很少见。
二、金文金文是指西周时期刻铸在钟、鼎及其他青铜器上的文字。
在出土的青铜器中，以钟、鼎占多数，因此也称为“钟鼎文”。
后来大家又感到“钟鼎文”不能包括所有青铜器上的文字，于是又改称“金文”。
古人谓铜为金，所以“金文”也就是“铜器文字”之意。
金文内容，有记作器人姓名的，有记作器原因和用途的，也有记载重要文献的。
字数少至一两个，多至几百个不等。
它是西周时期通行的字体。
如图：金文有以下一些特点：金文与甲骨文是属于同一个体系的文字，金文是甲骨文的继承和发展。
大部分铭文都是范铸的（把字先刻在范上），可以细细加工，所以笔画宽而粗，用的是“肥笔”和“圆笔”。
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一五《老子》二章作家与作品一、老子老子，春秋时思想家，道家的创始人。
一说即老聃，姓李名耳，字伯阳。
楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人（一说为今安徽涡阳人）。
做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的官员），孔子曾向他问礼。
后退隐，著《老子》。
一说老子即太史儋，或老莱子。
《老子》一书是否为老子所作，历来有争论，一般认为书中所述，基本反映了他的思想。
《老子》书中用“道”来说明宇宙万物的演变，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”和“天下万物生于有，有生于无”的观点。
但认为“道”是“夫莫之命（命令）而常自然”的。
“道”可以解释为客观自然规律，同时又有“独立不改，周行而不殆”的永恒绝对的本体的意义。
提出“反者道之动”的命题，猜测到一切事物都有正反两面的对立，认为一切事物的变化都是有和无的统一（“有无相生”），并指出：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，意识到对立面的转化，但忽视了对立转化的必要条件，也没有把事物向反面的转化看作上升的发展，只看成是循环往复。
还主张贵柔守雌，反对刚强和进取。
在认识论上，认为“道”不可道，不可名，不可“视”、“闻”、“搏”，主张“塞其兑，闭其门”，通过虚静冥想直觉万物，甚至提出“绝圣弃智”。
抨击当时统治者说：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”在物质生活上强调“知足”与“寡欲”，憎恶工艺技巧和知识，提倡“无为而治”，甚至幻想人类社会回复到“小国寡民”的原始状态去。
在美学上，提出“大音希声”、“大象无形”等观点。
老子学说对中国哲学的发展有很大的影响，后世很多学者都从不同的角度吸取了他的思想。
道教则奉其为教主，称“太上老君”。
二、《老子》《老子》亦称《道德经》、《老子五千文》。
道家的主要经典。
相传春秋末年老聃著。
但从书的思想内容和涉及的某些问题看来，该书可能编定于战国中期，基本上仍保留了老子本人的主要思想。
《老子》教学实施方案
《老子》教学实施方案老子教学实施方案一、教学目标《老子》是中国古代哲学经典之一，具有深刻的思想内涵和独特的文化价值。
通过对《老子》的教学，旨在使学生了解《老子》的基本思想，培养学生的哲学思维能力和文化素养，提高学生的人文修养和社会责任感。
二、教学内容1. 《老子》的基本思想2. 《老子》的历史地位和文化价值3. 《老子》的影响和传播三、教学方法1. 讲授法：通过教师的讲解，系统介绍《老子》的基本思想，历史地位和文化价值，引导学生深入理解。
2. 讨论法：组织学生进行小组讨论，探讨《老子》的思想内涵及其对当代社会的影响，激发学生的思考和创新能力。
3. 实例分析法：通过具体案例，分析《老子》思想在现实生活中的应用，引导学生将理论联系实际。
4. 多媒体辅助教学：利用多媒体技术，展示《老子》相关的图片、音频、视频等资料，增强教学的直观性和趣味性。
四、教学过程1. 导入：通过引用《老子》的经典语录或相关故事，引起学生对《老子》的兴趣和好奇心。
2. 讲解：教师对《老子》的基本思想、历史地位和文化价值进行系统讲解，引导学生深入理解。
3. 讨论：组织学生进行小组讨论，探讨《老子》的思想内涵及其对当代社会的影响。
4. 分析：通过具体案例，分析《老子》思想在现实生活中的应用，引导学生将理论联系实际。
5. 总结：对本节课的重点内容进行总结，并引导学生进行思考和反思。
