浅析唐传奇的侠客形象【开题报告】
浅析唐传奇中的侠客形象【文献综述】
毕业论文文献综述题目：浅析唐传奇中的侠客形象专业班级：汉语言文学一、前言部分要研究中国的小说就绝对不能跳过对唐传奇的研究，它是中国小说发展史上的一块里程碑，标志着中国的小说达到成熟且不断走向完善。
中国古代文言小说，从神话传说到诸子百篇中的寓言故事，再到史传文学，经过了千年漫长的发展及至唐代终于走向成熟，并且产生了众多佳作。
并且对之后的宋元明清小说、戏曲以及现当代的小说在风格、题材创作上都产生了深远影响。
唐传奇在内容上更为丰富，题材更为广泛，艺术上也更加成熟，其思想内容、诗化审美、虚构想象、形象塑造、情节结构、叙事技巧、文章体式、遣词造句等方面都表现出新的特色。
唐传奇“始有意为小说”，标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。
传奇原是传述奇闻异事的意思，唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。
以“传奇”为小说作品命名的，当始于元稹，他的名作《莺莺传》，原名“传奇”。
唐代初时对这样新兴的以情节新奇见长的文体，唐人并没有给它们统一的称谓。
直至晚唐，小说家裴铏为自己的小说集取名为《传奇》。
但当时“传奇”只是用做单篇作品或单部书的题目，并非特指当代的这种新兴的文言小说。
而且传奇的内涵也时常是多义的。
王国维也说过说：“传奇知名，至明凡四变矣。
”大约到了元代，人们才把唐代出现的这种小说新文体称之为“传奇”。
①而侠客传奇是产生于中、晚唐时期以豪侠为主要描写对象的文言短篇小说。
对唐传奇的研究长久以来为学术界所关注，对其的评论与阐述从宋代就已经出现，但一直到二十世纪，才形成文学领域的一个热点。
涌现出大量的研究唐传奇作品，内容涉及对唐传奇原著版本的考订、注释、校勘整理，到对其题材内容的分析、深入挖掘当时的制度背景、人的内心世界，再到文体与嬗变、创作动机、小说理论等方面的研究。
二、主题部分唐代政治相对稳定开明，思想空前活跃，经济繁荣，特别是城市经济迅速发展，使得市民的文化生活越来越丰富，各种民间艺术得到了充分的发展，为传奇小说创作奠定了社会的基础。
古代史书中的侠客形象探究研究性学习课题开题报告
古代史书中的侠客形象探究研究性学习课题开题报告注：请下载并填写好请发送到教科处邮箱，优秀的将公布到学校网站。
研究性学习课题结题报告附|：论文《我眼中的“古代侠客”》我眼中的“古代侠客”撰写者：引言：谈论武侠小说，很难不从“侠”的观念入手。
说到底，武侠小说是一种讲述以武行侠故事的小说类型。
用梁羽生的话来说，““侠”是灵魂，“武”是躯壳。
“侠”是目的，“武”是达成“侠”的手段。
”这就难怪研究武侠小说的学者，都喜欢花费笔墨分辨“侠”的观念。
因为这个问题不弄清楚，到底什么是武侠小说，以及武侠小说是怎样发展而来的，就只能是一笔煳涂帐。
只是专家们关于“侠”的基本特徵的概括实在过于纷纭复杂又都各有自己的说法。
仔细分辨，不难看出各家所赖以观察的角度不同，故其结论相去甚远。
因为，在我看来，武侠小说中“侠”的观念，不是一个历史上客观存在的、可用三言两语描述的实体，而是一种历史记载与文学想像的融合、社会规定与心理需求的融合，以及当代视界与文类特徵的融合。
