人教版七年级上册语文《诫子书》教案4套(2018新版教材)
人教部编版七年级语文上册第四单元《诫子书》教案

在学生小组讨论环节,我尽量让自己成为一个引导者和参与者,而不是主导者。我鼓励学生们提出自己的看法,并引导他们进行深入思考。从讨论成果来看,这种方法取得了较好的效果。
-文化背景:学生可能对古代家书的文化背景不甚了解,需要教师补充相关历史知识,帮助学生更好地理解文章。
举例说明:
-对于古文阅读难点的突破,教师可以逐句解析课文,解释古代汉语的用法,并通过对比现代汉语的表述,帮助学生理解。
-在讲解成语运用时,教师可以提供多个例句,展示成语在不同语境中的使用,让学生通过实际例证来把握成语的用法。
2.引导与启发:在讨论过程中,我将作为引导者,帮助学生发现修身养性的现实意义,分析如何在日常生活中实践这些理念。
3.成果分享:每个小组选派代表分享讨论成果,将观点和想法记录在黑板上或投影仪上,供全班参考。
(五)总结回顾(用时5分钟)
今天的学习,我们了解了《诫子书》的基本内容、主题思想及其在当代的意义。通过实践活动和小组讨论,我们加深了对文章的理解。我希望大家能够将这些教诲内化为自己的行动指南,不断提升自我修养。如果有任何疑问或不明白的地方,请随时向我提问。
五、教学反思
在今天的《诫子书》教学过程中,我发现学生们对于古文的学习兴趣比我想象的要浓厚。他们在课堂上积极发言,对诸葛亮的教育观念表现出了极大的好奇心。这让我深感欣慰,也让我对今后的教学有了更多的信心。
课堂上,我尝试通过提问和案例分析的方式引导学生理解课文,效果还不错。我发现,将古文中的成语和句子与学生的生活实际相结合,能够帮助他们更好地理解文章的内涵。例如,在讲解“静以修身,俭以养德”时,我让学生们举例说明在日常生活中如何实践这一观念,大家纷纷踊跃发言,课堂氛围活跃。
人教部编版七年级语文上册第15课《诫子书》教学设计

人教部编版七年级语文上册第15课《诫子书》教学设计一. 教材分析《诫子书》是部编版七年级语文上册的第15课,选自《诸葛亮集》。
这是诸葛亮晚年写给他儿子的一封家书,主要内容包括修身养性、治学做人的深刻道理。
本课要求学生理解课文内容,领悟作者的教诲,并学会应用到日常生活中。
二. 学情分析七年级的学生正处于青春期,开始逐步形成自己的世界观、人生观和价值观。
他们对于传统文化有一定的了解,但还需要进一步深入学习和领悟。
在学习过程中,教师需要关注学生的学习兴趣,激发他们的学习热情,引导他们主动探究,培养他们的自主学习能力。
三. 教学目标1.知识与技能:能够正确、流利、有感情地朗读课文,理解课文内容,领悟作者的教诲。
2.过程与方法:通过自主学习、合作探究的方式,学会提取关键信息,理解课文中的比喻和寓意。
3.情感态度与价值观:体会作者关爱子女的成长,教育子女要有修身养性、治学做人的深刻道理,学会应用到日常生活中。
四. 教学重难点1.教学重点:正确、流利、有感情地朗读课文,理解课文内容,领悟作者的教诲。
2.教学难点:课文中的比喻和寓意,以及如何将课文中的道理应用到日常生活中。
五. 教学方法1.情境教学法:通过设置情境,让学生身临其境,更好地理解课文内容。
2.自主学习法:鼓励学生自主探究,培养他们的自主学习能力。
3.合作学习法:引导学生相互讨论、交流,共同解决问题。
4.启发式教学法:教师提问,引导学生思考,激发他们的学习兴趣。
六. 教学准备1.课件:制作与课文内容相关的课件,帮助学生更好地理解课文。
2.教材:准备课文《诫子书》的文本,供学生阅读。
3.黑板:用于板书重点内容。
七. 教学过程1.导入(5分钟)利用课件展示诸葛亮画像,引导学生回顾所学过的关于诸葛亮的课文,激发学生对诸葛亮的敬仰之情。
然后提问:“你们认为诸葛亮是一个怎样的人?”学生回答后,教师总结:“诸葛亮是一位杰出的家、军事家、文学家,他的智慧和才能受到了后世的敬仰。
人教版语文七年级上册第15课《诫子书》教学设计1

人教版语文七年级上册第15课《诫子书》教学设计1一. 教材分析《诫子书》是人教版语文七年级上册第15课的一篇课文,作者是东晋时期的著名文学家、思想家、家王羲之。
这篇课文是王羲之给他的儿子写的一封家书,主要阐述了做人的原则和人生的真谛。
课文语言简练,寓意深刻,具有很高的文学价值和思想价值。
通过对这篇课文的学习,学生可以了解到古代家庭教育的方式,同时也能从中得到一些做人的启示。
二. 学情分析七年级的学生正处于青春期,开始逐渐形成自己的人生观和价值观。
他们对古代文学作品有一定的阅读兴趣,但可能对文言文的理解和把握还不够熟练。
因此,在教学过程中,教师需要关注学生的学习兴趣,激发他们的学习积极性,同时要注重培养他们的文言文阅读能力。
三. 教学目标1.知识与技能:让学生掌握课文中的重点字词,能够流畅地朗读课文,理解课文的大意。
