善恶的PPT
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第二讲 善恶之辨.ppt
2．因果报应说
佛教善恶观与业报轮回说紧密相联。 按照佛教的说法，轮回是依据“业力”决定的。 人的福祸际遇、轮回趋向的好坏，由“业”的染净
而定，“染”业即恶业招致恶的果报，“净”业即 善业导致好的果报。 轮回，梵文samsara，就是指有情众生依业力在欲 界、色界、无色界三界之内的天、人、畜生、阿修 罗、饿鬼、地狱六道中不断流转，无可避免。
十善，即“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄 语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不 怒、不邪见”。
第二个层面是通过理性去作出正确的判断，不是完 全任由主观的欲望随心所欲。这是善与恶的应然层 面。
第三个层面所谓至善的层面，也就是理想道德的层 面，即能持久地达到满足自己利益的方式。
四、孟荀人性善恶之争
孔子提出了“性相近也，习相远也”（《论语·阳 货》）
在中国先秦文化思想史上，把人性与善恶相连的主 要代表人物是孟子和荀子。
一般来说，凡是在人和人的关系中表现出来 的对他人、对社会有价值的行为，人们都会 称之为善，并予以肯定和赞扬；
凡是对他人、对社会有害的、产生负价值的 行为，人们都会称之为恶，并予以否定和谴 责。
是在相互联系和相互斗争中不断发展 的。
黑格尔曾指出：“恶的意志希求跟意志的普遍性相 对立的东西，而善的意志则是按它的真实概念而行 动的。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”
——《易经·系辞》
在西方，古希腊苏格拉底有一个著名命题：“德性即 知识”。一句千古名言：“认识你自己” 。
古希腊亚里士多德认为，伦理学是一门研究至善的科 学。
美国实用主义者杜威认为，伦理学是在正当或不正当、 善或恶的范围内研究行为的科学。
善和恶的实质
生活中有是非善恶.课件二
总结词
学校是个人成长的重要场所，学 校生活中的是非善恶对个人品德 和价值观具有重要影响。
社会生活中的是非善恶案例
总结词
社会生活是个人与他人交往的广阔领域，社会生活中的是非善恶对社会的和谐稳定 具有重要影响。
05
总善恶的相对性
不同文化、宗教和价值观对是非善恶 的评判标准存在差异，需要辩证地看 待问题。
在夫妻关系方面，是否忠实于婚姻、 是否尊重对方的权利和尊严等都是判 断是非的重要标准。
总结词
在亲子关系方面，父母是否关注孩 子的成长需求、是否过度溺爱或忽 视等都是判断善恶的重要依据。
总结词
在兄弟姐妹关系方面，是否团结友 爱、是否互相尊重和支持等也是判 断是非善恶的重要标准。
学校生活中的是非善恶案例
持续改进与自我完善
不断寻求自我提升和改进的空间，努力成为一个更好的人。
对社会现象的观察与思考
1 2
社会现象的多维度分析
从不同角度对社会现象进行分析，有助于全面理 解其本质。
社会问题的深层次探究
探究社会问题的根源，寻求解决之道，是每个公 民的责任。
3
积极参与社会建设
通过参与社会公益活动等方式，为社会进步贡献 自己的力量。
道德判断的复杂性
实践中的道德选择
在面对具体情境时，需要审慎地权衡 利弊，做出符合道德原则的选择。
在现实生活中，是非善恶的判断往往 受到多种因素的影响，需要综合考虑。
对自身行为的反思与改进
自我反省的重要性
经常性地反思自己的行为，发现不足并及时纠正，有助于提升个 人品质。
积极面对错误
勇于承认和面对自己的错误，是改正错误的第一步，也是个人成长 的重要环节。
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人性本善还是人性本恶的辩论ppt课件
11
孟子讲仁义，把仁义概念建立在对人的心
理分析之上。为了强调仁义，所以深自树立， 高自标榜，以求激励人心，要求人在后天行事 中保持其本心，是俗语所说的“唱红脸”。表 面上讲性善，实际上重在后天行事。荀子讲仁 义，但荀子生当战国末年，当时的情况已是人 人争于利欲，君子与小人同恶，固不宜倡言心 性之善，于是只有深明其恶，以求人能反躬自 救，要求人在后天生活实践中厉行改造，有佛 家世纪之末救世出苦海之意，是俗语所说的 “唱白脸”。孟荀二人性善论与性恶论态度虽 然相反，但“仁”的主张一致，强调后天实践 一致，并且性善论或性恶论的独断的逻辑论证 方法也是一致的。
19
辩论的一些技巧
（2）辩论稿要以理服人，观点要 正确，材料要典型，而材料与观点之 间的论述关系要严密，这样才能把道 理讲透彻。
（3）预设反击的思路和方法。
20
辩论的一些技巧
（4）辩论不仅是要宣传自己的见解， 还要驳倒对方的观点，既要辨别，又要 论述，因此，不能只顾自己说自己的， 还要听别人是怎么说的，别人哪个看法 不对，哪个材料错了，哪个地方论述有 漏洞，这些都要抓住，在自己的辩论中 加以揭露和批驳。
