王志文主演商业剧天道台词

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《天道》中最经典的10句台词,那一句触动...

《天道》中最经典的10句台词,那一句触动...

《天道》中最经典的10句台词,那一句触动...《天道》中最经典的10句台词,那一句触动了你?豆瓣评分9.2!王志文、左小青主演的《天道》上映15年,一直在国产商业片中排名第一。

王志文当初为熟悉其中台词,曾闭关几个月专心精读原著。

语言文字本身就是力量,当你学习研究这些经典台词越深入,你越发现看世事的眼光与格局都会不一样。

这些台词打开你的精神空间,你的思维就像开了“天眼”,看人更准,看事更透。

01、有道无术,术尚可求也,有术无道,止于术。

(出路为先)02、得救之道自古仁人志士各有其说,百家争鸣。

贫僧受不起施主一个讨字,仅以修证之理如实观照,故送施主四个字:大爱不爱。

(内在使命)03、透视社会依次有三个层面:技术、制度、和文化。

小到一个人,大到一个国家、一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。

(文化分层)04、神就是道,道就是规律。

规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。

(洞察真相)05、人从根本上要面对两个问题:一、生存,得活下来。

二、是要回答生命价值的问题,让心有个安住。

(心安为家)06、文学、影视是扒拉灵魂的艺术。

如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码,那么他的功效就是启迪人的觉悟,震撼人的灵魂,这是众生所需,就是功德、市场、名利。

(精神产业)07、生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。

忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会。

(生存秘笈)08、这个年代,执着于出人头地并不难,难的恰恰是不执着于出人头地。

(止学智慧)09、只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住。

只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。

(自我觉醒)10、更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。

(人本孤独)《天道》这部电视剧改编自豆豆的小说《遥远的救世主》,这是一部能教你“拨拉铜板,又可以“拨拉灵魂”的作品。

其实原著更精彩,里面有更多的经典语录,以及许多关于信仰的精彩对话,看一遍有一遍的收获。

丁元英活得明白语录

丁元英活得明白语录

丁元英活得明白语录
丁元英是电视剧《天道》中的主要角色,由王志文饰演,是一位深思熟虑、洞察世事的智者。

虽然“活得明白”的具体语录可能需要参照剧本或小说原文,但根据观众和读者整理的部分丁元英经典语录如下:
1.“神就是道,道法自然,如来。

”——这句话体现了丁元英
对世界运行规律的独特理解,认为一切皆有其自然法则,人
们应遵循道而行。

2.“透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。

小到一个
人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那
种文化属性的产物。

”——表达了他对于文化和价值观在个
体与集体命运中决定性作用的认识。

3.“强盗的本质是破格获取,破格获取与公平交易构成了矛
盾,前者是强势文化,后者是弱势文化。

”——这是他对不
同文化属性和社会现象的深度剖析。

4.“如果我的能力只能让我穷困潦倒,那穷困潦倒就是我的价
值。

”——体现了他的自我认知和独立人格,不以世俗的成
功标准定义自身价值。

5.“你不知道你,所以你是你;如果你知道了你,你就不是你
了。

”——通过这句话,丁元英揭示了关于人认知自我、超
越自我的哲学思考。

王志文《天道》盘点里面非常经典的一段对话,让人看了称赞不止

王志文《天道》盘点里面非常经典的一段对话,让人看了称赞不止

王志文《天道》盘点里面非常经典的一段对话,让人看了称赞不止一个朋友和我说,一个人3年内的时间里能不能有些变化以及发生什么样的变化,完全取决于你和什么人在一起,听过某些不同的俗话说:读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如阅人无数;阅人无数,不如名师指路;名师指路,不如自己开悟!那么怎样才能让自己觉悟呢?上过一些课?看过一句话?读过一些书?做过一些事?高手的指导?悟这个东西说是说不了,只有你自己亲身体会,能轻易说出来的,别人给你讲的,编制出来的已经不叫道了。

