高一历史：孔子与老子
1-1 孔子与老子
（2）、辩证法思想——矛盾对立
老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两 个方面。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈， 音声相和，前后相随。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
矛盾的双方可以自然地相互转化。
（抹杀了人的主观能动性） 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
无为而治
政治主张 我无为，人民就自然顺化；我好静，人民就自然归正；
（
）
A、“仁”和“礼” B、 “仁”和“德治”
C、“克己复礼”
D、 “忠恕”之道
3、下列对老子哲学中的“道”的理解不正B、抽象的概念
C、具体的物质
D、不可名状的自然本体
4、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的
状态，这在当时主要反映了 （
）
A、新兴地主的要求 B、没落奴隶主贵族的要求
• 全面理解孔子“礼”的思想
• (1)含义：“礼”指西周时期的等级名 分制度。孔子主张“克己复礼”就是说做 人要克制自己，使自己的行为符合“礼” 的要求。
• (2)途径：“正名”，即按周礼的制度 把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过 来，达到贵贱有序。
• (3)实质：力图维护奴隶制度。
• (4)评价：这体现了孔子政治思想中保 守的一面。但孔子并没有一味保守，他还 主张在以“礼”治国的同时，逐步改良政 治。
1.孔子“克己复礼”的主张体现了其思想中保守的一面，它 违背了社会发展的规律。(根本原因）
2.孔子“仁德”的思想虽有抑制暴政的进步意义，但在当 时诸侯纷争、社会动乱的局面下，靠仁政即不能实现统一，也不 能有助于新兴地主阶级政治要求的实现，孔子的学说不可能被重 视。
3、只有后来经历代学者的发扬和统治者的改造，顺应了统 治者巩固统治的需要，逐渐成为中国传统思想文化的主流。
孔子与老子的关系是什么
孔子与老子的关系是什么老子，是中国古代非常著名的思想家。
孔子也是古代著名的思想家，那么孔子与老子有什么关系?下面是店铺为你搜集孔子与老子的关系，希望对你有帮助!孔子与老子的关系孔子和老子都是非常著名的思想家，孔子和老子两人分别是儒家和道家的创始人。
据传，孔子曾经拜师于老子，在老子门下学习知识。
同时，历史上还有孔子问礼于老子的轶事典故也极为有名。
春秋时期，孔子曾经不远千里前往东周向老子问礼。
老子对孔子的到来感到非常高兴，并且与孔子两人秉烛夜谈一整夜。
在此次问礼中，孔子主要询问了关于丧礼方面的问题，得到了老子详细的解答。
孔子问老子在什么样的情况下要清楚宗庙的神主，老子回答在君王或着诸侯过世的时候需要请神主，这是礼制规定。
孔子又问小孩子死后可以用寿衣和棺材么，老子答小孩子死后不能葬在祖坟内，也不能使用棺材。
孔子还问在打仗期间如果父母逝世那要怎么办，是继续战事还是停战守孝，老子答按照礼制规定，子女在父母死后是一定要服丧守孝的，期间还不能进行战事。
这次问礼中，孔子收获匪浅。
老子不仅解答了孔子关于礼那方面的问题，还带着孔子拜访了善于乐器的苌弘与观看了祭神的典礼，这些经历同样使孔子收获不浅。
在孔子满意而归，想老子辞行时，老子还送了一段忠言给他，劝告孔子戒掉过于热衷宣扬自己优秀之处的毛病，不要太过贪图功名这些东西。
真正聪慧的人会善于隐藏自己的学识渊博，而不是大肆向别人宣扬自己有多么聪明，有多么优秀。
孔子与老子的典故孔子和老子都是非常著名的思想家，孔子和老子两人分别是儒家和道家的创始人。
据传，孔子曾经拜师于老子，在老子门下学习知识。
同时，历史上还有孔子问礼于老子的轶事典故也极为有名。
春秋时期，孔子曾经不远千里前往东周向老子问礼。
