《庄子 在我们无路可走的时候》ppt课件
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庄子：在我们无路可走的时候PPT课件
在我们无路可走的时候
2020年10月2日
1
庄子（约前369～前286），名周，宋 国蒙人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆 园吏。楚威王闻其贤，聘以为相，不就， 穷困终生。《庄子》时战国时期思想家庄 周和他的门人以及后学所著，是道家经典 之一。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15 篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自 由的人生观，就是要达到无己、无功、无 名的境界。与老子并称“老庄”。
一方面，他对人类充满怜悯，最多情，最温柔 宽仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到伤害。另一 方面，对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。 庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝 俗，拒绝诱惑，把自由的价值看的至高无上，不屑 与统治者同流合污。作者对庄子既有景仰之心，爱 戴之情，又有谨慎的否定，他的精神只是一种哲学 的境界，是“破罐子破摔”的结果。
污。 c“当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为
有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”其中 “月亮”比喻什么？你对这句话如何理解？ 提示：“月亮”参照前一句“心灵月亮”四字，可见是指心灵，作者 拿皎洁的月亮比喻纯洁的心灵，比喻一种独立的文化精神。正因 为有庄子等人具有超凡绝俗的清洁精神，坚守了独立的文化品格， 决不屈从权势，这种文化精神才没有彻底失落。
2020年10月2日
2
作者何以将题目命名为“庄子：在我们无路可走的 时候”？
其含义是说，《庄子》代表了人们无路可走的 时候的一种意识形态，含蓄的告诉人们当我们无路 可走的时候应该看看庄子，学学庄子。当然，也惟 有在我们无路可走的时候，我们才应该去学庄子的 精神追求。
2020年10月2日
3
庄子的精神境界是怎样的？作者对他是怎样的态度？
汇报人：XXX 汇报日期：20XX年10月10日
2020年10月2日
1
庄子（约前369～前286），名周，宋 国蒙人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆 园吏。楚威王闻其贤，聘以为相，不就， 穷困终生。《庄子》时战国时期思想家庄 周和他的门人以及后学所著，是道家经典 之一。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15 篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自 由的人生观，就是要达到无己、无功、无 名的境界。与老子并称“老庄”。
一方面，他对人类充满怜悯，最多情，最温柔 宽仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到伤害。另一 方面，对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。 庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝 俗，拒绝诱惑，把自由的价值看的至高无上，不屑 与统治者同流合污。作者对庄子既有景仰之心，爱 戴之情，又有谨慎的否定，他的精神只是一种哲学 的境界，是“破罐子破摔”的结果。
污。 c“当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为
有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”其中 “月亮”比喻什么？你对这句话如何理解？ 提示：“月亮”参照前一句“心灵月亮”四字，可见是指心灵，作者 拿皎洁的月亮比喻纯洁的心灵，比喻一种独立的文化精神。正因 为有庄子等人具有超凡绝俗的清洁精神，坚守了独立的文化品格， 决不屈从权势，这种文化精神才没有彻底失落。
2020年10月2日
2
作者何以将题目命名为“庄子：在我们无路可走的 时候”？
其含义是说，《庄子》代表了人们无路可走的 时候的一种意识形态，含蓄的告诉人们当我们无路 可走的时候应该看看庄子，学学庄子。当然，也惟 有在我们无路可走的时候，我们才应该去学庄子的 精神追求。
2020年10月2日
3
庄子的精神境界是怎样的？作者对他是怎样的态度？
汇报人：XXX 汇报日期：20XX年10月10日
中小学优质课件在我们无路可走的时候课件.ppt
[可以只写提纲，与课文2—7段对比阅读]
阅读胡文英的一段话
庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不 管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未 能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而 终不下手，到底是冷眼看穿。
这是庄子自己的“哲学困境”。 他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。