五、教学评价1. 考试评价：通过笔试或口试形式，考查学生对《老子》基本思想的理解和运用能力。
2. 课堂表现评价：评价学生在课堂上的表现，包括参与讨论的积极性、思维深度和逻辑严谨性等方面。
3. 作业评价：布置相关阅读、写作或调研作业，评价学生的综合能力和自主学习能力。
六、教学资源1. 《老子》文本资料2. 多媒体教学设备3. 相关学术论文和研究成果七、教学反思教师应不断总结和反思教学过程中的不足，改进教学方法，提高教学效果，使学生真正受益。
同时，学生也应积极参与课堂讨论，主动学习，提高自身的综合素质。
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十五《老子》二章课前预习·基础知识全解信息驿站1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
[赏析]意思是祸与福互相依存,可以相互转化.比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以坏的结果。
2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
[赏析]路疑无而实有，景似绝而复出，终于来到山西村，这里山环水绕、柳暗花明，一派花团锦簇的景象，这两句诗蕴含着哲理，比喻在困境中也往往孕育着希望。
作者语录道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
——老子作者小传老子即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县）厉乡曲仁里人，春秋时期思想家，道家学派的创始人。
关于老子的传说有很多，据传老子无父，因其母李氏，在李树下摘食一李果而怀孕，故姓李；又因其耳大垂肩，故叫“李耳”;又因其母怀孕时间长达九九八十一年，生下来即有满头白发，故又叫“老子”。
老子出生后智慧过人，博学多识，曾主管国家存藏的竹简（相当于国家图书馆）。
老子道行很深，曾令孔子仰之。
据说孔子在拜访他以后对自己的学生这样说道：“鸟，我知道它们善飞；兽，我知道它们善跑；鱼，我知道它们善游；可是天上的龙，我不知道它们的形状，也不知道它们怎样飞翔的。
今天，我看到了老子，就好像看到了龙一样啊！”《道德经》是老子的主要著作，又称《老子》《五千文》等，这是老子厚积而薄发，晚年成就的一部百科全书，成为中华民族智慧的象征，从公元7世纪开始流传于世界，先后译成的外文版达到100多种，研究老子的书籍和刊物，更是达到1800多种，《道德经》分为“道经”和“德经”上下两篇。
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这就是说，“道”是宇宙的本原和本体，是万物之母，天地万物都是由“道”化生的。
“德”是指各个具体事物的特殊规律或性质。
老子认为，宇宙的根源是“自然”，“自然”产生宇宙，宇宙生万物，这些朴素的唯物主义思想，就是《道德经》的主要精神。
作品相关知识1、写作背景老子的《道德经》是在函谷关完成的，春秋末年，老子辞官隐退西游。
初中历史老子教案
初中历史老子教案教学内容：《道德经》中的关键思想教学目标：1. 了解老子是中国古代著名的思想家，知晓其代表作品《道德经》的基本内容和思想。
2. 掌握老子的主要思想，包括道、德、无为而治等观点。
3. 能够运用老子的思想来解释和理解中国古代的政治、社会现象。
教学重点和难点：重点：理解老子的核心思想和代表作品《道德经》。
难点：掌握老子思想的实际应用，并分析其在古代中国的影响。
教学准备：1. 课本资料：相关章节及内容。
2. 多媒体教学设备：投影仪、电脑。
3. 教学辅助工具：老子思想的相关图片或视频资料。
教学步骤：一、导入（5分钟）1. 老师引导学生回顾上节课学习内容，提出老子是哪位中国古代思想家，他的代表作品是什么。
2. 让学生简单回顾《道德经》的主要内容。
二、讲解老子思想（15分钟）1. 介绍老子的生平和主要思想，包括道、德、无为而治等观点。
2. 解释老子的思想对古代中国政治、社会的影响。
三、分组讨论（15分钟）1. 将学生分成若干小组，让他们讨论老子的核心思想对现代社会的意义。
2. 每组选派一名代表向全班汇报讨论结果。
四、案例分析（10分钟）1. 老师引导学生分析一些具体案例，如老子思想在古代中国施行的政策、制度等。
2. 让学生思考老子思想对今日社会是否还具有启示。
五、课堂练习（10分钟）1. 给学生出一些相关练习题，让他们巩固所学知识。
