文化苦旅精彩读后感作文800字以上
名著《文化苦旅》读后感800字7篇
名著《文化苦旅》读后感800字7篇名著《文化苦旅》读后感800字篇1土黄的纸页，尘土的味道，凝重而带着惆怅。
这早已让人对它肃然起来，似乎面前就是一片片历史的废墟。
作者没有用甘甜的文字，而是用无尽的感慨和伤感来焕发我们懵懂的心，让我头一次觉得，历史竟这么伟大。
这本书是余秋雨的散文集，写了他在游山玩水时对历史，对文化的进一步思考。
历史是什么?只是单调的人物，早已过去的年代，还是数不尽的故事?在《莫高窟》一文中作者写道：“在山脚前来回徘徊，一点点的找回自己，定一定被震撼了的灵魂。
”难道历史能给人如此大的心灵冲撞，连作者都会被它的沧桑和朴实所征服?在《西湖梦》一文中又写道“即便明智如鲁迅，也愿意在一个传说故事的象征意义上深深沉浸。
”历史也许太过于复杂，无论是文人墨客，还是壮志凌云的英雄，或是平民百姓，都愿跪在它的面前，倾听它的咆哮。
秦始皇吞并六国，可最终还是没有立于不败之地;可是尽管赤壁大战，曹操却依然能统一天下。
屈原投江不久，都江堰的工程才刚刚开始，随后又是廉颇和蔺相如的故事……历史在变，可最终不都是过眼云烟?“神马都是浮云”，也不过如此。
仔细再想想，历史同时能有许多面。
莫高窟炫丽的壁画，流动的色彩，背后同样是烽火连天的岁月。
洞庭湖看似平静，却同样孕育出许多文人：范仲淹的《岳阳楼记》，杨么和岳飞也曾在这片土地上挥动过红缨…….江南小镇的亭亭楼阁幽僻蜿蜒，但也曾面对历史的长河发出哀鸣。
这本书虽说是游记散文，可更多是作者对历史的惋惜。
历史的起起伏伏，兴起和衰败，沉淀而厚实，让我不禁对它又有些敬仰起来。
我望着窗外，鸟瞰着辽阔的大地，心里有些澎湃和激动。
这块地方，5000年来，前前后后有过多少豪杰!华夏大地，世界的古国，它在战争中挺立，把长城当做自己的脚跟，把长江黄河当做自己的血液，把山脉当做自己的臂膀，把积淀的历史当做自己的灵魂。
中国的历史和文化，深不可测，竟引得无数学者直到自己生命的结束也没有揭开其中的奥秘。
文化苦旅阅读心得800字左右(通用8篇)
文化苦旅阅读心得800字左右(通用8篇)文化苦旅阅读心得800字左右篇1在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。
这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。
从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。
《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。
凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。
”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。
在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。
“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。
”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。
或许，我还未完全领悟作者的深意。
或许，我还未真正读透这本书的内涵。
然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。
读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
文化苦旅阅读心得800字左右篇2在这次短暂的节假日里，我读完了《文化苦旅》这本书，阅读时间虽短，但它却给我留下了很深的印象。
文化苦旅读后感800字(6篇)
文化苦旅读后感800字（6篇）文化苦旅读后感800字（精选6篇）文化苦旅读后感800字篇1报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。
那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严重。
”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。
他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不！一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在。