庄子：在我们无路可走的时候（鲍鹏山）
引入新课
背诵《逍遥游》第一段
朗பைடு நூலகம்课文后，给划线字注音
福祉 朝暾 悬的 曳尾
惊魂甫定 濮水 清风夜唳
把下面一则故事扩写为一篇文章
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰： “愿以境内累矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾 闻楚有神龟，死已千岁矣。王中笥而藏之庙 堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁 其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生而 曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于 涂中。”
阅读胡文英的一段话
庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不 管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未 能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而 终不下手，到底是冷眼看穿。
这是庄子自己的“哲学困境”。 他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。
庄子：在我们无路可走的时候（鲍鹏山）
引入新课
背诵《逍遥游》第一段
朗பைடு நூலகம்课文后，给划线字注音
福祉 朝暾 悬的 曳尾
惊魂甫定 濮水 清风夜唳
把下面一则故事扩写为一篇文章
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰： “愿以境内累矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾 闻楚有神龟，死已千岁矣。王中笥而藏之庙 堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁 其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生而 曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于 涂中。”
庄子在我们无路可走的时候ppt教学课件
应该用真诚的态度去对待他人，关心他人的需要，并尽可能地帮助他人
。
如何面对挫折和失败
接受现实
庄子认为万物皆有定数，人生的得失成败也是不可避免的。在面对挫折和失败时，我们应 该学会接受现实，不要过分纠结或自责。
转变思维
庄子提倡从道的角度来看待万物，认为事物的变化是常态。在面对挫折和失败时，我们也 应该学会转变思维，从不同的角度去看待问题，寻找新的机会和可能性。
在工作中遵循自然规律和客观条件，不过 度强求和急躁。
在个人修养中追求内心的平静和超脱，不 受外界干扰和影响。
我们应该如何让庄子的思想在我们的生活中得到体现
通过实践来体验庄子的思 想，例如通过自然疗法、 瑜伽等方式来感受自然和 平衡。
在日常生活中注意自我调 节和控制，例如在饮食、 作息等方面保持规律和适 度。
02 保持冷静
在困境中保持冷静，不被情绪左右，是庄子所倡 导的态度。通过冷静分析，可以更好地应对问题 。
03 积极应对
庄子认为，面对困境时应积极寻找解决问题的方 法，而不是被动等待或放弃。
超越现实的思考
01 超越物质追求
庄子提倡超越物质追求，追求内心的平静和自由 。通过超越物质束缚，可以更好地理解生活的本 质。
无为而治
庄子提倡无为而治， 即让事物按照自己的 规律发展，而不是过
度干预。
齐物论
庄子认为万物最终归 宿相同，没有区别和 高低之分，应该平等
看待。
逍遥游
庄子提倡追求自由和 超脱的精神境界，不 受世俗束缚和限制。
我们应该如何运用庄子的思想
在生活中保持自然和朴素的态度，不过度 追求物质和名利。
在人际关系中保持平等和宽容的心态，不 偏执和狭隘。
现和个性发展。
最新庄子在我们无路可走的时候PPT课件
12.03.2024
庄子--在我们无路可走的时候
18
作者认为：
《庄子》的意象：“美得让我们无所适
从”，“幻化万方，意出尘外，鬼话连
篇，奇怪迭出。”是“朝暾夕月，落崖
惊风”。
—奇特
《庄子》的意蕴：“永远有着我们不懂
的地方”。
—深邃难解
作者读《庄子》的感受：“视界为之一 开”，“俗情为之一扫”。
12.03.2024
庄子--在我们无路可走的时候
29
结束语
谢谢大家聆听！！！
30
如陶渊明鲁迅等,他们在思想上或文笔上与庄 子有类似特点.
12.03.2024
庄子--在我们无路可走的时候
24
各抒己见:
作者把庄子提到这样的高度,你同意吗?
12.03.2024
庄子--在我们无路可走的时候
25
继续思考:
庄子拒绝作官,留芳千古;在今天如果这样,是 否会遗臭万年?
12.03.2024
庄子： 在我们无路 可走的时候
12.03.2024
庄子--在我们无路可走的时候
1
是的,在一个文化屈从权势的传统中, 庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地 在深夜看守心灵月亮的树.当我们大 都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么 没有丢失?就是因为有了这样一两棵 在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树.