2.过程与方法:通过自主学习、合作探讨的方式,培养学生分析问题、解决问题的能力。
3.情感态度与价值观:引导学生从课文中汲取人生的智慧,培养他们正确的人生观和价值观。
四. 教学重难点1.重点:课文内容的理解,重点字词的掌握。
2.难点:课文深层含义的领悟,将课文中的道理运用到实际生活中。
五. 教学方法1.情境教学法:通过设置相关的情境,让学生更好地融入到课文学习中。
2.启发式教学法:教师提问,引导学生思考,激发他们的学习兴趣。
3.合作学习法:让学生分组讨论,共同解决问题,培养他们的团队协作能力。
六. 教学准备1.教师准备:熟悉课文内容,了解学生的学习情况,设计教学方案。
2.学生准备:预习课文,查阅相关资料,了解课文背景。
七. 教学过程1.导入(5分钟)教师通过创设情境,如讲述王羲之的故事,引导学生对课文产生兴趣。
2.呈现(10分钟)教师出示课文,让学生自主朗读,注意课文中的字词读音和意义。
3.操练(10分钟)教师提出问题,引导学生思考,如“课文中的哪些句子让你印象深刻?为什么?”学生回答后,教师进行点评和讲解。
人教版部编七年级语文上册16《诫子书》教案

人教版部编七年级语文上册16《诫子书》教案一. 教材分析《诫子书》是东晋时期著名书法家王羲之的一篇家书,也是古代家书中的佳作。
全文短小精悍,语言优美,内容涉及人生哲学、家庭教育和道德修养等方面,具有很高的文学价值和思想深度。
本节课将通过学习《诫子书》,让学生了解古代家书的特点,领略王羲之的书法艺术,同时深入领会文中的教育思想,从中受到启示。
二. 学情分析七年级的学生对于古代文学作品已经有了一定的了解,他们具备一定的文言文阅读能力。
但针对《诫子书》这样的家书,可能还比较陌生。
因此,在教学过程中,教师需要帮助学生了解家书的特点,并引导学生从文中感受到王羲之的教育思想。
三. 教学目标1.知识与技能:能够正确地朗读、背诵《诫子书》,了解家书的特点,领略王羲之的书法艺术。
2.过程与方法:通过自主学习、合作探讨的方式,深入领会文中的教育思想,提高文言文阅读能力。
3.情感态度与价值观:感受王羲之的教育情怀,树立正确的家庭教育观念,培养良好的道德品质。
四. 教学重难点1.重点:正确朗读、背诵《诫子书》,了解家书特点,领会王羲之的教育思想。
2.难点:分析家书的特点,深入理解文中的教育意义。
五. 教学方法1.情境教学法:通过展示王羲之的书法作品,引导学生感受书法艺术的美,激发学习兴趣。
2.自主学习法:鼓励学生自主朗读、背诵,提高文言文阅读能力。
3.合作探讨法:分组讨论,让学生在合作中思考,深入领会文中的教育思想。
4.案例分析法:以《诫子书》为例,分析家书的特点,引导学生树立正确的家庭教育观念。
六. 教学准备1.教师准备:《诫子书》全文及其注释,王羲之的书法作品等相关资料。
2.学生准备:预习《诫子书》,了解家书的特点,搜集相关资料。
七. 教学过程1.导入(5分钟)利用多媒体展示王羲之的书法作品,引导学生感受书法艺术的美,激发学习兴趣。
同时,简要介绍王羲之的生平事迹,为学习《诫子书》做铺垫。
2.呈现(10分钟)教师出示《诫子书》全文,要求学生朗读,注意停顿、语气、节奏等方面的把握。
人教版七年级上册语文《诫子书》教案设计

人教版七年级上册语文《诫子书》教案设计
一、教学内容
《诫子书》
二、教学目标
1. 能够熟练地朗读《诫子书》,培养学生的语言表达能力。
2. 培养学生的思想意识,使学生能够深入理解该诗的内容,增强学生的自信心和正确的人生观,树立正确的价值观。
三、教学重点
理解《诫子书》的内容,增强学生的自信心和正确的人生观,树立正确的价值观。
四、教学准备
1. 录音机,多媒体课件等。
2. 充足的课堂教学材料,如诗词,课文讲解等。
3. 教学设计,课堂活动,教学计划等。
五、教学过程
1. 热身活动:让学生自由表达自己对《诫子书》的感受,引出课题,激发学生的兴趣。
2. 听说活动:通过录音机让学生听读课文,让学生熟悉课文,培养学生的语言表达能力。
3. 课文讲解:让学生通过多媒体课件的形式,深入理解课文的内容,增强学生的自信心和正确的人生观,树立正确的价值观。
4. 课堂互动:让学生进行小组讨论,分享自己对课文的理解,增进学生之间的交流,提升学生的思想意识。
5. 总结:总结本课的学习内容,让学生形成正确的价值观。
六、教学反思
本课教学过程中,学生学习积极性较高,课堂气氛良好,学生也能够深入理解课文的内容,增强学生的自信心。
人教版七年级上册语文《诫子书》教案4套(2018新版教材)

《诫子书》教学设计教学目标:1、读准字音,熟读成诵。
2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
教学重点:1、背诵课文。
2、在理解重点词语的基础上翻译全文。
3、引导学生理解成才的三个条件:志、学、才三者之间的关系。