别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。
但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。
”这种意志力体现在哪儿？他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。
“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。
”余秋雨在这里总结道。
看到这，反思一下，我们这些读书人，假如生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗？我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难！我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢？在挫折面前，爬起来的又有谁？生活着，又为了什么？这不正是我们该思考的。
继续往下看，我又发现了一桩“怪事”：80高龄的范钦终于快走到生命的尽头，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银。
他让后代去选择。
我想，假如让我选，让大家来选，会选哪个呢？要么拿着白银万两，逍遥快活一生，要么死守一座藏书楼，世世代代。
说句实话，范老爷此举不失为一个好办法，我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人。
也正因为这样，天一阁留下了。
但这是一个难题，我在思考：假如把此事搁在今天，不搀假，谁会铤而走险，谁会选择天一阁，包括我。
学习《文化苦旅》读后感精选5篇800字
学习《文化苦旅》读后感精选5篇800字《文化苦旅》读后感800字1读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景，而是在对历史的沧桑的一种回顾，叹息和哀伤，也是对人生的一种激励。
一次次的漂泊旅程，都是在增长我们的智慧，洗涤着我们的心灵。
这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪，一种精神的寄托。
文化的传承，历史的见证在这里留下了最真实的写照。
岁月的流逝，让历史的沧桑在人们的记忆中早已经是越磨越淡，渐渐地淡出人们的生活圈子，时间磨损了最值得深藏的记忆，或许也只有当我们身临其境的那一刻才能将这些诠释出来。
教学的过程中，我们同样也会遇到这样那样的难题，教学是一种十年如一日的工作，孜孜不倦，我们看不到呐喊声，没有欢呼声，更加没有掌声。
学生是学习的主人，是发展的主体。
教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。
因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。
更不能因长久以来受应试教育理念的影响而习惯于只看眼前，不顾将来，以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严，以牺牲学生的学习兴趣为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分。
教学的工作任重而道远。
读着《文化苦旅》，让我渐渐地明白了很多东西。
我想，读一本书除了能够获得理性和知识的收获之外，最大的享受可能是那种喜悦，有所思有所悟的那种喜悦。
读《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因为需要用全部的心去感悟。
但是读着读着，便会有所收获。
犹如在教学的过程中我们可以清楚的发现学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，更加无法整齐划一。
而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育的细节。
要知道学生们真正的想要的是什么，想听的是什么，感兴趣的是什么，然后引导学生自读、自悟。
发现学生的闪光点，给予及时的表扬，真诚地赏识他们。
在教学的过程中，教师仅仅有责任心还是不够的，变单纯的“责任”为丰富的“情感”，才是真正的关键之所在。
这些是我在读完《文化苦旅》后的所思，所想，所感。
文化苦旅读书笔记800字(优秀10篇)
文化苦旅读书笔记800字(优秀10篇)文化苦旅读书笔记800字篇1《文化苦旅》中，余秋雨先生的足迹遍布全球。
然而，立中国越远，思它、念它就越多，看得也越明白。