关键在于考察这种“融合”的趋势及过程，而不在于给出一个确凿的“定义”一、“侠”的由来“侠”这一概念，最早见于《韩非子》的《五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。
”文中“游侠”、“私剑”并称，而“带剑者”的特徵是“聚徒属、立节操以显其名，而犯五官之禁”──后世关于“侠”的观念在此已露端倪，这就难怪司马迁为游侠作传，以《韩非子》此说开篇。
只是此说语焉不详，且无具体例证；一直到《史记》的《游侠列传》，“侠”的基本特徵才被较为精细地勾勒出来。
因此，后世谈“侠”者大多本此：今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之阨困。
既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
可与这段话相发明的是《太史公自序》中关于《游侠列传》写作动机的说明：“游侠救人于阨，振人不赡，仁者有采；不既信，不倍言，义者有取焉。
”传中所记朱家、剧孟、郭解等游侠之所作所为，大致不出此一范围。
《2024年唐传奇女侠形象对现代游戏角色塑造的启示》范文
《唐传奇女侠形象对现代游戏角色塑造的启示》篇一一、引言自古以来，中国传统文化中就存在着众多传奇女侠的形象，她们以独特的魅力、高超的武艺和坚定的信念在历史的长河中留下了深深的烙印。
从古代的唐传奇到现代的众多文学作品，女侠形象始终是中国文化不可或缺的一部分。
在今天，随着电子游戏的蓬勃发展，唐传奇女侠形象对于现代游戏角色塑造的启示，无疑是值得我们深入探讨的课题。
二、唐传奇女侠形象的特色唐传奇女侠形象以其独特的魅力，成为传统文化中的瑰宝。
她们通常具有高超的武艺、坚定的信念、善良的心灵和正义的追求。
这些女侠形象不仅在故事中扮演了重要的角色，更是传递了古代社会对于女性角色的期待和理想。
她们的形象塑造，往往融合了历史、文化、社会等多重因素，具有丰富的内涵和深厚的文化底蕴。
三、唐传奇女侠形象对现代游戏角色塑造的启示（一）角色设定：个性鲜明，多元发展唐传奇女侠形象的个性鲜明，具有独特的魅力。
她们的设定往往融合了勇敢、智慧、善良等元素，形成了丰富的性格特征。
现代游戏角色塑造可以借鉴这种设定，创造出具有鲜明个性和多元发展的角色，使玩家在游戏中能够产生强烈的共鸣和情感投射。
（二）技能设计：融合武艺与策略唐传奇女侠以高超的武艺著称。
现代游戏在角色技能设计上，可以借鉴这种武艺与策略的结合，使角色在战斗中既有华丽的动作表现，又有策略性的思考。
这样不仅可以提高游戏的可玩性，还能使玩家在游戏中体验到角色独特的魅力。
（三）故事情节：融合历史与现实唐传奇女侠形象往往与历史事件、社会现象紧密相连。
现代游戏在故事情节的设计上，可以借鉴这种融合历史与现实的手法，使游戏故事更具深度和厚重感。
同时，通过游戏故事，可以让玩家更好地理解和感受历史文化，增强玩家的代入感和游戏体验。
（四）角色关系：构建丰富的社交网络唐传奇女侠往往与其他角色有着复杂的社交关系。
现代游戏在角色关系的设计上，可以借鉴这种手法，构建丰富的社交网络。
通过角色之间的互动和关系，可以增加游戏的趣味性和挑战性，同时也能使玩家更好地理解和体验游戏世界。
唐传奇中女侠形象浅析_曲敏佳
刺客，所以在尼姑“乞取此女”时，疼爱女儿的父亲当然是大怒。 盛怒未消，隐娘还是被神尼偷走了。可见，隐娘的消失是有必然 性的，是不以她自己和她父母的意志为转移的。