老子对孔子的到来感到非常高兴，并且与孔子两人秉烛夜谈一整夜。
在此次问礼中，孔子主要询问了关于丧礼方面的问题，得到了老子详细的解答。
孔子问老子在什么样的情况下要清楚宗庙的神主，老子回答在君王或着诸侯过世的时候需要请神主，这是礼制规定。
高中历史《孔子与老子》(课堂PPT)
3、孔子的哲学思想
对鬼神敬而远之，怀疑鬼神的存在。
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4、孔子的教育思想
(1)教育原则：有教无类； (2)教学方法：因材施教； (3)学习方法：实事求是；温故知新；持之以恒； 学思结合；当仁不让。
1.子曰：“有教无类。” 《论语·卫灵公》 2.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”《论语·为政》 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” 《论语·为政》;
子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”《论语·学而》; 子曰：“学而不厌，诲人不倦。” 《论语·述而》 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语·为政》 5.子曰：“当仁不让于师。” 《论语·卫灵公》
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孔子对文化教育的贡献：
1、创办私学，扩大了教育范围（孔子弟子三千， 成就突出者72人） 2、整理文化典籍，保存了古代文献——《诗》、 《书》、《礼》、《易》、《春秋》（五经）、 《乐》（佚失） 3、孔子的言行，被他的弟子整理成为《论语》 一书，给后人留下了宝贵的思想财富。
吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲不逾 矩。
——《论语·为政》
反映了孔子 志向专一， 执著探索， 不断完善自 己的一生。
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孔子之生平
孔子( 公元前551—479 ) 是春秋時代末期的思想家 , 政治家 ,教育家 ,儒家的创始 者 .孔子名丘 ,字仲尼 ,鲁国 ( 今山东省曲阜)人 .提倡德 治, 致力於教育 ,并整理 《诗》,《书》、《礼》、 《乐》《春秋》等古代文献 . 現存《论语》一书,是記述孔 子談話及思想的主要資料 .
明 代
孔 子 杏 壇 講 學 圖
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NY小练历史工作
2、孔子的政治思想
(1)核心：“仁”和“礼”,“仁者爱人”和“克己 复礼”；(2)“为政以德”。
第1课孔子与老子
第1课孔子与老子一、孔子、老子思想产生的背景经济：生产工具、技术的提高（铁耕具、牛耕），增进生产力进展，私田增多，井田制瓦解政治：周王室衰微，诸侯争霸，宗法分封制受到破坏二、孔子（前551——前479）：地位：春秋时期的思想家、政治理论家、教育家，儒家的开创人思想：政治思想：仁：①要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀。
②为政以德（①②缓和阶级矛盾）③明白得体贴他人调整人际关系，稳固社会秩序。
④忠恕之道，己所不欲勿施于人（③④调整人际关系）⑤以礼治国的同时慢慢改良政治礼：含义：西周的品级名分制度。
为了实现礼，提出“正名”的主张，依照周礼的制度把已经混淆了的社会品级秩序矫正过来，达到名正言顺，贵贱有序。
（保守）天命观：对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，天是主宰。
