陈昂 商鞅变法：强国之道的再省思
初一历史重点复习资料
初一历史重点复习资料历史是一面镜子，通过它我们可以了解过去，从而更好地理解现在和展望未来。
对于初一的同学们来说，掌握好历史知识是非常重要的。
以下是为大家整理的初一历史重点复习资料。
一、中国境内早期人类1、元谋人元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，生活在约 170 万年前，发现地点在云南省元谋县。
2、北京人北京人生活在约 70 万-20 万年前，发现于北京西南周口店龙骨山。
北京人的外貌特征：保留了猿的某些特征，但手脚分工明显。
他们会使用打制石器，过着群居生活，会使用天然火，并能保存火种。
3、山顶洞人山顶洞人生活在距今约 3 万年前，发现于北京周口店龙骨山顶部的洞穴里。
山顶洞人的模样和现代人基本相同，他们掌握了磨光和钻孔技术，会人工取火，会缝制衣服，有了爱美意识。
二、原始农耕生活1、半坡居民的生活半坡居民生活在黄河流域，距今约 6000 年。
他们居住的房屋是半地穴式圆形房屋，种植粟，制作彩陶，会从事简单的纺织、制衣。
2、河姆渡居民的生活河姆渡居民生活在长江流域，距今约 7000 年。
他们居住的房屋是干栏式建筑，种植水稻，使用骨耜等农业工具。
三、远古的传说1、炎黄联盟四五千年前，中国进入部落联盟时期。
黄帝和炎帝在阪泉展开大战，炎帝失败后，归顺黄帝，两大部落结成联盟。
后来，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终打败蚩尤，黄帝被推举为部落联盟首领。
这一部落联盟以后逐渐形成华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。
2、尧舜禹的禅让相传在黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。
尧年老时，征求各部落首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。
舜年老时，让位于治水有功的禹。
这种将部落首领位子传给贤德之人的办法，被称为“禅让制”。
四、夏商周的更替1、夏朝的建立与灭亡约公元前 2070 年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。
禹死后，他的儿子启继承父位，从此世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。
高二历史商鞅变法
徙木立信
《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之
不信；已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能
徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：
‘能徙者，予五十金。’有一人徙之，辄予五十
金，2021以/4/6 明不欺。”
10
二、以农求富的经济改革
1、为田开阡陌封疆 2、重农抑商，奖励耕织 3、统一度量衡
“平斗桶、权衡、丈尺”。
选修１ 第二单元
商鞅变法
授课者：李珊
2021/4/6
1
第2课 “为秦开帝业” ——商鞅变法
2021/4/6
2
“商鞅相孝公，为秦开帝业”。
——王充在《论衡·书解》
2021/4/6
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3
第2课 “为秦开帝业——商鞅变法”
一、秦国政坛唱主角的新人
1.法家代表，早年立志 2.初投魏国，怀才不遇
3.投奔秦国，主持变法
起社会的不满，导致社会的不安定。
2021/4/6
13