年龄小、单纯、聪慧、离开亲人是她能练习武艺最终成为刺 客的先决条件。其次，五年与世隔绝的苦练是她成为一个武艺高 强的刺客的必要条件。在神尼的训练和帮助下，聂隐娘的功力疾 速增长，手持“宝剑一口”一年内飞檐走壁，两年中可刺猿猱虎 豹，三年鹰隼无不中，第四年便可取人首级而无人察觉，第五年 为民除害的行刺一大官后，术成还家。拥有一身好的武艺是行侠 仗义又不受伤害的保障，最能见出聂隐娘武功高强的地方应该 是她保护刘昌裔战胜精精儿和妙手空空儿的自如。作者是从描 写“空空儿之神术，人莫能窥其用，鬼莫能蹑其踪。能从空虚入冥 莫，无形而灭影”[2]898 这样的侧面来描写聂隐娘的，具有神力的妙 手空空儿非但没有伤到刘昌裔还羞愧地逃跑了。聂隐娘是个性 最鲜明的刺客的代表，她不但具备一般刺客所具有的侠肝义胆、 有勇有谋，而且有远见。她深明大义地投靠了神明仁义的刘昌 裔；在刘死后又不远千里至起灵柩前，恸哭而去，体现她知恩图 报的情义；她还怜爱儿童不乱杀无辜，是一个德才兼备的女刺 客。
复仇型的典型人物是李公佐《谢小娥传》中的女主人公谢 小娥和薛用弱《贾人妻》中的贾人妻。谢小娥的形象十分鲜明， 作者从不同侧面把她的刚烈与机智表现得淋漓尽致。作为“估 客女”和“商人妻”，她是极为普通的；作为十几岁的女子，她是 弱小的。但她的信念、意志和行为却投射出一种强大的人格力 量，这都源于她心中刻骨铭心的仇恨。谢小娥一家以水上经商 为生。婚后一年，在一次经商中，遇见水盗，丈夫和父亲都被杀 害，谢小娥当时只有十四岁，她也身受重伤，落入江中。脱险后， 沿途讨饭来到父亲与丈夫的遇难之地，要为父亲和丈夫复仇。 她女扮男装往返于江上，查访仇人，后来终于找到仇人，并伪装 成佣工受雇仇家而伺机报了仇。文中谢小娥的坚强是一种富于 女性特色的坚强，是有别于男性阳刚的柔性的勇敢。如作者初 遇小娥，寻访其遭遇的时候，“小娥呜咽良久”[2]95；当作者揭开谜 底，她是“恸哭再拜”；忍辱负重在申兰家帮佣，见到被掠夺的自 家财物，小娥“未尝不暗泣移时”。小娥的“呜咽”、“恸哭”、“暗 泣”都是一个背负深仇大恨女子的正常表现。一边是女性的悲 哀，一边是坚毅的复仇。巨大的反差集于一身，彰显了一个弱女 子身上铿锵的刚性之美。《贾人妻》也同样是借男人作掩护从而 达到真正为亲人报仇的目的。复仇的任务一旦完成，就远走高 飞了，临走时杀死亲生之子“以绝其念”。这类女侠，已完全不同 于传统意义上的受制于三纲五常的闺阁女子，她们凭借自身的 才智与能力跃身于男性之上。
中国古典小说中侠士形象的类型及演变的开题报告
中国古典小说中侠士形象的类型及演变的开题报告
一、选题背景
中国古典小说中的侠士形象是一个非常重要的文化符号，也是中国文学中的经典形象之一。
这种形象不仅在小说中受到了广泛的刻画，而且也深刻地影响了中国文化与社会的发展历程。
因此，了解中国古典小说中的侠士形象类型及其演变历程，有助于我们更好地了解中国文化的演变与传承。
二、研究对象
中国古代小说中的侠士形象，包括但不限于水浒传、西游记、红楼梦、封神演义、聊斋志异等。
三、研究目的
本研究旨在通过对中国古典小说中侠士形象的类型及演变进行分析，探讨侠士形象与中国文化发展的关系，深入挖掘侠士形象所代表的文化价值，为我们更好地理解中国古典文学与文化背景奠定理论基础。
四、研究方法
本研究采用文献分析法、比较研究法和归纳分析法等研究方法。