教育思想：教育原那么：有教无类教育思想：因材施教学习方式：学思结合、独立试探、坚持己见，“当仁不让于师”、三人行必有我师、温故知新、等等阻碍：孔子思想在那时不受重视，汉代大一统以后，精耕历代学者的发扬和统治者的改造，慢慢形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
3、孔子的活动：政治活动：周游各国，宣传政治观点（主若是仁、礼）。
文化活动：整理典籍：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》孔子思想保留：其门生整理记录的《论语》中4、孔子思想在那时不受重视的缘故①春秋时期，诸侯争霸，社会变革，诸侯热衷于成立君主专制中央集权的理论，增强对人民的操纵（客观，全然）②儒家仁、礼的思想不适合那时历史进展的潮流。
（主观）五、汉代以后，儒家思想成为中国传统文化主流的缘故①社会形势转变：大一统，中央集权增强②儒家通过改造，形成完整的思想体系，保护那时的社会秩序六、孔子思想特点：①重传统，重继承②仁、礼为核心③政治和伦理结合④以德为主⑤重人事，虚天命⑥保守而又维新，复古而又开明7、孔子思想的现实意义①大一统思想→社会安宁，祖国统一。
②人本、民贵→和谐人际关系，三农问题③以德治国→培育社会公德，社会责任感，社会使命感。
高中历史孔子与老子
思想 影响
有利于抑制统治者的暴政，缓和阶级矛盾
当时未被统治者重视，后来成为中国传统文化主流
老子：
老君岩（宋代建于福建泉州清源山）
道是万物本原
辩证法
无为而治
第1课 孔子与老子
老子
思想主张 历史地位
“道”是万物的本原 哲学思想 朴素的辩证法思想 政治主张：“无为而治” 中国哲学史上第一个探讨宇宙本源者 对中国文化产生了深远的影响
二、非选择题： 1、结合孔子政治思想的主要内容，试分析其政治思想
的 积极性与保守性。 孔子政治思想的核心是“仁”和“礼”：
①其“仁”的思想包括要求统治者体察民情、反对暴政 和任意刑杀、提倡“己所不欲，勿施于人”等，这对 抑制统治者的暴政，缓和阶级矛盾，调整人际关系， 稳定社会秩序具有积极的作用，对现代所提倡的人 本理念也具有借鉴作用。
第1课 孔子与老子
第1课 孔子与老子 △课标要求： 1、了解孔子及其思想 2、知道老子及其思想 3.理解孔子和老子思想的现实意义
孔子
孔子：中国历史上伟大 的思想家，政治家、教 育家！生活于春秋末期， 身高190，臂力过人， 饮酒不醉。从小学识过 人。20岁左右踏入政治 先后做过委吏、乘田、 中都宰（市长）司空（建 设部长）大司寇（政法委 书记）代理宰相（在位三 个月）政治失意转而专心 于对教育的研究，提出“有 教无类”“因材施教”等教育 思想，还首创私学。
A “仁”和“礼” B “仁”和“德治”
C “克己复礼” D “忠恕”之道 6、孔子“正名”主张的主要内容是
A（ ）
A 按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正
过来，达到名正言顺
B 统治者要爱惜民力，以求得人民的拥护，使其统治名
正言顺
历史必修课三 孔子与老子
第1课孔子与老子
北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立
非 洲 首 家 孔 子 学 院 将 落 户 肯 尼 亚
孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋 时期鲁国人。春秋时期著名的思想 家、政治家和教育家，儒家学派创 始人。（前551年—前479年），享 年73岁。孔子3岁丧父，17岁丧母， 生活惨淡。孔子曾先后担任过下级 官吏和地方官，五十多岁时担任司 寇，成为政府高官，后在55岁左右 仕途失意。之后孔子离开鲁国，周 游列国达十四年之久，其目的是推 行自己的政治主张，然而屡遭冷遇。 于是，孔子开始专心从事文化教育 活动。相传孔子有弟子三千，贤者 七十二人.孔子晚年对《诗》《礼》 《书》《易》《乐》《春秋》进行 了整理，是为“六经”.