走遍天下，所谓祖国，无怪乎《文化苦旅》是如此直击人心，如此惊心动魄。
长歌当哭，献予中国。
以歌呼唤，献予国人。
其实我喜欢《文化苦旅》的原因并非仅仅是我钦佩那位作者与知道那是一本好书，更多的是它带给我的还有高中的回忆——一个傻乎乎又很爱较劲的小女孩。
它对我的意义就像是人生的一个“逗号”，看完合上书的那一刻我明白，这是一个过程的暂停和转向另一个过程的开始。
苏东坡终于从泥沼中爬出来了，尽管肮脏，精神却是干净的。
他在黄州这个小地方真诚地自省，“无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。
”这样的苏东坡才是真正的苏东坡，他“成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
”之后他的诗文，也宛如那被打磨了无数次的美玉，温润、厚重、大气、古朴，成就了一代经典。
我想，这样的苏东坡，才是我们后世所敬仰的。
他并不完全干净，他身上还带着沼泽中的污浊，但他在苦难中脱胎换骨，抛却了锐气与轻浮，不理会周遭的喧闹，不在意他人的指点，真诚而洒脱，淡漠而从容。
文化苦旅读书笔记800字篇2千年的时光，转瞬即逝，然余秋雨却将在历史长河中早已陨落的点点文化一一拾起，这段艰难的文化之旅，在人们心中永不消逝。
余秋雨为世界了解中国建了新的桥梁，当之无愧是引领读者泛舟世界礼貌长河的引路人。
在《文化苦旅》一书中，不仅仅介绍了中国历史上的著名人物，升华了中华各地域文化的精髓，也对中华文化做出了充分的解释。
中华文化的完美风光让读者们一览无余，深刻体会到中华文化的价值和已逝文化的悲凉。
《文化苦旅》中，介绍了几个地区独特的文化，其中让人们印象最深刻的是西域文化的叙述。
一望无际的茫茫沙漠之中却是存在着两个礼貌交织而成的撼人心魄的文化，最具代表的便是莫高窟了。
《文化苦旅》读后感800字
《文化苦旅》读后感800字《文化苦旅》读后感800字（通用23篇）品味完一本名著后，你有什么体会呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的《文化苦旅》读后感800字，希望能够帮助到大家。
《文化苦旅》读后感800字篇1读万卷书，行万里路。
自古以来，学习就讲究实践和理论相结合。
在广袤的书海中，我认为更以如此。
只读讲述大道理的书，实际作用并不大，所以我喜欢读游记。
用或浅或深的文字述说一次次旅行，让人沉醉其中并受益匪浅。
游记中，我极喜欢余秋雨先生的《文化苦旅》。
起初，仅仅是名字吸引了我，而当真正翻开此书时，我如痴如醉，仿佛在这些精妙的文字中同秋雨先生一起开展了一场超越时间和空间的旅行。
观赏世界风景，经历人生风雨。
在书中的时间总是过得飞快，一天时间，我便读完此书。
可却读不到自己的感悟。
遂我读第二遍。
仿佛重新开展了一场旅途。
这次旅途我放慢了脚步，仔细观察身边风景。
读毕，我认为《文化苦旅》主要写了四种元素，即：风景，历史，文化，人生。
自古以来，华夏文明有许多文化皆是隐匿于山水之间，可以说山水本身就是文化，它包含着人生真谛，见到它也许我们就会想起一段历史。
而秋雨先生并不大张旗鼓的描写山水，而是以细腻的笔触描写。
一个不经意的角落亦或者是一副整体的画面，令读者身临其境，仿佛与秋雨先生产生了心灵的共鸣，再自然地引出这处风景的历史和其中所包含的文化，令读者在陶醉中丰富了历史知识，领悟生活哲理，提高文化水平。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水。
使我不禁感叹大师的功力。
这次文化苦旅对我不仅仅是知识上的提高，更有一种精神上的升华。
读了《文化苦旅》，我认为真应该出去走走。
旅行是对一个人的历练，它使一个人趋于成熟，洞悉人生百态，使一个人增长见识，了解各地文化，使一个人逐渐沉稳，领悟人生真谛。
而我们却常常两三天闷在家里，坐着无聊而重复的事，想挣脱这种现状而又不知道如何改变，去旅行吧！看看那巍峨高山，看看那湛蓝大海，看看那荒凉沙漠，看看那辽阔草原，看看那祖国大好河山，看看那世界各地风景！人生就是一场漫长的旅行，充满了太多未知，而知识就是这场旅途的必需品，在旅行中收获知识，领悟文化，体会人生。
余秋雨《文化苦旅》读后感800字(精选9篇)
余秋雨《文化苦旅》读后感800字（精选9篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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余秋雨《文化苦旅》读后感800字(精选5篇)
