人教版2017初中七年级(上册)语文《论语十二章》PPT课件
课文探究
• 本章强调治学的人重视品德修养
第三章
分析文义
同“又”顺承 顺承
• 子曰:“吾十有五
独立 顺承 迷惑
而志于学,三十而立,
顺承 自然规律
四十而不 惑,五十而知 天命,六十而耳
顺承 超过 规范
顺承
顺,七十而从心所欲,不逾
矩。”
分析文义
• 子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立, 四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳 顺,七十/而从心所欲,不逾矩。” • 我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于 世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并 顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明 辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不 会超出规矩。
我如浮云。”
分析文义
• 子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/ 亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如 浮云。”
• 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当 枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的 手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上 的浮云一样。”
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• 本章讲人的道德修养
第九章
分析文义
转折 迷惑 转折 有害
• 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则 殆。” 孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而 无所得。只空想而不学习,就会有害。”
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• 本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证 关系。
第六章
分析文义
品质高尚
• 子曰:“ 贤
哉,回也!一箪食,一瓢饮,
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• 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品 质。
第七章
分析文义
代词,学问
• 子曰如
好之者,
好之者不如乐之者。”
以……为乐趣 名词意动
分析文义
• 子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不 如乐之者。” • 孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人, 不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不 如以学习为乐的人。”
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• 本章讲学习态度:向一切人学习。不但要 学习别人的长处,还要借鉴别人的短处, 反省自己有没有类似的毛病。
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• 本章阐述了学习态度:以学习为快乐 • 这一段运用了什么修辞? • 顶真 • 讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推 进,使说理更加透彻,令人信服。
第八章
分析文义
• 子曰:“饭
乐趣
吃饭 名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 顺承
疏食饮水,曲肱
正当手段
而
对于
枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于
《论语》
• 《
孔子
• 孔子(公元前551-公元前479),名丘,字 仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想 家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。 相传他有弟子三千,贤者七十二人。 • 孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时 期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
• 与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”.
忍受
在陋巷,人不堪其忧,回也不改其
乐于学
乐。
贤哉,回也!”
分析文义
• 子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮, 在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。 贤哉,回也!” • 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一 箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人 都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好 学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
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• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 • 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为 几个阶段? • 十五岁到四十岁:学习领会 • 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右 • 七十:主观意识和做人规则融合为一
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• 2、道德修养的最高境界是怎样的? • 思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而 不是勉强去做。 • 3、我们从这一章中可以得到什么启示? • 道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过 长时间的学习,循序渐进。
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• 第1句讲
• 第2句讲 • 第3句讲
学习方法
学习的乐趣 个人修养
第二章
分析文义
• 曾子曰:“吾
每天 我 名词作状语
自我检查,反省
多次
日
三
省吾身:
转折 诚实
替 出主意 转折
为人 谋
而不忠乎?与朋友交而不 信
乎?
传授的知识 动词作名词
传
不习乎?”
分析文义
• 曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不 忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?” • 曾子说:“我每天多次反省自己——替人 家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚 实?传授的学业是否复习了?”
• 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者
顺承 跟从、学习
好的方面,优点
几个
在其中
而
从之,其不善者而改之。”
分析文义
• 子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者 /而从之,其不善者/而改之。” • 孔子说:“几个人一起走路,其中必定有 可以作我的老师的人。我选择他的优点向 他学习,看到他不好的地方就作为借鉴, 改掉自己的缺点。”
第四章
分析文义
旧的知识 复习 形容词作名词
顺承
• 子曰:“温
新的领悟 形容词作名词
故
而知
新,
可以 凭借 成为
可
以
为师矣。”
分析文义
• 子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”
• 孔子说:复习旧的知识,并从中获得新的 领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。
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• 本章谈学习方法
第五章
分析文义
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》
治天下”。本文十二章是儒家修身之言,讲 的是做人之道。
山东曲阜“三孔”
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方
孔林 孔子墓地
孔府大成殿
大成殿孔子像
《论语》十二章
论语 lún
愠 yùn wǎng
说
yuè wú dài
三省 xǐng
逾矩 yújǔ
吾
殆
罔 箪
笃
dān
dǔ
肱
gōng 陬邑 Zōuyì
为人谋而不忠乎 吾十有五而志于学 知之者不如好之者 逝者如斯夫
wèi yòu hào
fú
第一章
《学而》章
先生,指孔子
时常,经常 复习
也、也是
子曰:“学而时 习之,不亦说乎?