车、子居。父名激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，文学家（政治
家）。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文
集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，
记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子师承孔
伋(孔子之孙一般来说是师承自孔伋的学生)，继承并发扬了孔子的思想，
张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在
一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子
的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，
孟子讲仁义，把仁义概念建立在对人的心
理分析之上。为了强调仁义，所以深自树立， 高自标榜，以求激励人心，要求人在后天行事 中保持其本心，是俗语所说的“唱红脸”。表 面上讲性善，实际上重在后天行事。荀子讲仁 义，但荀子生当战国末年，当时的情况已是人 人争于利欲，君子与小人同恶，固不宜倡言心 性之善，于是只有深明其恶，以求人能反躬自 救，要求人在后天生活实践中厉行改造，有佛 家世纪之末救世出苦海之意，是俗语所说的 “唱白脸”。孟荀二人性善论与性恶论态度虽 然相反，但“仁”的主张一致，强调后天实践 一致，并且性善论或性恶论的独断的逻辑论证 方法也是一致的。
19
辩论的一些技巧
（2）辩论稿要以理服人，观点要 正确，材料要典型，而材料与观点之 间的论述关系要严密，这样才能把道 理讲透彻。
（3）预设反击的思路和方法。
20
辩论的一些技巧
（4）辩论不仅是要宣传自己的见解， 还要驳倒对方的观点，既要辨别，又要 论述，因此，不能只顾自己说自己的， 还要听别人是怎么说的，别人哪个看法 不对，哪个材料错了，哪个地方论述有 漏洞，这些都要抓住，在自己的辩论中 加以揭露和批驳。
车、子居。父名激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，文学家（政治
家）。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文
集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，
记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子师承孔
伋(孔子之孙一般来说是师承自孔伋的学生)，继承并发扬了孔子的思想，
张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在
一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子
的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，
演示文稿是非善恶PPT精品文档16页
1、情感态度价值观 树立正确的是非观，在社会生活中努力做一个正直 的人 2、能力 学会在比较复杂的社会生活中做出正确的选择 3、知识 了解明辩是非善恶的重要意义（学习重点） 懂得如何在是非善恶面前做出正确的选择（学习难 点）
探究天地名言ຫໍສະໝຸດ 迪“学会做人，学会辨别是非善恶，比 学习专门知识显得更为重要，一个‘德 盲’远比一个文盲对社会更具负面效 应。”
课本79页案例
问题 ： 他们走上犯罪道路的原因是什么？
我们应从中吸取什么教训？
明辨是非善恶，才能加强自我约束，
抵制不良诱惑，过积极健康的生活
王选——中央电视台“感动中国2019年 度人物”之一。2019年她开始从事日军侵华 细菌战受害者调查和对日 民间索赔工作。 末日般的鼠疫灾难、抢劫、放火、活体解剖， 惨绝人寰的日军罪行，深深刺痛了她！于是， 她积极寻找证据、组织材料，代表当年细菌 战的受害者在日本打着马拉松般的官司。由 于日本政府否认日军曾在侵华战争中使用过 细菌武器，再加上政治的影响，王选在日本 的调查和诉讼工作十分艰难，她遭遇了数不 清的冷眼和闭门羹。有许多人劝她放弃，但 王选说，正义是不能放弃的，正义是绝对不 能背叛的。
明辨是非善恶，才能使自己逐步成为一
个正直的人。
做出正确的选择
明确正确的判断标准——道德标准、法律标准
生活剧场
公路上发生了车祸，一辆汽车与一辆摩托车相撞，造成人 员伤亡，肇事汽车司机逃跑。面对如此情景，路人有不同 的想法和行为：
积极参与营救，不图名不图利。 多一事不如少一事，匆匆离去。 袖手旁观，看看热闹。…….
