葛饰北斋人物生平简介
浅谈葛饰北斋浮世绘中的民族性美学
浅谈葛饰北斋浮世绘中的民族性美学摘要：浮世绘不论在江户时代或是当代，都是一种非常流行，非常具有审美价值的艺术形式。
葛饰北斋的浮世绘的表现力不仅仅是停留在画面本身，而更多的是画面内涵的文化积淀和对日本民族性美学风格的继承以及潜在民族精神力量在起作用。
在全球化盛行的现实面前，更应该强调本土特色和地域风格的价值。
关键字：葛饰北斋；浮世绘；民族性；美学在日本绘画中，最典型，知名度最高的首推“浮世绘”，它是日本民族艺术的宝贵遗产。
浮世绘是日本江户时代产生的一种风俗版画，属于一种平民风俗画。
它以其色彩斑斓的画面真实地展现出江户时代的现实社会和美好理想，题材多以歌妓，相扑，旅游景点和剧情等为主，它的产生深受中国古代仕女画，小说插图，木版画以及彩色套印术的深刻影响，并且在相当程度上融合了日本民间审美价值观和西方艺术，最终发展成为独具日本特色的艺术风格。
而当它成熟以后，又以新的姿态影响了西方的印象主义和后印象主义的画家们，使日本的浮世绘艺术成为改变西方传统绘画的一个重要因素。
葛饰北斋(一760一rs49)于日本宝历十年出生于东京。
父亲中岛伊势是幕府的御用镜师。
他是浮世绘晚期的重要画家，更是日本美术史上最奇特、最有才气的画家之一。
北斋少年家庭贫困颠沛流离，曾数度去关西、名古屋一带，与各色人等交往，生活的艰辛使他饱尝了世态炎凉。
一、日本民族性美学风格的继承从地理上看，日本地处亚洲东部，如一条小船孤悬于太平洋之中的一个岛国，而且“在岛国的自然风土的熏陶之下，日本人形成特殊的文化性格和精神结构，培育出崇尚悲哀，幽玄，风雅的气质，进而成为酝酿日本艺术精神的底流，产生了相应的独特的日本艺术美的形态。
”[1]日本美学着眼淡雅，讲究余情余韵，务求清淡中出奇趣，如上古时代风格简朴的万叶诗歌，哀婉的《源氏物语》，余情袅袅的中世和歌……这些传统美学又深深地影响了日本浮世绘，特别在那些经典艺术绘画作品中更是把这种美学理念转化为一种民族性，使日本艺术表现出独有的审美情趣。
葛饰北斋
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【永不知足的谦卑画者】
“百位世界千禧名人”
“说实在的，我70岁之前所画过的东西都不怎 样，也不值得一提。我想，我还得继续努力， 才能在10岁的时候画出些比较了不起东西” 1849年，葛饰北斋卒于90岁高龄。 “我多么希望自己还能再多活五年，这样子我 才有时间尝试成为一个真正的画家”
谢谢聆听
• 亲自为中国小说绘制了大量插图， 印成《绘本西游记》《新编水浒 画传》等，为中日友好和文化交 流作出了贡献。
【富岳三十六景】
葛饰北斋晚年的作品之一，属于浮世绘中的“名所绘”，为描
绘由日本关东各地远眺富士山时的景色。初版只绘制36景，因为大 受好评，所以葛饰北斋仍以《富岳三十六景》为题再追加10景，最终
“宗理风”
《 風 流 無 く て な な く せ 》
【漫画祖师】
• • Manga 就是日本词“漫画”，“manga”这个词起源于十九 世纪的北斋漫画（《Hokusai Manga》）。 1814年，葛饰北斋第一次使用“漫画”这个词，出版的画的 种类和数量非常多，主要是人物、风俗、动植物、日本的妖怪 之类的。
此系列共有46景。一般俗称初版的36景为“表富士”，追加的10景
为“里富士”。初版于天保2年（1831年）发行。
神奈川冲浪里
凯风快晴
骏 州 江 尻
【浮世绘和北斋的影响】
• 19世纪中期开始，欧洲由日本进口茶叶，因日本茶叶的包 装纸印有浮世绘版画图案，其风格也开始影响了当时的印 象派画家。
• 浮世绘的艺术风格让当时的欧洲社会刮起了和风热潮（日 本主义），对19世纪末兴起的新艺术运动也多有启迪。