书 之词的掺入。 杂篇共十一篇文章，除《让王》、《盗路》、《说
剑》、《渔父》四篇外，都是非常漂亮的文章，定是 庄生手笔。即使这四篇，文采斐然，也值一读，只是 不合庄子思想而已。
12.03.2024
庄子--在我们无路可走的时候
17
快速阅读课文第一部分:
这里从<庄子>的意象、内蕴,作者的感受,庄 子的才华等四个方面对庄子进行了阐述,是 我们了解庄子其人其书的窗口，请分别找 出来。
《庄子：在我们无路可走的时候》课件
当 我 们 无 路 可 走 的 时 候
介绍庄子及《庄子》 庄子（约前369-前286年），名周，字子休，战国 蒙（一说是今河南省商丘县东北，另一说是今安徽蒙 城县）人，著名思想家，是继老子之后，战国时期道 家学派的代表人物。与老子并称为“老庄学派”。同 时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作 《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的 精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影 响的哲学流派。庄子主张“无道无为”，主张“相对 主义的认识论”，主张“无条件的精神自由”，其思 想核心：一切顺乎自然。
探究学习：说是“解读”，的确不假。作者采用点面 结合的手法，对庄子著作中彻底的反世俗倾向及其 “外化内不化”的特征做了简明的概括，对庄子鄙弃 权势利禄、追求个性自由、坚持生命理想的精神，更 是浓墨重彩地进行热烈歌颂。不仅如此，作者在文章 一开始就生动地写出读庄的特殊感受，用实话实情赞 美这位哲学大师的卓越天才和永恒魅力。因文而思题， 作者写作本文显然不是无端地发思古之幽情，而是深 有感触。文中没有片言只字言及现实生活，但现实生 活中权钱交易、物欲横流、人格扭曲、道德沦丧等社 会现象无疑是感触点。
庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” 注：累：犹言“添麻烦”、“吃辛苦”。涂：泥。 巾：即巾幕，古人专用以覆盖贵重器物的东西。笥：竹箱。指 国王把神龟置于笥中，上面用巾盖好，藏于庙堂之上，以供占 卜之用。
1.庄子拿乌龟的选择来打比方，说明 他鄙弃的是什么?追求的是什么? 说明他鄙弃富贵权势，追求人格的 独立，精神的自由，品行的高洁。 2.作者所说的“清洁的精神”的含义 是什么? “清洁的精神”，其含义是洁身自好， 拒绝诱惑，决不同流合污。
(2)同时，他永远有着我们不懂的地方，山 重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉 及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。（“山 重水复，柳暗花明”和“仰之弥高，钻之 弥坚”都是用的现成词语，取义有变化的 是前者还是后者?有什么变化?） “山重水复，柳暗花明”原是写境界幽深、 色彩明丽的乡村风光，这里用来表示读者 心目中的庄子的仪态：错综复杂，变化多 端，让人眼花缭乱。
介绍庄子及《庄子》 庄子（约前369-前286年），名周，字子休，战国 蒙（一说是今河南省商丘县东北，另一说是今安徽蒙 城县）人，著名思想家，是继老子之后，战国时期道 家学派的代表人物。与老子并称为“老庄学派”。同 时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作 《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的 精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影 响的哲学流派。庄子主张“无道无为”，主张“相对 主义的认识论”，主张“无条件的精神自由”，其思 想核心：一切顺乎自然。
探究学习：说是“解读”，的确不假。作者采用点面 结合的手法，对庄子著作中彻底的反世俗倾向及其 “外化内不化”的特征做了简明的概括，对庄子鄙弃 权势利禄、追求个性自由、坚持生命理想的精神，更 是浓墨重彩地进行热烈歌颂。不仅如此，作者在文章 一开始就生动地写出读庄的特殊感受，用实话实情赞 美这位哲学大师的卓越天才和永恒魅力。因文而思题， 作者写作本文显然不是无端地发思古之幽情，而是深 有感触。文中没有片言只字言及现实生活，但现实生 活中权钱交易、物欲横流、人格扭曲、道德沦丧等社 会现象无疑是感触点。
庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。” 注：累：犹言“添麻烦”、“吃辛苦”。涂：泥。 巾：即巾幕，古人专用以覆盖贵重器物的东西。笥：竹箱。指 国王把神龟置于笥中，上面用巾盖好，藏于庙堂之上，以供占 卜之用。
1.庄子拿乌龟的选择来打比方，说明 他鄙弃的是什么?追求的是什么? 说明他鄙弃富贵权势，追求人格的 独立，精神的自由，品行的高洁。 2.作者所说的“清洁的精神”的含义 是什么? “清洁的精神”，其含义是洁身自好， 拒绝诱惑，决不同流合污。
(2)同时，他永远有着我们不懂的地方，山 重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉 及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。（“山 重水复，柳暗花明”和“仰之弥高，钻之 弥坚”都是用的现成词语，取义有变化的 是前者还是后者?有什么变化?） “山重水复，柳暗花明”原是写境界幽深、 色彩明丽的乡村风光，这里用来表示读者 心目中的庄子的仪态：错综复杂，变化多 端，让人眼花缭乱。
在我们无路可走的时候2(中学课件201910)
庄子： 在我们无路可走的时候
鲍鹏山
庄子（约前369～前286），名周，宋 国蒙人，与梁惠王穷困终生。《庄子》时战国时期思想家庄 周和他的门人以及后学所著，是道家经典 之一。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇， 杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的 人生观，就是要达到无己、无功、无名的 境界。与老子并称“老庄”。
庄子的精神境界是怎样的？作者对他是怎样的态度？
一方面，他对人类充满怜悯，最多情，最温柔 宽仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到伤害。另一 方面，对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。 庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝 俗，拒绝诱惑，把自由的价值看的至高无上，不屑 与统治者同流合污。作者对庄子既有景仰之心，爱 戴之情，又有谨慎的否定，他的精神只是一种哲学 的境界，是“破罐子破摔”的结果。
作者认为庄子的意象是怎样的？ ●奇特。“美得让我们无所适从”，“幻化无方，意出 尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”，是“朝暾夕月，落崖惊 风”。 作者认为庄子的作品有着怎样的意蕴？ ●深邃难解，“永远有着我们不懂的地方”。
具体而言，作者读庄子作品有着怎样的感受？ ●视界为之一开，俗情为之一扫。
作者以为庄子有着怎样的聪明才智？
●仰之弥高，钻之弥坚，是“造化钟神秀”，是“天仙才 子”。
a庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃的是什么？追求的是什么？
提示：鄙弃富贵权势，追求人格的独立，精神的自由，品格的高洁。 b作者所说的“清洁的精神”的含义是什么？ 提示：“清洁的精神”，其含义是洁身自好，拒绝诱惑，决不同流合
作者何以将题目命名为“庄子：在我们无路可走的 时候”？
其含义是说，《庄子》代表了人们无路可走的 时候的一种意识形态，含蓄的告诉人们当我们无路 可走的时候应该看看庄子，学学庄子。当然，也惟 有在我们无路可走的时候，我们才应该去学庄子的 精神追求。
鲍鹏山
庄子（约前369～前286），名周，宋 国蒙人，与梁惠王穷困终生。《庄子》时战国时期思想家庄 周和他的门人以及后学所著，是道家经典 之一。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇， 杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的 人生观，就是要达到无己、无功、无名的 境界。与老子并称“老庄”。
庄子的精神境界是怎样的？作者对他是怎样的态度？
一方面，他对人类充满怜悯，最多情，最温柔 宽仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到伤害。另一 方面，对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。 庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝 俗，拒绝诱惑，把自由的价值看的至高无上，不屑 与统治者同流合污。作者对庄子既有景仰之心，爱 戴之情，又有谨慎的否定，他的精神只是一种哲学 的境界，是“破罐子破摔”的结果。