4、引导学生领会文章的思想意义。
教学难点:引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。
教法、学法设想:1、探究式学习方法。
设计问题,分组讨论。
2、置换法。
针对文章的精彩之处,用换句的方法品味咀嚼。
课时安排:一课时教学过程一、导入新课同学们,我们在八年级曾经学过两篇文章,一篇是诸葛亮写的《出师表》,一篇是陈寿写的《三国志》节选《隆中对》。
这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象?请你用富有表现力的词语来概括一下。
(找生谈。
明确:赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等)诸葛亮是在54岁的时候逝世的,在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话,这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训,可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。
今天我们就来学习这段话(板书:诫子书),相信大家也一定受益匪浅。
二、初读课文1、学生以自己喜欢的方式读课文。
要求,借助工具书扫清生字障碍,注意停顿。
2、找生朗读课文,师点拨存在的问题。
注意(1)生字夫(fú)澹泊(dàn)(bó)淫(yín)慢遂(suì)庐(lú)(2)停顿3、集体朗读课文。
三、疏通文意1、学生自主学习。
结合课下注释和工具书,运用硬读法、猜读法、联想法(联系现代汉语)迁移运用法(联系已学过的古文知识),学生自主译读课文,找出疑难问题,并力求在小范围内合作解决。
学生学习时,教师巡回,及时给予指导。
2、质疑问难。
这一环节,由学生自由提问,师生共同讨论解决。
学生能自己解决的,放手给他们。
解决不了的,教师给予点拨。
注意结合具体问题,对学生进行学习古文方法的指导。
3、师强调重点词4、生译全文。
人教部编版语文七年级上册《诫子书》教案
人教部编版语文七年级上册《诫子书》教案一. 教材分析《诫子书》是部编版语文七年级上册的一篇名篇,主要讲述了诸葛亮诫子慎独、修身养性的重要性。
文章语言简练,寓意深刻,对学生有很好的启示作用。
本篇文章的教学,旨在让学生理解文章的主旨,领会修身养性的重要性,并能运用到日常生活中。
二. 学情分析七年级的学生正值青春期,个性独立,开始有自己对社会、人生的认识。
但他们身心发展不平衡,自我控制能力较弱,容易受到外界诱惑。
因此,他们对《诫子书》中所讲述的修身养性、谨慎行事等内容有很强的共鸣,也能从中得到启示。
三. 教学目标1.知识与技能:能够理解《诫子书》的内容,把握文章的主旨;能够默写《诫子书》的名句。
2.过程与方法:通过自主学习、合作探讨的方式,提高学生分析问题、解决问题的能力。
3.情感态度与价值观:领会修身养性的重要性,培养良好的品德素质,运用到日常生活中。
四. 教学重难点1.重点:理解《诫子书》的内容,把握文章的主旨;默写《诫子书》的名句。
2.难点:分析文章的论证方法,理解修身养性的重要性。
五. 教学方法1.讲授法:讲解《诫子书》的内容,分析文章的论证方法。
2.自主学习法:学生自主阅读《诫子书》,理解文章内容。
3.合作探讨法:学生分组讨论,分析文章的论证方法,分享学习心得。
六. 教学准备1.教师准备:熟读《诫子书》,了解文章的背景,准备讲解内容。
2.学生准备:预习《诫子书》,了解文章的内容,提出学习疑问。
七. 教学过程1.导入(5分钟)教师简要介绍《诫子书》的背景,引导学生进入学习状态。
2.呈现(15分钟)学生自主阅读《诫子书》,理解文章内容。
教师巡视课堂,解答学生疑问。
3.操练(15分钟)教师提问,检查学生对《诫子书》内容的掌握程度。
学生回答问题,锻炼表达能力。
4.巩固(10分钟)教师引导学生分析文章的论证方法,让学生理解修身养性的重要性。
学生分享学习心得,互相借鉴。
5.拓展(10分钟)学生分组讨论,如何将《诫子书》中的道理运用到日常生活中。
七年级语文上册第16课《诫子书》教学设计新人教版七年级语文上册第16课《诫子书》教学设计新人教版(
七年级语文上册第16课《诫子书》教学设计新人教版七年级语文上册第16课《诫子书》教学设计新人教版编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(七年级语文上册第16课《诫子书》教学设计新人教版七年级语文上册第16课《诫子书》教学设计新人教版)的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈,这将是我们进步的源泉,前进的动力。
