客家门匾集合
客家姓氏堂号堂联大全客家人传递下去
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完全系免费滴，请放心关注！堂号是指客家姓氏祠堂、堂家大屋祖公堂的不同的专有名号。
堂号有两种类型，一是地望堂号，即以姓氏的发祥地郡号为堂号；二是掌故堂号，即以祖先的功名、道德文章为堂号。
以地望为堂号者，由于多个姓氏同出于一个郡地，故有多个姓氏同一堂号，如广东梅州地区李、董、彭氏为陇西堂；陈、钟、冯、赖、韩氏为颍川堂；吴、甘、高、童、欧阳氏为渤海堂等。
与此同时，一个姓氏亦有多个堂号，如杨氏有弘农堂、天水堂、栖霞堂、四知堂、关西堂、绍德堂等。
弘农是杨氏的总堂号，其余为支系的地望堂号或掌故堂号。
也有少数以吉祥物象为堂号者。
堂号是该姓氏迁徙、繁衍发展的记录。
赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王、冯、陈、褚、卫、蒋、沈、韩、杨、朱、秦、尤、许、何、吕、施、张、孔、曹、严、华、金、魏、陶、姜、戚、谢、邹、喻、水、窦、苏、潘、葛、奚、范、彭、鲁、韦、马、花、方、任、袁、柳、史、唐、费、薛、雷、贺、倪、汤、罗、郝、常、于、时、傅、卞、康、余、卜、顾、孟、平、黄、肖、姚、邵、汪、毛、米、成、戴、宋、纪、董、梁、杜、季、郭、林、钟、徐、邱、骆、高、夏、田、胡、万、管、卢、缪、石、崔、龚、程、陆、段、侯、符、刘、黎、步、沙、蒲、赖、乔、濮、廖、白、文、丰、冒、葛、关、曾、保赵姓堂号：天水堂郡望：天水郡堂联：一琴世泽，半部家声。
钱姓堂号：武肃堂郡望：彭城郡堂联：射斗世泽，朝笏家声。
孙姓堂号：映雪堂郡望：太原郡堂联：山西源流，江东开国。
李姓堂号：陇西堂郡望：陇西郡堂联：登龙世泽，射虎家声。
周姓堂号：爱莲堂郡望：汝南郡堂联：汝州世泽，细柳家声。
吴姓堂号：三让堂郡望：延陵郡堂联：平治世泽，至德家声。
郑姓堂号：荥阳堂郡望：荥阳郡堂联：尚书世泽，通德家声。
王姓堂号：太原堂郡望：太原郡堂联：三槐世泽，两晋家声。
客家门匾——精选推荐
客家门匾上犹客家门匾习俗“上犹客家门匾习俗”是江西省上犹县独特的的民间⽂化艺术，是有鲜明的地域特⾊和独特的客家历史⽂化渊源，这客家民俗⽂化现象的形成、发展与客家先民多次的辗转南迁密切相关，印记了客家⽂化中所具有⽽且是强烈的寻根意识和乡⼟意识，是客家先民的⽂化凝聚结果，具有丰富内涵和传统⽂化价值。
“客家门匾”，简单地说就是客家⼈住居⼤门额上的匾额，是上犹客家⼈的⼀种徽标。
上犹客家⼈在⾃⼰的住居，按与⼤门相同的宽度绘制⼀幅匾框，融⼊雕刻、绘画艺术和书法艺术，选取与⾃家姓⽒相关的成语、典故或体现房主理念的词语题写四个字。
通过这四个字，⼈们就可以知道房屋主⼈的姓⽒，所以“客家门匾”也等于是上犹客家⼈书写在住房⼤门额上的姓⽒名⽚。
门匾内容多取材于历史典故、名⼈故事、先贤哲⾔，以彰显姓⽒来源，说明先辈的祖居地和迁徙经过地，展⽰姓⽒堂号，标榜先辈的品⾏风范为主。
上犹现有180个常住姓⽒中，80%的居民都保留着“客家门匾习俗”。
全县有4万家的住房题写了客家门匾，是群众⼴泛参与的⽂化形式。
存在于⼈的⽂化主体⾏为——住房的装饰性构件中，构成了客家民居的⽂化特⾊。
它不仅装饰堂⾯，⽽且反映出客家民系渊源⽂化背景，也是研究家族史、客家迁徙史、民族史以及客家⽂化演变过程的重要史料。
客家门匾的意义在褒扬先辈功绩，垂训后⼈，是客家⼈⽂化传承的重要载体。
其中凝聚着客家⼈⾃强不息的精神追求，是客家⼈历久弥新的精神财富。