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笔疾书时の模样 但是现在面对那张皱巴巴の纸页 那“猪猪扒”般の字体 他の眼前立即浮现出她在怡然居挑灯夜战の情形 更是完完全全地感受到她の所有心情 昨天他没什么进怡然居 の院门之前 根本没什么料到会是那各结局 他连走都没什么告诉她 他更没什么理由去告诉她何时归来 可是他回来の第壹件事竟然就是去咯她那里 他只是想路过壹下 连院门都没什么 打算进去 可是他别但进去咯 还与她共度良辰美景 他们就那样 自然而然 水到渠成地翻开咯他们崭新の壹页 秋雨绵绵 情意绵绵 此爱绵绵 他们还嫌别够 凭空制造咯天女散花和雪花 飞舞 他们の爱情从来都是与众别同 他们将爱情发挥到极致 又将浪漫发挥到极致 禁别住好奇 他又展开咯另壹张皱皱巴巴の纸页 那壹张虽然被扯破咯 但是所幸只扯到咯壹各角 大部 分内容还都健在 那壹张 竟是他熟悉得别能再熟悉の簪花小楷 而诗句竟然正如他猜想の壹模壹样：昨夜西风凋碧树 独上高楼 望尽天涯路 欲寄彩笺兼尺素 山长水阔知何处? 于是他又 急急地翻着其它の纸页 那些纸页根本别需要他再如何拼凑 即使大部分都被或多或少地扯掉壹部分 但是只要看到手中の那壹部分 他就能够晓得另壹部分写の是啥啊 因为那些全都是脍 炙人口の诗句：忆思心似西江水 日夜东流无歇时 相思壹夜梅花发 忽到窗前疑是君 玲珑骰子安红豆 入骨相思知别知 换我心 为您心 始知相忆深 思君如明烛 煎心且衔泪 从别后 忆 相逢 几回魂梦与君同 相思相见知何日？此时此夜难为情 别来半岁音书绝 壹寸离肠千万结 夜月壹帘幽梦 春风十里柔情 鱼沈雁杳天涯路 始信人间别离苦 …………怪别得她宁可将那 些纸撕碎扯烂 也别愿被他看到！那是壹各除去面具、卸掉伪装の水清 再也见别到壹丁点儿の清高孤傲、冷若冰霜、拒人千里 那各他从别曾见过の情深而炽烈の水清 让他整整壹路都 深陷温暖甜蜜の感情漩涡之中 第壹卷 第851章 寄居听到他の脚步声渐行渐远 躲在锦被中装睡の水清终于长长地出咯壹口气 刚刚如同撞鹿般の心跳也终于恢复咯正常 可是随之而来 の 却又是无尽の自责 虽然那是他们俩各人第壹次真正意义上の同床共枕 但是女眷侍寝の规矩她可是烂熟于心 自从她嫁进王府の第壹天开始 蒋嬷嬷就知无别言 言无别尽地向她讲解 得清清楚楚 虽然那些讲解 九年多来 从没什么派上过壹次用场 可是作为王爷の侧福晋 那些规矩她别能说别清楚 可是今天早上 她竟然没什么服侍他起床 也没什么服侍他更衣 更别要 说服侍他の早膳 别但没什么尽到壹各诸人应尽の本分 还让他自己壹各人回咯书院 她 还是他の诸人吗？如此别守妇道の无礼之举 她以前连想都别敢想の事情 今天竟然堂而皇之地付 诸实施 她简直就是 就是 就是罪大恶极 罪别可恕 罪……就是水清自责别已の时候 只听屋外响起咯月影の声音 虽然只是十分微小の、试探性の请示 却仍是将她吓咯壹大跳：“仆 役？仆役？您醒咯吗？您若是醒咯 奴婢就先服侍您沐浴吧 ”壹听月影要进来咯 吓得水清慌慌张张地回复道：“我 我 啊 我还没醒呢 您先别进来！”月影壹听水清如此回复 惊讶别 已：仆役那是醒咯还是没醒啊？别过 别管是醒咯还是没醒 水清让她先别要进去却是千真万确の事实 搞别清楚状况の月影只好乖乖地在门外候着 水清慌别择言 竟然跟月影说自己还没 什么醒！虽然马上就意识到那各严重の口误 可是她实在是太难为情咯 连自己の贴身丫环都别敢面对 那壹晚她是怎么过来の 她自己当然最清楚 而月影 自然也是最清楚 那么难为情の 事情 她连面对王爷の勇气都没什么 更别要说面对月影咯！于是万般无奈の水清只好采取咯躲避战术 既然别敢正面面对 她就来各全面躲避！于是她就像壹只寄居蟹那样 将她の房间当 作咯壹各极为有效の掩体 实施积极の防御政策 开始咯寄居生活 月影哪里晓得水清是因为难为情到咯连她那各贴身丫环都别敢面对の程度 才时时处处都要躲着她 月影天真地以为她家 仆役只是累咯 需要多休息壹些时间 别希望被她打扰而已 于是就在外面耐心等候 月影壹边忙着手中其它の活计 壹边支愣着耳朵 生怕水清喊她没什么听到 可是等来等去 眼看着都日 上三竿咯 她家仆役别但没什么用早膳 现在眼看着马上就要到咯用午膳の时间 竟然还是没什么传来吩咐她进屋服侍の命令 总别能只睡觉饿着肚子别吃饭吧 月影实在是担心她家仆役の 身体状况 也是担心服侍别好水清而受到王爷の责怪 于是只好硬着头皮在外面小声地请求道：“仆役 您先醒醒吧 洗咯澡、用咯膳 再睡也别迟呢 ”第壹卷 第852章 自立水清在床上 躺咯壹上午也没什么想出壹各好の对策 现在又被月影追着询问沐浴、用膳等等事项 真是头痛别已 可是 现在の她确实需要好好地洗壹各澡 也确实需要好好地享用壹顿膳食 因为肚子 已经开始饿得有些咕咕叫咯 万般无奈之下 水清只得自行赶快下床 将里间屋の房门拴上 然后来到窗前の炕上 隔着窗子对月影吩咐道：“您壹会儿把热水、澡盆 还有衣裳啥啊の 放在 外间屋准备好就可以 另外再把食盒也摆在外间屋の小桌上 然后您就去忙别の就行咯 ”月影壹听水清那话 立即��
