赋得永久的悔
赋得永久的悔读后感
赋得永久的悔读后感读完季羡林先生的《赋得永久的悔》，我心里像被打翻了五味瓶，各种滋味交织在一起。
这篇文章没有华丽的词藻，没有激昂的情绪，却用最朴实的语言，讲述了一个让人潸然泪下的故事，也勾起了我内心深处那些关于亲情的回忆。
季羡林先生在文中说，他永久的悔就是离开了家乡，离开了母亲，在母亲临终前都没能见上最后一面。
他说自己吃的是“红的”，母亲吃的却是“白的”。
就这么简单的几个字，却把那个年代生活的艰辛和母亲的无私展现得淋漓尽致。
这让我想起了我的奶奶。
我的奶奶是一个地地道道的农村妇女，一辈子没读过什么书，也没出过远门。
她的一生都在那片黄土地上辛勤劳作，用自己的双手养活了一大家子人。
小时候，父母在外打工，我就跟着奶奶生活。
那时候，家里穷，没什么好吃的。
但奶奶总是能变着法儿地给我做好吃的。
印象最深的就是奶奶做的手擀面。
每到周末，奶奶就会早早地起床，开始和面。
她把面粉倒进一个大盆里，加上水，然后就开始用力地揉。
奶奶的手虽然粗糙，但是揉面的动作却十分熟练。
她一边揉，一边还跟我念叨着：“多揉揉，这面才有劲道。
”我就在旁边看着，偶尔伸手去帮忙，却总是被奶奶笑着推开：“别捣乱，等着吃就行。
”面揉好了，奶奶就把它放在案板上，用擀面杖擀成薄薄的面饼。
然后，她再把面饼叠起来，用刀切成细细的面条。
这一系列动作，奶奶做得行云流水，不一会儿，一根根粗细均匀的面条就出现在案板上了。
接下来就是煮面。
奶奶在锅里烧上水，等水开了，就把面条下进去。
煮一会儿，再加上一些青菜和鸡蛋。
不一会儿，一碗香喷喷的手擀面就出锅了。
我总是迫不及待地端起碗，大口大口地吃起来。
奶奶就在旁边看着我，脸上洋溢着满足的笑容。
她会不停地说：“慢点吃，别烫着。
”那时候的我，觉得这是世界上最好吃的东西。
除了手擀面，奶奶还会做很多其他的好吃的。
比如，她会在春天的时候，去山上挖野菜，给我包饺子；夏天的时候，会给我做绿豆汤解暑；秋天的时候，会把收获的玉米做成玉米饼；冬天的时候，会熬一锅热气腾腾的红薯粥。
赋得永久的悔主要内容
赋得永久的悔主要内容悔，是一种深深的情感，是对过去所做的不理智、不明智的选择所产生的内心痛苦和懊悔。
悔，是一种永久的情感，它可能会伴随我们一生，时时刻刻提醒着我们，让我们明白过去的错误，从而更加珍惜现在和未来。
悔，或许是我们在人生道路上最常遇到的情感之一。
每个人都会有悔的时刻，或许是因为一时的冲动，或许是因为一时的犹豫，又或者是因为一时的迷失。
无论是什么原因，悔都是一种永久的情感，它会一直存在于我们的内心深处，时刻提醒着我们，让我们不忘过去的教训，不忘自己曾经犯下的错误。
悔，有时候是一种痛苦，让人陷入无尽的自责和懊悔之中。
但是，悔也是一种宝贵的情感，它可以让我们更加成熟，更加理智，更加珍惜眼前的一切。
悔，就像一面镜子，让我们看清自己的过去，看清自己的错误，从而更加明智地面对未来。
悔，是一种永久的情感，它不会因为时间的流逝而消失，它会一直伴随着我们，直到我们的生命终结。
但是，悔也是一种美好的情感，它可以让我们更加懂得珍惜，更加懂得感恩，更加懂得拥有。
悔，让我们懂得了什么是对和错，什么是珍贵和可贵，什么是值得和不值得。
悔，是一种永久的情感，但它并不是一种消极的情感。
相反，悔是一种积极的情感，它可以让我们更加坚强，更加勇敢，更加坚定。
因为有了悔，我们才会更加珍惜眼前的一切，更加努力追求未来的幸福。
悔，是一种永久的情感，它让我们懂得了什么是生活，什么是成长，什么是幸福。
因为有了悔，我们才会更加懂得感恩，更加懂得珍惜，更加懂得拥有。
因为有了悔，我们才会更加懂得生活的真谛，更加懂得幸福的真谛。
悔，是一种永久的情感，它会一直伴随着我们，直到我们的生命终结。
但是，悔也是一种美好的情感，它可以让我们更加懂得生活的真谛，更加懂得幸福的真谛，更加懂得珍惜眼前的一切。
因为有了悔，我们才会更加懂得珍惜，更加懂得感恩，更加懂得拥有。
因为有了悔，我们才会更加懂得生活的意义，更加懂得幸福的意义，更加懂得珍惜眼前的一切。
悔，是一种永久的情感，它会一直伴随着我们，直到我们的生命终结。