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕 乎！己所不欲，勿施于人。” 评价： 《 论 语 十 则 》
民本思想，调整了人际关系，稳定了 曾子日:“夫子之道,忠恕而已矣。”《里仁篇》 社会秩序，推动了社会和谐发展。对 中华民族传统伦理美德的形成产生了 子日：……夫仁者，己欲立立人，己欲达达人。 （“忠”）——《雍也篇》 积极的影响。
A）
（
A 以爱人之心和谐社会与调解人际关系
B 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
C 选择天下之贤可者，立以为天子
D 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣
下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是 （ ） A、万物的本原 B、抽象的概念 C、具体的物质 D、不可名状的自然本体 老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态， 这在当时主要反映了（ ） A、新兴地主的要求 B、没落奴隶主贵族的 要求 C、手工业者的要求 D、富裕商人的要求
一、孔子的学说
1、孔子历史地位：
2、孔子思想：
思想核心： 仁和礼
孔子与老子的故事介绍
孔子与老子的故事介绍孔子与老子既是朋友，又是师生关系，关于孔子与老子的故事有很多。
下面是店铺为你收集整理的孔子与老子的故事，希望对你有帮助!孔子与老子的故事有一次孔子带着众弟子走到东周时去拜访老子，老子喜欢清静，面对一群“远来之客”，有点不知所措，但他没有怠慢，立即走出门外，向这群人问道：“各位，有何事指教?”站在首列的孔子见到门前的老者清雅脱俗，知道这个老者就是老子，于是上前恭敬地请求赐教。
老子最烦繁文缛节，所以对孔子笑了一声，答道：“先生说重了，我没有什么可以教导您的。
不过您如果是不嫌在下舍里简陋，倒是可以闲聊切磋一番，以消遣时日。
”孔子一贯是比较拘谨的，看到老子的洒脱，他非常向往，不过依旧还是按捺住了心底的想法，以礼行事。
虽然老子的态度非常谦和，但孔子仍然是依照着礼仪行事，点点举动都不敢逾矩，所以显得十分拘束。
两人在屋中谈了一阵，老子便觉得孔子太过严肃，十分无味，于是就对孔子问道：“您千里而来，想要向我讨教所谓的‘礼’，是吧?那么我请问您，您所说的‘礼’，是根据什么而说的呢?”孔子一愣，随即回答：“大抵是先圣周公‘制礼作乐’而来。
”之后二人聊了一些看法，老子对于孔子的古板实在是不敢苟同，两个人的谈话也颇为尴尬，后面也就没有再继续聊下去。
孔子问礼于老子的故事历史上记载的“孔子问礼于老子”的事件很多，这也许并不是两个伟人之间的对话了，而是两种思想的对话，碰撞，交锋。
也有一说，说孔子问礼于老子，其实是向老子讨教，孔子师承老子，才要多次与老子问答。
据史记载，孔子第一次问礼的时间是鲁昭公七年,地点在巷党。
当时老子已经离开周国，游历各国。
老子子到了鲁国，为友人操办丧事，因为日食而停止送葬的队伍，孔子认为不妥，而老子认为送死者上路，该趁着天明。
孔子第二次问礼是在公元前526年。
鲁昭公十二年老子官复原职，孔子的学识也大有长进，但是孔子认为自己的学识仍不够丰富，因此决定向老子学习周礼。
前期的问礼，孔子都处在一种学习的心态，此时的孔子，人生经验尚不丰富，思想也没成熟，直到第三次问礼。
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高中历史新课程标准教材历史教案( 2019 — 2020学年度第二学期 )学校：年级：任课教师：历史教案 / 高中历史 / 高一历史教案编订：XX文讯教育机构孔子与老子教材简介:本教材主要用途为历史给人们提供了经验，历史学是一切学科的基础，没有历史就没有传承，就没有其他各种学科。
历史不仅仅留给我们只是，同样也有教训，本教学设计资料适用于高中高一历史科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。
本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。
第1课[课程标准] 了解孔子以及儒家思想的形成。
一、孔子的学说1．思想内容(1)政治思想①核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“____”和“克己复礼”。
基本途径是遵循“忠恕”之道和“____”。
②提倡“____”，逐步改良政治。
(2)哲学思想①对鬼神敬而远之。
②把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。
(3)教育思想①教育原则上，主张“____”。
②教育方法上，主张“____”。
③学习方法上，主张学思结合。
2．地位影响(1)在诸国争霸和____的时代并未受到太多的重视。
(2)____之后，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
二、老聃与《道德经》1．思想内容(1)哲学思想①本原论：“____”是天地万物的本原。