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●「戴斗」
1810（文化7）～1820（文政3） 出版了一些指导绘画的范本书，以《北斋漫画》最为有
葛饰北斋与富岳三十六景
《美术鉴赏》研究生课程论文葛饰北斋与《富岳三十六景》2015级，人文社科学院中国哲学，阎晓真摘要：葛饰北斋（1760年-1849年）Katsushika Hokusai，日本江户时代的浮世绘画家，《富岳三十六景》是他晚年的作品之一，属于浮世绘中的“名所绘”，为描绘由日本关东各地远眺富士山时的景色。
初版于天保2年（1831年）出版，只绘制36景，因为大受好评，所以葛饰北斋仍以《富岳三十六景》为题再追加10景，最终此系列共有46景。
一般俗称初版的36景为“表富士”，追加的10景为“里富士”。
《富岳三十六景》不仅是葛饰北斋的代表作，同时也是众多描绘富士山作品中之翘楚，享有浮世绘版画最高杰作的美誉。
关键词:葛饰北斋；《富岳三十六景》；浮世绘；江户时代浮世绘，也就是日本的风俗画、版画。
它是日本江户时代(1603～1867年间，也叫德川幕府时代)兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。
主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。
它为华贵的建筑作壁画，装饰室内的屏风。
在绘画的内容上，有浓郁的本土气息，有四季风景、各地名胜，尤其善于表现女性美，有很高的写实技巧，为社会所欣赏。
日本元禄时期的菱川师宣是浮世绘艺术的创始人。
为日本绘画史打开了新的境界。
浮世绘一经出世，就受到了广大市民的喜爱。
随着浮世绘艺术的发展，涌现出许多著名画师，除了创始人菱川师宣外，还有揭开浮世绘的黄金时代帷幕的铃木春信、美人绘大师鸟居清长与喜多川歌磨、戏剧绘巨匠东洲斋写乐、写实派大师葛饰北斋以及将风景绘技巧推向顶峰的一立斋广重。
《富岳三十六景》就出自于“六大浮世绘师”其中的葛饰北斋之手。
1 葛饰北斋生平简介日本宝历10年（1760年），北斋出生在江戸本所割下水（现东京墨田区）的一间普通民房里。
本名叫中岛时太郎，后来改名叫铁藏。
少年时期的他当过租书铺和印刷所的学徒，从而粗学过一点雕刻。
他在19岁那一年进入胜川春章门下，正式开始接受艺术，学习绘画，立志当一名绘师。
葛饰北斋
19岁开始发表作品，卒于90岁高龄，毕生留下的作品据推定约三万五千幅。
葛饰北斋热爱祖国，热爱生活，热爱大自然,传说他一生迁居了93次，有着广泛的生活经历，所以他的绘画天地非常广阔，题材十分丰富，花鸟虫鱼，山水人物，无所不画，尤其擅长描绘日本秀丽的山川景色和人民的劳动生活与爱好。
他既善工笔，又善写意。
他既从胜川春章那里学来了以工笔细致地描绘人物的技巧，又从俵屋宗理那里学来了重彩渲染花草等自然景物的功力．但他不局限于这些．而足不断地吸收中国画和西洋画的艺术长处，使自己的绘画表现手法多样化，或以工带写，或以写带工，或最墨淡彩相映成趣，或淡墨淡彩清新隽永，或浓彩色染浑厚有力，显示了独特的艺术才能。
如果有一个人一生搬过90多次家，改过30多次名字，那么你认为这个人的职业是什么呢？只怕你的第一反映不会是画家吧？不过在17世纪的日本却生活着这样的一位画家，在他长达90年的人生旅途中，除了搬家和改名以外，还创作了大量的作品，而且不论是风景画、美人画、花鸟画、还是风俗画，他都是一把好手。
他的绘画风格对后来的欧洲画坛影响很大，德加、马奈、梵高、高更等许多印象派绘画大师都临摹过他的作品。
他还是入选“一千年间影响世界的一百位名人”中的唯一的一位日本人。
他就是葛饰北斋。
美人画以年轻美丽的女子为题材。