代指学习的内容
通“悦”,愉快。
有朋自远方来,不亦乐乎?人不知
朋友,志同道 合的人 但 生气,发怒 吗
了解 人家不了解(我)
而不愠,不亦君子乎?”
指道德上有修养的人
固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”
分析文义
• 子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/ 自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠, 不亦/君子乎?”
• 孔子说:“学了又按时复习,不也是很喜 悦的吗?有朋友从远方来,不也是很快乐的 吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也 是一个品德高尚的人吗?”
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第11课《〈论语〉十二章》课件(共40张)语文七年级上册
检
• 5.下列划线字解释有误的一项是( ) • A.人不知而不愠(愠:怨恨) • B.温故而知新(新:这里指新的理解和体会) • C.思而不学则殆(殆:懈怠) • D.择其善者而从之(从:采纳,听从)
答案:C。殆:疑惑。
被改变,取决于他自己。所以越是危急的时候,越要捍 卫自己的人格,坚守气节,做到“贫贱不能移,威武不 能屈”。
展
• 14.读准字音和句读,解释重点字词并翻译 • 子夏曰:“博学/ 而笃志,切问 /而近思,仁在其中矣。” • 博学:广泛地学习;笃:dǔ,坚定;切:恳切 • 近思:思考当前的事情;仁:仁德 子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,恳切地发问求教, 多思考当前的事情,仁德就在这里面了。”
有:同“又”;而:表承接,就;立:独立做事。
惑:迷惑;天命:上天的意旨;耳顺:能听得进不同意见。
逾矩:越过法度。
我十五岁开始立志学习,三十岁就自立于世,四十岁遇事就能不迷惑, 五十岁就顺应了自然规律,六十岁就能听得进不同意见,七十岁就可 以随心所欲,但不会超出规矩。
评
• 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五 十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
而发,告诫弟子们要珍惜时间。
展
• 13.读准字音和句读,解释重点字词并翻译 • 子曰:“三军/可夺帅也,匹夫 /不可夺志也。” • 三军:军队;夺:改变; • 匹夫:平民百姓;志:志向
孔子说:“军队的主帅可以改变,人的志向却不可改变。”
评
• 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” • 本章讲人应当坚定信念、矢志不渝。一个人的志向能否
“修身做人”哪些是讲“学习方法”“学习态度”?
展
• 1.介绍《论语》,完成填空 •《论语》是( 儒)家的经典著作之一,由孔子的弟子及再
新人教版七年级语文上册:12论语 课件 (共57张PPT)
wǎng dài dān
hào
罔 殆 箪食 知之者不如好之者
huì juàn
gōng dǔ
zāi
诲人不倦 曲肱 笃志 哉
听读课文
温馨提示:
1、注意生字的注音 2、注意朗读的节奏
注意朗读节奏
1、子曰:“学/而时习之,不亦/说乎? 有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/ 而不愠,不亦/君子乎?”
2、曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋 /而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/ 不习乎?”
孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间间去温习, 不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是也很快乐 吗?别人不了解,却不发怒(怨恨),不也是君子的行径 吗?固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”
每天 反省
谋划,商量办法
wèi
曾子曰:“吾日 三省吾身:为人谋 而不
我
忠心,尽心
泛指多次
《论 语》
• 《论语》是儒家的经 典著作之一,由孔子 的弟子及再传弟子编 撰而成。它以语录体 为主,是记录孔子及 其弟子言行的一部书。 共20篇。
• 内容有孔子谈话,答 弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔 子思想的主要依据。
《论语》
《大学》《论语》《中庸》《孟子》
南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成 为儒家的重要经典。
• (2)30—50岁,欲仕不能。 • (3)50—55岁,在鲁从政。 • (4)55—68岁,周游列国,
历尽艰辛。
• (5)65—73岁,安居鲁国, 办教育,理六经。
2、孔子思想
(1)、政治思想
孔子创立了以“仁”(即仁爱、爱人)为
核心的道德学说,政治上主张“仁政” ( “仁者爱人”、“克己复礼”。)他自 己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于 助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,勿施 于人”、“君子成人之美,不成人之恶” , 都是他的做人准则。
2017年秋部编版七年级语文上册课件第12课《《论语》十二章》(30张PPT)
每天 一天。 古义:___________ 今义:__________ 按时 时间
古义:____________ 今义:______________
泛指多次
数词,三
(3)温故 而知新 . 古义:________________ 今义:_________________ (4)择其善者 而从之 .. 古义:__________________ 今义:_______________ (5)可以 为师矣 .. 古义:________________ 今义:_________________
8.文学常识填空。(4分) 《论语》是 家的经典著作之一,由 的弟子及再传弟子编撰而成。 儒 孔子 它以语录体为主,记录了孔子及其弟子的言行。《论语》
与
、
、
并称“四书”,共二十篇。
末期的思想家、 春秋
孔子《大学》 ,名 ,字 《中庸》 ,春秋时期鲁国人 , 《孟子》 教育家、政治家,儒家思想的创始人。 丘 仲尼
dài
)
2.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( A.为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎? B.知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。 C.三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。 D.学而/不思则罔,思而/不学则殆。
D) )(2分
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3.解释下列句子中加点词的意思。(4 分) (1)有朋自 远方来( . (2)人不知而不愠 ( . (3)传 不习乎( . (4)四十而不惑 ( . (5)学而不思则罔 ( . (6)思而不学则殆 ( . (7)人不堪 其忧( . (8)博学而笃 志( .
(3)班上的张长林同学非常聪明 ,但就是平时学习不认真,不肯下功夫。在 座谈会上,请你委婉地指出他的不足,并用已学过的《论语》中的语录劝勉 他勤奋学习。(2分)
古义:____________ 今义:______________
泛指多次
数词,三
(3)温故 而知新 . 古义:________________ 今义:_________________ (4)择其善者 而从之 .. 古义:__________________ 今义:_______________ (5)可以 为师矣 .. 古义:________________ 今义:_________________
8.文学常识填空。(4分) 《论语》是 家的经典著作之一,由 的弟子及再传弟子编撰而成。 儒 孔子 它以语录体为主,记录了孔子及其弟子的言行。《论语》
与
、
、
并称“四书”,共二十篇。
末期的思想家、 春秋
孔子《大学》 ,名 ,字 《中庸》 ,春秋时期鲁国人 , 《孟子》 教育家、政治家,儒家思想的创始人。 丘 仲尼
dài
)
2.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( A.为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎? B.知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。 C.三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。 D.学而/不思则罔,思而/不学则殆。
D) )(2分
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3.解释下列句子中加点词的意思。(4 分) (1)有朋自 远方来( . (2)人不知而不愠 ( . (3)传 不习乎( . (4)四十而不惑 ( . (5)学而不思则罔 ( . (6)思而不学则殆 ( . (7)人不堪 其忧( . (8)博学而笃 志( .
