淡泊的文竹，宁静以致远，咏竹诗词六首
咏竹古诗词100首超短
咏竹古诗词100首超短《咏竹古诗词100首超短》这是优秀的古诗词合集文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、竹浪词为刘珥江赋其六(明代-杨慎)鸾暮笼烟还漏月，凤晨防露更来风。
宽闲不似城中地，水碧金膏五百弓。
2、画竹七首其三(元代-吴镇)愁来白发三千丈，戏写清风五百竿。
幸有颖奴知此意，时来几上弄清寒。
3、题王黄鹤墨竹(元代-德祥)辋川竹里旧题诗，画里如今似见之。
满耳秋声人不到，弹琴长啸月来时。
4、题姜舜民竹深处次苏雪溪韵(元代-陈颢)结茅竹里似岩栖，面面窗开翠色迷。
长听雨来虚榻外，不知日转曲阑西。
奚奴扫地收新箨，吟客敲门看旧题。
几欲相寻无路入，鹧鸪何处隔烟啼。
5、戊辰闰八月归临安观旧题脩竹黄杨丁香慨然有感复书三绝于后其二(宋代-王十朋)同日种松今合抱，后来栽柳已参天。
笑看轩外黄杨树，我亦如君厄闰年。
6、出留守府之东游李相园赵令竹林观楚家桂树余去岁数从元献公为此行作三绝句以道悲怆之意其三(宋代-韩维)曾陪樽酒咏芳丛，今日迟留意不同。
红萼似知人惨淡，乱随清泪落春风。
7、九日姑苏台酬卢蒲江赵静斋钱竹岩诸名胜(宋代-释居简)岁晚登临似仲宣，可胜来此拍阑干。
水围绿野日将夕，露浥紫萸秋未寒。
欲雨天痕云气湿，不风庭树子声乾。
悠然吊古无穷恨，付与西风一永叹。
8、千秋岁·梅妆竹外(宋代-丘崈)梅妆竹外。
未洗唇红退。
酥脸腻，檀心碎。
临溪闲自照，爱雪春犹带。
沙路晓，亭亭浅立人无对。
似恨谁能会。
迟见江头盖。
和鼎事，终应在。
落残知未免，韵胜何曾改。
牵醉梦，随香欲渡三山海。
9、赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗(宋代-晁补之)与可画竹时，胸中有成竹。
经营似春雨，滋长地中绿。
兴来雷出土，万箨起崖谷。
君今似与可，神会久已熟。
吾观古管葛，王霸在心曲。
遭时见毫发，便可惊世俗。
文章亦技尔，讵可枝叶续。
穿杨有先中，未发猿拥木。
词林君张舅，此理妙观烛。
君从问轮扁，何用知圣读。
10、早发竹下(宋代-范成大)结束晨装破小寒，跨鞍聊得散疲顽。
赞美竹的古诗
赞美竹的古诗竹，绿叶萋萋，雨洗娟娟净，风吹细细香，心旷神怡。
竹，虚心而直，无人赏高节，徒自抱贞心，高尚励志。
说明自古以来人们对于翠竹的喜爱，对于爱竹人而言，居必有竹，正所谓“一日不可无此君。
”分享十首咏竹诗，一起在诗中感受幽幽翠竹所带来的一抹清爽恬静，一笔百折不屈。
1竹生荒野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁能制长笛，当为吐龙吟。
——南北朝刘孝先的《咏竹》梢云：指竹子高耸入云，寻：指古代的一种长度单位，八尺为寻。
竹子生长于荒山野岭之外，高耸入云，它的一片高节贞心，却无人赏识，不想做那染上湘妃泪的斑竹，也不愿成为宫廷琴师手下弹奏的琴。
盼只盼，有人能把它制成一把长笛，来一吐龙吟。
刘孝先借竹来抒发自己怀才不遇的感慨，渴望遇到赏识自己的伯乐，一展自己的才华。
2绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
——唐杜甫《严郑公宅同咏竹》箨：tuò，指竹皮、笋壳。
书帙：shūzhì，指书籍。
这首诗是杜甫与自己的挚友严武同题而作的诗。
首联写新竹的长势蓬勃，一半嫩绿在外，一半还包裹在笋皮中，新长的枝梢也才刚露出墙外。
颔联描写晴日的竹子，竹影翳翳，随着日光的移动，遮蔽了大片日光，好像天色暗淡了下来，斑驳的竹影，郁郁的青色，称入到酒杯，倒显得酒水有了几分凉意。
颈联描写雨天的竹子，一场雨水过后，竹子清翠明净，一尘不染，碧色可人，还能闻到雨后的竹子，散发出来的清浅的芬芳。
尾联借景抒情，但愿没有人来剪它，砍伐它，你就会看见它冲入云霄。
这两句饱含期待，希望竹子能够不受制约，自由生长，暗寓自己能够得到提携，一展青云志的抱负。
3嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。
——唐李商隐《初食笋呈座中》鲜嫩的竹子从林中破土而出，它适宜生长在温暖潮湿的南方，在这个干燥的北方就显得物以稀而贵。
皇都里，山林间奔跑的，湖海里游动的美味数不胜数，为什么就不能放过这小小的，未曾拔节的竹笋呢？这是李商隐23岁在崔戎府上任幕僚时，第一次吃到竹笋写下的诗，怎么忍心，把这刚破土而出的嫩笋，做成美味端上桌呢？“忍剪凌云一寸心”，之所以对草木不忍，只因为还有心，而这一点不忍之情，显得多么难能可贵。
100首咏竹古诗词：虚心劲节，朴实无华
100首咏竹古诗词：虚心劲节，朴实无华竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。
尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。
竹子心无杂念，甘于孤寂，它不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候；竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是她的品格；竹不开花，清淡高雅，一尘不染,她不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。
竹在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。