《秦孝公招贤令》原文翻译
《秦孝公招贤令》原文翻译《秦孝公招贤令》原文翻译战国初期，七雄中秦国最落后。
公元前361年，秦孝公即位后，下了一道“求贤令”，招纳有才能的人，为秦国的改革献计献策。
下面小编给大家带来《秦孝公招贤令》原文翻译，欢迎大家阅读。
《秦孝公招贤令》原文昔我缪公自歧雍之间，修德行武。
东平晋乱，以河为界。
西霸戎翟，广地千里。
天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。
会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。
献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。
寡人思念先君之意，常痛于心。
宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。
《秦孝公招贤令》翻译往日秦国自穆公管理期间，修德行武。
东边平乱了晋国，以黄河为界限。
西边霸占戎翟，开地千里。
天子向秦穆公致伯。
诸侯前来祝贺，为后人打下了基础，大业有望。
其后君历公，躁公，简公，出子四世昏政，内乱频出，外患交迫，三晋攻夺我河西，诸侯都蔑视我秦国，再没有比这更让我感到羞辱的事了。
献公即位，镇抚边境，徒治栎阳，想收复穆公打下来的土地，振兴秦国。
我想起先君的作为，痛恨在心。
各位贤士群臣有能出长策奇计让秦国强大者，我则封他为官，与他一起分享秦国。
秦孝公招揽人才的智慧秦孝公，春秋战国时期秦国的君主。
秦孝公当政时期，黄河、崤山以东有六个强国，淮水、泗水之间有十余个小国。
周朝王室衰微，各诸侯国之间相互征讨，战争不断。
秦国地处偏僻的西部，不参与中原各诸侯国的会盟，中原的各诸侯国都用对待夷狄（少数民族）的态度对待秦国。
秦孝公为了使秦国发展壮大，决心广泛招揽人才。
秦孝公发出了招贤令，许诺凡有能够献计献策使秦国强大的'人，秦国将授予其高级官职，并赐给土地。
卫国人商鞅（本名卫鞅）得知秦孝公下达招贤令的消息，来到秦国。
商鞅向秦孝公献计献策，建议秦国变更法制，秦孝公认为商鞅的建议很好。
甘龙、杜挚等官员不同意商鞅的变法主张，他们与商鞅展开了激烈的辩论，双方争执不下。
再造华夏文明的伟大变革——商 鞅变法
中华历史上有三次影响华夏文明命运的大事件，第一是炎黄缔造了华夏民族，这是华夏文明的发轫和开端；第二件是商鞅变法，他奠定了华夏文明大一统的政治经济文化基础；第三件是秦始皇统一华夏文明，从而使中华文明成为世界上唯一没有断裂的文明体系。
其中商鞅变法起到了承前启后的作用，如果说炎黄是华夏文明的缔造者，那么商鞅变法就是华夏文明大一统的再造者和奠基者。
这次伟大的变革，改变了中华文明的轨道，以一种全新的，充满生顽强命力和强势竞争精神的形态继续传承发展，没有商鞅变法，就没有今日之统一的华夏。
论及商鞅变法，就要提到当时秦国的形势。
公元前361年，秦献公去世，秦孝公即位。
孝公即位之初，燕韩赵魏齐楚等山东六国强大，视秦国为蛮夷，锁困秦国，不与会盟，而秦国国内的阶级分裂和矛盾也日趋激烈，秦孝公不得不放弃献公征战得来的部分河西土地，远离战争，以换取国家安定，全力解决内政问题。
秦孝公《求贤令》就是在这样的情势下发出的，令曰：“昔我缪公自岐雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界。
西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。
会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦、丑莫大焉。
献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。
寡人思念先君之意，常痛於心。
宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。
”《求贤令》历数秦国数代君主不贤，直言秦国困境，希冀求得治国贤士，恢复穆公霸业，不惜列土分疆。
这份求贤令之所以闻名于世，是因为它为秦国争得了一位千古大才——商鞅。
商鞅，卫国没落贵族之后，公孙姓，名鞅，因国号称卫鞅。
卫鞅青年时已中庶子身份随侍魏国丞相公叔痤修习国政多年，年纪虽轻，却赢得了公叔痤的推崇，病重之际，郑重将卫鞅推荐于魏惠王，要求魏王“举国而听之”。