(3)班上的张长林同学非常聪明 ,但就是平时学习不认真,不肯下功夫。在 座谈会上,请你委婉地指出他的不足,并用已学过的《论语》中的语录劝勉 他勤奋学习。(2分)
初中七年级语文《论语十二章》教学课件PPT
1. 三军:指军队。 2. 夺:改变。 3. 匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
第十二章
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
字句 翻译
子夏说:“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多摸索当前 的事,仁德就在其中了。”
1. 子夏(前507—?):即卜商,字子夏,年龄末期晋国人,孔子的弟子。 2. 笃志:志向坚定。笃,坚守。 3. 切问而近思:恳切的提问请教,多摸索当前的事情。切,恳切。 4. 仁:仁德。
本课学习完毕
5. 忠:尽心尽力。 6. 信:诚信。 7. 传:传授,这里指老师传授的知识。
第三章
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺 ,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
字句 翻译
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁便小有所成,四十岁能(通达事理)不被 外物所困惑,五十岁能知道上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能 为所欲为,不会超过规矩。”
字句 翻译
孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的知道与体会,那么就可以凭借这一点 去当(别人的)老师了。”
1. 温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的知道和体会。
第五章
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
字句 翻译
孔子说:“只学习却不摸索,就会感到困惑而无所适从;只空想却不学习,就会疑问而 无所适从。”
4. 于:介词,对,对于。 5. 如浮云:像浮云一样。
第九章
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
字句 翻译
孔子说:“在多个人的行列里,其中一定有人可以做我的老师。我挑选他的优点 向他学习,发觉他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
第十二章
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
字句 翻译
子夏说:“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多摸索当前 的事,仁德就在其中了。”
1. 子夏(前507—?):即卜商,字子夏,年龄末期晋国人,孔子的弟子。 2. 笃志:志向坚定。笃,坚守。 3. 切问而近思:恳切的提问请教,多摸索当前的事情。切,恳切。 4. 仁:仁德。
本课学习完毕
5. 忠:尽心尽力。 6. 信:诚信。 7. 传:传授,这里指老师传授的知识。
第三章
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺 ,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
字句 翻译
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁便小有所成,四十岁能(通达事理)不被 外物所困惑,五十岁能知道上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能 为所欲为,不会超过规矩。”
字句 翻译
孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的知道与体会,那么就可以凭借这一点 去当(别人的)老师了。”
1. 温故而知新:温习学过的知识,可以得到新的知道和体会。
第五章
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
字句 翻译
孔子说:“只学习却不摸索,就会感到困惑而无所适从;只空想却不学习,就会疑问而 无所适从。”
4. 于:介词,对,对于。 5. 如浮云:像浮云一样。
第九章
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
字句 翻译
孔子说:“在多个人的行列里,其中一定有人可以做我的老师。我挑选他的优点 向他学习,发觉他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
人教版部编版七年级语文上册论语十二章PPT课件带内容
假
字
吾十有五而志于学
有:同“又” ,用于整数和零数之间
古
不亦君子乎
古 :指有才德的人
今 :泛指品德高尚的人
今
异
义
可以为师矣
古 :可以、凭借
今 :可能、许可
古
饭疏食,饮水 古 :粗劣
今
异
义
饭疏食,饮水 古 :冷水
今 :疏通、疏散 今 :无色无味无臭的液体
古 匹夫不可夺志也 古 :平民百姓
今
异
义
吾日三省吾身 古 :泛指多次
思想、文化产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。
本课来自它的节选部分《〈论语〉十二章》。
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》 2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》 3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲, 不逾矩。”《为政》 4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》 5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》 6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》 7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》 8.子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》 9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》 10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》 11.子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》 12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
