隋唐五代时期的书法艺术发展

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中国书法的发展和汉字的字体变化

中国书法的发展和汉字的字体变化

中国书法的发展和汉字的字体变化一书法是中国特有的传统艺术,汉字的表意性及其独特的结构,为书法艺术提供了前提条件。

汉字书法字体的发展以篆书、隶书、草书、楷书、行书为顺序。

篆书是我国最古老的字体,可大致分为大篆和小篆。

大篆又分为甲骨文、金文和石鼓文。

甲骨文是指商代刻在龟甲或兽甲上的文字,它还带有图画文字的特点,但笔画为单线条,瘦挺有力;布局多为纵行,行款错落;大小变化,疏密有致。

已具备书法的用笔、章法、结字三要素。

商周的金文,是铸于青铜器上的文字,到西周后期,金文统一为大篆。

它有两个特点:一是线条化;二是规范化。

字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础。

石鼓文指秦朝的刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。

石鼓文字体结构整齐,笔画匀圆,并有横竖行笔,形体趋于方正。

秦统一后,丞相李斯对大篆去繁就简,改为小篆,成为秦朝官方文字。

小篆更加线条化和规范化,基本上是长方形的方块字体。

隶书分为秦隶和汉隶。

秦隶指战国、秦汉的隶书,又叫古隶。

汉隶主要指东汉碑刻上的隶书。

隶书相传为秦末程邈在狱中所整理,字形变圆为方,笔划改曲为直,改“连笔”为“断笔”,从线条向笔划,更便于书写。

到了汉代,隶书逐渐占据统治地位,成为官方标准字体,并且进入了定型化时期。

汉代隶书笔画平直,结构简便,顿挫明显,尤其是碑刻,精妙绝伦。

草书是中国文字最为简约的书体,形成于汉代。

草书的特点是结构简省、笔画连绵,书写简便快速。

楷书是我国封建社会最为流行的一种书体。

它从隶书演变而来,更趋简化,字形由扁改方,笔划横平竖直。

《辞海》解释说它“形体方正,笔画平直,可作楷模”,故名楷书。

楷书形成于两汉,发展于魏晋南北朝,繁荣于隋唐五代,通行至今,长盛不衰。

三国的钟繇、唐初的虞世南、欧阳询、诸遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权,其楷书作品均为后世所重,奉为习字的模范。

行书大约出现在西汉末、东汉初,是介于楷书、草书之间的一种书体,它弥补了楷书的书写速度慢和草书难以辨认的缺点,不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正,实质上它是楷书的草化或草书的楷化。

中国书法史kj

中国书法史kj

宋元书法
宋徽宗 瘦金书 张即之
擅长楷书和榜书
据 《 宋 史 》 记 载 “ 以 能 书 闻 天 下 ” ,是南宋后期 毕生之力
来改变衰落书风的革新书家,有“宋书殿军”之誉
宋元书法
赵孟頫
( 历史上具有争议,书法史上批评也多为“薄其人遂薄其书”的书家)
《胆巴碑》、《妙严寺记》、《汲黯传》(文徵明补197字) 《定武兰亭十三跋》、《洛神赋》
隋唐五代书法史
《心成颂》 释智果 篇幅不长,但以简洁的语言分析字形结构,是中国书法 史上现存的论述字形结构最早的篇章。 《笔髓论》 虞世南 故知书道玄妙,必资神遇,不可以力求也。机巧必须心 悟,不可以目取也。
五代书法
杨凝式
韭花帖,夏热帖
宋元书法
宋四家
苏东坡 《黄州寒食帖》、《赤壁赋》 黄庭坚 《松风阁诗卷》、《李白忆旧游诗》 米芾 (无垂不缩,无往不收) 《蜀素帖》、《苕溪诗帖》 蔡襄 《虹县帖》、《谢赐御诗书帖》
明代书法
中国的书法艺术也进入了一个新的发展阶段。更强调个性
化明代书法的发展,大致可以分为三个时期 明初书法,先承元朝而下,基本继承的是元代的典型书风; 成祖迁都北京以后,国势承平,培养了一批御用书家,遂 使台阁书风兴起 明中叶,江浙一代经济逐渐发展,文化也因之而起,成为 书法的核心地区。一些文人淡于仕进,优游文艺,逐渐成 为具有一定职业化特征的书画家,以出售书画为生。好异 尚奇之风逐渐兴起 晚明时期,国家内部的政治、文化斗争日趋尖锐,这极大 地影响了人们的心理,并进一步影响了文艺活动。书法领 域因之也出现了一次重大的变革,狂放书风成为书法发展 的主流
魏晋南北朝书法
钟繇
被后世奉为“楷书之祖”。(真书绝世,刚柔备焉)。 代表作品有五表:《贺捷表》、《荐季直表》、《宣示表》、《力