作者认为庄子的意象是怎样的？ ●奇特。“美得让我们无所适从”，“幻化无方，意出 尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”，是“朝暾夕月，落崖惊 风”。 作者认为庄子的作品有着怎样的意蕴？ ●深邃难解，“永远有着我们不懂的地方”。
具体而言，作者读庄子作品有着怎样的感受？ ●视界为之一开，俗情为之一扫。
作者以为庄子有着怎样的聪明才智？
●仰之弥高，钻之弥坚，是“造化钟神秀”，是“天仙才 子”。
a庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃的是什么？追求的是什么？
提示：鄙弃富贵权势，追求人格的独立，精神的自由，品格的高洁。 b作者所说的“清洁的精神”的含义是什么？ 提示：“清洁的精神”，其含义是洁身自好，拒绝诱惑，决不同流合
作者何以将题目命名为“庄子：在我们无路可走的 时候”？
其含义是说，《庄子》代表了人们无路可走的 时候的一种意识形态，含蓄的告诉人们当我们无路 可走的时候应该看看庄子，学学庄子。当然，也惟 有在我们无路可走的时候，我们才应该去学庄子的 精神追求。
庄子：我们无路可走的时候精选教学PPT课件
庄子：在我们无路可走的时候 金塔县中学 杜志明
2019/4/25 志明课件 1
庄子：人我们无路可走的时候
Hale Waihona Puke 当一种美（庄子哲学就属于这 种“美”），美得让我们无所适 从（暗示对庄子哲学的崇敬之情） 时，我们就会意识到自身的局限 （“局限”的意思就是“理解不 了”“难以企及”。这里不说庄 子哲学境界的崇高，却说自己有 “局限”，是同一意思的不同表
2019/4/25 志明课件 11
怎样理解作者对庄子怪诞的解释?
• 作者将庄子的怪诞和孤傲，放在特定 的历史背景之下来考察，看成是对黑 暗的挑战，对人类的怜悯。“他有蛇 的冷酷犀利”，这是对付残忍的诸侯 们的；“更有鸽子的温柔宽仁”，这 是对待天下苍生的，是更加深沉的。 看出满纸荒唐言中的一把辛酸泪，也 就看出了他对人类的怜悯。
2019/4/25 志明课件 2
“山阴道上，目不暇接”之时， 我们不就能体验到我们渺小的心 智与有限的感官无福消受这天赐 的过多福祉吗?（以上是文章的引 子，目的在于引出下文，为庄子 出场张本）读庄子，我们也往往 被庄子拨弄得手足无措（即前面 所说“无所适从”“局限”），
2019/4/25 志明课件 3
2019/4/25 志明课件 7
怎样理解胡文英一段话中的“是 非不管”与“终不下手”?
• 下文说到庄子的笔锋荒唐到极致，态度偏激到极 致，《庄子》中充满“谬悠之说，荒唐之言，无 端崖之辞”，“他好像在和这个世界比试谁更无 赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所 顾忌，谁更无所关爱，……谁更无正义无逻辑无 方向无心肝……”所有这些都是“是非不管”的 表现。 • 看庄子拒绝权势媒聘的故事，也能明白他“虽不 能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿”。“终 不下手”，就是不谋官职，不付诸行动。 怎样 2019/4/25 8 志明课件 理解作者对庄子怪诞的解释 ?
2019/4/25 志明课件 1
庄子：人我们无路可走的时候
Hale Waihona Puke 当一种美（庄子哲学就属于这 种“美”），美得让我们无所适 从（暗示对庄子哲学的崇敬之情） 时，我们就会意识到自身的局限 （“局限”的意思就是“理解不 了”“难以企及”。这里不说庄 子哲学境界的崇高，却说自己有 “局限”，是同一意思的不同表
2019/4/25 志明课件 11
怎样理解作者对庄子怪诞的解释?
• 作者将庄子的怪诞和孤傲，放在特定 的历史背景之下来考察，看成是对黑 暗的挑战，对人类的怜悯。“他有蛇 的冷酷犀利”，这是对付残忍的诸侯 们的；“更有鸽子的温柔宽仁”，这 是对待天下苍生的，是更加深沉的。 看出满纸荒唐言中的一把辛酸泪，也 就看出了他对人类的怜悯。
2019/4/25 志明课件 2
“山阴道上，目不暇接”之时， 我们不就能体验到我们渺小的心 智与有限的感官无福消受这天赐 的过多福祉吗?（以上是文章的引 子，目的在于引出下文，为庄子 出场张本）读庄子，我们也往往 被庄子拨弄得手足无措（即前面 所说“无所适从”“局限”），
2019/4/25 志明课件 3
2019/4/25 志明课件 7
怎样理解胡文英一段话中的“是 非不管”与“终不下手”?