②天命观：“天法道，道法自然”。
③辩证法：矛盾双方可以互相转化。
(2)政治思想：主张“____”。
2．影响：道家学派对中国文化，包括哲学、____以及中国人的____、道德人格产生了深远影响。
知识点一孔子的学说1．山东曲阜孔庙是孔子文化的重要基地。
今天我们如果要去参观孔庙，了解儒家文化的精髓，首先必须要参阅( ) a．《春秋》 b．《尚书》c．《论语》 d．《道德经》2．下面是孔子周游列国的纪念邮票。
孔子周游列国，宣传自己的政治见解却受到冷遇，主要是因为其主张( )a．不以解决现实问题为出发点b．不关心民生问题c．拒绝社会改革d．不能满足统治者要求3．在党的xx大上，xx指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。
”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。
孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是( )a．因材施教 b．有教无类c．温故知新 d．当仁不让于师4．斯洛伐克共和国黑山博士说：“为了创造一个没有任何争端冲突的德馨社会，人类伟大导师孔子所设立的道德原则和进行的不懈努力直至今日仍无人超越。
”这里的“道德原则”主要是指( )a．孔子的“礼制”思想b．孔子的“仁”思想c．孔子的教育思想d．孔子的哲学思想5．有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子。
”其主要依据是( )a．孔子开创了中国古代私人讲学的风气b．儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想c．儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器d．儒家思想在中国传统文化中居主流地位6．孔子思想在当时未受重视的根本原因是( )a．孔子地位低下，位卑言微b．孔子主张维护奴隶制，不符合时代潮流c．受其他学派打击d．其思想有较大的消极性7．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是( )a．仁者爱人 b．忠恕之道c．克己复礼 d．中庸之道知识点二老子的思想8．人们常常引用《老子》中“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这句话，是因为它反映了老子的( )a．“无为而治”的政治主张b．“小国寡民”的政治思想c．“天道自然”的哲学思想d．矛盾对立转化的辩证法思想9．《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
”“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
”其含义是( )a．同情人民疾苦，主张实行仁政b．主张统治者对人民加强控制c．主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾d．统治者和被统治者的关系是相互依存的10．下列观点与老子的思想相符的是( )①天是世间万物的主宰②只要能“守静”，就可以“以弱胜强”③任何事物都有矛盾对立的两个方面④“道”是天地万物的本原a．①②③ b．①③④ c．①②④ d．②③④题号12345678910答案11．阅读下列材料：材料一子曰：“富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之，如何可求，从吾所好。
”“饭蔬食，饮水，曲肚而枕之，乐在其中矣；不义且富贵，于我如浮云。
”……子曰：“为仁(旧贵族)不富矣，为富(新地主和商人)不仁矣。
”材料二齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。
”季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者正也。
子帅以下，孰敢不正？”季康子问政于孔子，“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
”——《论语•颜渊》材料三孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。
南则风靡于安南(即越南)……孔子之道，又流行于欧美。
英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。
——(日)岛献吉郎《诸子百家考》(1)依据材料一，归纳孔子的经济主张。
结合所学知识分析孔子上述主张产生的经济背景。
(2)根据材料二，概括孔子的思想主张。
(3)材料三说明了什么问题？12．阅读下列材料：材料一祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
孰知其极(最后的结果)?材料二民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
材料三小国寡民。