2
新人教版七年级上《论语》十二章教学课件(43张PPT)
特殊句型:
1、可以为师矣
(介词“以”后面省略宾语“之”,代“温故而知新”)
2、人不知而不愠
省略句
(动词“知”后面省略宾语“之”,代“自己”)
3、其不善者而改之
(句首省略了动词“择”)
1、贤哉,回也! 2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
判断句
······也,表判断。
语气词:
《论语》的思想内容博大精深,我国古代 有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这 一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅 要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导 自己的言行。今后我们要更多的接触文言文, 了解我们民族的历史,继承祖国的传统文化, 陶冶自己的情操。
理解:强调了治学的人必须重视道德修养。
通“又”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而
指15岁 表顺承
立,四十而不惑,五十而知天命,六十
站立,站得住, 迷惑,疑惑 这里可理解为
自然规律
独立做事情。
而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
能听的进不 同的意见。
随心所欲
逾,越过,超过。
【译】:孔子说:“我十五岁立志学习, 三十岁时有所成就,四十岁时通达事理, 而不为外物所迷惑,五十岁了解并顺应 了自然规律,六十岁听别人说话能明辨 别真假,七十岁可能随心所欲,又不超 过规矩。”
表转折
表转折
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
迷惑,意思是
疑惑
则:连词: 相当于 “就”“便”
感到迷惑而无 所得。
【译】:孔子说:“只知道 学习,却不思考就会感到迷 惑而无所得,只知道思考却 不学习,就会疑惑。”
理解:学习方法。阐述学习和思考的辩证 关系,强调学习与思考要相结合。
新人教版七年级上册语文《论语》十二章(41张PPT)
不亦说(yuè) 乎 三省(xǐng) 传(chuán )不习乎 罔(wǎng) 一箪(dān)食 笃(dǔ)志
整体感知
1.多种形式朗读课文,注意读音
和节奏。
读准字音
读准— 读准节奏
粗懂词义
有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交 而不信乎? 吾十有五而志于学,三十而立 学而不思则罔,思而不学则殆。 人不堪其忧,回也不改其乐。 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 逝者如斯夫,不舍昼夜。
达这则论语的哲理?
兴趣是最好的老师,做学问也是一样, 要想取得好的学习效果,那就要对学习产 生热爱之情。
8 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,
吃
冷水
胳膊
乐亦在其中矣。不义而富且贵,于
我如浮云。”
对,对于
理解正确的人生态度:
孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,
拓展延伸
用本节课所强化的解读文意的方法,解读下面几则《论语》。
(1)子曰:“由(姓仲,名由,字子路,孔子的学生),诲女 知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
(2)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰: “其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
1.解释加点的词语。
(1)诲女知之乎(教导) (2)是知也(通“智”,聪明)(3)其恕乎
1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?
按时
通“悦” 愉快
有朋自远方来,不亦乐乎?人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠, 不亦君子乎?” 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”
理解
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理解:讨论学习方法、态度与个人修养:
语文(人教版)七年级上册课件:10《论语》十二章(共80张PPT)
于 1、在
吾十有五而志于学 2、对于 于我如浮云
给 己所不欲,勿施于人
而
“而”字的用法有: 表转接(转折)(可是,但是,却)
表顺接:表并列、表承接(顺承)、 表修饰
而
如: (1)学而时习之,不亦说乎 (表承接)然后
(2)人不知而不愠,不亦君子乎
(表转折)可是,但是,却
(3)生于忧患而死于安乐 (表并列)
文句翻译
孔子说:“几个人在一块儿,在其 中一定有我的老师,我要选择他们的长 处来学习,他们的缺点(如果自己也有) 就改正。”
《子罕》第一篇:
子罕(1)言利与(2)命与仁。
【注释】 (1)罕:稀少,很少。 (2)与:赞同、肯定。
【译文】 孔子很少谈到利益,却赞成天命和仁德。
学习最后三章。
《子罕》章
zxxkw
同学进行文句翻译。
同样方法学习第三-五 章。
zxxkw
《为政》章
通“又”。再如“尔来二十有一
子曰年:矣“”吾。十 有 五而志于学,三十
有志于做学问 站立,站的住。能独立做事情。
而 立,四十而不 惑,五十而知 天命,
迷惑,疑惑
指不能为人力所支配
的事情。比如:上天的旨
意、自然的禀性与天性、人 生的道义和职责等 。
这类词要多领会,留心,记忆
5、语气词:
乎——— 相当于“吗”
矣—— 也—— 焉——
相当于“了”
有时相当于“了”,有时无义
有时是“了”,有时无义, 文中是“在里面”
这类词多读多体会,就会明白,无须死记
6、虚词:
之 它,它们。他,他们。(分别指
代不同的对象。)
学而时习之 知之者不如好之者 曲肱而枕之 择其善者而从之
第12课《论语十二章》课件(共28张PPT) 统编版语文七年级上册
( 1 ) 子 夏 曰 : “ 博学而笃志
, 切 问而近思,
仁在其中矣 。”
( 2 ) 子 曰 : “ 三 军 可 夺 帅 也 , 匹夫不可夺志也
9
O
(3)当别人不理解 自 己时,我们不应恼怒,保
持应有 的风范 ,正如《 <论语>十二章》 中
所 说 的 : “ 人不知而不愠
不亦君子乎
?””