本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快业绩进步,以下为七年级语文上册第16课《诫子书》教学设计新人教版七年级语文上册第16课《诫子书》教学设计新人教版的全部内容。
《诫子书》教学设计【教学目标】1积累文言实词,熟读成诵,培养文言语感。
2反复朗读,理解课文内容,把握文章思路3通过品读课文,培养古典文学素养,感受诸葛亮的人格魅力,教育学生读书修身,静心养德。
【教学重点】背诵课文,积累警句;理解主旨: 勤学励志,修身养性【教学难点】体会作者情感,品读赏析精彩妙点【课时安排】一课时【教学过程】一:导入新课出示小黑板:杜甫《蜀相》中的诗句:三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
提问,诗中写的人是谁?――诸葛亮。
我们学过他的哪些文章?――《出师表》、《隆中对》.这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象?请你用富有表现力的词语来概括一下。
(找生谈.明确:赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等)。
教师总结:千百年来,诸葛亮的知识和才能已成为中华民族智慧和聪明的化身,但是今天我们不谈他身为蜀国丞相在治理国家时的鞠躬尽瘁,也不谈他作为军事家在指挥千军万马作战时的运筹帷幄和神机妙算,今天我们就谈谈诸葛亮作为孩子的父亲,是怎样教育他的孩子的。
下面,我们就来学习一封诸葛亮给他儿子写的书信——《诫子书》。
七年级语文上册第四单元15诫子书教案新人教版(1)[1]
2018年七年级语文上册第四单元 15诫子书教案新人教版(1)编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(2018年七年级语文上册第四单元15诫子书教案新人教版(1))的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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15 诫子书1.知识与技能目标:朗读背诵课文,词语的积累和文句的精确翻译与理解.2.过程与方法目标:培养学生探究精神,理解文章内容,把握文章主旨。
3.情感态度与价值观目标:理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
积累警句,勤学励志,修身养性。
讲授法、讨论法、读书指导法。
课件、配乐朗读.一、情景导入生成问题诸葛亮是三国时期著名的政治家,军事家 ,他躬耕陇亩时“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯",但注意结交名士,研读古籍,留心时政,常以管仲、乐毅自励.被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》,策动孙、刘联盟,大破曹操,奠定三国鼎立的基础。
蜀汉建立,拜为丞相。
他以自身言行感染激励自己的子孙,“善政嘉事”“美声溢誉”,其子诸葛瞻、其孙诸葛尚均义无反顾,为国捐躯,一家三代,鞠躬尽瘁,死而后已,深为后人传诵。
这节课我们将重点研讨诸葛亮写给其儿子的一封家书《诫子书》。
二、自学互研生成新知步骤一知识梳理夯实基础1.作者简介诸葛亮(181—234),字孔明,号卧龙,琅玡阳都(今山东沂南南)人,三国时蜀汉政治家、军事家。
2.背景链接《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世万代学子修身立志的名篇,它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。
2018年七年级语文上册第四单元15诫子书教案
15 诫子书教学目标1.积累文言实词,熟读成诵,培养文言语感。
2.反复朗读,理解课文内容,把握文章脉络,学习诸葛亮严密的论证。
3.通过品读课文,感受诸葛亮的人格魅力,教育学生读书修身,静心养德,做有抱负、有智慧、有胆识的人。
教学重难点背诵课文,积累警句;理解主旨:勤学励志,修身养性;体会作者情感,赏析精彩妙点。
导入新课教师提问:三国时期,群雄并起,问鼎逐鹿。
请问,你最喜欢哪位英雄?为什么?(通过提问调动学生的积极性,使他们的思维迅速活跃起来。
)然后出示课件:杜甫《蜀相》中的诗句:三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
提问,诗中写的人是谁?——诸葛亮。
教师总结:千古良相诸葛亮,他一生立志“兴复汉室,还于旧都”,为此鞠躬尽瘁,死而后已;他更以淡泊明志,宁静致远的高风亮节言传身教,惠及子女。