中国古代书法史简介:隋唐五代书法艺术

中国古代书法史简介:隋唐五代书法艺术

中国古代书法史简介:隋唐五代书法艺术
隋楷上承两晋南北朝沿革。

下开唐代规范的新局,隋有碑版遗世,多为真书,分四种风格,一为平正淳和,如丁道护的《启法寺碑》等,一为峻严方饬。

如《董美人墓志铭》等,一为深厚圆劲,如《信行禅师塔铭》等,一为秀朗细挺。

如《龙藏寺碑》等。

唐初,国力强盛,气象宏大,书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家欧阳询。

虞世南。

褚遂良,薛稷,欧阳通,钏绍京。

在李世民倡导下,掀起崇王热潮,继承传统。

力创楷书新规范,初唐以欧。

虞。

褚。

薛四家为书法主流。

总特点结构严谨整洁,故后代论书有唐重间架之说,一时尊为翰墨之冠延至盛唐歌舞升平,儒道结合,李邕变右军行法,独树一帜,张旭,怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致,孙过庭草书则以儒雅见长,余如贺知章,李隆基亦力创真率夷旷,风骨丰丽之新境界。

而颜真卿一出纳古法于新意之中,生新法于古意之外。

董其昌谓唐人书取法,鲁公大备。

到晚唐五代,国势转衰,沈传师。

柳公权再变楷法。

以瘦劲露骨自矜。

进一步丰富了唐楷之法,到了五代,杨凝式兼采颜柳之长。

上蒴二王,侧锋取态,铺毫着力,遂于离乱之际独饶承平之象,也为唐书之
回光。

五代之际,狂禅之风大炽,此亦影响到书坛,狂禅书法虽未在五代一显规模,然对宋代书法影响不小。

中国南北朝至隋唐书法简史

中国南北朝至隋唐书法简史
四年,即:405年的《爨宝子碑》并称“二 爨”。爨龙颜活了六十三岁称“大爨”,爨宝 子活了二十三岁称“小爨”),齐《吴郡造维 卫尊佛题记》,梁《瘗鹤铭》、《太祖文皇帝 神道阙》等。其中以《爨龙颜碑》、《瘗鹤铭》 为最著名。前者是楷书,带有隶意,笔势方折 雄劲而又具飞动之势。后者刻在山崖上,随山 刻石极为自然,书法潇洒而有法度,字画厚重、 笔势飞动,其中间杂行书,笔法方圆并用,严 谨有法度。为历代书法家所重视 。另外,还
四世族孙,并深受其影响,最善正行书,丰厚
淳朴而有骨力,为时人所推崇,影响至唐宋。
传世书迹有《王琰帖》。书品着有《书论》等
篇。 南北朝时佛、道两教空前发展,它们
的思想道义宣传,适合了当时希望过安宁生活
的人民大众,特别是给下层的僧道和广大的写
经生们造就了书写经卷的机会,致使我们今天
能够见到南北朝的经卷。此时的写经书体与同
曹植庙碑
第四,秀朗细挺一路。结法也 从北齐出来, 由于运笔细挺,另成一种境界,以《龙藏寺碑》 为代表,下开禇遂良,‘二薛’。
龙藏寺碑
唐代书法
在书法发展史上,唐代是晋代以后的又一高峰,此 时,在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远 的书家,真书、草书的影响最甚。真书的书家大多脱胎 于王羲之,但又兼魏晋以来的墨迹与碑帖的双重传统, 渐王家书派中脱颖而出,风格转呈严谨雄健、法度森整。 行草书家特别是草书家的风格走向飞动飘逸。隶篆虽无 大发展,但能承秦汉之遗法,形成或严整紧劲或遒劲圆 活的信风。唐代书法可分三个时期,初唐、盛唐、晚唐。 这一时代新风格的形式,在初唐时尚处于渐变中,至盛、 中唐之际,单是从草书领域中出现了新风,随后真诸体 亦别开生面,取得的发展。晚唐书法较少发展。
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南北朝时期-------隋唐的书法鉴赏