能令公叔痤做出此等断语，足见卫鞅堪称旷世奇才。
然魏王不听公叔痤之言，公叔丞相无奈，又提出：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。
广东省部分中学2023高中语文必修上第三单元考点大全笔记
广东省部分中学2023高中语文必修上第三单元考点大全笔记选择题1、下列的文学常识表述有误的一项是（）A．白居易是唐代中期著名的现实主义诗人，他提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是唐代古文运动的倡导者。
B．《梦游天姥吟留别》《琵琶行》《李凭箜篌引》中的“吟”“行”“引”都是古文体名。
C．词是盛行于宋代的诗体，又叫“长短句”。
词牌是词的曲调名，如“永遇乐”等；题目要依照词的内容而定，如《赤壁怀古》等。
D．词基本分婉约和豪放两派，温庭筠、李煜、柳永、秦观、李清照、姜夔、周邦彦等是著名的婉约词人，苏轼、辛弃疾等为豪放派的代表。
答案：A本题考查对文学常识的识记能力。
A项，“是唐代古文运动的倡导者”错，白居易应为唐代新乐府运动的倡导者。
古文运动的倡导者是韩愈，他最先提出了古文的概念。
故选A。
2、阅读下面的文言文，完成问题。
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。
公叔座知其贤，未及进。
会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公．．之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。
公与语，数日不厌。
景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。
”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。
”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。
卫换曰：“疑行无名，疑事无功。
圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
”孝公曰：“善。
”“治世不一道，便国不法古。
故汤武．．不循古而王，夏般不易礼而亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。
”孝公曰：“善。
”以卫鞅为左庶长，卒定变法．．之令。
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。
于是太子犯法。
卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。
”将法太子。
太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥．其师公孙贾。
明日，秦人皆趋令。
行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。
民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
高二历史商鞅变法2
5、习俗：改革旧的社会风俗
禁止父子及成年兄弟同居一室 强行推行一夫一妻小家庭政策 增加财 政收入
商鞅变法的措施与作用归纳
措施 作用 废除奴隶制经济基础，确立封建经济基础 保护了个体生产，促进了封建经济发展；违背了社 会经济发展的规律，导致民主意识的弱化 便利赋税征收；为经济活动提供便利
为田开阡陌封疆
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客气，而是抓紧时间跟她探讨起具体问题：“那您准备送好些礼金？”“10万两够吗？另外再摆壹各百牲祭可好？”所谓百牲祭，就是整牛、整羊、整猪、整鸡、整鸭等多种物 品のの祭供，实际数量别止壹百种，“百”只是壹各象征性の虚词，代表“多”の含义。类似现代の送花圈，但是含金量差得可是十万八千里，那样壹各百牲祭至少也要壹万两 银子左右。对于水清如此周到の考虑，他除咯感谢别尽，实在是找别出任何词汇来形容他此时の心情。其实论聪明才智，他当然要比水清更是技高好几筹，但是俗话说得好，当 事者迷、旁观者清。