余秋雨《文化苦旅》读后感800字(精选5篇)余秋雨《文化苦旅》读后感800字篇1读罢秋雨先生的《文化苦旅》，很想抓住些什么，却又难以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕不去，心中难复平静。
日记从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，秋雨先生的文化足迹，跨越了大江南北，旅途夹杂着喜悦，激动，哀伤，沉痛，百感交集，而最终只汇合成一个赫赫刺人的"苦"字。
中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而负担上"文化"二字，却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。
说说那个令人恨恨不已的王道士吧。
青砖黄泥的道士塔原也只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。
王道士也成了达官贵人宠的"妃"，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉!伤心欲绝!秋雨先生之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉，种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺了。
也许是我出生的年代比余先生要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，然而余先生笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入了淡淡的寂寞，历久不散。
也许余先生得知我们肆意欣赏着他的"苦"，却不能与之同苦，而只是仅仅的"寂寞"，怕是他的"苦"又会更甚了吧。
也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过秋雨先生作品中与史实不符的种种纰漏，但是依然无妨，文学不同于历史学，毕竟秋雨先生酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味，不仅仅是向读者，向文化界，更是向广大的中国人民。
这样就已经足够了，不是吗?我就这样追随着秋雨先生的足迹，在寂寞间行走着，徘徊着，彳亍着，最后旅途也到了终点站，只剩下了"这里真安静"的孤独与余韵……余秋雨《文化苦旅》读后感800字篇2对于余秋雨先生及他的作品是有所闻，但一直没有接触过。
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文化苦旅精彩读后感作文800字以上——WORD文档，下载后可编辑修改——文化苦旅读后感1作者先从自己的童年与家乡开始写起，写到家乡的牌坊与小学，写到那些坚贞的女子，从文中可以感受到那其中浓浓的纯洁与坚贞，她们有着高尚的贞节，有着十分高贵的品德。
文中还提到小学时的那种浓厚的师生情。
最后写到小学后的离别，从而自然地拓展到了童年以后的更深的区域。
接着转到了祖国的河山。
作者介绍了中国的地理上的三条天地之线，也是分界之线，从大的方面介绍了中国基本的地理形势，以及朝代历程，写到了欧洲人十六世纪后跨海对世界文明的毁灭。
当然也毁坏了中国文明，从作者的字句可以看出作者内心中那隐隐的悲痛，对祖国山河的摧残之严重，可以清楚的看出作者对那段历史的伤心以及对侵略者行为的愤怒。
、从广阔的山河过渡到了一些景色。
其中一些包含作者的悲痛，一些包含了作者的赞美。
悲痛中国近代的惨痛历史。
《道士塔》中写到了王圆箓用三十英镑把九千多个经卷、五百多幅绘画卖给斯坦因，这着实使人心痛，那可是敦煌莫高窟藏洞的稀世文物呀!更令人可气的是，居然是一个中国人帮助他完成的，而且这个蒋孝婉居然还为这一次帮助外国人盗走自己祖国的文物而洋洋得意。
为什么会出了这些败类呢?这怎能不令人心痛呢?从字里行间，我看到了作者的心在流血，整个中华民族在流血，整个国家在流血，每一个人的心都在流血。
这是一种偷盗式的掠夺，是一种不公平的掠夺。
但是这场掠夺的成功竟然取决于两个中国人，对此，我们还能再说什么呢?更痛苦的是祖国呀! 文中还写到了清朝时期的文字狱以及它败落的历史。
清朝时中国的最后一个朝代，也是历史上最屈辱的朝代。
清朝时期大规模的制造文字狱，杀人与流放是常事。
他们的这一举动，使多少文人逝去，使多少文化界的精英逝去，又使中国文学界遭到了多大的打击，中国的文学有多长时间的发展停滞，甚至倒流。
文学界的一颗颗巨星堕落了，文人们已经没有独立的思想。