中国书法史:第五章 隋唐五代书法

中国书法史:第五章  隋唐五代书法
欧阳询书法,文献称八体尽能,而以楷书为最工,影 响最大,被后世称为“欧体”。用笔险劲,结体严密,于 端庄安雅中寓险绝峻峭之势。唐张怀瓘评其书谓:“有龙 蛇战斗之象、云雾轻浓之势。风旋电激,掀举若神。真、 行之书,虽于大令亦别成一体,森森焉若武库矛戟,风神 严于智永,润色寡于虞世南。其草书迭荡流通,视之二王, 可为动色。然惊奇跳骏,不避危险,伤于清雅之致。自羊、 薄以后,略无勍敌。唯永公特以训兵精练,议欲旗鼓相当。 欧以猛锐长驱,永乃闭壁固守。”传说他早年学习书法极 其勤奋,途中访见索靖所书石碑,观之入迷,竟坐于碑旁, 细心揣摩观赏,逗留三日,曲尽其妙而后离去。他的书法, 兼有南朝书法的婉润和北朝碑刻的遒劲,创造出自己独特 的风格面貌。
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《化度寺邕禅师舍利塔铭》,亦称《化 度寺塔铭》,李百药撰文,唐贞观五年 (631)立石。清人刘熙载谓此碑: “笔短意长,雄健弥复深雅。评者但谓是 直木曲铁,法如介胄,有不可犯之色,未 尽也。”赵孟頫称“唐贞观间能书者,欧 阳率更为最善,而《邕禅师塔铭》又其善 者也”。(郁逢庆《书画题跋记》)可见 前人对此碑的看重。
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关于欧阳询楷书的审美特点,包世臣强调其“实”,说: “指法沉实,力贯毫端,八方充实,更无假于外力。”而 梁巘《评书帖》则重其“险”,说“人不能到而我到之, 其力险;人不敢放而我放之,其笔险。”其实,“实”指 的是周到严谨,“险”指的是丰富多变,两者是矛盾的两 个方面,因而梁氏接着又说:“欧书凡险笔必力破余地, 而又通体严重,安顿照应,不偏不支,故其险也,劲而 稳。”这表明,欧阳询对于楷书形式规律的掌握运用,已 经达到了前所未有的高度。 欧阳询亦精行书,有《卜商帖》、《张翰帖》、《梦 奠帖》等。《卜商帖》6行,52字,无款,现藏故宫博 物院。《梦奠帖》9行,78字。现藏辽宁历史故宫博馆。 用笔特点与其楷书相似,行笔少提按,比较沉稳厚实,而 结构方面,却多取侧险之势,不像其楷书那么善于调整照 应,因而微嫌单调,风格刚健有余而灵动不足。这与其学 书根基本朝、对南朝行草相对淡漠有一定关系。

(完整word)中职历史 中国史期末试题14 (2)

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嵊州职教中心14学前大专第一学期历史期末测试题一、单项选择题(每题2分,共20分)1、《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。

”可见同姓亲族是西周分封的主体。

这些同姓亲族受封时,周王会给予他们A、封号和耕牛B、土地和耕牛C、土地和人口D、人口和铁梨2、北魏孝文帝迁都洛阳后,龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格.这反映了A、佛教的传入B、疆域的扩大C、民族的融合D、全国的统一3、德国哲学家康德在题为《中国》的口授记录中介绍中国大运河:“由广州通向北京,就其长度而言,它是世界上独一无二的。