说一说 上述表现反映的是非善恶标准有什么不 同？
如当时自己在场，会怎么做？
要不断提高辨别能力
触目惊心
从人性本恶看社会33页PPT
• 只要每个人正确了； • 这个社会就正确了； • 这个国家就正确了； • 只要每个国家正确了； • 这个世界就正确了； • 每个人都做正确的自己； • 这个社会，这个国家，这个世界； • 就没有争吵，就没有战乱； • 那么和谐家庭，和谐中国，和谐世界 • 就不会是梦想。
• 祈福每个家庭幸福，天下太平！-阿彬
从人性本恶看社会制约
主讲：
但 是· · · · · ·
畅所欲言
• 结合所看到的图片，以及自 己的思考，请你说说你认为 人之初是“性本善”还是 “性本恶”呢？（先写在笔 记本上，再和同学们交流字 数60个字以上。）
•人性善恶之争论
• 性善论
• 战国时期孟子提出的 一种人性论。
学校教育
社会风气的渲染
• 视频《孟母三迁》
• 社会制约
• 国家的政治统治功能
• 法律的约束和惩罚机制
• 风俗习惯和伦什么 感受，在今后的学习生活中， 在往后的人生道路上，你要怎 么做呢？（请写在笔记本上， 字数60字以上。）
• 音乐《忏悔歌》
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
Thank you
从人性本恶看社会
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
初中道德与法治_生活中的是非善恶教学课件设计
植树造林
辅导后进生
校园欺凌行为
进行爱心捐助
背着同学上学
公交车上的冷漠
擦洗公共自行车
勇救落水儿童
破 坏 公 共 设 施
给流浪老人送温暖
夏日免费的凉茶
违章驾驶摩托车
保护公共环境
拭擦小广告
偷窃行为
环境保护 爱心捐助
校园欺凌 偷窃行为
结论：
生活是复杂的，既充满了真善 美，也充满了假恶丑。
李明和王刚的行为是什么行为？
如果你就是那位中学生，你会怎么做？为 什么？
假、恶、丑的影响：
1、对社会的影响： 危害社会秩序，败坏社会风气。
2、对未成年人的影响： 腐蚀未成年人的心灵，甚至走上违法
犯罪的歧途。
真、善、美的影响
1、对个人的影响：
具有较强的感染力和影响力，能够净化人 们的心灵。
2、对社会的影响：
我思我悟:
听了刚才的事迹，你想说点什么 ……
结论：
真善美永远是我们生活的主流， 传递着社会正能量。
我们要追求真善美，摒弃假恶 丑。
收获平台：
通过本节课的学习，我懂得了……
实践作业
生活中，无数的人留下了无数个瞬间，留 给人们的或感动、或斥责、或思考、或期待。
为了更好的弘扬生活中的真善美，摒弃假 恶丑，这个周末，带上相机，细心观察，拍下 你认为最有价值的瞬间。
有利于形成良好的社会风尚，推动社会的 文明与进步。
假、恶、丑的影响：
1、对社会的影响： 危害社会秩序，败坏社会风气。
2、对未成年人的影响：
腐蚀未成年人的心灵，甚至走上违法犯罪的歧途。
姜艳侠，济宁鱼台人，为老年人免费理发。
刘清梅老师送老人回家
燕强:山东肥城农民，跳入井水中，舍己救人, 彰显社会正能量。
辅导后进生
校园欺凌行为
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夏日免费的凉茶
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保护公共环境
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校园欺凌 偷窃行为
结论：
生活是复杂的，既充满了真善 美，也充满了假恶丑。
李明和王刚的行为是什么行为？
如果你就是那位中学生，你会怎么做？为 什么？
假、恶、丑的影响：
1、对社会的影响： 危害社会秩序，败坏社会风气。
2、对未成年人的影响： 腐蚀未成年人的心灵，甚至走上违法
犯罪的歧途。
真、善、美的影响
1、对个人的影响：
具有较强的感染力和影响力，能够净化人 们的心灵。
2、对社会的影响：
我思我悟:
听了刚才的事迹，你想说点什么 ……
结论：
真善美永远是我们生活的主流， 传递着社会正能量。
我们要追求真善美，摒弃假恶 丑。