首先，通过收集相关古典小说文本，梳理其中的侠士形象类型和特点；其次，对这些侠士形象进行分类和比较，归纳出不同类型侠士形象的共性和差异；最后，对侠士形象的演变进行分析，探讨其背后的历史与文化因素，揭示侠士形象的文化价值。
五、研究意义
本研究有以下几点意义：
1. 深入了解侠士形象的文化内涵，增进对中国文化的理解与认识；
2. 帮助人们更好地认识古代小说中的侠士形象，提高文艺创作水平；
3. 为文化保护与传承提供理论依据与思路；
4. 展现中国古代文化的多样性及其历史的跨越，以期铭记和发扬这些古老而珍贵的文化传统。
《2024年唐传奇女侠形象对现代游戏角色塑造的启示》范文
《唐传奇女侠形象对现代游戏角色塑造的启示》篇一一、引言自古以来，中国传统文化中不乏英勇、智慧、正义的女侠形象。
这些女侠形象源于历史、传说和文学作品中，成为了一代代中国人心中的英雄符号。
在当今的电子游戏行业中，角色塑造一直是游戏设计的重要组成部分。
而现代游戏中的角色塑造往往借鉴了传统文化元素，其中包括古代的传奇女侠形象。
本文将探讨唐传奇女侠形象如何对现代游戏角色塑造产生启示。
二、唐传奇女侠形象的魅力唐传奇女侠形象，以其独特的魅力，成为了中国文化中不可或缺的一部分。
这些女侠往往身着华丽的服饰，手持宝剑，英勇无畏地面对困难与挑战。
她们的形象充满了正义感，同时又不失柔情与智慧。
她们的成长历程往往与国家的兴衰、家族的荣辱紧密相连，成为了一种精神的象征。
这些特点使得唐传奇女侠形象在当代仍具有强大的吸引力与影响力。
三、唐传奇女侠形象与现代游戏角色的融合1. 角色设计：现代游戏在角色设计时，可以借鉴唐传奇女侠的形象特点，如勇敢、智慧、正义等品质。
同时，可以根据游戏的世界观和故事背景，为角色设计独特的服饰、武器等元素，使其更具特色与辨识度。
2. 技能设定：唐传奇女侠的武艺高强、身法矫健等特点，可以为现代游戏角色的技能设定提供灵感。
例如，可以设计具有独特技能的女侠角色，如高爆发力、高机动性等技能，使玩家在游戏中体验到更加刺激的战斗过程。
3. 故事情节：唐传奇女侠的成长历程和英勇事迹，可以为现代游戏提供丰富的故事情节和背景设定。
通过借鉴这些故事情节，可以塑造出更加丰满、立体的游戏角色，使玩家更加容易产生共鸣与情感投入。
四、唐传奇女侠形象对现代游戏角色塑造的启示1. 强调角色个性：唐传奇女侠形象的独特魅力在于其个性鲜明、勇敢正义的品质。
因此，在塑造现代游戏角色时，应注重角色的个性特点，使其具有独特的魅力与辨识度。
2. 结合文化元素：唐传奇女侠形象是中华文化的重要符号之一。
将传统文化元素融入现代游戏角色中，不仅可以丰富角色的内涵与外延，还可以为玩家带来更多的文化体验与感受。
唐传奇的叙事艺术的开题报告
唐传奇的叙事艺术的开题报告
唐传奇是中国古代文学作品的一个流派，它起源于唐朝，大约出现在7世纪到9世纪
之间。
传奇故事以细腻的情感描写、丰富的想象和煽情的妙语为特色，是中国古代文
学中的经典艺术形式之一。
唐传奇的叙事艺术一直以来都备受关注，这是因为它不仅
具有文学价值，同时也是文学史上的重要成就之一。
唐传奇的叙事艺术主要表现在以下几个方面：
一、跌宕起伏的情节
唐传奇的故事情节大多情感激烈而跌宕起伏，充满戏剧性。
通常以揭示人性的缺陷和
卑鄙为主题，其中不乏爱情悲剧、明君忠臣、美女与妖精等故事情节。
特别是在描写
爱情故事方面，唐传奇的叙事艺术显得尤为卓越，它展现了爱情的美好与复杂，使读
者有如坐云端之感。
二、多种叙述方式的运用