锦茵是他和淑清の格格，他被悲痛所困扰，自然有些事情想得别够周全，正所谓关心则乱。而水清站在旁观者の角度，在他缺位の时候，及时补位而已，免 却咯他终生の遗憾。另外，他の脑海中也曾经闪现过那各方案，当然咯，也仅仅是壹闪而过，还没等他仔细考虑细节问题，就又被他立即否定咯。他别想让她误认为，他是在利 用她们年家。为咯见到婉然，为咯带婉然去塞外，他别得别拿水清作幌子，然后别知好些次在众人面前撒下咯“那是利用年家”の弥天大谎。只别过，以前哪壹次都只是说说而 已，并没什么真正地利用年家。现在真正需要利用の时候，他却犹豫踟蹰，裹足别前、瞻前顾后。以前他从别把她放在心上，甚至是深恶痛绝，所以给出啥啊说法都无所谓。现 在，他是那么の在乎她，当然再也别敢说出“利用年家”の那些话，虽然现在他多么需要年家为他出头露面。但是为咯避免被水清误会，他硬是压下咯那各念头。现在，水清自 己主动提出来那各方案，方方面面考虑得如此周全，他怎么能够别感动，别感激？第壹卷 第656章 出钱对于水清の那番精心安排，他没什么任何意见。替锦茵安排好丧仪，大 格格能够壹路走好，他那各阿玛也能够心安。虽然水清の那各法子是别错，但是那是替王府出面办事，他已经利用咯年府の名声，别能再利用年府の银子，否则他就是真正の于 心别安咯。于是他赶快开口说道：“礼金、百牲祭，还有法事，都从府里支银子吧。”“爷，那怎么行，本来用の也是年府の名义，好名声都让年府得咯，连银子都别出，那怎 么行？”水清壹听银子要从王府支取，当即就急咯！虽然那是替锦茵办丧仪，但壹方面，水清总觉得愧对锦茵，在她出嫁の时候发生咯那么大の错事，水清总是壹厢情愿地将责 任都揽到咯自己の头上，于是她总想通过那各法子，来补偿锦茵，能让自己心安壹些。另外也是刚刚对王爷所说，那各法子虽然解咯他の燃眉之急，但是名声被年府挣去咯，银 子却由王府支取，她那别是替自己の娘家谋好处吗？那是水清死活别能接受の事情！她做事情别求回报，别求利益。假设收咯王府の银子，别但与她の初衷背道而驰，更是严重 地违背咯她の做人原则。水清别答应，王爷更别能答应！那分明就是为王府，为锦茵，为他那各阿玛做事情，怎么可以还要让年府自己出银子呢？情急之下，也顾别得语气严厉， 正色对水清说道：“那别都是在为爷做事吗？假设让年府出银子，那别是天大の笑话吗？别能为大格格出力就罢咯，连为茵茵出银子都别行，您那是要让爷内疚壹辈子 吗？”“可是……”“没什么啥啊可是の！就照爷の吩咐去做，您敢让年府掏壹两银子，爷就跟您没完！”王爷又气又恼，根本就顾别得怜香惜玉，直接摞下那句狠话，倒也算 是有效地镇住咯水清。眼见着再说下去，他就要翻脸别认人咯，水清只好暂时闭上嘴巴，但是脑子里却开始盘算起如何说服他の法子，反正别让年府出银子她可是万万别能认同 の。就在壹各气得火冒三丈坚持自掏腰包，另壹各暗下决心坚决别能收下王府银两の时候，只听壹各诸人の声音在他们の耳边如炸雷般地响起：“给爷请安！”两各人闻声望去， 只见那请安之人别是别人，正是眼前那院子の主人，李侧福晋。王爷壹下咯早朝就回到府里，本来是想到烟雨园来跟淑清商量壹下锦茵の丧事，结果还没走到院门口呢，就遇到 咯正带着悠思四处玩耍の水清，然后
【高中历史】高二历史人教版选修1教师用书：第2单元-第2课“为秦开帝业”——商鞅变法
第2课“为秦开帝业”——商鞅变法学习目标：1．了解商鞅变法的具体措施和内容。
2．认识商鞅变法的特点。
1.重点：商鞅变法的具体内容及变法的全面性及彻底性等特点。
2．难点：分析商鞅变法的特点。
教材整理1秦国政坛唱主角的新人1．早年立志出生于卫国，热衷于法家学说，有强烈的从政愿望。
2．施展抱负离开魏国，投奔秦国，得到秦孝公的重用，于公元前356年开始，先后两次推行变法。
[课中思考]阅读教材P23“学思之窗”：想想看，孝公为什么对尧、舜等的帝王之道不感兴趣，而对称霸之道感兴趣呢？【提示】(1)“战胜强立”是战国历史的主线。
尧、舜等的帝王之道即儒家的治国理论，要求当政者实行“仁政”。
这种思想不符合当时的形势要求。
孝公对王道不感兴趣。
(2)称霸之道即法家思想，这种思想适应了战国时期兼并战争的需要，有利于孝公称霸大业，孝公不仅对称霸之道感兴趣，而且法家思想还成为秦国变法的指导思想。
教材整理2以农求富的经济改革1．目的发展农业生产，增强经济实力。
2．措施(1)废井田、开阡陌①内容：“为田开阡陌封疆”，废除井田制度，以法律形式承认土地私有，允许土地买卖。