收获平台：
通过本节课的学习，我懂得了……
实践作业
生活中，无数的人留下了无数个瞬间，留 给人们的或感动、或斥责、或思考、或期待。
为了更好的弘扬生活中的真善美，摒弃假 恶丑，这个周末，带上相机，细心观察，拍下 你认为最有价值的瞬间。
有利于形成良好的社会风尚，推动社会的 文明与进步。
假、恶、丑的影响：
1、对社会的影响： 危害社会秩序，败坏社会风气。
2、对未成年人的影响：
腐蚀未成年人的心灵，甚至走上违法犯罪的歧途。
姜艳侠，济宁鱼台人，为老年人免费理发。
刘清梅老师送老人回家
燕强:山东肥城农民，跳入井水中，舍己救人, 彰显社会正能量。
人性善恶ppt课件
生命的特性就是自我的维持和扩张，人的任何欲望实际上都是自我维持 或扩张的动力。
如果你在自我维持或扩张的过程中，损害了别人的维持或扩张（也就是 利益），在道德上，这就是恶。 如果你的行为有利于别人的维持和扩展(也就是利益)，那么这就是善。 如果你的行为既没有损害别人，也没有利于别人，那就是中性的，就无 所谓善恶。
如果你是善的，你看别人也是善的。如果你是恶 的，你看别人也是恶的。所以，是你在决定人性的善 恶。你会发现，所有的恶念其实都是因为你的自我意 识在作祟。当你放下自我之后，人性本善的一面就会 真切地显现出来。
当你是地狱时，他人就是地狱。当你是天堂时， 人间就是天堂。所以，天堂不在别处，它在你的心里。 你在外面是找不到天堂的，恰恰相反，天堂在你心里 出现了。
我认为： 人性是多面的，没有绝对的定义。
有些人天生觉得罪恶有快感。但有些是 后天受到环境影响形成。本性会被环境 诱惑和引导。所以没有一直的善或恶， 这些都是会变的。
莎士比亚说：“没有什么东西生来就是好的或 坏的，是由于人的思想，它们才有了好坏的分 别。”
佛家说:善恶在于一念之间。
关于善恶的定义；
当你对了，世界就对了。存在不再是一种虚无， 人生也不再是一场悲剧。人生是一场喜剧，所有生命 的存在都是一场喜剧，像花儿开放一样的生命的喜剧。 你活得越真实，你就越欢喜，以致于你忘记了所有的 痛苦与仇恨。
谢谢观赏
此课件下载可自行编辑修改，供参考！ 感谢您的支持，我们努力做得更好！
善？恶？
人之初，性本善？还是性本恶？
三字经做为中国人的启蒙教材，几乎人人皆知，第一 句：人之初，性本善，在中国更是无人不晓。这一理 念贯穿三字经全部，它也贯穿了中国人的道德学、伦 理学，社会学、法学等等，它更是中国人诸多观念的 构成基础！
如果你在自我维持或扩张的过程中，损害了别人的维持或扩张（也就是 利益），在道德上，这就是恶。 如果你的行为有利于别人的维持和扩展(也就是利益)，那么这就是善。 如果你的行为既没有损害别人，也没有利于别人，那就是中性的，就无 所谓善恶。
如果你是善的，你看别人也是善的。如果你是恶 的，你看别人也是恶的。所以，是你在决定人性的善 恶。你会发现，所有的恶念其实都是因为你的自我意 识在作祟。当你放下自我之后，人性本善的一面就会 真切地显现出来。
当你是地狱时，他人就是地狱。当你是天堂时， 人间就是天堂。所以，天堂不在别处，它在你的心里。 你在外面是找不到天堂的，恰恰相反，天堂在你心里 出现了。
我认为： 人性是多面的，没有绝对的定义。
有些人天生觉得罪恶有快感。但有些是 后天受到环境影响形成。本性会被环境 诱惑和引导。所以没有一直的善或恶， 这些都是会变的。
莎士比亚说：“没有什么东西生来就是好的或 坏的，是由于人的思想，它们才有了好坏的分 别。”
佛家说:善恶在于一念之间。
关于善恶的定义；
当你对了，世界就对了。存在不再是一种虚无， 人生也不再是一场悲剧。人生是一场喜剧，所有生命 的存在都是一场喜剧，像花儿开放一样的生命的喜剧。 你活得越真实，你就越欢喜，以致于你忘记了所有的 痛苦与仇恨。
谢谢观赏
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善？恶？
人之初，性本善？还是性本恶？
三字经做为中国人的启蒙教材，几乎人人皆知，第一 句：人之初，性本善，在中国更是无人不晓。这一理 念贯穿三字经全部，它也贯穿了中国人的道德学、伦 理学，社会学、法学等等，它更是中国人诸多观念的 构成基础！