今天让我们一起走进他的《诫子书》,聆听他对子女的谆谆教诲。
教学过程一、初读课文整体感知1.资料助读诸葛亮(181-234 ),字孔明,号卧龙,汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
在世时被封为“武乡侯”,死后追谥“忠武侯”,东晋政权因其军事才能特追封他为“武兴王”。
其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做“诸葛连弩”,可一弩十矢俱发。
于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。
刘禅追谥其为“忠武侯”,故后世常以“武侯”“诸葛武侯”尊称诸葛亮。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁,死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
这篇文章作于蜀汉建兴十二年(234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
诸葛亮一生为国,为了蜀汉事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
2.文言文基础知识重点词语解释:夫(fú):__助词,用于句首,表示发端。
__君子:__品德高尚的人。
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《诫子书》教学设计教学目标:1、读准字音,熟读成诵。
2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
教学重点:1、背诵课文。
2、在理解重点词语的基础上翻译全文。
3、引导学生理解成才的三个条件:志、学、才三者之间的关系。
4、引导学生领会文章的思想意义。
教学难点:引导学生理解“俭以养德”与“静”的关系。
教法、学法设想:1、探究式学习方法。
设计问题,分组讨论。
2、置换法。
针对文章的精彩之处,用换句的方法品味咀嚼。
课时安排:一课时教学过程一、导入新课同学们,我们在八年级曾经学过两篇文章,一篇是诸葛亮写的《出师表》,一篇是陈寿写的《三国志》节选《隆中对》。
这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象?请你用富有表现力的词语来概括一下。
(找生谈。
明确:赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等)诸葛亮是在54岁的时候逝世的,在逝世前他曾经对他五岁的儿子说过一段话,这段话后来一直被诸葛家族奉为祖训,可见他对诸葛子孙有着多么深远的影响。
今天我们就来学习这段话(板书:诫子书),相信大家也一定受益匪浅。
二、初读课文1、学生以自己喜欢的方式读课文。
要求,借助工具书扫清生字障碍,注意停顿。
2、找生朗读课文,师点拨存在的问题。
注意(1)生字夫(fú)澹泊(dàn)(bó)淫(yín)慢遂(suì)庐(lú)(2)停顿3、集体朗读课文。
三、疏通文意1、学生自主学习。
结合课下注释和工具书,运用硬读法、猜读法、联想法(联系现代汉语)迁移运用法(联系已学过的古文知识),学生自主译读课文,找出疑难问题,并力求在小范围内合作解决。
学生学习时,教师巡回,及时给予指导。
2、质疑问难。
这一环节,由学生自由提问,师生共同讨论解决。
学生能自己解决的,放手给他们。
解决不了的,教师给予点拨。
注意结合具体问题,对学生进行学习古文方法的指导。
3、师强调重点词4、生译全文。
先找生通译全文,再同桌间口译。
在本环节中,要求学生译文的语言,除了达到文通字顺外,也要力求文字优美。
(如:年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!译为:年华随时光消失,意志随岁月流逝,最终枯败零落,对社会没有任何贡献,只能悲哀地守着穷房子,那时后悔又怎么来得及呢!)四、研读赏析课文本环节,教师以一系列问题带动学生对课文的深入理解。
1、诸葛亮写这封信的用意是什么?主旨是劝勉儿子勤学励志,需从淡泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁。
文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明2、本文就哪几方面进行了论述?这几个方面是如何展开论述的?你能再补充一个论据(道理或事实均可)吗?在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。