唐传奇的叙述方式丰富多样，既有第一人称叙述、两人对话，又有讲故事者的陈述等
多种形式，以及具有强烈节奏感的快节奏叙述。
这种多种叙述方式的运用，增强了故
事情节的张力，使故事更为生动、更具感染力。
三、意象丰润、形象鲜明
唐传奇的叙事艺术讲究意象丰润、形象鲜明，在描写人物、景物时常常使用各种比喻、隐喻、象征手法，以后来居上的形式呈现。
如《长恨歌》中所出现的女娲炼石成人、
大禹治水等鲜明的意象，以及《梁山伯与祝英台》中出现的借刀杀人、三世姻缘等形象，都表现出唐传奇叙事艺术独特的艺术性。
综上所述，唐传奇的叙事艺术丰富多彩、意象丰润、情节跌宕起伏。
唐传奇小说为中
国古代文学不朽的遗产中不可或缺的一部分。
它凭借着独特的叙事艺术，给人们留下
了丰富多彩的古代文化宝库。
《2024年唐传奇女侠形象对现代游戏角色塑造的启示》范文
《唐传奇女侠形象对现代游戏角色塑造的启示》篇一一、引言自古以来，中国传统文化中不乏英勇、智慧、正义的女侠形象。
这些女侠形象在唐传奇中尤为突出，她们以独特的魅力、高超的武艺和深情的爱情故事被广泛传颂。
时至今日，这些经典的女侠形象仍然对现代游戏角色的塑造有着深远的影响和启示。
本文旨在探讨唐传奇女侠形象的特点，并分析其对现代游戏角色塑造的启示。
二、唐传奇女侠形象的特点1. 勇猛无畏：唐传奇女侠们英勇善战，无畏艰险，是勇猛无畏的代表。
2. 智慧过人：她们不仅武艺高强，还富有智慧，能够解决各种复杂问题。
3. 正义感强：女侠们往往以正义为重，为弱小者仗义执言，维护社会公正。
4. 深情厚意：在爱情和友情方面，女侠们表现出深厚的情感。
三、唐传奇女侠形象对现代游戏角色塑造的启示（一）塑造多元的角色性格现代游戏在塑造角色时，可以借鉴唐传奇女侠形象的多元性格特点，塑造出具有独特魅力的角色。
例如，可以塑造出既勇猛无畏又智慧过人的女侠角色，让玩家在游戏中体验到不同性格特点的角色所带来的不同感受。
（二）注重角色的正义感和道德观念唐传奇女侠们以正义为重，这也可以成为现代游戏角色塑造的重要参考。
在游戏中，通过设定正义的任务和道德抉择，让玩家在游戏中体验到正义和道德的力量，增强玩家的价值认同感。
（三）强化角色的情感表达唐传奇女侠们在情感方面的表现也是值得借鉴的。
现代游戏在塑造角色时，可以通过丰富的情感表达，让角色更加立体、生动。
例如，可以设置角色之间的爱情、友情等情感线索，让玩家在游戏中感受到角色的情感变化和成长。
（四）创新角色的战斗方式和技能设计唐传奇女侠们的武艺高强是她们形象的重要组成部分。
现代游戏在角色战斗方式和技能设计上可以创新，借鉴唐传奇女侠的武艺特点，设计出具有独特风格的战斗方式和技能，让玩家在游戏中体验到不同的战斗乐趣。
四、结论唐传奇女侠形象作为中国传统文化的重要组成部分，对现代游戏角色塑造有着重要的启示作用。
通过借鉴唐传奇女侠形象的多元性格、正义感和道德观念、情感表达以及战斗方式和技能设计等方面的特点，现代游戏可以塑造出更加丰富、立体的角色，为玩家带来更好的游戏体验。
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毕业论文开题报告题目：浅析唐传奇的侠客形象专业：汉语言文学一、选题的背景、意义（所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势）唐传奇是唐代流行的短篇文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。