“上犹客家门匾习俗”的形成和发展与客家先民多次辗转南迁密切相关，是客家先民的⽂化凝聚结果。
明末清初，从闽、粤迁徙来上犹的客家⼈经历了与原住民进⾏⼟地争夺的长期争⽃和战乱，为了化解仇恨，当时官府强制促成原住民和客家⼈通过联姻的形式逐渐达到和解与溶合。
客家⼈建了住房之后，就在厅堂正中设臵“神桌”或是“府座”，⽤于安放先祖牌位。
为了彰显宗族门第的历史渊源，展⽰他们的姓⽒⾝份，也为了教化⼦孙，避免⼟客籍之间再起冲突，他们从传统⽂化中吸取精华，把能反映姓⽒的四个字书写或绘制到住房的⼤门额上。
客家门匾
上犹客家门匾习俗“上犹客家门匾习俗”是江西省上犹县独特的的民间文化艺术，是有鲜明的地域特色和独特的客家历史文化渊源，这客家民俗文化现象的形成、发展与客家先民多次的辗转南迁密切相关，印记了客家文化中所具有而且是强烈的寻根意识和乡土意识，是客家先民的文化凝聚结果，具有丰富内涵和传统文化价值。
“客家门匾”，简单地说就是客家人住居大门额上的匾额，是上犹客家人的一种徽标。
上犹客家人在自己的住居，按与大门相同的宽度绘制一幅匾框，融入雕刻、绘画艺术和书法艺术，选取与自家姓氏相关的成语、典故或体现房主理念的词语题写四个字。
通过这四个字，人们就可以知道房屋主人的姓氏，所以“客家门匾”也等于是上犹客家人书写在住房大门额上的姓氏名片。
门匾内容多取材于历史典故、名人故事、先贤哲言，以彰显姓氏来源，说明先辈的祖居地和迁徙经过地，展示姓氏堂号，标榜先辈的品行风范为主。
上犹现有180个常住姓氏中，80%的居民都保留着“客家门匾习俗”。
全县有4万家的住房题写了客家门匾，是群众广泛参与的文化形式。
存在于人的文化主体行为——住房的装饰性构件中，构成了客家民居的文化特色。
它不仅装饰堂面，而且反映出客家民系渊源文化背景，也是研究家族史、客家迁徙史、民族史以及客家文化演变过程的重要史料。
客家门匾的意义在褒扬先辈功绩，垂训后人，是客家人文化传承的重要载体。
其中凝聚着客家人自强不息的精神追求，是客家人历久弥新的精神财富。
“上犹客家门匾习俗”的形成和发展与客家先民多次辗转南迁密切相关，是客家先民的文化凝聚结果。
明末清初，从闽、粤迁徙来上犹的客家人经历了与原住民进行土地争夺的长期争斗和战乱，为了化解仇恨，当时官府强制促成原住民和客家人通过联姻的形式逐渐达到和解与溶合。
客家人建了住房之后，就在厅堂正中设臵“神桌”或是“府座”，用于安放先祖牌位。
为了彰显宗族门第的历史渊源，展示他们的姓氏身份，也为了教化子孙，避免土客籍之间再起冲突，他们从传统文化中吸取精华，把能反映姓氏的四个字书写或绘制到住房的大门额上。
《客家文化丛书》楹联稿件
《客家文化丛书》楹联稿件《客家文化丛书》楹联稿件袁燕群一、联颂龙南1、魅力龙南睦邻粤北，雄踞赣南，毓秀钟灵千古县；敢占人先，不随马后，呼风唤雨一条龙。
注：发表于《中国楹联》杂志2011年第三期。
2、客家龙南韵续千年，雅俗淳风南埜盛；情牵万里，亲朋好友客家多。
3、经济发展强县讲科学，抓发展，党政同心，描成经济繁荣景；创特色，促赶超，干群协力，写就民生富裕诗。
4、宜居宜业新县龙城似画，人在画中居，居者乐，乐者康，康者寿；南埜如诗，业于诗里展，展而长，长而远，远而宏。
5、文化旅游大县文化搭桥，民俗铺路，景点通车，车输四海五洲客；农村绘画，城市题诗，郊区泼墨，墨蕴千山万水情。
6、和谐平安名县善政绘宏图，看桃江流玉、围屋生金，锦绣龙南，登上文明新起点；黎民增活力，促城市生花、农村织锦，和谐名县，敞开客属大胸怀。