"其实,大运河的起讫地应该是A、北京到广州B、扬州至杭州C、北京至杭州D、杭州至广州4.下列有关我国古代四大发明的表述,正确的是A.西汉时期蔡伦改进了造纸术 B.隋唐时期已经有了活字印刷的书籍C.唐时发明管形火器“突火枪” D.宋代在航海交通上已普遍使用指南针5。

李清照是我国历史上杰出的女词人.她中年以后作品的突出特点是A.怀念中原故土,渗透了忧伤的感情B.着重揭露封建统治的腐朽和黑暗C。

着重表达豪迈奔放的思想感情D。

反映市民生活面貌,具有浓厚的市民气息6.参加“开心辞典”网上答题,其中有一个问题是:“我国在什么时期完成了经济重心的南移?"请问应该选择的答案是A.唐朝时期B.两宋时期C.元朝时期D.明清时期7.在现代社会中,刷卡消赞已成为一种时尚,但是纸币仍然在流通领域发挥着重要的作用.纸币最早出现于A.北宋前期安徽地区 B.南宋后期山西地区C.北来后期河南地区 D.北宋前期四川地区8.西藏成为中国正式行政区,由中央政府任用官吏、驻扎军队、清查户口、征收赋税开始于A.两汉时期B。

唐朝 C.宋朝D。

元朝9. “五十六个民族,五十六支花……",中华五十六个民族大家庭中,哪个民族是在元朝时经过长期融合而形成的新民族A。

回族B。

维吾尔族C。

苗族D。

土家族10.学习历史的一个重要方法是理清历史发展的线索,以下朝代按时间顺序排列正确的是A。

隋唐五代文字发展过程

隋唐五代文字发展过程

隋唐五代文字发展过程
隋唐五代时期是中国古代文化的重要发展阶段,也是汉字发展的关键时期。

在这个时期,隋唐两代的文化底蕴基础上,出现了许多新的文学流派和文化思潮,对汉字的发展产生了深远的影响。

隋唐五代时期,汉字的发展经历了从简化到复杂再到简化的过程。

隋朝时期,汉字开始进行一定的简化,尤其是在行书和草书的书写形式上,字形趋于简洁明快,书写速度更快。

唐朝时期,进一步推动了汉字的发展和演变。

唐代的碑刻和书法艺术达到了巅峰,字形更加规范工整。

五代时期,由于战乱频繁,社会动荡不安,汉字的发展受到了一定的影响。

尽管如此,五代时期仍然出现了一批优秀的书法家和文人,他们对汉字的使用和发展作出了贡献。

隋唐五代时期的文字发展不仅仅停留在外形上的变化,还包括了对汉字内涵的进一步丰富和拓展。

在这个时期,许多重要的文学作品问世,其中包括了《楚辞》、《诗经》、《唐诗》等经典之作。

这些作品不仅丰富了汉字的表达方式,而且对人们的思考和文化认知产生了深远的影响。

隋唐五代时期还见证了汉字从纸质书写到印刷的转变。

隋朝时期,有了纸的发明,使得书写更加便捷和广泛。

唐朝时期,活字印刷术的出现进一步推动了汉字的传播和发展。

五代时期,由于战乱和动荡,印
刷技术受到了一定的限制,但依然有一些书籍通过印刷进行传播,使汉字在社会中的影响力得以维持。

总的来说,隋唐五代时期是汉字发展的重要阶段,它在形式、内涵和传播方式上都有了重要的突破和发展。

这一时期的文字发展对后世产生了深远的影响,对中国文化的繁荣和发展起到了推动作用。

隋唐五代时期书法解析PPT课件

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之分。
2020年9月28日

第一节 隋朝书法
• 隋炀帝好书画,南巡扬州,犹携带书画 从行;为了聚藏前代古代书画,修筑了 妙楷台和宝迹台,分别庋藏法书、名画。 初唐著名书家欧阳询、虞世南以及唐高 祖的书艺,都奠定于隋朝。初唐书法实 是延续隋朝的书风。
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智永与《真草千字文》
• 智永是王羲之的七世孙。王氏世代奉天师道, 而他出家皈依佛门。智永的名声很大,世间有
关他的种种传说和佳话,不关佛事而在书法。
据说,智永“常居永欣寺阁上临书,所退笔头
置之于大竹簏,簏受一石余,而五簏皆满。凡
三十年,于阁上临得《真草千字文》好者八百
本,浙东诸寺各施一本,今有存者,犹直钱数
万。(何延之《兰亭记》)”智永是王羲之的
后裔,又写得一笔漂亮的王字,当时求书者盈