而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。
王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗无可医。
”显示出竹的悠久文化精神已经深入文人骨髓。
由于竹的自强不息、顶天立地的精神，清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世的姿态，成了文人喻物诗和画作中最常见的题材，千百年来留下来无数的杰作。
本篇收集到100首，（加附郑板桥咏竹诗15首）。
001.贾岛·【竹】篱外清阴接药栏，晓风交戛碧琅玕。
子猷没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。
002.韩愈·【题百叶桃花】百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。
应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
003.胡曾·【咏史诗·湘川】虞舜南捐万乘君，灵妃挥涕竹成纹。
不知精魄游何处，落日潇湘空白云。
004.曾巩·【南轩竹】密竹娟娟数十茎，旱天萧洒有高情。
风吹已送烦心醒，雨洗还供远眼清。
新笋巧穿苔石去，碎阴微破粉墙生。
应须万物冰霜后，来看琅玕色转明。
005.方干·【越州使院竹】莫见凌风飘粉箨，须知碍石作盘根。
细看枝上蝉吟处，犹是笋时虫蚀痕。
月送绿阴斜上砌，露凝寒色湿遮门。
列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。
10句咏竹经典诗词：竹林清风,沁人心脾
1. 古人咏竹的诗词中，有一句“竹林清风，沁人心脾”，形象生动地描绘了竹林中清新宜人的风景，展现出竹林清风的悠远雅致和清凉舒爽的气息。
2. 竹是一种独特的植物，其高洁清雅的品质给人以清新、淡泊、超然的艺术境界。
竹林清风，浸润着泥土的芬芳与植物的清香，宛若大自然的调香师，用其独特的气息勾勒出一幅清新宜人的画卷。
3. 在我国传统文化中，竹一直被视为高雅、纯洁的象征，因此古人在吟咏竹林风韵之时，往往会用“清风”来赞美竹林，正如唐代诗人王之涣所写的“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”，将清风与竹林相辅相成，使清风更显得清新、悠远，更凸显竹林宜人的气息。
4. 竹林清风的美景，也成为许多文人墨客吟咏之题材。
如唐代诗人王维的《竹里馆》：“独坐廊殿无端事，浩然正气生幽曲。
临风天地暗相抛，吾固穷愁今何有。
”正是展现了竹林清风的寂静与宁静，清爽与洒脱，清新与淡雅，涵养了古人恬静、超然的心性，将真诚、纯洁的情感融入竹林清风之中。
5. 竹林清风的魅力不仅仅体现在诗词之中，还体现在古代绘画中。
由古代书法和绘画家墨冩的名作，无不以竹子为题材，通过对竹叶、竹节、竹影的描绘，向人们展现了竹文化的深厚内涵与独特魅力。
6. 竹林清风的意境也对后世产生了重要的影响，清代王国维《人间词话》尤其提出“神韵引人入胜之境，使我登-m440小大观之翁”之名言，充分显示了竹林清风之美在我国传统文化中的独特地位。
7. 在当代社会，随着环保意识的兴起，人们对竹林清风的向往愈发浓烈。
竹子不仅具有观赏价值，更是一种环保资源，其不易腐烂、生长迅速的特性使其成为一种理想的可再生资源，被广泛应用于家居、建筑、制品等领域。
8. 随着时代的更迭，竹林清风成为了人们对高尚生活境界的向往。
清新雅致的竹林清风为人们提供了心灵的净土，激发了人们追求心灵自由、情感升华、思维深化的愿望。
9. 竹林清风的美丽景象不仅是古代文人墨客的吟咏，更是当代社会对美好环境的向往。
咏竹古诗词100首经典
咏竹古诗词100首经典《咏竹古诗词100首经典》这是优秀的古诗词合集文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、题子昂疏竹远山图(元代-钱惟善)玉立湘江阔，东风不自持。
巫山何处是？春雨扫蛾眉。
2、桐川儒学杂咏十七首其十五竹圃(明代-周瑛)开园种修竹，竹实生何迟。
玄云闭白日，凤凰正苦饥。
3、题竹二十一首其十五(元代-吴镇)缅惟潇湘江，千里遥相忆。
何当守一枝，与子期深密。
4、徽宗墨竹(金朝-段成己)野禽背立岁寒枝，想见当年落笔时。
吮墨缀辞俱丧国，九泉笑杀李家儿。
5、题沈孟渊所藏王叔明竹二首其一(宋代-刘铉)风露生寒夜若何，月高山馆觉秋多。
湘灵正作南归梦，莫向江头唱楚歌。
6、酬竹岩江湖伟观(宋代-释居简)伟观如伟人，特立万夫上。
胸中九云梦，浩然老益壮。
挂窗著孤山，排闼数秦望。
平湖宜阴晴，西子亦澜浪。
江潮齐晦朔，海若见情状。
由来非地献，亦复岂天相。
谁将万象影，幻此千幅怅。
悠然会真意，何以堪俗况。
曲阑供小立，双眸纵遐放。
空濛辨畛畦，平漫分趣尚。
外则尽诸物，内则了诸妄。
何妨水涵空，勿使云塞向。
不须陋狭隘，更复事宽旷。
湛此一寸虚，秘发千古藏。
7、次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏柏(宋代-苏辙)曲如山下藤，脆若溪上苇。
春风一张王，秋霜死则已。
胡为南涧中，辛勤种柏子。
上枝挠云霓，下根绞石齿。
伐之为梁栋，岁月良晚矣。
白首阅时人，君看柱下史。
8、题子瞻墨竹(宋代-黄庭坚)眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神。