主要是描绘游女（妓女）和茶屋的人气看板娘（招牌女郎），后来也有街头美女的题材。
役者绘以著名的歌舞伎演员为题材。
肖像画与广告传单的形式都有。
戏画以滑稽有趣的事物为题材，常见拟人化的手法，也可包括下文的鸟羽绘。
另外有时也有讽刺画的性质，但还是以娱乐性为主。
鸟羽绘得名自鸟羽僧正，常常将人物的手足画得很长、很滑稽，属戯画的一种。
类似现代的漫画，因此现代的漫画在发展初期亦被称为鸟羽绘。
漫画即绘画教学手册，有各式各样的题材，定义和现代的漫画不同。
春画、あぶな絵春画是以性爱场面及相关事物为题材，亦可见将性器拟人化的手法。
这类画作在实用上也有做为情趣用品目录及嫁妆之用。
日本画坛的骄傲——葛饰北斋
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周 子琳
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主： 栏 目中孩 子 的 作 品 由 、 量度 艺笔 并 画 艺 术 教 育 机 构 邓 宵婕 老 师辅 导 ）
最新岭南版美术四年级下册课件 葛饰北斋简介
凯风快晴
葛饰北斋
葛饰北斋（1760年─1849年） 日本江户时代得浮世绘
画家，他得绘画风格对后来得欧 洲画坛影响很大，德加、马奈、 梵高、高更等许多印象派绘画大 师都临摹过他得作品。
他还是入选“千禧年影 响世界得一百位名人”中得唯一 得一位日本人。
ห้องสมุดไป่ตู้
神奈川得冲浪里
文政末年到天保初年，70岁得北斋陆续创 作和发表了横大判《富岳三十六景》共46枚，这是后 来为他赢得世界性荣誉得代表作。
关于葛饰北斋的介绍
关于葛饰北斋的介绍葛饰北斋（1760年─1849年）KatsushikaHokusai，日本江户时代的浮世绘画家，他的绘画风格对后来的欧洲画坛影响很大，德加、马奈、梵高、高更等许多印象派绘画大师都临摹过他的作品。
他还是入选“千禧年影响世界的一百位名人”中的唯一的一位日本人。
人物生平日本画家。
1760年9月23日生于江户(今东京)，1849年4月18日卒于同地。
自幼喜欢绘画，1778年从师胜川春章学习浮世绘，1795年前后以美人画闻名。
他研究过狩野派、土佐派、宗达光琳派和洋风画派等的艺术特色，又熟练掌握了中国画技法，作品追求形式美和主观表现，代表作《富岳三十六景》、《富岳百景》等，用墨酣畅，色彩简朴，将山川景色和劳动人民的丰富生活巧妙地结合在一起，开拓了日本风景画创作的新领域。
著有《绘本色彩通》，阐述其绘画理论。
也曾创作过灵异图画,表现力极强于日本宝历十年出生在江户本所割下水（即今东京墨田区一小）。
父亲中岛伊势是幕府的御用镜师。
本名中岛时太郎，十岁时改名铁藏。
至1797年始用现名。
北斋自小就在雕版师傅门下学刻木版术，后在租书店学徒。
十八岁上拜浮世绘画家胜川春章为师。
后因他私下改学狩野派画家狩野融川，被春章驱逐。
不久，在融川门下也因失言渎犯老师而被逐。
他一度生活无依，只得流落街头叫卖辣椒、挂历谋生。
北斋少年颠沛，习惯于流浪生活，曾数度去关西、名古屋一带，与各色人等交往。
有人说他有迁居的癖好，一生中大约迁居九十三回。
加上生活无定，中年丧妻，两个女儿先后早夭，三女婚事又不谐，晚年再遭火灾，毁去了他几十年的画稿与心血，使他饱尝了人世炎凉。
但他对于艺术却从未动摇。
一生所作大量插图、画谱、版画和漫画，显示了他在浮世绘创作上的杰出成就。
晚年笔下最成功之作乃是《富岳三十六景》这套闻名世界的版画连作。
这一幅《由御厩川看两国桥夕阳》是他这套风景版画连作中最美的一幅。
葛饰北斋是活跃于江户时代后期的一位浮世绘画师。
提及北斋，就想到以描写远处可见的富士山前汹涌澎湃的波涛的“神奈川冲浪里”和“凯风快晴”为代表的“富士三十六景”的风景版画。