门。故有“铁门限”(以铁皮包裹门槛)的传 说。
碑》为冠冕。北宋的金石家称它“字画
遒劲,有欧、虞之体”(欧阳修《集古
录跋尾》)。明朝人甚至说《龙藏寺碑》
是欧阳询、虞世南楷书的“发源”(赵
崡《石墨镌华》)。康有为继承了这个
论点,认为虞世南、褚遂良、薛稷、陆
柬之等唐朝书家传承了《龙藏寺》的遗
法。
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董 美 人 墓 志
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苏 慈 墓 志
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苏慈墓志
• 此志书刻于公元603年,1888年才在陕西蒲城 重见天日。方峻的笔画形态和严谨的结字手法, 简直与欧阳询的楷书如出一辙。所以《苏慈墓 志》一出土就颇负“盛名”,康有为告诉我们, 当时“翰林之写白摺者,举子之写大卷者,人 购一本,期月而纸贵洛阳”。究其原因,盖此 志楷书类似大名鼎鼎的欧字,而且端整妍美, 笔画完好,“较屡翻之欧碑易学”,“足为干 禄之资”(《广艺舟双楫·取隋第十一》)。
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学号*****************大学隋唐五代时期的书法艺术发展学生姓名*******班级*********成绩**********院目录摘要 (3)关键词 (3)引言 (4)一、隋唐两代书法兴盛的原因 (5)二、隋唐两代书法特点 (5)三、隋唐两代书法发展的变化过程 (6)(一)隋代书法 (6)(二)唐代书法 (6)四、五代时期的书法艺术发展 (8)五、隋唐五代时期的书法理论的发展 (9)结束语 (10)参考文献 (11)摘要:隋唐五代时期的书法在整个中国的书法发展史上占有要地位,无论是书法家,书法体例,风格流派还是书法理论都达到了前所未有的高度。

这与这一时期经济繁荣,社会开放,政治开明是分不开的。

这一时期杰出代表人物如:欧阳询,虞世南,颜真卿,张旭,怀素,柳公权等一代大家们更是以其独特的艺术魅力成为后世楷模,对后世产生了极其深远的影响。

关键词:书法艺术颜真卿楷书书法理论Abstract: The Sui,Tang &5-Dynasty periods time calligraphy holds the important status in the entire Chinese history. Regardless of calligraphers,calligraphy style,calligraphy tributary and calligraphy theory are all reached the unprecedented altitude.This kind of phenomenon cannot separate with the prosperity economy,the opening society and the enlightened politics .This time have so many representative personages ,such as Quyang xun,Yu shinan,Yan zheng qing ,Zhang xu,Huai su,Liu gongquan.These calligraphers becomes the later generation by own unique artistic charm the model.They have had the profound influence to the later generation.Key words:Calligraphy art Yan Zhengqing Regular script Calligraphy theory引言中国书法发展到两晋南北朝,各种书体以趋于完备。