②作用：维护了新兴地主阶级的利益，提高了他们发展农业的积极性。
(2)重农抑商，奖励耕织①鼓励农民努力耕织，生产粟帛多的，可以受到奖励，免除徭役。
②限制工商业。
(3)统一度量衡①内容：颁行标准的度量衡器②作用：为人们从事经济文化交流活动提供了便利的条件。
[深度点拨]商鞅变法为什么要实行重农抑商政策？(1)农业为社会提供最基本的生活资料。
(2)国家通过征收稳定的土地税保证财政收入。
(3)有利于社会的安定，将农民束缚于土地之上。
(4)工商业会加剧劳动力从土地上的流失，造成种种社会问题。
(5)商品经济不发达，不如经营土地有保障。
教材整理3奖励军功、加强集权1．目的实现富国强兵，争取在激烈的兼并战争中占据主动。
2．内容(1)奖励军功，实行二十等爵制。
(2)废除“世卿世禄制”，鼓励贵族建立军功。
2019高中历史 第二单元 商鞅变法 第2课 “为秦开帝业”——商鞅变法练习 新人教版选修1
第2课“为秦开帝业”——商鞅变法1．商鞅变法在经济方面的指导思想是( )A．农商并重B．重农抑商C．重商主义D．无为而治解析：结合所学知识可知商鞅变法在经济方面的指导思想是重农抑商，故B项正确，A、C、D项错误。
答案：B2．“孝公用商君……虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
”(《汉书·食货志》)“务本”主要是指( )A．建立县制B．什伍连坐C．奖励耕织D．焚烧诗书解析：从材料可知其“倾邻国”“雄诸侯”的是“务本”之故，即对农业的重视。
选项中只有C项符合要求。
答案：C3．《战国策》记载，赵国谋得秦人围攻的上党之地后，秦赵处于临战状态。
平阳君赵豹劝诫赵王：“秦以牛田，水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战。
王自图之！”在平阳君赵豹看来，秦国强大的原因，不包括( )A．秦国采用了先进的牛耕技术B．秦国军粮水上运输极为便捷C．商鞅变法推行“重农抑商”政策D．秦国法令严厉，行政效率高解析：根据材料中“秦以牛田，水通粮，令严政行”可知，秦国采用了先进的牛耕技术，军粮水上运输极为便捷，法令严厉，行政效率高，故A、B、D三项正确。
C项商鞅推行“重农抑商”政策材料中并没有体现。
答案：C4．六虱指的是危害国家的六事。
《商君书·靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。
这反映了秦国当时( )A．儒家思想没有市场 B．法家思想倍受冷落C．道家思想成为主流 D．墨家思想渐趋没落解析：“礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战”都是儒家思想的主张，在商鞅变法中被称为“六虱”，可以判断出儒家思想在当时不受欢迎，故A项正确；商鞅是法家的代表人物，在秦国推行变法，推崇法家思想，故B项错误；道家思想并没有成为主流，故C项错误；“非兵羞战”和墨家思想的“非攻”相似，但不能因为这点就片面地认为墨家思想渐趋没落，故D项错误。
答案：A5．战国时期，商鞅变法以法律强制手段加速大家庭的分解：“民有二男以上不分异者，倍其赋”“令民父子兄弟同室内息者为禁”。
商鞅治国思想要旨概说
商鞅治国思想要旨概说作者：郭忠义王梦昕来源：《党政干部学刊》2019年第10期[摘要]商鞅对战国后中国制度文明建设影响巨大，其战略思想以其特有的实践力量推动了中国古代史上最重大的制度变迁，为国家建设提供了重要的思想力量。
霸王天下是商鞅治国战略的宗旨。
富国强兵，耕战为王是兴国之道。
变法而王、重刑而治是强国之路。
尊君抑臣、强国弱民是治国要术。
治国作壹、一统天下是治国纲领。
如何克服“治权代理人问题”是商鞅治国战略思想的逻辑主题，“极端化”是其基本理论特征。
[关键词]商鞅;治国战略;霸王天下;治权代理人问题[中图分类号]B226 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426（2019）10-0010-08在先秦诸子中，商鞅对中华制度文明的影响巨大，却在思想史上被严重低估。
从先秦始，《商君书》几乎成为史上君王的必读之书，而历代儒生文学贤良则批判有加，鲜有正面肯定之言说。
商鞅在现代因梁启超、章太炎等大师的学术关注和评价改变了人们对他的传统认知，并在20世纪70年代“评法批儒”运动中红极一时，然而对其全面的科学研究却远远不足。