新建 Microsoft PowerPoint 面对生活中的是非善恶
中国法律大全网收集了几万条中国已经颁布的法律 法规和地方法规及最新法律法规文件。
标准：道德和法律 面子 个人想法
过渡小结：
明确是非善 恶的标准
增强自控能力
做 出 正 确 的 选 择
收获平台：用你自己喜欢的方式
说说本节课的收获。
美丽足迹
我的成长档案
我与真善美的一次 亲密接触 对我的影响
我继续的真善美行 为是 生活中我的榜样是 我的同行者是
议一议：王选是一位什么样的人？对你有何启示？
像李帅一样失控？
初中生李帅，由于爸妈忙于做生意跟着爷爷奶奶生活， 他在缺乏管束的情况下结交了社会上的一些不三不四的 朋友，逐渐形成了不正确的是非观念。看到别人花钱大 方，觉得有派头；看到别人为朋友两肋插刀，觉得够 “哥们儿”……在这些不正确观念的支配下，李帅变了。 他顶撞老师，欺负弱小的同学，与“哥们儿”一起下馆 子，频频出入游戏机厅……最后，因参与聚众斗殴致人 重伤而被送入少年犯管教所。
提高辨别能力
增强自控能力
做出正确的选择
小结：
1、保持正确的人生方向， 实现自己的人生目标 2、抵制生活中的不良诱惑， 过积极健康的生活 3、做一名正直的人
明辨是非善恶
有利于
话题导入（在你认为是真善美的图片、文字下打上对号）
【事迹】：从1963年收养邻居家的3个孤儿开始，维吾尔族阿 妈阿里帕又先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族的10 余个孤儿。 为了不让孩子们饿肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班 就去帮人家打土块。阿里帕则每天都要到菜市场捡别人不要的 蔬菜。虽然家里养了两头奶牛，但谁也不舍得喝奶，全部卖了 换钱以支付孩子们的学费和购买生活必需品。 2008年8月，操劳一生的阿比包病逝。子女们争抢着赡养 阿里帕老人。每到过年过节，孩子们都会回家团聚，180多口 人围在老人身边。每当有孩子问：“阿妈，你对哪个孩子最 好？”老人总会大笑说：“手心手背都是肉，一样亲！ （ ）
山东省邹平县实验中学七年级政治下册 第17课 生活中有是非善恶课件 北师大版
• 案例3 毒豆瓣、毒花椒。 • 今年2月15日，重庆千骄调味品有限公司厂区内，部分 残留豆瓣酱和红油中，所含“罗丹明B”不合格。4月 28日重庆市九龙坡区公安分局通报称，当地警方查明 一起销售“毒花椒”案件，该“毒花椒”中含有罗丹 明B。 • 危害：罗丹明B，是一种具有鲜桃红色的人工合成的 染料，常用作实验室中细胞荧光染色剂、有色玻璃、 特色烟花爆竹等行业，实验证明罗丹明B会致癌。 • 食品安全事件屡屡出现。“精猪肉”、“上海问题馒 头”、“硫磺熏制生姜”、“牛肉膏”ห้องสมุดไป่ตู้“毒豆芽”、 “地沟油”、毒大米。 • 不久前温家宝总理在谈及三鹿奶粉事件时，说过一句 耐人寻味的话：企业家身上应该流着道德的血液,而不 能只流淌利润的血液。一个企业要做大做强，必须关 心社会，承担必要的社会责任。 • 作为企业家,守不住社会道德这条底线，就谈不上利润，
• 人的心理事件不过是社会事件的心理层 面。不受制约的权力和疯狂的社会，对 于人的心理结构的影响是巨大的。“官 二代”、“富二代”飙车撞人事件屡见 不鲜。观察一下社会心理就是，焦虑、 怨恨、冷漠、恐惧、不安全感、不确定 性弥漫于中国社会。失去正义和道德的 看守后，人性的残忍和暴虐，便随时等 待机会发泄。正是在以上背景下，有了 撞人后又杀农妇的西安大学生药家鑫的 残忍。
阅读P83四幅漫画后，请说出每幅漫画反映了什么 现象？请你对比真善美对个人和社会的影响思考： 假恶丑对个人和社会的影响。
假恶丑对社会的影响 假恶丑对个人的影响
对社会公共生活和社会发展带 ①对社会生活中的每个人都会 来消极影响，危害社会秩序， 产生不利的影响，会使一些人 败坏社会风气。 价值观发生扭曲，铤而走险， 违法犯罪。 ②给未成年人带来不可忽视的 负面影响，腐蚀未成年人的心 灵，致使少数未成人精神空虚， 行为失范，甚至走上违法犯罪 的歧途。
第四章 善恶传统批判1.