至隋唐统一南北后,文化交流的隔墙被推倒,书风亦有南北融合之势。

书法是中国传统艺术,主要讲究用笔、点画撇钩的结构及布局的方法。

字体有篆、隶、行、真、草等,两汉书法主要隶书,北魏最著名的是魏碑。

魏晋以后书法产生了很多不同的体例,大书法家在此时辈出,比较著名的有张芝,王羲之,王献之等。

至隋唐时期,书法在继承南北朝遗风上,进入了一个前所未有的艺术高峰,无论隶、篆、真、行、草诸体均有重大成就并刻影响到后世。

书法艺术在此时得到了空前的发展。

一、隋唐两代书法兴盛的原因这一时期之所以会产生这种风气,这与统治者的大力提倡分不开的。

隋唐统治者重视书法,首推隋唐帝合唐太宗。

唐代书法的提高和盛行,不仅在于统治者的提倡,而且还在制度上做出来有力的保障,这便是书学和书法官的设置。

唐初的国子学中设有六学,这其中就有书学,置有书学博士教授生徒。

学生每日学习练字。

唐代对书法的重视,还反映在科举考试及选官过程中。

在考试时凡诗文书写,要求楷书端正。

二、隋唐两代书法特点隋唐两代书法较之魏晋南北朝书法来讲是进入了一个新的阶段。

隋代因时间太短,还来不及形成自己的时代书风,就已被唐代所取代。

隋代书法的最大特点是逐渐脱去南北朝粗犷野逸的风格,线条归于瘦挺;笔迹日趋工整端丽;刻工一般也讲究,并追求笔意。

唐初的书风实际上是隋代书法的遗风,从这个意义上说,隋代书法的规范化,为唐代书法中兴作了准备,为唐代书法的繁荣开辟了宽广的道路。

唐代书风上承隋代,将楷书发展到了一个新的高峰。

唐代楷书除了在文字上规划严谨之外,在书写上严谨端丽,典雅大方;不像南北朝歆斜奇纵,旷逸多姿。

唐代楷书的诞生,在书坛上取代了魏碑,树立起了楷书的正宗。

唐代产生了很多著名的书法家,如欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等,他们对后世书风的影响巨大。