因知幻物出无象，问取人间老斲轮。
9、和吴太史种竹(明代-邵宝)此君不作此老客，庭院真应长绿苔。
古风藉汝数辈在，今雨从渠何所来。
岁晚简书留石室，月明环佩傍瑶台。
亦知径造有故事，一月须过三十回。
10、和山谷赋黄迪墨竹韵(宋代-释宝昙)平生黄太史，翰墨四海知。
风流过修竹，自弃或若遗。
岂伊岁寒质，似我槃礴时。
此君不解语，风雨扶持之。
夜窗或荡撼，灯火皆疑危。
龙去恐□□，呻吟欲勤追。
摩挲古屋壁，想像还依稀。
怜公读书瘦，爱竹何缘肥。
饮尽三斗墨，半梢或相宜。
竹子十首有名的古诗
竹子十首有名的古诗历代10首竹子十首有名的古诗如下：1、《东湖新竹》——宋代：陆游插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。
清风掠地秋先到，赤日行天午不知。
解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。
官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
这是陆游的一首咏竹诗，全诗无一“竹”字，但又字字关情。
以“多侧面”的形象性描写，赋予“东湖新竹”以生命。
这首七律作于孝宗淳熙元年（1174年）初夏，诗人50岁，在蜀州通判任上。
诗人在偷闲时分，寻访竹林，闲中赋竹，借竹寄情，写下了这首诗。
2、《新竹》——清代：郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
郑燮的《新竹》是首题画诗，是祝贺其兄孏石生男孩的题画诗。
语言简单、富含哲理，表达了长江后浪推前浪的辨证思想。
前两句写写竹子青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又需老一辈的积极扶持，表达了后辈对长辈扶持的感恩；后两句是展望，用以表现新生力量会更强大。
3、《竹石》——清代：郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
郑燮爱竹、种竹、画竹、写竹，为人们所津津乐道，留下了很多写竹的诗篇。
这首《竹石》，入选小学教材，为人们所耳熟能详。
竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。
一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。
最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。
这首诗语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。
4、《绝句》——元代：王庭筠竹影和诗瘦，梅花入梦香。
可怜今夜月，不肯下西厢。
王庭筠这首《绝句》可谓既有“骨感”又有“美感”。
“竹”和“诗”，一为自然之物，一为社会之物，二者本无从比较，但诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起，竹具有清瘦的形象，诗具有清瘦的风格。
5、《满江红·咏竹》——明代：陆容不种闲花，池亭畔、几竿修竹。
16首著名咏竹诗，第一首就很值得背诵
16首著名咏竹诗，第一首就很值得背诵
梅和竹都是四君子之一，但古诗词中咏梅的很多，咏竹的相对少一些。估计是因为古代文人见过梅花者多于见过竹子者吧，毕竟，梅花处处有而竹子生长在南方。
最爱竹子者，当数清代扬州八怪之一的郑燮（即郑板桥）了，他画ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ竹子，或许比你见过的还要多。他不但画竹，还写过很多咏竹的诗句。下面一起来欣赏他的两首咏竹诗，以及其他人的十四首诗、一首词、一副对联，都是与竹子有关的。
咏竹的诗句大全精选
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竹子幽静高雅意义的诗句
关于竹子幽静高雅意义的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是关于竹子幽静高雅意义的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.竹子的象征意义诗句关于竹子的古诗有哪些竹石（清.郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
(.)竹（宋.苏东坡）宁可食无肉，不行居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。
咏竹（傅庞如）破土凌云节节高，寒驱39领风骚。
不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。
咏竹（7律）茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。
风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。
身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。
寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬4季妍。
庭竹唐·李中偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗轻睡起，萧飒风雨声。