二、龙南览胜（楹联）1、春游龙南喜与帅歌牵手，走过田园，游客家古屋、畲族新村，一路春光催梦想；欣同靓妹谈心，打开话匣，赞桃水青波、龙城绿韵，千声笑语释情怀。
2、金塘工业园创业赶高新，新环境，新机遇，新潮流，风生水起鸿图展；投资追大旺，旺人缘，旺财源，旺物产，玉嵌金镶富路开。
3、关西围屋三朝二百载古风，传承中国，看青烟紫气，缭绕关西，燕舞莺歌开盛世；九幢十八厅围屋，记忆客家，思舜脉尧根，绵延海外，朋来友往恋龙南。
注释：三朝二百载——关西围屋（新围）历经清朝、中华民国和中华人民共和国三个朝代、二百余年时间。
4、武当山巨画空中展，奇峰列幛，幽壑飞云，千般景色迷神女；妙诗山上吟，圣庙融情，禅钟纵梦，四海宾朋醉武当。
5、九连山仰天府玉童灵气，水系山连，霞蔚云蒸，清风拂远长生道；集赣州南埜生机，花团锦簇，禽飞兽走，茂木撑高不老天。
注释：天府玉童——传说九连山黄牛石为天府玉童化身。
三、春联类1、举旗帜，抓发展，党政齐心，夯填物质新基础扬民俗，促和谐，干群协力，守护精神美家园注：2008年全国群文（非遗）网络春联征集一等奖作品。
客家门匾文化
客家门匾文化
客家门匾文化
一、京鲁流芳（邹）
释：创业的京鲁公美名传扬。
注：京鲁为人名。
邹京鲁，字普溪，先由惠州龙川迁闽，又迁平富大潭立籍，为当地邹氏开基祖。
二、东海流芳（何）
释：东海郡望族的芳名永传
注：东海为郡名。
何姓历史上有一支在东海郡（治所在今山东省郯城县）形成望族。
南朝宋的无神论思想家、天文学家何承天、梁代诗人何逊均为东海郡人。
三、庐江世泽（何）
释：庐江郡祖先的德行惠泽后世
注：庐江为郡名。
《广韵》云：“何出自周武王母弟叔虞后，封于韩。
韩灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，字隨音变，后遂为何氏。
出庐江、东海、陈郡三望。
”楚汉之际，庐江郡辖今安徽长江以南大部地区，西汉景帝后移辖江北地，治所在舒县（今安徽庐江县西南）。
三国魏至唐代，辖地和治所皆有变动。
四、学海遗风（何）
2001年元月十六日采于水岩高兴
释：学海先生留下了好风范
注：学海为誉称。
东汉，何休，字邵公，经学家，山东兖州人，官任司徒，拜议郎，迁谏议大夫。
钻研今文诸经十七年，著有《春秋公羊解诂》等，被京师谓为学海。
五、山谷腾辉（黄）
释：山谷道人的才华大放光辉。
注：“山谷”为“山谷道人”的简称。
北宋黄庭坚，江西修水人，诗人，字鲁直，号
山谷道人。
官至著作佐郎，与苏轼齐名。
开创了江西诗派，著有
《山谷集》等。
史竹绀上犹客家门匾
上犹客家门匾——史竹绀客家门匾，杰出的民间工艺形态，指客家人在民居的大门门框上方镶制的一块长方形匾额，多选用与自家姓氏相关，或体现房主理念的词语镌刻其上，有的还配上松、竹、梅和麒麟、龙、凤等吉祥图案。
门匾多以四字组成，也有三字匾，一般先描好字框，再用黑墨或黑漆填充，有的也请擅长书法人士直接书写，风格各异。
客家门匾主要分布在赣南地区，尤其集中于上犹县。
该地位于赣州市西部，与南康、崇义、湖南桂东等地接壤，山清水秀，物产丰饶，民风淳朴，素有“水电之乡、旅游之乡、茶叶之乡”的美誉。
为千年古邑，南唐保大十年（952）即置县。
又为赣南地区纯客家县之一，有丰富的客家文化资源。
客家门匾历史悠久，文化涵容深厚。
普遍以为源于汉魏时期的门阀制度。
“门阀”，原指古代达官贵人大门外的两根柱子，左边称“阀”，右边称“阅”，常用来榜贴本家功状。
因此，“阀阅”又成为显赫人家的标志。
客家人在迁徙过程中把崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的传统带到南方，而逐渐完成现在门匾的演变。