赋得永久的悔读后感
赋得永久的悔读后感读完季羡林先生的《赋得永久的悔》，我的心情久久不能平静。
这篇文章就像一把钥匙，打开了我记忆深处的一扇门，让我想起了许多关于亲情和家庭的往事。
季先生在文中提到，他永久的悔就是离开了家乡，离开了母亲，在母亲生前没有能好好尽孝。
这种悔恨之情，深深触动了我。
因为我也曾有过类似的经历，虽然不像季先生那样刻骨铭心，但也足够让我在某些时刻感到愧疚和自责。
记得那是我上初中的时候，学校离家有点远，所以我选择了住校。
每周五下午放学后，我才能回家。
有一次，因为学校临时有事，周五的课延长了，等我回到家时，天都已经黑透了。
我背着沉甸甸的书包，拖着疲惫的身子，走进家门。
一进家门，就看到母亲正在厨房里忙碌着，父亲则坐在客厅里看电视。
我放下书包，喊了一声“妈，我回来了”，母亲从厨房里探出头来，脸上露出了笑容，说：“回来啦，快去洗手，准备吃饭。
”我洗完手，坐在餐桌前，看着满桌的饭菜，却没有一点胃口。
母亲不停地给我夹菜，嘴里还念叨着：“在学校肯定吃不好，多吃点。
”我不耐烦地说：“我知道了，别夹了，我自己会吃。
”母亲的手停在了半空中，脸上的笑容也消失了。
我没有在意母亲的表情，匆匆吃完饭，就回房间写作业去了。
写作业的时候，我听到母亲在客厅里和父亲小声地说着话：“孩子是不是在学校受委屈了？怎么今天脾气这么大？”父亲说：“可能是学习压力大吧，别想太多。
”我在房间里听着他们的对话，心里有些愧疚，但又拉不下脸去跟母亲道歉。
第二天早上，我起床的时候，母亲已经做好了早餐。
她看到我出来，笑着说：“快过来吃早餐，今天给你做了你最爱吃的煎饼。
”我看着母亲的眼睛，里面布满了血丝，我知道她一定是为了给我做早餐，很早就起来了。
我走到餐桌前，拿起一张煎饼，咬了一口，说：“妈，真好吃。
”母亲的脸上又露出了笑容，说：“好吃就多吃点。
”吃完早餐，母亲说要带我去逛街，给我买几件新衣服。
我本来不想去，但是看到母亲期待的眼神，我还是答应了。
在街上，母亲不停地给我挑选衣服，问我喜不喜欢。
赋得永久的悔读后感
赋得永久的悔读后感一、引言在人的一生中，悔恨是难以避免的情感。
有时候，我们会后悔自己的某些决定或行为，希望能够回到过去重新选择。
然而，时间无法倒流，我们只能接受并从中汲取教训。
而诗歌《赋得永久》则以其深刻的哲理和富有启示的意义，引发了我对悔恨与人生的思考。
二、对诗歌的理解《赋得永久》这首诗表达了诗人对过去的悔恨和对未来的期许。
诗中提到了“红颜薄命”和“白发苍苍”，这些词语传达了诗人对时间流逝和年华老去的感慨。
他后悔自己年轻时的荒唐和轻浮，希望能够借助诗歌的力量，把自己对过去的悔恨和对未来的期许写进永久的诗篇中。
三、悔恨的意义悔恨是人生的一部分，它使我们反思自己的过去选择和行为，从而成长和进步。
当我们意识到自己犯下错误时，悔恨就成为一种触动灵魂的力量，促使我们更加珍惜现在，努力改变未来。
正如诗中所言：“回首往事，悔恨已成河。
悲伤痛苦，已成生命的一部分。
”悔恨并非一种消极的情感，而是一种对过去的反思和对未来的期许。
四、悔读后感读完《赋得永久》后，我深感悔恨是一种珍贵的情感。
它使我们意识到自己的错误和不足，从而推动我们不断成长。
悔恨让我们更加明白时间的宝贵和生命的短暂，激励我们更加努力地追求自己的梦想和目标。
正如诗中所说：“悔恨已成河，我愿泛舟其中。
用笔封存，让悔恨永久。
”这句诗表达了诗人将悔恨写进永久的诗篇中的愿望，也启示了我们将悔恨融入人生的态度。
五、悔恨与人生悔恨是人生的一部分，它让我们反思自己的过去选择和行为，从而提醒我们珍惜现在，改变未来。
悔恨不是一种消极的情感，而是一种积极的力量，它推动我们不断成长和进步。
正如诗中所言：“悔恨已成河，我愿泛舟其中。
”我们应该勇敢面对自己的悔恨，从中吸取教训，不断改进自己的行为和选择。
六、结语通过阅读《赋得永久》，我深刻理解到悔恨是人生的一部分，它让我们反思过去，珍惜现在，改变未来。
悔恨不应该被压抑和逃避，而是应该被接纳和利用。
正如诗中所言：“用笔封存，让悔恨永久。
赋得永久的悔读后感
赋得永久的悔读后感读完季羡林先生的《赋得永久的悔》，我的心情久久不能平静。