每个人领悟的道和悟都有所不同,当然我推荐给你电视剧《天道》这部电视剧能最好让你理解道这个东西电视剧《天道》里面有很多典型的对话以及段落。

在丁元英和好朋友讨论的正天集团总裁,五台山和大师论道,和芮小丹讨论文化属性,直到最终,为王庙村脱贫这个项目每个过程,都有经典的对话,有时间你可要好好看看。

我认为里面经典中的经典一段段落就是,为王庙村脱贫创建之初,第一次开股东大会,里面丁总对于王庙村村名所说的一句句话: “生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。

忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会。

说:“如果咱们忍人所不忍,能人所不能,咱们就比别人多了一些生存机会。

市场的生存竞争非常残酷,胜负往往就在毫厘之间,两败俱伤你比他多一口气,你就是赢家。

”当初有个天道高人说过这么一段话:这世上原本就没有什么高人,所谓的高人,只不过是看问题的角度不同,看到的结果就不同而已。

此剧中芮小丹也是亲自体会到了事情的发展和最终的结局也在深思:这一切是那么的合理,所有运作都是在光天化日之下,整个运作的每一件具体的事都是普通人都能做到的普通事。

每一环节都的的确确是在公开、公平的条件下合理、合法的竞争,一切都是公开的,没有任何秘密和违法可言,所谓的“神话”竟是这么平淡、简单。

原来能做到实事求是就是神话!原来能说老实话、能办老实事的人就是神!因此可见,让人做到实事求是有多难,让人做到说老实话、办老实事有多难,而做到的人却成了说鬼话、办鬼事,倒行逆施。

天道中经典语录

天道中经典语录

天道中经典语录才看了几集,就发现在这部比较另类的电视剧中,王志文饰演的丁-元英另类得简直出类拔萃,他的言语、举止……一切的一切都超出别人的想像,甚至显得十分怪异,无论任何事他都不按常规出牌,所有的语言经他嘴里说出来就完全变了味。

用剧中人物肖亚文的话说就是“说他是鬼可以,说他是魔也可以,就是不能把他当人。

”精彩绝伦的台词,让人回味无限,富于哲理和睿智。

1、尼采的一句话:更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。

2、生存法则很简单,忍人所不忍,能人所不能。

忍是一条线,能又是一条线,这个两者之间就是生存空间,如果我们真能做到忍人所不忍,能人所不能,那我们的生存空间就比别人大。

3、你不知道你,你才是你。

你知道你,你就不是你了。

4、红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。

5、天下之道论到极至,是百姓的柴米油盐。

人生冷暖论到极至,是男人和女人的一个情字。

6、如果养儿就是为了防老,那就别说母爱有多伟大了,您养来养去还是为了自己,那是交换。

8、别拿你的职业去拔高你个人的规格,让人轻看。

9、如果我不是我的而是你的,那就不是我爱你了,那是你爱你自己,那就没有爱了。

10、想要干好事,记住两句话:别把自己太当人,别把别人太不当人了。

11、----你在古城所谓的清净清净,其本质就是出家,如果不是我以美色舍身相救,你剃了头就是和尚。

---我也纳闷呢,怎么老没涅磐呢?原来是等你宽怀一度。

12、佛说看山是山,看水是水,我只是依佛法如实观照,看摩登女郎是摩登女郎,看红颜知己是红颜知己。

13、如果我的能力只能让我穷困潦倒,那穷困潦倒就是我的价值。

3、你不知道你,你才是你。

你知道你,你就不是你了。

4、红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。

王志文【天道】经典语录,收藏好,不用谢

王志文【天道】经典语录,收藏好,不用谢

王志文【天道】经典语录,收藏好,不用谢之前上网在网上遇到了一位天道高人,他有一天,推荐给我一部电视剧【天道】,后来,他给我们在高端群里解读天道高人背后的3T 思维模式,太让我吃惊了!《天道》是一部揭秘高人的经典作品,是所有人必看的一部经典作品,是创业家,商业精英必看的一部电视剧,更使灵魂得到升华,展现生命与爱情真谛的大作。