他们就像是死了的机器，无论对错，都成为只会效忠朝廷的“死人”，从而造成了“中原名士半辽阳”的惨痛局面。
流放地众多中的最恶劣的一个宁古塔，是一个几乎不是人间的世界，其环境之恶劣可想而知。
而且流放株连规模十分巨大，全家，甚至全族。
处罚之重，到了完全离谱的程度。
这又造成了多少历史的悲痛，文化的倒流，从而造成了清政府的腐朽落没，为后来中华民族的衰败埋下了严重的祸根。
这是一段令所有国人耻辱的历史，是一段十分黑暗的历史，更是一段可怕和悲痛的历史，我们应谨记历史，铭记那些悲惨的教训。
接着，便是世界级的大文豪苏东坡。
他因为太有文采而遭小人嫉妒，而受人陷害，皇帝却听信谗言，顺从小人，只有一小部分人敢为他挺身而出，替他道出屈辱。
但这一切都是徒劳的。
皇帝亲小人，远忠臣，从而造成了一个文豪的辱屈。
这是一段黑暗且可怕的中国历史。
小人牵着大师，大师牵着历史。
中国文化史被牵进了深渊，许多文化大师捆押在被告席上，小人们却得意洋洋。
接下来，便是中国历史的骄傲了。
都江堰、喀什等一系列的历史为中国历史留下了光彩的一笔，它们彰显了中华文明的博大精深，中国历史的光辉，尤其是在与其他文明的比较中，胸中突然燃起一种为中华民族的自豪之情。
只有中华文明得到了保留。
阅读《文化苦旅》，我感受到了中华文化历史的悲惨，但更多的是它的光辉灿烂。
我们应铭记历史，勿忘国耻，发扬中华文明，为祖国创造美好明天。
文化苦旅读后感2读完文化苦旅中的道士塔，放下书闭上眼睛仔细回想，一个个令人振奋的场景涌入脑海。
令我感到惊奇的是一位叫王圆箓的道士居然发现了敦煌莫高窟里的藏经洞，不仅如此，还有一位叫蒋孝琬的学者，仅用30英镑，把这些宝贵的经卷都卖到了地球的另一端。
我的脑海中顿时思潮起伏，眼前出现了王道士将大片壁刷白，外国人疯狂抢劫藏经洞，蒋孝琬出卖祖国文物的场景。
王道士破坏、出卖藏经洞。
无知的他被蒋孝琬所利用，把这些宝贵的经卷卖到了地球的另一端。
这个王道是不明白他卖出的是一个民族几千年的文化历史，无知的他不明白卖出的是这个民族几千多年的历史，无知的他不可能明白卖出的是这个民族几千年的文化历史。
当他打开藏经洞的大门的那一刻，他并不明白，自己已经打开了一个民族几千年的文化瑰宝。
不过这个王道士也够可怜的，如果说他是可恶的，那么蒋孝琬便是无耻到了极点。
他明白这些东西是有多么重要的历史价值，然而他却明知故犯损害国家，不分善恶。
没有民族意识没有良知，无耻到了极点。
他把中国最重要的文物出卖到了地球的另一端。
他出卖的不仅仅是这些文物，他出卖的更是一个国家，更是他自己的良心。
用我们的话来说，他简直就是一个是非不明的无耻之徒，罪恶行径千古唾弃，就连外国人也告诉斯坦因只要你带上他，敦煌的事情，一定成功，可见蒋孝琬到底有多么的无耻啊!我恨，我真恨，我恨外国人将我们中国的历史洗劫一空。
我恨王道士的无知，打开了藏经洞。
我恨蒋孝琬的阴险狡诈。
更恨我自己，恨我没有出生在当时的那个年代不能阻止他们将这些宝贵的文物运向地球的另一端。
如今我悲愤的跺脚，但是只能无奈的叹气，留下的只是遗憾。
文化苦旅读后感3读完文化苦旅中的道士塔，放下书闭上眼睛仔细回想，一个个令人振奋的场景涌入脑海。
令我感到惊奇的是一位叫王圆箓的道士居然发现了敦煌莫高窟里的藏经洞，不仅如此，还有一位叫蒋孝琬的学者，仅用30英镑，把这些宝贵的经卷都卖到了地球的另一端。
我的脑海中顿时思潮起伏，眼前出现了王道士将大片壁刷白，外国人疯狂抢劫藏经洞，蒋孝琬出卖祖国文物的场景。
王道士破坏、出卖藏经洞。
无知的他被蒋孝琬所利用，把这些宝贵的经卷卖到了地球的另一端。
这个王道是不明白他卖出的是一个民族几千年的文化历史，无知的他不明白卖出的是这个民族几千多年的历史，无知的他不可能明白卖出的是这个民族几千年的文化历史。
当他打开藏经洞的大门的那一刻，他并不明白，自己已经打开了一个民族几千年的文化瑰宝。
不过这个王道士也够可怜的，如果说他是可恶的，那么蒋孝琬便是无耻到了极点。
他明白这些东西是有多么重要的历史价值，然而他却明知故犯损害国家，不分善恶。
没有民族意识没有良知，无耻到了极点。
他把中国最重要的文物出卖到了地球的另一端。
他出卖的不仅仅是这些文物，他出卖的更是一个国家，更是他自己的良心。
用我们的话来说，他简直就是一个是非不明的无耻之徒，罪恶行径千古唾弃，就连外国人也告诉斯坦因只要你带上他，敦煌的事情，一定成功，可见蒋孝琬到底有多么的无耻啊!我恨，我真恨，我恨外国人将我们中国的历史洗劫一空。
我恨王道士的无知，打开了藏经洞。
我恨蒋孝琬的阴险狡诈。
更恨我自己，恨我没有出生在当时的那个年代不能阻止他们将这些宝贵的文物运向地球的另一端。
如今我悲愤的跺脚，但是只能无奈的叹气，留下的只是遗憾。