这篇文章就像一把钥匙，打开了我记忆深处那扇关于亲情与悔恨的大门。
季先生在文中提到，他最大的悔恨就是离开了母亲，没有在她身边尽孝。
而这种悔恨，随着时间的流逝，愈发沉重。
这让我不禁想起了自己的经历。
小时候，我家住在一个小镇上。
那时候，日子过得简单却充满了温暖。
我的母亲是一个勤劳善良的女人，她总是默默地为家庭付出着。
每天清晨，当第一缕阳光还未照进窗户，母亲就已经起床开始忙碌。
她在厨房里生火做饭，炊烟袅袅升起，那是家的味道。
记得有一次，学校组织春游。
我满心欢喜地期待着能带上美味的食物和同学们一起分享。
回到家，我迫不及待地告诉母亲这个消息，并央求她给我准备一些好吃的。
母亲微笑着答应了，她的眼神里充满了慈爱。
第二天清晨，我从睡梦中醒来，就闻到了一股诱人的香味。
我跑到厨房，看到母亲正在忙碌着。
她的额头上布满了汗珠，脸上却洋溢着满足的笑容。
母亲为我准备了香喷喷的炒饭，还细心地用保鲜膜包好，又把洗好的水果装进了书包。
春游的那天，我得意地拿出母亲准备的食物，和同学们一起享用。
看着他们羡慕的眼神，我的心里充满了自豪。
那一刻，我觉得自己是世界上最幸福的孩子。
然而，随着年龄的增长，我开始变得叛逆。
我不再像小时候那样听话，总是嫌母亲唠叨，对她的关心也变得不耐烦。
有一次，母亲为我织了一件毛衣。
那是她花了很多个夜晚，一针一线织出来的。
可是我却觉得那件毛衣样式老旧，颜色也不好看，当场就表示不喜欢，还把它扔在了一边。
母亲的眼神里闪过一丝失落，但她什么也没说。
如今回想起来，我才明白自己当时的行为是多么的伤人。
母亲的爱，是那样的无私和纯粹，而我却不懂得珍惜。
就像季羡林先生一样，当我真正意识到母亲的重要时，却发现已经有些晚了。
现在，我离开了家乡，独自在城市里打拼。
每当遇到困难和挫折，我都会想起母亲温暖的怀抱和鼓励的话语。
我后悔自己曾经的任性和不懂事，后悔没有多陪陪母亲，没有认真倾听她的心声。
赋得永久的悔作品赏析
赋得永久的悔作品赏析《赋得永久的悔》原文及赏析《赋得永久的悔》赏析文章语言平实质朴，如朗月星空，看似稀松平常，细品却有博大的人间真气象。
原文季羡林题目是韩小蕙小姐出的，所以名之曰“赋得”。
但文章是我心甘情愿作的，所以不是八股。
我为什么心甘情愿作这样一篇文章呢一言以蔽之，题目出得好，不但实获我心，而且先获我心：我早就想写这样一篇东西了。
我己经到了望九之年。
在过去的七八十年中，从乡下到城里;从国内到国外;从小学、中学、大学到洋研究院;从“志于学”到超过“从心所欲不逾矩”，曲曲折折，坎坎坷坷。
既走过阳关大道，也走过独木小桥;既经过“山重水复疑无路”，又看到“柳暗花明又一村”。
喜悦与忧伤并驾，失望与希望齐飞，我的经历可谓多矣。
要讲后悔之事，那是俯拾皆是。
要选其中最深切、最真实、最难忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因为它片刻也没有离开过我的心。
我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。
我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。
我们家是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地。
这一句话并没有夸大，他说的是实情。
我祖父母早亡，留下了我父亲等三个兄弟，孤苦伶仃，无依无靠。
最小的一叔送了人。
我父亲和九叔饿得没有办法，只好到别人家的枣林里去捡落到地上的干枣充饥。
这当然不是长久之计。
最后兄弟俩被逼背井离乡，盲流到济南去谋生。
此时他俩也不过十几二十岁。
在举目无亲的大城市里，必然是经过千辛万苦，九叔在济南落住了脚。
于是我父亲就回到了故乡，说是农民，但又无田可耕。
又必然是经过千辛万苦，九叔从济南有时寄点钱回家，父亲赖以生活。
不知怎么一来，竟然寻(读若xin)上了媳妇，她就是我的母亲。
母亲的娘家姓赵，门当户对，她家穷得同我们家差不多，否则也决不会结亲。
她家里饭都吃不上，哪里有钱、有闲上学。