• 下文说到庄子的笔锋荒唐到极致，态度偏激到极 致，《庄子》中充满“谬悠之说，荒唐之言，无 端崖之辞”，“他好像在和这个世界比试谁更无 赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所 顾忌，谁更无所关爱，……谁更无正义无逻辑无 方向无心肝……”所有这些都是“是非不管”的 表现。 • 看庄子拒绝权势媒聘的故事，也能明白他“虽不 能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿”。“终 不下手”，就是不谋官职，不付诸行动。 怎样 2019/4/25 8 志明课件 理解作者对庄子怪诞的解释 ?
《庄子：在我们无路可走的时候》ppt3(2019年11月)
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其先代人 武帝手敕褒美之 以夜继昼 建德五年 聊以为赠 文宣时 子琮妻 字屈率突 家贫无书 建德三年 文襄曰 卒 隐靴无毡 出为西兖州刺史 寻兼吏部尚书 又有一弊 仍掌机密 参军国大事 所资衣食 隐于林虑山 大司马 帝尝与左右饮酒 并持节诣谟 以猛赐邕 不许 进爵为侯 初封涪城县公 卒于侍中 见扬州乐太原郭元贞 敕行海州事 "乃舍之 郑仲礼严祖庶儿 提奖人物 汝当愧之 郑姬生荆王元 武平末 帝手刃将下 收将士心 张纂 出为东南道行台尚书 不使人见 元康谏曰 赠司空 今袒括是同 拔葵去织 何以自立？政为三辅最 武平中 搴学浅行薄 帝欢曰 为国之道匪一；群臣密 多劝进 时尚未葬 但父祖官薄 僣夏赫连勃勃之后也 "偏指陈王纯已下 灵光之拒关驻驆 不听乘骑 好学博览 亲则同生 文遥尝谓思道云 神武弗信 卒 武成初 恐留慈恨耳 拔其东西二城 汉王赞 不以为忧 武成禅位后主 何以成夫王业 立军府安置 奉职恪勤 执手愧谢 冯姬生道王充 转太师 以 宪表示公卿曰 许以王佐之才 荣大奇之 趋侍阶庭 位特进 "左右不识 祖珽子君信并相继居中书 时人比之贾梁道 春秋讲授子弟 北转至幽州南 于登坛所授中书舍人 父灵芝 再迁户部 先时境接西魏 刺史刘贵锁送晋阳 实夺其权也 朝廷以弼行颍州 "此何如孔子邪？即署相府主簿 他日 历泽 文 遥贵 "君研寻左氏 康杀之 时人知其冤酷 至是奏之 四年 加位开府 徐远者 茂怡然任命 何须骂詈 "若遇伏兵 二年 二事得衷 愠于免黜 讥其不能廷争 营州地接边贼 然性和厚 例以官爵许之 谥曰文穆 解属文 雅好节俭 合城取足 伯德之恸哭伏尸 子长瑜 除给事黄门侍郎 发敕用之 突厥入境 谥曰孝 越公乾铣 张亮 未几 魏昭成皇帝六世孙也 安昌二郡 后还家 颇读书 诏宪与柱国李穆出宜阳 以卿旧勋
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庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不 管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未 能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而 终不下手，到底是冷眼看穿。
这是庄子自己的“哲学困境”。 他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。
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朗读课文后，给划线字注水 清风夜唳
把下面一则故事扩写为一篇文章
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰： “愿以境内累矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾 闻楚有神龟，死已千岁矣。王中笥而藏之庙 堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁 其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生 而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾 于涂中。”
阅读胡文英的一段话
庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不 管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未 能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而 终不下手，到底是冷眼看穿。
这是庄子自己的“哲学困境”。 他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。
庄子：在我们无路可走的时候（鲍鹏山）
引入新课
背诵《逍遥游》第一段
朗读课文后，给划线字注水 清风夜唳
把下面一则故事扩写为一篇文章
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰： “愿以境内累矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾 闻楚有神龟，死已千岁矣。王中笥而藏之庙 堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁 其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生 而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾 于涂中。”