2. 收集学生答案并讲解。
六、课堂总结（5分钟）1. 老师总结本节课的学习内容，强调老子思想的重要性和现实意义。
2. 鼓励学生在实际生活中运用老子的思想，促进自身的成长和发展。
教学反思：通过本节课的教学，学生将能够全面了解老子思想的核心内容和实际应用，并对古代中国的政治、社会现象有更深入的了解。
同时，通过分组讨论和案例分析等教学活动，提高学生的思维能力和分析能力，培养学生的批判性思维和实际运用能力。
高中语文《老子》教学设计1
《老子》教学设计沉鱼落雁失之交臂邯郸学步庄周梦蝶……这些凝练精辟的语言，如今仍闪耀着智慧的光芒，潜移默化地影响着我们，给我们以人生的启迪。
所以，老子、庄子距离我们并不遥远，我们和两位思想大师已经有认识上的相通与默契。
【老子其人】老子，是我国春秋时期著名的哲学家，道家学派的创始人。
历史学家司马迁在《史记·老子韩非列传》记载了有关老子的一些事迹。
老子曾担任周王室主管图书典籍的官职（相当于现在的国家图书馆馆长），可见他学识渊博，修养深厚。
《史记》中还记载：孔子周游列国的时候，曾到洛邑向老子问礼，孔子离开后对他的弟子这样评价老子：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。
走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰(zēng)。
至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。
吾今日见老子，其犹龙邪！”【译文】孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。
会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。
至于龙，我就不知道该怎么办了，它是驾着风而飞腾升天的。
我今天见到的老子，大概就是龙吧！”孔子说鸟、鱼、兽虽然会飞、会游、会跑，但人们都有办法逮住它，只有龙“乘风云而上天”，是不可捕捉、无法对付的。
天上的龙变化莫测，孔子说老子“其犹龙邪”，表现出对老子非常高的推崇。
【《老子》其书】《老子》一书共81章，分《道经》和《德经》上下两篇，所以又叫《道德经》。
它是中国历史上最伟大的著之一，被誉为“万经之王”。
有人认为《道德经》《易经》和《论语》是对中国人影响最深远的三部思想巨著。
老子思想被庄子所传承，形成了以老庄为代表的道家思想，他们为当时社会开出了一剂与儒家截然相反的“药方”：主张以宇宙本体、万物之源的“道”作为法则，以“天道”驾驭“人道”，用“无为”实现“有为”。
道家无为而治的学说主张，对中国哲学、中国社会乃至中国人都具有深刻影响。
道家与儒家和后来的佛家思想一起，构成了中国传统思想文化的内核。
老子教学设计范文（精选3篇）
老子教学设计老子教学设计范文（精选3篇）作为一名教师，可能需要进行教学设计编写工作，借助教学设计可以更大幅度地提高学生各方面的能力，从而使学生获得良好的发展。
那么写教学设计需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家整理的老子教学设计范文（精选3篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
老子教学设计1教学目标1.引导学生了解并走入《老子》，有韵味地诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。
2.通过教师讲解、学生自悟相结合的教学方式，使学生整体把握课文的含义；通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。
3.引导学生联系自己的生活经验感悟道理。
教学重点通过反复诵读体会蕴含其中的思想内涵。
教学难点引导学生联系自己的生活经验感悟道理。
课时安排1课时。
教学过程一、导入新课。
“道可道，非常道”“天长地久”“上善若水”“自知之明”……说起这些话，我们都不会觉得陌生，它们都出自我国先秦道家学派的代表作《老子》。
老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，约生活在春秋末年公元前580-500年间，《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”（楚国苦县厉乡，即现今的亳州市涡阳县闸北郑店）。
