杂谈《理想国》中的教育理念

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杂谈《理想国》中的教育理念

作者：陈瑾瑜

来源：《速读·中旬》2019年第11期

这是我第一次接触西方哲学方面的书籍，读起来时甚是仔细。这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体的形式完整地表达了柏拉图的哲学见解和政治理想。柏拉图在书中把国家分为三种体系：一是受过严格哲学教育的统治阶层，二是保卫国家的战士阶层，三是平民阶层，最高统治者是富有智慧的哲学王。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，但没有提及制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”可见，《理想国》不是简简单单的一本如其书名的政治著作，更是一部教育著作。

在《理想国》构建的城邦里，作为守护这座城邦的人——护卫者，其重要性不言而喻。而培养这样一个重要的群体需要更多的时间，书中以“最多的知识和训练”来培养他们。

首先，要选择有天性基础的人，天性即天赋，要有护卫者的质地，要把爱好、智慧和刚烈、敏捷这些品质结合起来之后，才进行对后天的培养。从教育的内容上看：第一，有选择性，要选择善的、真的、积极的故事，排除恶的、假的内容;第二，有序性，先进行教音乐后教体操，教音乐以使其心灵达到对美的爱，教体操已达到身体健康、锻炼心灵的激情部分。从教育方法上看，運用讲故事的方法，鼓励孩子们要模仿就模仿与他们专业有关的人物，模仿那些勇敢、节制、虔诚、自由的人物，不要模仿坏人和鄙夫。当然，前提是故事的内容需要经过精心选择的。此外，在培养的过程中要注意加强监督，进行考察。

教育过程中，书中尤其强调早期教育，在此期间要重视教育内容的选择。“凡事开头最重要，特别是生物，在幼小柔嫩的阶段，最容易接受陶冶，你要把他铸造成什么形式，就能铸造成什么形式”。好的故事铸造他们的心灵，要排除丑恶的假的故事，因为它先入为主，早年接受的见解总是根深蒂固，不容易改变。有些好的故事从小就应该讲给他们听。柏拉图提出“儿童阶段，文艺教育最关紧要，节奏与和谐浸入了他们的心灵深处”。

然而，通过仔细阅读，我发现我并不赞同书中的不少观点。柏拉图觉得：为加强思想统治，应该不惜控制所有艺人，阻止他们不论在绘画或雕刻作品里，还是建筑或任何艺术作品里描绘邪恶、放荡、卑鄙、龌龊的坏精神，“哪个艺人不肯服从，就不让他在城邦中存在下去”。但是我认为，世界上善与恶、美与丑、正义与邪恶，都是相对应而存在的。因为有恶，人们才可以感受到善;因为有丑，人们才能体会到美;因为邪恶的存在，人们才会追求正义。摒弃一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求极端只会适得其反。无论是艺术还是思想，都只