所以我母亲一个字也不识，活了一辈子，连个名字都没有。
她家是在另一个庄上，离我们庄五里路。
这个五里路就是我母亲毕生所走的最长的距离。
北京大学那一位“老佛爷”要“打”成“地主”的人，也就是我，就出生在这样一个家庭里，就有这样一位母亲。
《赋得永久的悔》原文及阅读答案
《赋得永久的悔》原文及阅读答案赋得永久的悔季羡林我为什么心甘情愿作这样一篇文章呢?一言以蔽之，题目出得好，不但实获我心，而且先获我心：我早就想写这样一篇东西了。
我已经到了望九之年。
在过去的七八十年中，从乡下到城里；从国内到国外；从小学、中学、大学到洋研究院；从“志于学”到超过“从心所欲不逾矩”，曲曲折折，坎坎坷坷，既走过阳关大道，也走过独木小桥；既经过“山重水复疑无路”，又看到“柳暗花明又一村”，喜悦与忧伤并驾，失望与希望齐飞，我的经历可谓多矣。
要讲后悔之事，那是俯拾皆是。
要选其中最深切、最真实、最难忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因为它片刻也没有离开过我的心。
我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。
我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。
我们家是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地。
十年浩劫中，我自己跳出来反对北大那一位倒行逆施但又炙手可热的“老佛爷”，被她视为眼中钉，必欲除之而后快。
她手下的小喽啰们曾两次蹿到我的故乡，处心积虑把我“打”成地主，他们那种狗仗人势穷凶极恶的教师爷架子，并没有能吓倒我的乡亲。
我小时候的一位伙伴指着他们的鼻子，大声说：“如果让整个官庄来诉苦的话，季羡林家是第一家!”这一句话并没有夸大，它说的是实情。
我祖父母早亡，留下了我父亲等三个兄弟，孤苦伶仃，无依无靠。
最小的一叔送了人。
我父亲和九叔饿得没有办法，只好到别人家的枣林地里去捡落到地上的干枣充饥。
这当然不是长久之计。
最后兄弟俩被逼背井离乡，盲流到济南去谋生。
此时他俩也不过十几二十岁。
在举目无亲的大城市里，必然是经过千辛万苦，九叔在济南落住了脚。
于是我父亲就回到了故乡，说是农民，但又无田可耕。
又必然是经过千辛万苦，九叔从济南有时寄点儿钱回家，父亲赖以生活。
不知怎么一来，竟然寻(读若xin)上了媳妇，她就是我的母亲。
母亲的娘家姓赵，门当户对，她家穷得同我们家差不多，否则也决不会结亲。
她家里饭都吃不上，哪里有钱、有闲上学。
[季羡林赋得永久的悔]赋得永久的悔
[季羡林赋得永久的悔]赋得永久的悔赋得永久的悔篇1:《赋得永久的悔》原文及赏析《赋得永久的悔》赏析本文是季羡林应别人之约写的一篇文章，其中作者回忆了童年与母亲在一起的经历，描写了于家乡于母亲一生难解的情怀。
慈母仙逝，亲朋凋零，是一般人都可能遭遇的自然变迁，但事隔多年季羡林先生依然会夜半惊梦、老泪纵横，穿透思念的月色，情至深处无言辞，落于笔端即华章。
文章对于母亲几乎没有正面描叙，作者对母亲的思念只贯穿于“白的”、“红的”、“黄的”三种食物的讲叙中，烘托于一个朴实、温暖的乡里亲情下。
于是母亲便成了一种落叶归根的乡里情怀;便成了永恒的乡愁;便成了人类心中永远难以割舍的寻根情结。
正是有了这样的心结，作者在独自面对心灵时总会生出痛彻心扉的“永久的悔”：“不该离开故乡，离开母亲”。
文章语言平实质朴，如朗月星空，看似稀松平常，细品却有博大的人间真气象。
原文季羡林题目是韩小蕙小姐出的，所以名之曰“赋得”。
但文章是我心甘情愿作的，所以不是八股。
我为什么心甘情愿作这样一篇文章呢一言以蔽之，题目出得好，不但实获我心，而且先获我心：我早就想写这样一篇东西了。
我己经到了望九之年。
在过去的七八十年中，从乡下到城里;从国内到国外;从小学、中学、大学到洋研究院;从“志于学”到超过“从心所欲不逾矩”，曲曲折折，坎坎坷坷。
既走过阳关大道，也走过独木小桥;既经过“山重水复疑无路”，又看到“柳暗花明又一村”。