老子是春秋时期思想家，道家的创始人。
曾做过周朝管理藏书的史官，孔子曾向他问过礼，后隐退，著《老子》一书。
老子的学说对中国哲学的发展有很大的影响，后世许多学者都从不同的角度吸取了他的思想。
《老子》又称《道德经》，是道家的主要经典。
书中提出了以道为核心的思想体系，具有丰富的朴素辩证思想，保存了许多古代天文、生产技术等方面的资料，还涉及军事和养生。
二、充分诵读。
1.教师范读。
教师以全情投入的朗读感染学生。
2.教师领读。
进一步明确字音、句读，传达文言语感。
3.学生自由朗读。
要求学生自己放声朗读，读出自己的风格。
4.学生个别朗读。
教师借此了解学情，可做个别指导。
5.师生齐读。
三、讲解交流。
1.我们在朗读《天下皆知美之为美》一章时，大家是否发现这一章的规律呢？美和恶、善和不善、有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后，这些都是完全对立的两个方面。
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第15课《老子》教学设计
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1.引导学生了解并走入《老子》，有韵味地诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。
2.指导学生借助工具书自主阅读、自主分析课文内容，通过自主与探究相结合的学习方式，培养学生阅读文言文的能力。
3.引导学生联系自己的生活经验感悟道理。
教学重点
形成理解课文内容后的个性表达。
教学难点
联系自己的生活经验感悟道理。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课。
由教师有感情地背诵导入。
老师刚才背诵的内容即出自我国先秦道家学派的代表作《老子》。
关于老子的传说和小故事有很多，同学们可以畅所欲言，我们一起交流。
例如：据传老子无父，因其母李氏，在李树下摘食一李果而怀孕，故姓李；又因其耳大垂肩，故叫“李耳”；又因其母怀孕时间长达九九八十一年，生下来即
有满头白发，故又叫“老子”。
老了出生后聪慧过人，博学多识，曾主管国家存藏的竹简（相当于国家图书馆），老子道行很深，曾令孔子仰之。
据说孔子在拜访他以后对自己的学生这样说道：“鸟，我知道它们善飞；兽，我知道它们善跑；鱼，我知道它们善游，可是天上的龙，我不知道它们的`形状，也不知道它们是怎样飞翔的。
今天，我看到了老子，就好像看到了龙一样啊！”
又如：老子的《道德经》是在函谷关完成的，春秋末年，老子辞官隐退西游。
一天，函谷关令尹喜，见到紫气从东而来，便知是祥瑞之兆，预计有圣人过关。
不久，果见老子骑青牛而至，尹喜早知老子大名，遂诚恳地挽留老子，并敬请赐文纪念，于是老子留下来，一展平生所学，仅用五千字写成了八十一章奇文，这就是上至高天，下至大地，中至人律的《道德经》。
如今函谷关太初宫正殿传说就是当年老子着书的地方，正门高书“青书西去，紫气东来”。
（教师要对学生的介绍给予充分的肯定和指导，在互相交流传说及小故事中了解老子其人及《老子》其书。
）
二、默读初解。
1.给学生十分钟时间，结合工具书和课下注释默读文章，要求学生绝对安静。
2.提醒学生做课文批注，写下自己的感悟，同时记下词句理解方面的疑问。
3.教师将课文工整地默写在黑板上。
三、交流解疑。
1.将全班分成两个小组，每个小组负责一章。
2.小组内交流对这一章内容的理解，同时解决疑问。
3.学生提出小组未解决的问题，大家帮助解决。
4.小组选出一名代表为同学们讲解本组负责的课文内容，要求先朗读、再领读、后讲解。
5.其他同学可以做补充发言，谈自己的理解。
6.教师在学生发言时及时给予点评，明确可否。
四、教师准备如下问题，推动探究争论，引导深入理解。
1.“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
”老子以万物在圣人的王国里的生长状态为例，意在说明什么道理？
治国应顺其自然，实行“无为而治”。
为人应抛弃私欲和贪婪，采取顺其自然的方式对待人和事。
2.“自胜者强”——战胜自己的人才是强大的。
阅读《老子》二章之后，你觉得自己在哪些方面做得还不够？你打算如何去战胜自己？
教师应对真诚反思自己的同学给予鼓励。
五、课后作业。
1.背诵默写课文。
2.继续阅读《老子》。
板书设计：
以教师默写的课文为板书内容，可以在字里行间添加学生发言中的精言妙语。