对我来说,【天道】电视剧,是我非常重视的一部电视剧,剧中充满了对信仰、文化属性、思维模式,商业逻辑的思辨,间接的影响了我的生活,为人处世。

《天道》根据豆豆写的一部小说《遥远的救世主》改编成电视剧。

剧中充满了智慧和哲理,许多经典语录值得你欣赏。

1.尼采的一句话:更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。

2.如果养儿就是为了防老,那就别说母爱有多伟大了,您养来养去还是为了自己,那是交换。

3.从心理学角度分析,越是头脑简单的人越需要点缀和填充,而头脑复杂的人,则对简洁有着特殊的心理需求。

4.一个纯洁到一尘不染的女声,仿佛从天国里倾泻而下,仿佛是一双上帝的眼睛,怜悯地注视着人类,只一声,我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。

5.他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容,包容到不屑跟你讲道理,包容到让你自己觉得低俗自卑。

6.这个年代,执着于出人头地并不难,难的恰恰是不执着于出人头地。

7.女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍。

8.红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。

9.你是一块玉,但我不是匠人,接受你,就接受了一种高度,我没有这个自信.10.着相了。

意思是执迷于表象而偏离了本质,是佛教里的一个术语。

11.透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。

小到一个人,大到一个国家和民族,任何一种命运都是那种文化属性的产物。

12.强势文化在武学里称之为秘笈。

弱势文化因为易学、易懂、易用,就成了流行品种。

回味经典!《天道》10大经典金句,每一句都是人生哲理

回味经典!《天道》10大经典金句,每一句都是人生哲理

回味经典!《天道》10大经典金句,每一句都是人生哲理展开全文《天道》是由张前执导,王志文等领衔主演的经典电视剧,很多人将其视为中国电视剧的巅峰之作,里面的很多内容简练但是却引人深思,这部被誉为商界的圣经,生意场的教科书的经典之作每年都会引起人们的讨论,今天简单地总结了其中的经典台词,一起赏析其中蕴含的人生哲理。

1、要想做点事,别把自己太当人,别把别人不当人。

90后已经入职,但是近期却是频频报道出90后不满公司工作离职。

做一件事情没有内心,半途而废!还没有坚实的物质基础,便去想着追求那所谓的精神梦想,很多从小养尊处优,被保护的很好的90后已经不习惯这个有压力的社会。

2、'这就是圆融世故,不显山不露水,各得其所。

可品行这个东西今天缺个角,明天裂个缝,也就离坍陷不远了。

'真正的圆融世故不是说去刻意的讨好一类人,而是当你处于一个圈子中时,不论是地位高于你,还是低于你,或者与你等同的人都不会觉得不舒服,各得其所。

品行是一个人立于社会的一个基本原则,当你品行慢慢的塌陷的时候,你的前途也就已经到头了。

3、'这世上原来就没有什么神话。

所谓的神话,不过是常人的思维所不易理解的平常事。

'这句话给人最为直白的印象就是我们称呼那些生而美貌的人,男神女神,我们对于那些有特殊技能的人,称之为大神。

很多时候,神只是你对于某些方面超出你太多的人,地方,表示自己不理解的方式。

4、'着相了,佛教得一个术语,意思是执迷于表象而偏离本质。

'我们接触一个事物,最开始就是接触他的表象,表象往往也是最容易引起我们情绪波澜的地方,当你看到一件事物的时候,被表象迷惑,被自己的情绪所支配!而不是理智地去考虑事物内部的本质,便是着相了。