病人需要的省治病的医生
学生需要的能给他们知识的教师
义和利
义利之辨还反映在小利与大利，短期利 益与长期利益的分辨上。
一般来讲，因小利、短利而损害大利、 远利属于恶；而小利、短利与大利、远 利相统一，属于善。
义和利
利，有利己和利他的问题：
如果某人出于自愿，毫不利己，专门利人， 那是一种美德。但如果要求社会全员都要这 样，那就陷于空想了。
情和理
情和理的斗争贯穿 着整个人类发展史， 其中许多观念足资 现代人借鉴。我们 的某些观念还停留 在中世纪，对实现 现代化起着阻碍作 用。这种对人的欲 望的压抑往往以左 的形式表现出来。
情和理
人的正当的欲望不是 恶，正是推动社会向 前发展的动力。
康有为∶“民之欲富 而恶贫，则为开其利 源厚其生计如农工商 制造之门也。”
义和利都是人类生活所必须，缺一不可。 这两个本来不是一对对立的命题。
二者的关系是∶义者，宜也，就是合理 性，就是道义，永远是善的。但义不能 抽去利而存在，去掉利的义是抽象的义， 是没有实际内容的义，是口惠而实不至， 是虚情假义。这种不真实的义从本质上 说已不是义。从义离不开利这个意义上 说，“利”就是善。
人性本善还是性本恶
至善成伪
鲁迅中曾批评《三国演义》作者对刘备、诸葛亮的 描写∶“写刘备之仁义而近伪，状诸葛之多智而近 妖。”
至善成伪
吃大锅饭
义务教育
义务劳动
善与恶互为存在条件
其次，善恶的比例： 小功大过 大功小过
善与恶互为存在条件
惩恶与扬善
善与恶互为存在条件
情和理
反对人欲横流
公和私
公和私是一对真命题，但不是与善恶对等的 命题，可是在许多中国人的眼中，它们是对 等的，即公就是善，私就是恶。可以说，在 一定情况下，这样说是成立的。但在许多情 况下，这样说就有问题，有时就不免陷于荒 谬。因而也可以说，公不等于善，私不等于 恶。避恶扬善的重要做法是公、私兼顾；要 集私成公，而不是灭私成公；反对假公济私。
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败名裂。
• 不求回报的善方为大善，以善的面目作恶的才是 大恶。
• 善：你走开，因为你的存在，世界才变成这样。
• 恶：哈哈哈哈，是吗？那我从何而来呢？你又从何而来？
• 善：你来自地狱，而我来自天堂，是神让我来对抗你的。
• 恶：收起你的那一套吧，我来自于人的潜意识，是人类 心灵的暗面，我的存在是人类本性的体现，而你只是我 的衍生品，没有我就没有你。
• “It is no good casting out devils. They
belong to us, we must accept them
and be at peace with them.”
Lawrence, Pheonix
—— D.H.
• “There is a demon in man that needs to be exercised, not exorcised.”
• 恶：是，你说的没错，你是我唯一的对抗者，也是我要 控制人类灵魂时必须要打倒的，谁为主宰，谁胜谁败， 最终会有个答案的。
• 神：善、恶二灵，勿论勿辨。善、恶本空， 无根可寻。任何存在都有其意义，吾之存在 亦如此。我们都是附属于人类存在的，人才 是我们的主宰，善也好恶也罢，顺势而行吧 我们不能左右世情……
• 恶：哦，是吗？你为什么用如果？那说明你无法去控制 人类的思维，而这个如果里也表现出了你的悲哀和无奈！ 我以本质存在，有生灵就有我，而你是人类在无法抗拒 我的时候才能想起来的，你不觉得你的存在很被动吗？
• 善：你在诡辩，的确，我不能根除你在人类心灵里的影 响，但我相信，总有一天，你会被人类摒弃的，人类在 你的影响下做出的所有事情，会在某一时刻遭受到自已 的谴责，那是因为我的存在。虽然你一开始占了上风， 但最终人的善良将战胜你。
• 原来，善与恶形影不离。。面对善与恶，我 们应该何去何从？？
• 抗日战争是1937年７月至1945年８月，
中国人民进行的８年反抗日本帝国主义侵 略的伟大的民族革命战争，也是一百多年 来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全 胜利的民族解放战争。
• 这无疑是一场正义与非正义的抗争，一场 侵略与反侵略的战争，是善与恶的交锋。
• 善：一派胡言，人之初性本善，因为你，才让人类善良 的内心积满了污诟，才让人类得不到神的宽恕和救赎。
• 恶：不要这么堂而皇之，如果你完全占据了人类的心灵， 那我怎么会找到寄居之所？人是万物之首，有思想，取 舍是经过思考的，如果没有邀请，我又怎能进入人的灵 魂？
• 善：那是因为你用物质和丰足和灵魂的放纵做为诱饵， 你的邪恶往往是在很华丽的包装之下，人类在接受你的 开始是因为你的华美，可在认清你的实质时已不能自拔 了
• How can we define what is good and what is evil?
• Is it true that so-called good and evil do not actually exist?