到了两宋时期，门匾基本定型，明清时期已经很是兴盛。
在历史延续中，门匾又不断被赋予新内涵，成为客家人缅怀先祖，激励子孙，贯注开拓进取精神及维系家庭团结、和谐的文化徽标。
客家门匾的内容往往或展示客家人迁徙发展的历史，或叙述先辈的嘉德懿行，或表达屋主的行为准则，主要涉及姓氏郡望、堂号、祖居地、历代名人、古籍名言或居住环境、处事理念等有关信息。
大致可作以下分类：第一类，以姓氏来源为题。
“冰清玉润”(凌姓)；据史书记载，凌氏先祖在周朝王室担任储藏冰块的官员，被称为凌人。
“沈根传芳”(叶姓)；叶氏是春秋时期叶公的后裔，叶公本姓沈，名诸梁。
第二类，以郡望为题。
“颍川流芳”（钟、陈、赖等姓）；颍川郡在河南境内，钟、陈、赖等姓氏的先祖曾是此地的名门望族。
“太原遗风”（王、易等姓）；王、易等姓氏在山西太原门庭卓然。
第三类，以堂号为题。
“至德流芳”（吴姓）；“至德”是吴姓堂号之一，源于经典《论语》，孔子说：“泰伯，其可谓至德也己也，三以天下让，民无得而称焉”。
客家门联及堂号
廖姓：三洲世德，万石家声。
- 堂号：世彩堂刘姓：彭城世德，禄阁家声。
- 堂号：彭城堂彭姓：商贤世德，宋史家声。
- 堂号：信述堂潘姓：荥阳世德，晋代家声。
- 堂号：荥阳堂杨姓：四知世德，三相家声。
- 堂号：四知堂邹姓：范阳世德，东鲁家声。
- 堂号：范阳堂黄姓：颖川世德，江厦家声。
- 堂号：江厦堂吴姓：廷陵世德，渤海家声。
- 堂号：至德堂练姓：岐山世德，淦水家声。
- 堂号：河内堂谢姓：东山世德，南国家声。
- 堂号：宝树堂高姓：供候世德，渤海家声。
堂号：供候堂唐姓：放勋世德，叔虞家声。
堂号：晋阳堂李姓：龙门世德，柱史家声。
堂号：陇西堂郭姓：汾阳世德，刺史家声。
堂号：汾阳堂钟姓：金陵世德，越国荣封。
堂号：颍川堂薛姓：三风世德，王俊家声。
堂号：三风堂丘姓：鸿胪世德，驱密家声。
堂号：河南堂游姓：尚书世第，鸿胪名商。
堂号：广平堂朱姓：鹅湖世德，鹿洞家声。
堂号：沛国堂王姓：三槐世德，两晋家声。
堂号：三槐堂陈姓：柳溪世德，循铎家声。
堂号：颍川堂赖姓：颍川门第，上策家声。
堂号：颍川堂张姓：两铭世德，百忍家声。
堂号：清河堂袁姓：仁风世德，瑞雪家声。
堂号：瑞雪堂伍姓：武陵著绩，安定流徽。
堂号：武陵堂魏姓：鹤山世德，麟阁家声。
堂号：鉅鹿堂温姓：六龙世德，三彦家声。
堂号：太原堂余姓：风采门第，谏议家声。
堂号：绍采堂邱姓：琼山世德，渭水家声。
- 堂号：河南堂童姓：聾州世德，雁门家声。
- 堂号：雁门堂肖姓：兰陵世德，师俭家声。
- 堂号：芳远堂龚姓：武陵世德，渤海家声。
- 堂号：渤海堂凌姓：双旌世德，六印家声。
- 堂号：渤海堂萧姓：勋隆西汉，文选南朝。
- 堂号：河南堂何姓：庐江世德，学海家声。
- 堂号：庐江堂罗姓：探花门第，理学家声。
- 堂号：豫章堂刁姓：弘农世德，晋相家声。
- 堂号：弘农堂黎姓：容城世德，京兆家声。
- 堂号：京兆堂卢姓：汉儒世德，唐相家声。
- 堂号：范阳堂江姓：著书世德，彩笔家声。
- 堂号：彩笔堂傅姓：盐梅世第，岩野家声。
农村大门牌匾四字大全
农村大门牌匾四字大全福寿延绵、积善余庆、钟灵毓秀、风生水起、正大光明。
一、福寿延绵1.拼音[fú shòu yán mián]2.释义福寿延绵是一道菜肴，主要原料有芥菜心、吻仔鱼，主要辅料/调料有香菇等。
二、积善余庆1.拼音[ jī shàn yú qìng ]2.释义积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。