3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么?理想的人才必须具备三个基本条件:志、学、才。
他主张以俭养德、以静求学、以学广才,这三者是缺一不可的。
志是成才的前提和基础,但志向的培养又必须修养道德,造就人才必须从静与俭的修养开始。
4. “君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
”这句话的核心是一个“静”字。
“俭以养德”与“静”有何关系?因为节俭方可清心寡欲,避免浪费。
这就要求人们的内心世界始终保持宁静,不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。
“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
五、背诵积累。
学生背诵课文。
提醒学生:注意一句话一句话地背,要注意句间停顿,开始时,要慢背,心里装着现代文,嘴里说着古文。
六、谈感受,说启发。
学生从文中找出自己所喜欢的一个警句,谈自己的理解和所受到的启发。
只要学生言之有理即可。
如,(1)时光飞逝,我们要珍惜时光,不能等到自己变老,和世界脱节,才悲叹蹉跎的岁月,那将于事无补。
(或少壮不努力,老大徒伤悲)(2)一个人要想有所成就,就必须从小确立大志,否则人生就没有了方向。
周总理在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言,这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁,死而后已”。
六、布置作业1、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。
2、背默课文。
16诫子书配套教案教学目标:知识与能力(1)诵读课文,掌握词句意思。
(2)精读课文,体会作者情感,把握文章主旨。
(3)研读课文,赏析精彩妙点,积累名言警句。
过程与方法以朗读法为主,采用“自主——合作——探究”的学习形式,逐步引导学生深入文本。
情感态度与价值观汲取精神养料,体会作者对儿子的殷殷期盼之情。
教学重点:背诵课文,积累警句; 理解主旨: 勤学励志,修身养性。
教学难点:体会作者情感,赏析精彩妙点。
教法学法:诵读法,合作探究法,置换法。
教学课时:2课时教学过程:第一课时一、导入丞相名垂汗简青,书台犹在谁复登?出师一表真名士,千载谁堪伯仲间?千古良相诸葛亮不但是陆游笔下的精英忠魂,更是后人眼中的智慧化身。
他一生立志“兴复汉室,还于旧都”,为此鞠躬尽瘁,死而后已;他更以淡泊明志,宁静致远的高风亮节言传身教,惠及子女。
今天让我们一起走进他的《诫子书》,聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
二、教学目标:1、读准字音,熟读成诵。
2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
三、朗读感知放声朗读诫子书夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。
非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。
夫/学须静也,才/须学也。
非学/无以/广才,非志/无以/成学。
淫慢/则/不能/励精,险躁/则/不能/治性。
年与时/驰,意与日/去,遂成/枯落,多不/接世,悲守/穷庐,将/复何及!用心解读读一读,想一想,读懂了什么,哪些词语、句子不理解的?对照文下注释,翻译课文。
1、自译与质疑想结合。
2、补充注释:以:用来;广才:使……广博成学:成就励精:振奋年与时驰:年华意与日去:意志;岁月遂成枯落:最终;枯败,凋零。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
品德高尚、德才兼备的人,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。
非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮急躁就不能陶冶性情。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?(穷庐,亦可解为空虚的心灵。
)四、走进诸葛亮诸葛亮是三国时期著名的政治家,军事家,他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世,不求闻达于诸侯”,但注意结交名士,研读古籍,留心时政,常以管仲、乐毅自励。