……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
——《道德经》请回答：(1)从材料一中可看出老子的什么观点？(2)从材料二、三中可看出老子的观点是什么？应如何认识？第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子知识清单一、1.(1)①仁者爱人正名②为政以德(3)①有教无类②因材施教 2.(1)社会变革(2)汉代大一统二、1.(1)①道(2)无为而治 2.伦理学思维方式对点训练1．c [孔子的思想主要保存在由其弟子整理的《论语》一书中。
]2．d [结合史实分析各项，孔子重视探讨社会实际问题，也关心民生，a、b两项不符合史实；孔子不排除在礼治的同时逐步改良政治，c项说法不正确；结合历史背景看，d项符合题意。
]3．b [“有教无类”意即不分贫富贵贱，所有人都有权利接受教育，这体现了教育的公平公正原则。
]4．b [注意材料中的关键词句“没有任何争端冲突的德馨社会”，孔子的“仁”思想可以协调社会关系，使社会冲突减少。
]5．d [汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想成为官方统治思想，逐步成为中国传统文化的主流，对中国社会产生了举足轻重的影响，因此，“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”。
]6．b [孔子处于奴隶制开始瓦解、新兴地主阶级日益形成的时期，新兴地主阶级要求以暴力打破旧的社会秩序，发展封建经济，建立地主阶级专政的政权。
孔子主张以“仁”恢复已毁坏的“礼”，不符合当时社会的发展趋势。
]7．c [“是可忍，孰不可忍！”这句话的意思是：如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍！换句话说就是：这是最不能容忍的事情了。
不能容忍诸侯用天子的乐舞，因为这不符合周礼的要求。
]8．d [题干材料主要阐述了“福”与“祸”对立转化的思想，反映了老子的辩证法思想。
] 9．c [材料反映了老子政治上“无为而治”的思想。
]10．d [老子认为人世间的万事万物都是“道”派生出来的，他否认“天命”的绝对权威，排除含①的选项，故答案为d项。
]综合运用11．(1)经济主张：孔子不反对求富，但是认为求富应该符合奴隶制的经济秩序和道德规范。
(或君子爱财，取之有道)经济背景：奴隶制经济逐渐衰落，封建经济兴起。
(2)孔子提倡“仁”和“礼”；主张“贵贱有序”“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。
(3)说明孔子的思想对世界产生了深远影响。
解析本题主要考查孔子的思想及其影响。
第(1)问，从材料一可知，孔子并不反对求富，但要取之有道；经济背景方面结合孔子生活的时代加以说明。
第(2)问，“君君，臣臣，父父，子子”强调的是贵贱有序；“子为政，焉用杀？”强调的是应该实行仁政。
第(3)问，材料三主要强调的是孔子及其学说的世界影响。
12．(1)其学说含有朴素的辩证法思想，认为世界万物和人类社会总在不停地变化，而对立双方可以互相转化。
(2)主张“无为”，这是针对当时社会上普遍出现的暴政、苛政而提出的，他反对统治者的强权政治，具有很大的合理性和进步性。
但他推崇保守落后的“小国寡民”的社会，又有狭隘守旧的特点。
解析材料一阐述的是对立双方相互依存而且互相转化的观点；材料二认为统治者盘剥、苛政太多，使人民无法安定生活，主张“无为”；材料三推崇过去的那种“小国寡民”的社会生活。
教材问题解答阅读与思考一是因为儒家学派以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。
二是在天道观方面，儒家宣扬“畏天命，畏圣人之言”，同时又对神灵崇拜作淡化处理，把超自然的信仰放到了现实人事的从属地位。
三是在历史观方面，将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命，同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。
四是在修身治国方面，它设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安定邦家的方案，为巩固政教体制提供了切实可循的途径。
正因为如此，汉代以后儒家学派成为中国传统文化的正宗。
解析与探究材料一认为上帝了解人民的疾苦。
材料二摈除了“天命”的绝对权威，主张“无为而治”。
材料三反映了孔子并不否认天命的存在，但对鬼神的存在持怀疑态度。
自我测评1．孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。
2．老子将“道”抽象化，概括为普遍的、无所不包的最高哲学概念。
在他看来，“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，“天法道，道法自然”，摈除了“天命”的绝对权威。
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