喜悦与忧伤并驾，失望与希望齐飞，我的经历可谓多矣。
要讲后悔之事，那是俯拾皆是。
要选其中最深切、最真实、最难忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因为它片刻也没有离开过我的心。
我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。
我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。
我们家是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地。
十年浩劫中，我自己跳出来反对北大那一位倒行逆施但又炙手可热的“老佛爷”，被她视为眼中钉，必欲除之而后快。
她手下的小喽罗们曾两次窜到我的故乡，处心积虑地把我“打”成地主，他们那种狗仗人势穷凶极恶的教师爷架子，并没有能吓倒我的乡亲。
《赋得永久的悔》原文及赏析
《赋得永久的悔》原文及赏析《赋得永久的悔》原文及赏析阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。
以下是小编帮大家整理的《赋得永久的悔》原文及赏析，欢迎大家分享。
《赋得永久的悔》赏析本文是季羡林应别人之约写的一篇文章，其中作者回忆了童年与母亲在一起的经历，描写了于家乡于母亲一生难解的情怀。
慈母仙逝，亲朋凋零，是一般人都可能遭遇的自然变迁，但事隔多年季羡林先生依然会夜半惊梦、老泪纵横，穿透思念的月色，情至深处无言辞，落于笔端即华章。
文章对于母亲几乎没有正面描叙，作者对母亲的思念只贯穿于“白的”、“红的”、“黄的”三种食物的讲叙中，烘托于一个朴实、温暖的乡里亲情下。
于是母亲便成了一种落叶归根的乡里情怀;便成了永恒的乡愁;便成了人类心中永远难以割舍的寻根情结。
正是有了这样的心结，作者在独自面对心灵时总会生出痛彻心扉的“永久的悔”：“不该离开故乡，离开母亲”。
文章语言平实质朴，如朗月星空，看似稀松平常，细品却有博大的人间真气象。
原文季羡林题目是韩小蕙小姐出的，所以名之曰“赋得”。
但文章是我心甘情愿作的，所以不是八股。
我为什么心甘情愿作这样一篇文章呢?一言以蔽之，题目出得好，不但实获我心，而且先获我心：我早就想写这样一篇东西了。
我己经到了望九之年。
在过去的七八十年中，从乡下到城里;从国内到国外;从小学、中学、大学到洋研究院;从“志于学”到超过“从心所欲不逾矩”，曲曲折折，坎坎坷坷。
既走过阳关大道，也走过独木小桥;既经过“山重水复疑无路”，又看到“柳暗花明又一村”。
喜悦与忧伤并驾，失望与希望齐飞，我的经历可谓多矣。
要讲后悔之事，那是俯拾皆是。
要选其中最深切、最真实、最难忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因为它片刻也没有离开过我的心。
我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。
我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。
我们家是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地。
这一句话并没有夸大，他说的是实情。
赋得永久的悔读后感
赋得永久的悔读后感读了季羡林先生的《赋得永久的悔》，我的内心被深深地触动了。
这篇文章没有华丽的词藻，没有刻意的修饰，却用最朴实的语言，讲述了一段最真挚的情感，让我感受到了那种深入骨髓的悔意和对母亲无尽的思念。
季羡林先生在文中写道，他永久的悔就是“不该离开故乡，离开母亲”。
这简单的一句话，却包含了太多的无奈和痛苦。
想想我们自己，又何尝没有过类似的悔恨呢？我想起了自己小时候的一件事。
那时候，我家住在一个小村庄里，家里条件不是很好。
为了供我上学，父母每天都辛勤劳作，早出晚归。
而我，却总是不懂得珍惜他们的付出，还经常调皮捣蛋，惹他们生气。
有一次，学校组织春游，需要交一笔费用。
我知道家里没钱，但还是任性地向父母要钱。