积德行善之家，恩泽及于子孙。
3.出处《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
”4.百科释义积善余庆是一个汉语词汇，拼音是jī shàn yú qìng，意思是积德行善之家，恩泽及于子孙。
二、钟灵毓秀1.拼音[ zhōng líng yù xiù ]2.释义钟：凝聚，集中；毓：养育。
凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
指山川秀美，人才辈出。
3.出处清·曹雪芹《红楼梦》第三十六回：“真真有负天地钟灵毓秀之德了。
”4.百科释义钟灵毓秀是一个成语，意为凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
指山川秀美，人才辈出。
《红楼梦》第三六回：“亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了！”四、风生水起1.拼音[ fēng shēng shuǐ qǐ ]2.释义风从水面吹过，水面掀起波澜。
形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。
3.百科释义风生水起，汉语词汇。
注音：fēng shēng shuǐ qǐ释义：风从水面吹过，水面掀起波澜。
形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。
五、正大光明1.拼音[ zhèng dà guāng míng ]2.释义心怀坦白，言行正派。
3.出处宋·朱熹《答吕伯恭书》：“大抵圣贤之心，正大光明，洞然四达。
”门字的四字成语书香门第。
左道旁门。
程门立雪。
门可罗雀。
班门弄斧。
门当户对。
门庭若市。
开门见山。
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2、 邓姓——礼贤名高
3、 廖姓一一万石遗风
4、 周姓一一爱莲世第、太极流芳、濂溪世第
5、 何姓一一学海遗风、东海流芳
6、 林姓——九龙衍派
7、 杨姓一一清白传家
8饶姓一一平阳世第
9、 孟姓——亚圣之裔
10、 骆姓一一四杰才名、三军韬略
11、 王姓 --- 珠树家珍、三槐世家
12、戴姓——注礼传芳、谯国源流、夺席遗风
19、薛姓一一龙门良将、仁贵英风
13、 邱姓一一忠实家声
14、 谢姓——凤衣文章
15、 田姓一一荆花荣茂
16、 张姓一一金鉴流芳
17、 曾姓一一三省传家
18、 吕姓 ---- 简重遗风
宝树流芳 曲江遗风、相国遗风 南丰衍庆
20、黄姓 叔度咼风 三略遗风、春申遗风、山谷腾晖
21、钟姓 ----- 越国流芳 知音遗范、高山流水、飞鸿舞鹤
22、吴姓 渤海流光
梅里衍庆、至德传家、三让传家
24、孔姓诗礼传家尼山流芳
25、潘姓诗称邠老
26、卢姓一夺锦风徽
27、陈姓义门传家德呈永耀、文范遗风
28范姓文正世泽
29、刘姓—汉室遗风禄阁流芳、校书世第
30、余姓靖瑞遗风八贤世第
31、朱姓沛国流芳正学芳规、考亭遗风
32、赖姓一秘书世第御史家声、绍兴衍庆
33、胡姓—苏湖世泽
34、肖姓彪炳文光、桂兰腾芳
35、罗姓一理学传芳
36、叶姓一—楚尹遗风
37、李姓一—诗酒流芳
38苏姓一苏望族
39、蓝姓一明德传方、福州望重、功封都督、米荷遗风
40、郭姓一一汾阳世第。