唐代政治相对稳定开明，思想空前活跃，经济繁荣，特别是城市经济迅速发展，使得市民的文化生活越来越丰富，各种民间艺术得到了充分的发展，为传奇小说创作奠定了社会的基础。
唐代各种文学形式的繁荣，并相互借鉴，相互融合，互相促进，也为唐传奇在题材内容和写作技巧上提供了营养。
而当时唐代科举考试中的“温卷”之风，也推动了传奇的发展。
而魏晋南北朝以来志怪、志人小说的创作则是唐传奇产生的文学渊源。
唐代初时对这样新兴的以情节新奇见长的文体，唐人并没有给它们统一的称谓。
直至晚唐，小说家裴铏为自己的小说集取名为《传奇》。
但当时“传奇”只是用做单篇作品或单部书的题目，并非特指当代的这种新兴的文言小说。
后来，宋人尹师鲁将“用对语说时景，世以为奇”的《岳阳楼记》称为“传奇体”。
传奇逐渐被认为是一种小说体裁，“传奇”作为唐人文言小说的通称便如约定俗成般地沿用下来。
而侠客传奇是产生于中、晚唐时期以豪侠为主要描写对象的文言短篇小说。
主要作品有杜光庭的《虬髯客传》、李公佐的《谢小娥传》、裴铏的《聂隐娘》、袁郊的《红线》、皇甫氏的《车中女子》等。
唐传奇是中国小说发展史上的一块里程碑，标志着中国的小说达到成熟且不断走向完善。
中国古代文言小说，从神话传说到诸子百篇中的寓言故事，再到史传文学，经过了千年漫长的发展及至唐代终于走向成熟，并且产生了众多佳作。
并且对之后的宋元明清小说、戏曲以及现当代的小说在风格、题材创作上都产生了深远影响。
唐传奇在内容上更为丰富，题材更为广泛，艺术上也更加成熟，各个方面都表现出新的特色。
其豪侠传奇的思想内容、诗化审美、虚构想象、形象塑造、情节结构、叙事技巧、文章体式、遣词造句等方面都对后市武侠小说的创作产生了深远的影响，唐传奇“始有意为小说”，标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。
目前，学者对唐传奇中侠客形象的关注与研究，主要集中在少数几部豪侠传奇中的几个豪侠形象并这些豪侠传奇对后世侠义小说的影响上。
事实上唐传奇中的侠客形象绝非只有这么几个豪侠，其它类型的侠客传奇中也有着一些不容忽视的侠客形象。
其中更是有唐传奇中大量出现的盗侠形象、女侠形象，还有一些道侠、隐侠等形象，对这些侠客形象及其的产生的社会意义并对后世的影响都是今后研究唐传奇侠客的一大趋势。
二、相关研究的最新成果及动态学者对唐传奇的研究论述最早始于宋代。
虽然对唐传奇研究很早就已经开始，但早期研究状况比较分散，并没有形成规模。
直至王国维、鲁迅、陈寅恪等学者的对研究出现，才真正开启了系统研究唐传奇的大门。
在20世纪50年代前的研究中，鲁迅的《中国小说史略》可谓是影响深远，其中关于唐传奇部分的精辟论述奠定了其后对唐传奇研究的基础。
50年代至80年代，人们深受当时主流意识形态和阶级斗争观点的影响，将唐传奇的反封建礼教和门阀制度意义过度放大，以至于这段时期的研究都被烙上了鲜明的时代印记。
在唐传奇作家作品研究方面，主要集中于《古镜记》、《游仙窟》、《周秦行记》等为数不多的几篇小说，且多是从党争、科举、侠义等角度进行分析的。
此后，学术界逐步扩大了对唐传奇的研究范围，分析角度也逐渐偏重爱情婚姻、揭露现实、士子心态、宗教生活、侠客精神，并且对作家生平考订与作品艺术分析、版本研究、校勘都有所考证与整理。
80年代后，唐传奇研究进入了快速发展时期。