美国学者福山在《政治秩序的起源》中认为，在国家建设上，中国先于欧洲1800年。
笔者认为，中央集权的国家制度的诞生是5000年中华文明尤其是儒家文明绵延不绝的政治制度条件。
按照当前学界多数认同的“西周封建”说，秦王朝的建立标志着西周封建分权制到中央集权制制度变迁的基本完成，此后汉承秦制直至晚清。
而秦国最终威扫六合，一统天下，与商鞅的治国理论及实践有重大关联。
关键在于其克服了治权代理人问题。
一、商鞅的战略宗旨：霸王天下春秋战国之交，是中国史上最剧烈的制度变革时代之一。
诸侯争霸，烈度空前。
弱者求存，强者争霸，霸者争王。
以军事竞争为主的综合国力竞争成为诸侯国间主要的竞争方式，掩盖了生产力进步导致社会根本变革的历史本体，战争成为由西周贵族分权封建制到中央集权官僚制变迁的直接动力。
于是，如何富国强兵、乃至统一天下成为时代精神的主题，儒法两家的“王道霸道”之争成为百家争鸣的焦点问题。
商鞅变法：强国之道的再省思
领域：政治、经济、军事、社 会、文化 政治 军功爵制、设县制 经济 废井田开阡陌、重农抑 商 军事 军功爵制 社会 连坐法、小家庭 文化 性质：破旧、立新 燔诗书 破旧 废井田、燔诗书、 冲击（废除）世卿世禄 制
立新 连坐法、小家庭、军功 爵制、设县制、重农抑 商、开阡陌
商鞅的“强国 公式”
民弱国强，民强国弱。 有道之国，务在弱民。 ——《商君书·弱民》
十年：
商鞅变法的影响（百 年视角） 权势富贵 商 车裂灭家 鞅 改变命运 秦 社会堕落，虎狼之国 民 国富兵强 秦 秦朝统治短暂，亡秦 国 族 天 因秦统一，走向强盛 下 法家苛政，君主专制
历史的回响
商鞅变法之后： 二百二十五年：汉武帝：罢黜百家，独尊儒术 （前134年） 三百年： 汉宣帝：霸王道杂之 （前73前48年） 二千年： 百代都行秦政法
黑 夫 惊
妻
（大 哥）
衷
垣柏
（债 主）
爵
一、战国 变局
Байду номын сангаас燕 赵 齐 韩 魏 秦
楚
燕
李悝变 法
燕昭王 改革
赵 齐 韩 魏 申不害变
法
赵武灵王 变革
邹忌改 革
商鞅变 法
秦
楚
吴起变 法
（孝公）下令国中曰：“……国家 内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河 西地，诸侯卑秦、丑莫大焉。……宾 客群臣有能出奇计彊秦者，吾且尊官， 与之分土。” ——《史 注意《史记》的细节：秦孝公：求“奇 记·秦本纪》 计强秦”者。 商鞅： 年虽少， 第一次：帝道，其志不开 有奇才。 悟。 ——神话 第二次：王道而未 入。 ——童话 第三次：霸道，其意欲用 之。 ——真话 第四次：公与语，不自知膝之前于席
商鞅变法的主要措施 第一次变法，前359年 令民为什伍，而相牧 有军功者，各以率受 连坐 司连坐。不告奸者腰 军功 上爵。宗室非有军功 斩，告奸者与斩敌首 爵制 论，不得为属籍。明 法 同赏，匿奸者与降敌 尊卑爵秩等级，各以 差次名田宅，臣妾衣 打击 同罚。 服以家次。有功者显 儒家 燔诗书而明法令。 荣，无功者虽富无所 第二次变法，前350年 芬华。 禁私 集小乡邑聚为县，置 斗 为私斗者，各以轻重 设县制 令、丞，凡三十一县。 小家 被刑大小。 庭 民有二男以上不分异 废井 为田开阡陌封疆，而 重 者，倍其赋。 田开 农 僇力本业，耕织致粟 阡陌 赋税平。
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• 母毋恙也？黑夫、惊毋恙也。
• 遗黑夫钱，母操夏衣来。
• 报必言相家爵来未来。
• 为黑夫、惊多问姑姊、康乐孝须（嬃）
故尤长姑外内……
母
• 惊多问新负（妇）得毋恙也？新负勉力
视瞻丈人。
家国情怀素养的养成 ——以《商鞅变法：强国之道的再省思》为例
北京一零一中学 陈昂
家国情怀是学习和探究历史应具有的社会责 任与人文追求。学习和探究历史应具有价值关怀， 要充满人文情怀并关注现实问题，以服务于国家 强盛、民族自强和人类社会的进步为使命。
——《历史课程标准（征求意见稿）》
任何历史阐释都蕴含着一定的价值判断和人 文情怀。家国情怀是学习历史和认识历史在思想、 观念、情感、态度等方面的重要体现，是实现历 史教育育人功能的重要标志。
“人性的”人
家国之情
感谢聆听！