人性七宗罪
Seven Deadly Sins
• 傲慢 (Pride) 嫉妒(Envy) 暴怒(Anger) 懒惰（Sloth) 贪婪(Greed) 暴食(Gluttony 淫欲(Lust)
Anton LaVey
——
人类社会真正的万恶之源是什么？
恶之源
纵观人类史对万恶之源的认识水平，佛家说： 自私自利是万恶之源；有人说：金钱是万恶 之源；还有人说：贪婪是万恶之源。究竟什 么才是人类社会真正的万恶之源呢？
人类社会存在的一切恶的信息综合，追索， 逆原发现一切恶的信息来源于人的心，恶是 由心而生。这个论点佛家也阐述过。人的心 指的是自我，有了自我人才有意识。而人的 自我是一个信息处理决策系统。
自我为什么产生恶
人类是神赋天权的用爱与真理为 自我为中心的信息处理决策系统
中心管理宇宙万物之宇宙信息系
• 恶：哈哈哈哈，我的引诱？如果心如止水，我的引诱能 见效吗？如果不是内心有这份欲念，我能达到我的目地 吗？修佛者也好修道者也好，其修行的实质是什么？是 成为神，凌驾于万物之上，受人的顶礼膜拜。
• 善：你总是用反面去看世情，神是宽容的，是恩泽众生 的，修行者在修心，心至则成神。如果众生皆修心，那 就没有你的立足之地了。
一善面万恶
1.有关善恶介绍（2-14） 2.英语中 4.宗教说善恶（24-31） 5.现实社会说善恶（32-38）
• 善乐于建设，恶却肆意破坏。 • 善以付出为荣，恶靠索取生存。 • 善保护弱小，恶恃强凌弱。 • 善不求报答，却口碑甚佳；恶欺世盗名，却身
• 恶：哼哼哼哼!最终是怎样的你我并不知道，但现在我 无往而不胜，而你只有在人类绝望的时候才能给你主宰 其灵魂的权力，你知道因为什么吗？那是因为人类的自 我意识，一切为已的思想做祟，而这正是我需要的温床。 只要有利益这个词还存在，我就会存在，而你在利益面 前永远是弱小的。
• 善：这正是我痛心的地方，也正是你跋扈的原因。但你 的存在虽然强大，但我的存在也不会消没，我永远是你 的劲敌，因为我你才不能为所欲为，因为我这个世界还 有温暖和阳光，这是你不可否认也不可逃避的。
1937年7月7日，日军开枪开炮猛轰卢沟桥。
八路军总司令朱德
驻宛平县城的中国军队出城抗击日军的进攻
八路军发起的百团大战沉重打击了日本侵略军
1931年12月上海青年300多人组成“赴东北援马抗日团”。 图为该团成员出发前在车站演讲情景
1945年9月9日上午9时，在南京陆军总部举行中国战区日本投降签字仪式
第二次世界大战是历史上死 伤人数最多的战争， 大约有7000万人死亡。
反法西斯的善VS法西斯的恶
• 第二次世界大战（World War II）。1939年9 月1日—1945年9月2日，以德国、意大利、 日本法西斯轴心国( 及芬兰、匈牙利、罗马 尼亚等国）为一方，以反法西斯同盟和全世 界反法西斯力量为另一方进行的第二次全球 规模的战争。最后以美国、苏联、中国、英 国等反法西斯国家和世界人民战胜法西斯侵 略者赢得世界和平与进步而告终。
• 不求回报的善方为大善，以善的面目作恶的才是 大恶。
• 善：你走开，因为你的存在，世界才变成这样。
• 恶：哈哈哈哈，是吗？那我从何而来呢？你又从何而来？
• 善：你来自地狱，而我来自天堂，是神让我来对抗你的。
• 恶：收起你的那一套吧，我来自于人的潜意识，是人类 心灵的暗面，我的存在是人类本性的体现，而你只是我 的衍生品，没有我就没有你。
• “It is no good casting out devils. They
belong to us, we must accept them
and be at peace with them.”
Lawrence, Pheonix
—— D.H.
• “There is a demon in man that needs to be exercised, not exorcised.”