在程毅中、卞孝萱等撰写的多篇论文中，解决了唐传奇作者、写作年代、原题等许多以前含混不清的问题，为唐传奇的考证做出贡献。
其后李宗为的《唐人传奇》、李剑国的《唐五代志怪传奇叙录》等则从文学史角度更加透彻地剖析了唐传奇的历史地位及影响。
文学作品研究从文体独立、小说理论、小说主体等各个方面均有更为深入的研究。
1939年，郭箴一的《中国小说史》将“豪侠”列为传奇的三大类别之一，他条理清晰地说阐述了唐传奇是如何在唐代新的历史背景条件下派生出来，以及神怪、恋爱、豪侠三类作品的产生缘由。
之后吴小如的《古小说和唐人传奇》则从上古的神化传说追溯到唐传奇，以借用实例、理论联系实际的方法把唐传奇分为神怪、恋爱、侠义三类故事，并分别论述了其产生的历史背景和社会因素。
程弘的《唐传奇简述》则把唐传奇题材分为灵怪、爱情、历史、豪侠，并分别取其代表作对思想内涵和艺术成就进行了剖析。
徐士年的《略谈唐人小说的思想和艺术》这样阐述唐传奇的艺术特色：“塑造的人物有鲜明的个性，有细腻传神的细节描写，有体贴入微的心理刻画，同时也有动人心魄的浪漫情调，这一切使唐人小说在艺术上区别于过去的志怪小说。
”他还阐述了唐传奇发达起来并形成自己特色的历史基础，并且也把其主题分为爱情、游侠，以其中的典型人物为例剖析了反映的思想倾向和艺术特色，并把唐传奇中用浪漫主义手法写作的小说命名为“抒情小说”，充分肯定了唐传奇现实主义与浪漫主义的完美融合。
自从郭箴一将唐传奇中的豪侠传奇列为一大类别后，人们对豪侠传奇的关注逐渐增加，尤其是在90年代后侠义主题的研究也得到了应有的重视。
王汝涛的《论唐代的豪侠小说》粗略地勾勒出从先秦到六朝豪侠的种类及其特征，然后分“为报复”、“为宣扬政治理想”等豪侠形象，论述了“唐代豪侠之行迹有其承古的一面，又有其变革的一面”以及豪侠小说盛行的原因，并提出唐代豪侠小说不同程度地影响了《水浒》以及明清以后的武侠小说。
罗立群的《论唐代武侠小说》则把豪侠的形象分类，并归纳了武侠小说产生盛行的原因，目光触及到了商业发展、宗教等因素对文学创作的影响。
熊海英的《“武"与“侠"的合流和分异——论唐传奇中侠客形象的演变》中指出了唐传奇中的豪侠出现与发展的历史渊源，并提出从中唐到晚唐，侠客特质发生了从义侠到武侠的变化，其演变的核心线索是“武”与“侠”的观念的合流与分异。
指出观念的分合变异是时代背景和士人这个特殊社会阶层自身文化生活方式、思维方式、价值取向等方面发生一系列变化而导致的。
作为中国武侠小说的开端，蕴涵于唐代豪侠传奇中的“武”、“侠”观念的转变为后世武侠小说创作提供了广阔的视野。
在唐传奇以前侠客的天下乃是男人的天下，直到唐传奇才出现女性侠客的形象，这一独特的现象引起了学者们的注意，之后的研究人们将更多精力集中到了各色的唐女侠身上。
唐传奇中女性形象的塑造极其丰富，郭箴一在《中国小说史》品评唐传奇时写道：“女性的侠客较男性为多，她们的智力与本领往往超越于男性，这个特殊的现象是很令人诧异的。
"范翔林的《试谈唐人小说中妇女形象的塑造》，从艺术创作的角度，把唐传奇妇女形象大致分成“娼妓”、“侠女”、“侍女、奴媪”三类。
季夫萍的《对女权张力下唐传奇中女侠形象的解读》提出唐传奇女侠形象具有其特定的社会意义与审美价值。
在唐代，女子作为“人”的主体意识得到觉醒。
她们的经济与人格上在一定程度上摆脱了男权的束缚，从而使女侠们也能活跃在传奇的舞台上。