文化苦旅读后感4当苦涩的风合上手中的《文化苦旅》，我的心已随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个江湖。
祖国壮丽的山河、悠久的历史和灿烂的文化成为萦绕在心头永不散去的回味。
文人似乎注定要与苦旅连在一起。
余秋雨先生曾说：“如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。
”是的，人生无非是漫长历史的一个缩影。
历史从古到今，它的足迹成了无数人一生的执著追求。
无疑，余秋雨先生就是“探宝”的胜利者，他的收获便是这本《文化苦旅》。
书的第一篇是直白的开头，简单而又有序，但却有遒劲有力的表现。
一步一步的走近——满载敦煌文化的车队在心中留下深深的印辙，道士塔旁凄艳的晚霞印入我的眼帘、刻入我的脑海。
刹那间，原本乏力瘫软的身躯随着灵魂起舞，在芳香四溢的舞台上找到了专属的味道。
这是我耳熟能详的交响乐，每一串音符都能引起我的共鸣。
这无尽的旅程的第一站就俘获了我那颗即将热血沸腾的心。
山重水复，无言的大地上，总有无端的感动，无端的喟叹。
走走停停，在历史的山川间跋涉的时候，回味渗入了笔墨之中。
在这段长途旅行中，我随着余秋雨接受了精神的洗礼。
《文化苦旅》中涉及的内容可谓古往今来，不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史，不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉，在描述的字里行间，作者对中国历史文化的见解融合到了文章里。
而我也在阅读的同时潜移默化地理解了作者的历史观点，接受了他的历史观点，并于此同时得到了精神上的洗礼。
就像，《道士塔》这篇文章，作者并没有过多的批评那个“王道士”，而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上，从这一点可以想到当今社会上的种种，使得精神在某一方面中受到了洗礼。
文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他在寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。
余秋雨的创作是他与历史的对话，与历史的共鸣，并且在此之中形成他的独一无二。
当他厌倦了枯燥的学术生活，便想着离开案头，换一身装束去远行，他并不同一般人那样是为了轻松，为了猎奇，为了开阔眼界而旅行，而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。
但当来自于对数千年历史文化的清理和总结的感伤在《文化苦旅》中升腾与散发时，便让人感受到那种妙不可言的美感和阅读效果。
悠远的历史好似一条缆索，余秋雨便是这样依稀走来，又于瑟风秋雨中渐行渐远。
虽然征程漫漫，寒窗数载，但却终究走出了令人回味中伴有丝丝苦涩的“文化苦旅”。
文化苦旅读后感5时光流转千年前，在风沙弥漫的戈壁中，有这样一群人，伴着驼铃声阵阵，手上的猎旗随朔风飘扬。
沙尘迷了眼，模糊了远方的视线。
一串串厚重的脚印，打开了汉朝通往西域的大门。
领头的那人，叫张骞。
时光流转千年后，在了无人烟的大漠上，天空下飞鸟绝迹，有一人背负行囊踏上这片土地。
他闪烁着光芒的眼膜中，是那坚定的信仰。
他不是冒险家，他是个文人，去寻觅曾消失不见的文明，亦是在探索古人的智慧。
他，叫做余秋雨。
辽阔苍穹中，唯他一人走在这充满艰辛的路上;熠熠星河，唯他一人日复一日地走在那孤独的文化路上。
我于是翻开了这本《文化苦旅》，在精神世界里追寻着余秋雨先生的足迹。
沙山月泉相映好夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景，光与影以最畅直的线条进行分割，金黄与黛赭都纯净得毫无斑驳，像一面用巨大的筛子筛过一般，热浪翻涌起的风将沙山勾勒成优美的线条。
他停下脚步，驻足于鸣沙山上，向远处火得灿烂的夕阳致敬。
转身，他眼睛一亮，在这雄奇壮阔的鸣沙山后，竟又一轮明月般清澈的溪流，山上狂风肆掠，山下水平如镜，他知道，这就是举世闻名的月牙泉。
巍巍鸣沙，娟娟月泉，就这样完美地融合在一起，正如北方人的粗犷与江南人的灵秀组成了中国这个群。
他曾说：“给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，人生才显灵动，世界才显精致。
”他走在路上，走过了沙山月泉相映好。
阳关历史自叹惋他继续走在风沙席卷的沙漠中，只见一座高高的石碑矗立在沙丘上，周围一派荒芜，甚是颓废不堪。
他渐渐走近，只见石碑上模糊不清的刻痕印着两个字“阳关”。
曾记否，阳关古时是通商之地，关隘重镇。