葛饰北斋浮世绘——富岳三十六景
葛饰北斋浮世绘——富岳三⼗六景六⽂钱如梦似幻14回复送TA礼物图⽚来⾃维基百科 葛饰北斋(1760——1849)，“浮世绘”巨匠，⼀⽣留下了超过3万件的作品，其作品对梵⾼、德彪等西⽅艺术家也有很⼤影响。
北斋的代表作是《富岳三⼗六景》，描画从各地眺望的富⼠⼭景观。
总共四⼗六件作品，包括续作⼗件。
其中，尤以《凯风快晴》、《神奈川冲浪⾥》、《⼭下⽩⾬》、《甲州⽯班泽》等最为知名。
《富岳三⼗六景》初版只绘制36景，因为⼤受好评，所以葛饰北斋仍以《富岳三⼗六景》为题再追加10景，最终此系列共有46景。
⼀般俗称初版的36景为“表富⼠”，追加的10景为“⾥富⼠”。
初版于天保2年（1831年）发⾏，出版商为西村屋与⼋。
举报|1楼2013-03-04 22:23六⽂钱如梦似幻1401.神奈川冲浪裏02.凯风快晴葛饰北斋浮世绘——富岳三⼗六景只看楼主收藏回复03.⼭下⽩⾬04.深川万年桥下我也说⼀句收起回复举报|2楼2013-03-04 22:26: 第⼀张〈神奈川冲浪⾥〉：世界2013-3-4 22:46回复六⽂钱: 可能由于这些背景，后来不论任何语⾔，凡是介绍到浮世绘时，往往会以〈神奈川冲浪⾥〉作为⽰例插图，⽽〈神奈川冲浪⾥〉画中的三⾓⼤浪也成为许多后世创作戏仿的名画⾯之⼀。
2013-3-4 22:46回复六⽂钱: 第⼆张〈凯风快晴〉与第三张〈⼭下⽩⾬〉以⾚富⼠景像与富⼠⼭占据画⾯⼤⽚⽐例出名。
2013-3-4 22:47回复六⽂钱: 回复六⽂钱 :神奈川冲浪连⽶国的初中课本⾥都有2013-3-6 09:48回复北陆⼤萝莉六⽂钱如梦似幻1405.东都骏台06.青⼭円座松07.武州千住回复08.甲州⽝⽬峠举报|3楼2013-03-04 22:28六⽂钱如梦似幻1409.尾州不⼆见原10.骏州江尻11.江都骏河町三井见世略図12.御厩川岸より両国桥⼣阳见我也说⼀句收起回复举报|4楼2013-03-04 22:29: 我可以说这⾥⾯的50%以上的富⼠见场景在现在全都看不到么2013-3-6 09:49回复北陆⼤萝莉六⽂钱如梦似幻1413.五百らかん寺さざゐどう14.砾川雪の旦15.下⽬黒16.隠⽥の⽔车回复举报|5楼2013-03-04 22:32六⽂钱如梦似幻1417.相州江の岛18.东海道江尻⽥⼦の浦略図19.东海道吉⽥我也说⼀句收起回复20.上総の海路举报|6楼2013-03-04 22:33: 吉原2013-3-6 09:49回复北陆⼤萝莉六⽂钱如梦似幻1421.江戸⽇本桥22.隅⽥川関屋の⾥23.登戸浦24.相州箱根湖⽔回复举报|7楼2013-03-04 22:35六⽂钱如梦似幻1425.甲州三坂⽔⾯26.东海道保⼟ケ⾕27.武州⽟川28.东都浅草本愿寺我也说⼀句收起回复举报|8楼2013-03-04 22:36: 第⼆⼗五张〈甲州三坂⽔⾯〉因2013-3-4 22:48回复六⽂钱: 回复六⽂钱 :突然觉得好怕怕2013-3-6 09:50回复北陆⼤萝莉: 回复 JJJJ杀啊 :有啥好怕的？2013-3-6 09:56回复六⽂钱: 回复六⽂钱 :不知道，可能是刚刚整间屋⼦没开灯+介绍的后果2013-3-6 10:17回复北陆⼤萝莉六⽂钱如梦似幻1429.武阳佃岛30.相州七⾥浜31.相州梅沢左回复32.甲州⽯班沢举报|9楼2013-03-04 22:38六⽂钱如梦似幻1433.甲州三岛越34.远江⼭中35.信州诹访湖36.常州⽜掘收起回复举报|10楼2013-03-04 22:40六⽂钱如梦似幻14下⾯是《⾥富⼠》10张01.东海道品川御殿⼭の不⼆02.本所⽴川03.従千住花街眺望の不⼆04.相州仲原回复举报|11楼2013-03-04 22:42六⽂钱如梦似幻1405.骏州⼤野新⽥06.诸⼈登⼭07.骏州⽚仓茶园の不⼆回复08.东海道⾦⾕の不⼆举报|12楼2013-03-04 22:44六⽂钱如梦似幻1409.⾝延川裏不⼆10.甲州伊沢暁【完】。