被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》,策动孙、刘联盟,大破曹操,奠定三国鼎立的基础。
蜀汉建立,拜为丞相。
为完成统一中原,兴复汉室的大业,他效忠先主,辅佐后主,外联东吴,内修政理,南征平叛,北抗强魏,先后五次北伐魏国,终因积劳成疾而逝世,享年54岁,临终遗嘱“掘棺材之地,穿平常服饰,不配器物”,留给子孙的财产只有桑800株,薄田15公顷。
他以自身言行感染激励自己的子孙,“善政嘉事”,“美声溢誉”,其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾,为国捐躯,一家三代,鞠躬尽瘁,死而后已,深为后人传诵。
第二课时五、问题设置与探究:1、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭,这两句话是什么?2、文中表达中心意思的关键句是哪一句?3、本文就哪几方面进行了论述?从这几个方面是如何展开论述的?你能再补充一个论据吗(道理或事实均可)?A就学习和做人两个方面进行了论述。
B无论做人还是学习,作者都强调一个“静”字,修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于“躁”字,把静、躁加以对比,增强了论述的效果。
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。
秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。
薛谭乃谢求反,终身不敢言归。
薛谭学讴,自足而归,知不足而得返。
就是“躁”的最好的例证。
乐羊子学一年即返,后被妻子感动,复返求学,终有所成。
也是“躁”的最好的例证。
作者写这封信的用意是什么?告诫儿子修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。
文本作者抓住一个“静”字,围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?A、淡泊:非澹泊无以明志,非宁静无以致远B、立志:非学无以广才,非志无以成学C、惜时:年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世,悲守穷庐,将复何及!探究文章的结构提出论点——正(静)反(躁)两方面论证(治学、修身)——劝戒惜时,有所为A、论点句:静以修身,俭以养德;B、治学(静):夫学须静也,才须学也,非学/无以广才,非志/无以成学(正)。
C、修身:(躁):淫慢则不能励精,险躁则不能治性(反)。
D、惜时:年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世,悲守穷庐,将复何及!六、名句赏析(一)非淡泊无以明志,非宁静无以致远这是逻辑学中“双重否定”的句式,否定之否定便是肯定,以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。
“淡泊”、“宁静”,看起来是不想有所作为,但现在“不为”正是为了将来“有所为”。
“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段,等待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番“惊天地,泣鬼神”的事业-------更加有所为。
“淡泊”与“宁静”,不是消极颓废的无奈感伤,而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言,是积极向上和进取的,是催人奋进的。
“淡泊”与“宁静”,不是消极地逃避现实,而是志在修身,进而“齐家、治国、平天下”。
这就是老子《道德经》中所倡导的,“无为”的结果是“无不为”。
“淡泊明志,宁静致远”,虽只寥寥八字,却被诸葛亮钟爱一生,而且贯穿诸葛亮一生,成为他的精神的集中体现。
(二)非学无以广才,非志无以成学非学无以广才无论人处于什么阶段(少年,中年,晚年),学习与志向总是最重要的。
古今中外的天才宁有种乎?非也。
人非生而知之,而是学而知之。
诸葛亮的眼光是深邃的,他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫,也是亘古未变的哲理。
他不但告诫儿子要学习,而且还要珍惜时间,发愤学习,并要注意学习方法:要“静”、“志”,不能“淫慢”、“险躁”,并用“年与时驰,意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。
非志无以成学“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。