母亲面露难色，轻轻地说：“孩子，咱能不能不去这次春游了？家里真的拿不出这笔钱。
”我一听，立刻大哭大闹起来，觉得自己在同学面前丢了面子。
父亲在一旁默默地抽着烟，一声不吭。
最后，母亲还是咬咬牙，从邻居那里借了钱给我。
春游那天，我兴高采烈地跟着同学们出发了。
一路上，我吃着零食，玩着游戏，开心极了。
然而，当我回到家，看到母亲疲惫的面容和父亲忧愁的眼神时，我的心里突然涌起了一股愧疚。
从那以后，我好像一下子长大了许多。
我开始努力学习，不再调皮捣蛋，想着能让父母少操点心。
可是，无论我怎么努力，都弥补不了那次任性给他们带来的伤害。
如今，我已经长大成人，离开了家乡，离开了父母。
每当我想起那件事，心中就充满了悔意。
我后悔自己当初的不懂事，后悔自己没有体谅父母的难处。
就像季羡林先生一样，我也有了“子欲养而亲不待”的痛苦和遗憾。
季先生在文中还提到，他吃的是“红的”，也就是高粱面饼子，而他的母亲却吃的是“白的”，也就是野菜和谷糠。
这种对比，让人心酸不已。
想想我们现在的生活，衣食无忧，却还总是挑三拣四，不懂得感恩。
而父母总是把最好的留给我们，自己却默默承受着生活的艰辛。
我们总是在失去之后才懂得珍惜，总是在岁月的流逝中才明白亲情的珍贵。
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赋得永久的悔
季羡林我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。
我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。
家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚，反正吃得极坏。
我在母亲身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。
现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰
的轮廓。
特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。
家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？
有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我怎么也不会放他走的！’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，
眼望远方，盼望自己的儿子回来呵！然而这个儿子却始终没有归来，一直到母亲离开这个世界。
对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。
到上了高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了。
但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现。
我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲。
然而没有等到我
大学毕业，母亲就离开我走了，永永远远地走了。
古人说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。
我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，热泪盈眶。
当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。
我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母
亲。
世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一字也不识，即使整天吃“红的”。
这就是我的“永久的悔”。