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葛饰北斋82岁自画像
葛饰北斋生于江户时代，彼时德川幕府将日本人分为“四民制”：武士、农民、手工业者、商人。
小农经济的日本虽然使农民背负的沉重的负担，但资本主义萌芽衍生了蔚为大观的“町人文化”，丰富多彩的手工技艺、举世闻名的花柳街歌舞伎文化、浮世草子（世俗小说）、人形净琉璃都应运而生。
而葛饰北斋则代表了江户时代、乃至日本和世界的灿烂文化“浮世绘”。
北斋老爷子身后名头很响，之前说到他曾影响了法国莫奈、德加、梵高、德彪西等一众艺术名家，但其生前则没有什么奇情溢彩的生活，唯一所做的就是画画画，传闻他一生中曾画了3万5千副画作。
（早期的北斋以模仿为主
这种长脸、凤目、樱口的仕女在当时成为“宗理风”）最初北斋以学徒的身份遍访名师，当时为了满足贵族、商贾的收藏癖好江户时代形成了成熟的流水线版画制作工艺，后期的名作《神奈川冲浪里》有许多复本，就是因为木版画的复刻特点。
后来他转化“肉笔画”，即以墨笔在绢布上作画，“木版画”和“肉笔画”是浮世绘
的两种主要画法。
（“肉笔画” 《三女奏乐图》藏于波士顿美术馆）
而普通的载体已经越来越不能满足北斋对画作的痴狂，他还开拓了各种有趣的作画方式。
如曾在鸡爪上涂上朱红，让小鸡在画纸上走过，再以此自然恣意的画出红叶图。
44岁又爱护国寺本堂前公开作画，以酒缸酿墨、以扫帚代笔，画出了口可跑马，眼可坐人的巨大达摩像，这画铺满了120畳榻榻米（近400平米），开创了日本人绘制巨型大画的先河。
北斋的笔名众多，他本名中岛时太郎，跟师时继承了胜川春朗、北斋宗理的名号，他的一生都在不断突破、抛弃了从前的自己，每一个笔名都代表当时的画风和心态，当他不再再为生计发愁，全心投入画作时又自称：画狂老人卍。
其中最有趣的是他春画笔名：铁棒滑滑（污，哈哈哈）。
这位画痴对绘画的信仰始终带有一种信徒式的谦卑，因此他在不同阶段都曾谦虚的说：五十岁才降生的。
说实在的，我七十岁之前所画过的东西，都不怎么样，也不值得一提。
我想，我还得继续努力，才能在一百岁的时候，画出一些比较了不起的东西。
倘残延十岁，五载亦罢，吾始堪称真画工。
至百岁之末，终草成此画道
北斋身上亲切、有趣的世俗性格还体现在他的【北斋漫画】上，这些漫画堪称江户时代的市民百科书，涉及花鸟鱼虫兽、士农工商的衣食住行、百鬼物语、神话传说的漫画竟然有4000多幅，这也是当今日本ACG界漫画的老祖宗吧。
我们对于“浮世绘”的理解多为尘世风俗画，其实浮世绘中的70%都是版画美女艺妓图，类似《清明上河图》的市井画应类似于浮世绘的另一个小分支“名所绘”。
而美女艺伎图中有一部分是春宫图，江户时代的日本人沉浸在一片享乐主义的风情之中，人们追求直观的、肉欲的价值观，讲求在现世的颓废奢靡里苦中作乐、活在当下，所以许多画家都有春画传世，葛饰北斋也不例外。
葛饰北斋的春画尤其将人体的生殖器夸张化，据传这最初一度令许多西方人认为日本人的尺寸很大，直到来到日本的洗澡堂才恍然大悟。
画中还有女同欢爱、有趣的动物交配、仔细看甚至还有肛交。
其中最著名的就是下面这副
对于春宫画，北斋说因为活了太久所以什么都画过，在他90年的生命中，他并没有妥协于凄苦的生活，妻子和两个女儿也先后去世，晚年再遭火灾，毁去了他几十年的画稿与心血。
江山代有人才出，面对画坛新秀歌川广重等人的崛起，年过耄耋的他在抱病中画完了最后一幅《富士越龙》后，这位画坛巨星溘然长辞，但他的绘画世界却留给我们一笔巨大的遗产。