该“强国之术”的指导思想是什么？其手段是什么？ 其短期效果如何？其长期效益如何？ 对不同的对象（商鞅、秦民、秦军、秦君、秦国、天下）分别有何意义？ 今天的我们该如何认识该“强国之术”？
无须为改革的合法性辩护， 却要为改革的正当性正名。
商鞅的“强国公式” 民弱国强，民强国弱。 有道之国，务在弱民。
商鞅的制度成就，确实达到了“片 面的深刻”。而这种“片面”性，很可 能既是此后秦帝国成功的重要原因，也 是其失败的重要原因。
——阎步克《士大夫政治演生史稿》
商鞅变法的影响（千年视角）
成就
制度创设： 官僚制度
问题
强国弱民， 兵强民弱
有见于国， 综合评价
无见于人
乾坤变革——历史的选择
历史分化 整合两途
• 用垣柏钱矣，室弗遣，即死矣。急急急。
黑夫 惊
妻衷
（大哥）
爵
垣柏
（债主）
• 母毋恙也？黑夫、惊毋恙也。 • 新地人盗，衷唯毋方行新地，急急急。 • 惊多问新负（妇）得毋恙也？新负勉力视瞻丈人。
——云梦秦简《黑夫家书》
民之见战也，如饿狼之见肉，则民用矣。……强 国之民，父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫，皆曰： “不得（敌首)，无返！”
——《商君书·画策》
这场战事不知道还要持续多久 秦制 VS 人性
家国之问
历史的温度：家国冲突
国战—家书 大国—小家 大战事—小人物 战争残酷—亲情温暖
历史的“特写镜头”——聚焦于“人“
2
历史的维度：家国视角
提出有价值的问题
常见问题：商鞅变法为什么会成功？ 本课问题：商鞅变法走的究竟是怎样的一条强国之道？
——《历史课程标准（征求意见稿）》
家国，其实都是“人”。 家：人之情，人之基 国：人之责，人之集 情怀何来？ 从历史认识来
从史实来
1
历史的温度：家国冲突
目录
Contents
2
历史的维度：家国视角
3
历史的高度：家国回响
1
历史的温度：家国冲突
我国迄今发现最早的家信实物： 云梦睡虎地秦简《黑夫木牍》
商鞅变法之后： 百年： 长平之战，坑赵卒四十万。
秦卒死者过半，国内空。（前260年） 灭周，迁九鼎于咸阳（前256年）
百三十年：六王毕，四海一（前221年）
却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马
百五十年：（刘邦约法三章）秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士
山东豪俊遂并起而亡秦族 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑（前206年）
历史的回响
商鞅变法之后： 二百二十五年：汉武帝：罢黜百家，独尊儒术（前134年） 三百年： 汉宣帝：霸王道杂之 （前73-前48年） 二千年： 百代都行秦政法
秦之胜在于官僚制度的建立。政治 行政中所体现出来的秩序和强权，一个 巨大官僚机器的高度精密可靠的运转， 本身就被视为最高目的。在这种秩序崇 拜和权力哲学之中，吏员不过是官僚机 器的齿轮与螺钉，民众不过是人格化的 力役和赋税：他们仅仅在数量和功能上 具有意义。
历史的“广角镜头”——神入于“史“
3
历史的高度：家国回响
商鞅变法之后： 十年： 行法十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足
商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者 赵良曰：相秦不以百姓为事 秦俗日败。……不同禽兽者亡几耳 秦人富强，天子致胙於孝公，诸侯毕贺
二十年： 车裂商君……遂灭商君之家（前338年）
汉制：国与民的平衡 孔子——周政——礼——义 商鞅——秦政——法——利
汉：霸王道杂之
历史的高度：家国回响
大历史长时段多维度
百年
千年
见人
见制
历史的高度，建构在时间的长度之上
历史是活的，不仅是鲜活的
历史的“长镜头” ——明辨于“识“
这场战事不知道还要持续多久
秦制 VS 人性
“社会的”人 VS
家国之问
——《商君书·弱民》
激发多面向的思考
自主重构史料，在思考中还原“国”与“民”
认
解
识
常见分类
历史分类
释
历 史 的
后见之明 我们的解释框架
历史视域 商鞅的顶层设计
历 史 的
维
我们的目的古人的目的角 Nhomakorabea度
度
构建什么样的历史，就有什么样的情怀。
历史的维度：家国视角
提出有价值的问题 激发多面向的思考
追问历史 出人意料