• 恶：是，你说的没错，你是我唯一的对抗者，也是我要 控制人类灵魂时必须要打倒的，谁为主宰，谁胜谁败， 最终会有个答案的。
• 神：善、恶二灵，勿论勿辨。善、恶本空， 无根可寻。任何存在都有其意义，吾之存在 亦如此。我们都是附属于人类存在的，人才 是我们的主宰，善也好恶也罢，顺势而行吧 我们不能左右世情……
• 恶：哦，是吗？你为什么用如果？那说明你无法去控制 人类的思维，而这个如果里也表现出了你的悲哀和无奈！ 我以本质存在，有生灵就有我，而你是人类在无法抗拒 我的时候才能想起来的，你不觉得你的存在很被动吗？
• 善：你在诡辩，的确，我不能根除你在人类心灵里的影 响，但我相信，总有一天，你会被人类摒弃的，人类在 你的影响下做出的所有事情，会在某一时刻遭受到自已 的谴责，那是因为我的存在。虽然你一开始占了上风， 但最终人的善良将战胜你。
• 原来，善与恶形影不离。。面对善与恶，我 们应该何去何从？？
• 抗日战争是1937年７月至1945年８月，
中国人民进行的８年反抗日本帝国主义侵 略的伟大的民族革命战争，也是一百多年 来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全 胜利的民族解放战争。
• 这无疑是一场正义与非正义的抗争，一场 侵略与反侵略的战争，是善与恶的交锋。
• 善：一派胡言，人之初性本善，因为你，才让人类善良 的内心积满了污诟，才让人类得不到神的宽恕和救赎。
• 恶：不要这么堂而皇之，如果你完全占据了人类的心灵， 那我怎么会找到寄居之所？人是万物之首，有思想，取 舍是经过思考的，如果没有邀请，我又怎能进入人的灵 魂？
• 善：那是因为你用物质和丰足和灵魂的放纵做为诱饵， 你的邪恶往往是在很华丽的包装之下，人类在接受你的 开始是因为你的华美，可在认清你的实质时已不能自拔 了
• How can we define what is good and what is evil?
• Is it true that so-called good and evil do not actually exist?
人性七宗罪
Seven Deadly Sins
• 傲慢 (Pride) 嫉妒(Envy) 暴怒(Anger) 懒惰（Sloth) 贪婪(Greed) 暴食(Gluttony 淫欲(Lust)
Anton LaVey
——
人类社会真正的万恶之源是什么？
恶之源
纵观人类史对万恶之源的认识水平，佛家说： 自私自利是万恶之源；有人说：金钱是万恶 之源；还有人说：贪婪是万恶之源。究竟什 么才是人类社会真正的万恶之源呢？
人类社会存在的一切恶的信息综合，追索， 逆原发现一切恶的信息来源于人的心，恶是 由心而生。这个论点佛家也阐述过。人的心 指的是自我，有了自我人才有意识。而人的 自我是一个信息处理决策系统。
自我为什么产生恶
人类是神赋天权的用爱与真理为 自我为中心的信息处理决策系统
中心管理宇宙万物之宇宙信息系
• 恶：哈哈哈哈，我的引诱？如果心如止水，我的引诱能 见效吗？如果不是内心有这份欲念，我能达到我的目地 吗？修佛者也好修道者也好，其修行的实质是什么？是 成为神，凌驾于万物之上，受人的顶礼膜拜。
• 善：你总是用反面去看世情，神是宽容的，是恩泽众生 的，修行者在修心，心至则成神。如果众生皆修心，那 就没有你的立足之地了。
一善面万恶
1.有关善恶介绍（2-14） 2.英语中 4.宗教说善恶（24-31） 5.现实社会说善恶（32-38）
• 善乐于建设，恶却肆意破坏。 • 善以付出为荣，恶靠索取生存。 • 善保护弱小，恶恃强凌弱。 • 善不求报答，却口碑甚佳；恶欺世盗名，却身
• 恶：哼哼哼哼!最终是怎样的你我并不知道，但现在我 无往而不胜，而你只有在人类绝望的时候才能给你主宰 其灵魂的权力，你知道因为什么吗？那是因为人类的自 我意识，一切为已的思想做祟，而这正是我需要的温床。 只要有利益这个词还存在，我就会存在，而你在利益面 前永远是弱小的。
• 善：这正是我痛心的地方，也正是你跋扈的原因。但你 的存在虽然强大，但我的存在也不会消没，我永远是你 的劲敌，因为我你才不能为所欲为，因为我这个世界还 有温暖和阳光，这是你不可否认也不可逃避的。
1937年7月7日，日军开枪开炮猛轰卢沟桥。
八路军总司令朱德
驻宛平县城的中国军队出城抗击日军的进攻
八路军发起的百团大战沉重打击了日本侵略军
1931年12月上海青年300多人组成“赴东北援马抗日团”。 图为该团成员出发前在车站演讲情景
1945年9月9日上午9时，在南京陆军总部举行中国战区日本投降签字仪式
第二次世界大战是历史上死 伤人数最多的战争， 大约有7000万人死亡。
反法西斯的善VS法西斯的恶
• 第二次世界大战（World War II）。1939年9 月1日—1945年9月2日，以德国、意大利、 日本法西斯轴心国( 及芬兰、匈牙利、罗马 尼亚等国）为一方，以反法西斯同盟和全世 界反法西斯力量为另一方进行的第二次全球 规模的战争。最后以美国、苏联、中国、英 国等反法西斯国家和世界人民战胜法西斯侵 略者赢得世界和平与进步而告终。