(4)唐太宗有一句名言 :“以人为镜 ,可 明得 失 。 ”由此我们可 以联想到《 论语》 中孔子
·——课文解读—→
子曰:“三人行,必有我师焉。 择其善者而从之,其不善者而 改之。”
三人 几个人 焉 在其中
善者 优点
而就
整段翻译
孔子说:“几人同行,必然有可以作为我老师的人。选择他们的长处学习,将他们的不 足引以为戒,作为借鉴而改 正。”
— — 课文解读 —一
请简单分析“三人行,必有我师”这句话?
我认为孔子并不排斥富贵,但 富贵的来应该是正义的,以不 义的手段获取富贵是不可取的。 孔子认为如果不能获得富贵, 就应该学会安贫乐道,着重在 贫困中修养身心,提高自身的
道德品质
—— -结构梳理
知之者不如好之者,好之 者不如乐之者
三人行,必有我师焉 逝者如斯夫,不舍昼夜
学习态度
学而时习之 温故而知新
)一箪食 (
三省吾身( )传不习乎(
曲肱而枕之(
)
)
)
2.文学常识填空。
《论语》,
(学派)经典著作,是一部
记录孔子及其弟子言行的
(体裁)著
作,共20篇。它与《
》《
》合称为“四书”。孔子,名丘,字仲尼,
(时期)思想家、政治家、教育家。
人教部编版七年级上册语文 11.《《论语》十二章》课件(86张ppt)(优质版推荐)
❖ 孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以 作我老师的人。选择他们的优点来学习,如果 也有他们的缺点就加以改正。”
• 本章讲学习态度:向一切人学习。不但要 学习别人的长处,还要借鉴别人的短处, 反省自己有没有类似的毛病。
10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼
夜。”
舍弃
• 孔子在河边感叹道:“时光就像这河水 一样流逝,日夜不停。”
积累卡一:《论语》简介
《论语》,儒家经典著作,由孔 子的弟子及其再传弟子编撰而成。 它以语录体和对话文体为主,记录 了孔子及其弟子言行,集中体现了 孔子的政治主张、伦理思想、道德 观念及教育原则等。东汉列为“七 经”之一。宋代把它与《孟子》 《大学》《中庸》合称“四书”, (《诗经》《尚书》《礼记》《易 经》《春秋》并称“五经”)。 北宋宰相赵普赞曰:“半部论语治 天下”。
为人谋而不忠乎
wèi
吾十有五而志于学
yòu
知之者不如好之者
hào
逝者如斯夫
fú
小组内大声朗读纠错; 学生朗读打分; 全班齐读成诵。
断句:1、看意思,2、看句子结构,
3、看标志性词语,4、看句式。
❖ 子曰:“学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦 乐乎人不知而不愠不亦君子乎?”《学而》
❖ 曾子曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友 交而不信乎传不习乎”《学而》
⒉“达” 表意明确, 语言通畅,语气不走样。
⒊“雅” 用简明、优 美,富有文采的现代汉语 把原文的内容、形式和风 格准确地表达出来。
文言文翻译的方法: 1、利用课下注解进行翻译。 2、利用积累的文言文词汇来翻译。 3、运用“六”字法来翻译。 4、结合上下文猜测大意。 5、直译与意译结合。
❖ 学生自由朗读课文,结合注 释理解其他章节的意思,将不懂 之处圈出来,小组讨论,小组之 间互相翻译。