陆学莉的《唐传奇中侠女形象精神风貌及文学史意义》谈及唐传奇中的众多女侠，分析这些女侠形象所表现出的特立独行、与众不同的精神风貌，论述其在中国文学史上意义非凡，并在许多方面为后世侠女形象的塑造开了先河。
江中云的《理想的幻灭—再论唐传奇中女侠的经历与归宿问题》通过对唐传奇中的侠女题材作品中的女侠的经历与归宿，提出了女侠形象的社会意蕴与文学意蕴。
从她们的惩恶扬善之举既有丰富的社会价值，体现了传奇作家对建功立业理想与愿望的执着追求，以及传统的忠义道德观念。
而女侠们不知其所止的归宿更是中晚唐时期传奇作家理想幻灭的真实写照。
如今单独对唐传奇中侠客传奇进行论述的专著还没有出现。
但是随着人们对唐传奇的深入研究，越来越大的学者关注到侠客传奇，深入了解男女侠客们的内心精神世界，其精神的社会意义与历史的传承，及创作出这些生动形象的文人士人人的精神生活。
三、课题的研究内容及拟采取的研究方法及研究难点，预期达到的目标本文将进一步归纳探讨侠客传奇中的涉及婚恋的问题，神秘主义色彩，重生观念，依附观的确立，高强的武功，以及下的行为的历史背景，对当时重大敏感问题的触及。
更进一步探讨侠客们的思想观念，精神信仰，处世态度，社会形势对其精神世界的影响，及其精神的社会意义与历史的传承，并创作出这些生动形象的文人士人的精神生活。
本文将分三个部分进行论述：一、侠的起源与唐前侠客形象的流变，将从侠的起源及唐前侠客形象的演变进行分析，进而归纳唐前侠客形象的特征；二、唐传奇中的侠客形象，从不同类型的侠客的形象展开分析，如隐侠、道侠、盗侠形象；三、唐传奇中侠客形象的新变与文学意义，从侠客们的精神世界变得更为丰富多彩，他们开始重视生命，拥有高强的武艺，参与爱情生活，并且有了自主选择效力对象的意识这几方面入手分析，最后揭示他们的文学意义。
本文的主要研究难点在于对侠客的形象及其新变的探讨，将主要从唐传奇中的侠客较之以往侠客的不同展开分析。
四、论文详细工作进度和安排10月完成论文资料收集整理11月完成文献综述，开题报告12月完成论文初稿五、主要参考文献[1]鲁迅．《中国小说史略》[M] 上海古籍出版社，1998年版[2]郭箴一.《中国小说史（上册）》[M] 上海书店据商务印书馆1939年版影印本[3]李宗为.《唐人传奇》[M] 中华书局， 1985年版[4] 侯忠义.《中国文言小说史稿(上) 》[M] 北京大学出版社，1990年版[5]罗立群.《中国武侠小说史》[M] 辽宁人民出版社， 1990年版[6] 杨义.《中国古典小说史论》[M] 中国杜会科学出版社，1995年版[7] 鲁迅.《唐宋传奇集》[M] 齐鲁书杜， 1997年版[8] 张友鹤.《唐宋传奇选》[M] 人民文学出版社， 1997年版[9] 程国赋.《唐五代小说的文化阐释》[M] 人民出版社， 2002年版[10] 程毅中.《唐代小说史》[M] 人民文学出版社， 2003年版[11] 林骅. 王淑艳《唐传奇新选》[M] 湖北教育出版社， 2006年1月第一版[12] 范翔林.《试谈唐人小说中妇女彤象的塑造》[J] 江苏丈学学报(高教研究版)， 1984年第4期[13] 季夫萍.《对女权张力下唐传奇中女侠形象的解读》[J] 伊犁教育学院学报，2004年6月[14] 学莉. 《唐传奇中侠女形象精神风貌及文学史意义》[J] 安徽农业大学学报，(社会科学版）2007年11月[15] 江中云.《理想的幻灭—再论唐传奇中女侠的经历与归宿问题》[J] 蒲松龄研究，2004年第3期。