竹唐·郑谷宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。
移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。
侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
唐·杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，隐过酒罅凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无翦伐，会见拂云长。
竹石清·郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
篱竹（清）郑板桥 1片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。
竹（清）郑板桥举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。
幽篁1夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。
咏竹（明）李日华逗烟堆雨意萧森，峭石摩挲足散襟。
记却洒瓢深草里，醉醒月出来寻。
白居易《访陶公旧宅》垢尘不污玉，灵凤不啄膻。
呜呼陶靖节，生彼晋宋间。
心实有所守，口终不能言。
永惟孤竹子，拂衣首阳山。
夷齐各1身，穷饿未犯难。
先生有5男，与之同饥寒。
肠中食不充，身上衣不完。
连征竟不起，斯可谓真贤。
我生君之后，相去5百年。
每读5柳传，目想心拳拳。
昔常咏遗风，著为106篇。
今来访故宅，森若君在前。
不慕樽有酒，不慕琴无弦。
慕君遗容利，老死此丘园。
20首最优美的咏竹诗
20首最优美的咏竹诗竹子，清脆挺拔，不惧严寒，不畏酷暑，四季常青。
自古以来，人们就喜爱竹子，给竹子赋予了高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等人格化的文化象征，人们将翠竹与梅花、兰花、菊花列为一起，誉为花中四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。
《咏竹》南朝梁：刘孝先竹生荒野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁能制长笛，当为吐龙吟。
竹子生长在无人的荒野之外，它高枝向上，耸入云端。
虽然没有人赏识它的高风亮节，但是它自己依然抱着一颗坚贞之心。
它耻辱于仅仅作为缠绵情感的象征，更不屑于充当达官贵人娱乐遣兴的工具。
谁能用它制为一支长笛，它必定发出龙吟虎啸之声。
这是一首怀才不遇者吐露的昂扬心声：刘孝先，南朝梁国的官员、诗人。
历史对他记载的不多，只知道他工诗善画，富有文采，但是，从这首诗可以了解到刘孝先怀才不遇，“无人赏高节，徒自抱贞心”，希望被人理解，“谁能制长笛，当为吐龙吟”，渴望建功立业的心声。
《竹里馆》唐：王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
我独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边高歌长啸。
竹林深深无人来打扰，只有那一轮皎洁的明月静静地和我相伴。
这首诗就是他隐居在辋川别业时期的写照。
全诗只有短短的二十个字，却有景有情、有声有色、有静有动、展示了王维宁静、淡泊的心情，表现了他清幽宁静、高雅绝俗的境界。
《慈姥竹》唐：李白野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心尝自保。
野生的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。
翠绿的竹叶把自己的身影重叠在碧绿的江水上，秋风吹来，寒意在竹枝的吟唱中缭绕。
这是一首竹子的坚贞颂歌：慈姥（mǔ）竹，又称“子母竹”，以产于安徽当涂县的慈姥山而得名。
是一种用来做箫笛较好的竹种。
秆圆筒形，每节分多枝，因枝杆森束如母子相依，后人常用以比喻母亲的抚爱。
《严郑公宅同咏竹》唐：杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
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淡泊的文竹，宁静以致远，咏竹诗词六首
黄庭坚《和师厚栽竹》
大隐在城市，此君真友生。
根行辰日斫，笋要上番成。
龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。
草荒三径断，岁晚见交情。
咏文竹
生性有节无虚心，绿叶根根似茸针。
扎根盆土身材小，也学翠竹送青荫。
杜甫《严郑公宅同咏竹》
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
清代郑燮《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
李白《慈姥竹》
野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心常自保。
王维《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。