尤其是颜真卿创立的阔大雄风的书风,象征着盛唐帝国的气魄,影响与五代两宋。

至今,颜体在书坛还是长胜不衰。

至唐代张旭、怀素之时达到高峰。

张旭草书肥劲,怀素草书痩硬,二者各有千秋。

隶书方面有史惟则、蔡友林等人,虽较之汉隶差些,但也有一种唐人的典庄之象。

唐代颇具盛名的书法家,从万乘之君至公卿名流,诗人、布衣、方外均有,堪称人才济济。

除了书法墨迹和碑刻遗存之外,写经也是我们了解唐代书法艺术的重要实物,它们多以端正的小楷写成。

国内遗存部分藏经洞中保存的一些著名碑刻拓本,有的甚至还是唐代孤本,十分珍贵。

而京城名家的书能流传到边关,当时各地人间争阅竟习的学术风气之胜,无可置疑。

三、隋唐两代书法发展的变化过程(一)隋代书法隋代碑刻和墓志书法流传较多。

隋碑内承周、齐峻整之绪,外收梁、陈绵丽之风,故简要精通,汇成一局,淳朴未除,精能不露。

隋代著名的碑刻有:《龙藏寺碑》、《曹植碑》、《贺若谊碑》、《孟显达碑》、《宁口碑》和《董美人墓志》、《苏孝慈墓志》、《元公墓志》和《元公妻姬氏墓志》等。

这些碑刻和墓志,结体或斜画竖结,或平画宽结;风神或浑厚圆劲,或秀朗细挺;都能符合变化,自成面貌。

智永,陈、隋间的书法家。

晋王羲之的后裔。

名法极,山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”继承祖法,书艺精湛。

所书《真草千字文》有墨迹本和刻本。

丁道护(生卒年不详),隋文帝(581-604在位)时人。

官至襄州祭酒从事。

宋陈思《书小史》称其“善正书”。

《启法寺碑》为其代表作。

(二)唐代书法初唐四家中褚遂良和薛稷稍晚,欧、虞的变革给此二人以深远的影响。

褚遂良(596——658)。

字登善,钱塘人。

唐高宗时位至右仆射,封河南郡公,世称褚河南。

工楷隶,褚遂良的书法师承较宽,今法欧、虞,远学钟、王。

有的作品学王羲之,但用笔硬瘦;草书则婉美华丽。

实则是将钟王及欧虞各家之长甲乙融汇而形成的一种新书法。

后人评之其书体若“美人婵娟,不任罗绮”。

【1】今存《雁塔圣教序》、《孟法师碑》、《伊阙铭》等碑刻及手摩《兰亭序》。

既有王字的秀润,又有欧书的刚健险劲,还有虞书的典雅宽舒。

薛稷(649——713),字嗣通,蒲州汾阳人。

工书画,善词章。

他临习虞、褚书法,以擅书名世。

其书得于褚者为多,《书断》称其“书学褚公,尤尚绮丽媚好,肤肉得师之半,可谓河南公之高足,甚为时所珍尚”。

【2】传世作品有《书陆机文赋》,后人评论其书法不在四大家之下。

唐代中期的书法,在融合南帖北碑的基础上,吸收初唐欧、虞、褚、薛等名家之长,形成了唐代书法博大雄浑的独特风格。

颜真卿、柳公权的楷书,孙过庭、张旭、怀素、贺知章的草书,李北海的行书,各具特色,成为历代书家的楷模。

在书体方面,打破楷、草独行的局面,产生了颇具影响的篆、隶书家,如李阳冰、徐浩等。

孙过庭,又名虔礼,吴郡人,生卒不详,约活动与高宗武后时期。

唐代著名的草书大家兼书法理论家。

张旭,生卒年不详),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人,开元、天宝时在世,曾任常熟县尉,金吾长史。

以草书著名,与李白诗歌,裴旻剑舞,称为【三绝】。

诗亦别具一格,以七绝见长,与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。

一般来说,草书以意为主,法次之。

张旭的书法则法多于意。

正书静以治动,草书动以治静,书法是一个人的美学理想和文化修养的真情流露。

草书尤为充分。

张旭的草书,打破方块字的束缚,突破王字平稳的格局,粗细大小相同,长方扁圆互见、自由奔放,充分表达出主观情趣。

怀素(725-785)唐代人,字藏真,僧名怀素,俗姓钱,汉族,永州零陵(湖南零陵)人。

幼年好佛,出家为僧。

他是书法史上领一代风骚的草书家,他的草书称为“狂草[1] ”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,与唐代另一草书家张旭齐名,人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。

欧阳询(557年一641年),汉族,唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人,字信本,楷书四大家之一。

南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。

欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。

因其子欧阳通亦通善书法,故其又称“大欧”。

他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”,后人以其书于平正中见险绝,最便初学,号为“欧体”。

代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。

对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。

所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》,《虞恭公温彦博碑》,《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。

虞世南(558年-638年7月11日),字伯施,汉族,越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。

隋朝内史侍郎虞世基之弟。

初唐著名书法家、文学家、诗人、政治家。

凌烟阁二十四功臣之一。

隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等。

唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。

【3】善书法,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。

日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。

书法继承二王(王羲之、王献之)传统,外柔内刚,笔致圆融冲和而有遒丽之气。

颜真卿(709年—784年8月23日),字清臣,京兆长安(今陕西西安)人,祖籍琅邪临沂(今山东临沂)。

颜真卿创立了“颜体”楷书,与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。

他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。

但是颜真卿的书法用笔肥愚,行笔衄挫不爽落,书法艺术尖端的”飞白书“于颜氏而不显;东晋卫夫人《笔阵图》:”多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪“但是颜鲁公的书法虽然肥厚,但是丰润饱满,端庄尊重,绝对不是所谓的"墨猪",颜体楷书,于圆满中见筋骨,笔力雄健,力沉势足,大气磅礴,树立了一代新风。

如果说在中国书坛上还有谁能和书圣王羲之并肩而立的话,也只有颜真卿有这个声望与影响力了。

他的行书遒劲郁勃这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例,故而被后世誉为“天下第二行书”他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。

颜真卿用笔匀而藏锋,内刚劲而外温润,字的曲折出圆而有力。

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