5、言语道断,一说即错。

言语的描述、评判一说就会错,因为无法用言语去清楚表述。

但对于这句话还有其他的理解:我们不要去随意评判,受限于自己的社会关系与眼界,我们很难了解到一件事物或者一个人的所有。

《天道》:成大事者,忍人所不忍,能人所不能

《天道》:成大事者,忍人所不忍,能人所不能

《天道》:成大事者,忍人所不忍,能人所不能展开全文电视剧《天道》中,王志文饰演的丁元英在王庙村跟村民开会的时候,说了一段话,极其精辟。

“生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能。

忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会。

”物竞天择,适者生存。

忍常人所不能忍,才能为常人所不能为;吃别人所不能吃的苦,才能得别人所不能得;能人所不能,才能得别人所不能得的。

《燕山夜话·涵养》中说,“君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。

”但凡有所作为的人,都懂得吃得苦中苦,方为人上人。

人生旅途中,没有一帆风顺,都是坎坎坷坷,跌跌撞撞。

在现实生活中,很多人都会抱怨生活艰难,一地鸡毛,活得很苦很累。

王小波说,人生是一个缓慢的锤炼过程,最后就像一头被锤炼的牛。

人,如果不能忍受生活的锤炼,最终只会被生活所淘汰。

只有那些经得起繁华诱惑、吃得了苦头的人,才能经得起困难的考验,获得成功。

在《平凡的世界》中,每一个平凡的人物都是在艰难困苦中挣扎的普通英雄。

其作者路遥可以说是用艰难困苦来创作这部经典作品。

他远离亲朋好友,远离尘世的喧嚣,在陕北的黄土地上放羊,在深不可测的矿井里当采煤工。

没有蔬菜,没有鸡蛋,甚至连一些豆腐都很难买到。

'两个馒头,一根葱,是伴随他创作的日常口粮。

晚上陪伴他的是一窝一窝的老鼠。

路遥曾回忆说,他在创作过程中要翻阅大量资料,手指被纸张磨得露出毛细血管,搁在纸上就像搁在刀刃上一样,但他并没有停止书写,而是用较厚的背掌继续翻阅。

就这样,经过六年的孤军奋战,他终于写完了这部不朽的作品,也激励着平凡的人们在艰难困苦中自强不息。

纵观历史,真正的强者,都能 '忍'。

再苦的时候,忍一忍,终究会有甜的。

现在,每个人都想走捷径,想不劳而获,但要知道,在成功的道路上没有捷径。

真正的成功不是偶然的,那些看起来比较幸运的人,往往是他们付出了比别人更多的努力,忍受了别人不能忍受的痛苦,吃了别人不能吃的苦。

天道电视剧名言经典语录

天道电视剧名言经典语录

天道电视剧名言经典语录
嘿,朋友!你知道这部剧不?里面的名言经典语录那可真是绝了!
就比如说“你不知道你,所以你是你,如果你知道了你,你就不是你了。

” 这话说得,多玄乎啊!就好像你在黑暗中摸索着自己的样子,一
直不知道,所以就是现在的你,可一旦看清了,那不就完全变了个人嘛!
还有那句“神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按
规律办事的人就是神。

” 这就好比开车,你遵守交通规则,那不就一路
顺畅,跟神一样掌控全局嘛。

要是不遵守,那准得出乱子!
“要想做点事,别把自己太当人,别把别人不当人。

” 这不就是在告
诉咱们,做事的时候别太娇气,也别小瞧了别人嘛。

比如说创业,你
自己吃不了苦,还不把合作伙伴当回事,能成功才怪呢!
在我看来啊,这些经典语录就像一盏盏明灯,照亮了我们生活的路。

它们让我们思考,让我们明白,做人做事都得有自己的一套准则,得
遵循规律,得尊重他人。

朋友,你觉得呢?。

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天道台词:1. 拿得住的不用拿,拿不住的不能拿。

拿什么呀,爱就是了。

3. 乖,不能再疼你了,自己找吃的去吧。

4. 不能说,一说即错。

5. 岂止怕死,生老病死都怕。

“生老病死,有谁因为怕,就躲过去了。

”6. 无所用无所不用。

7. 这世上原来就没有什么神话,所谓的神话,不过是常人的思维所不易理解的平常事。

8. 文明,对于不能以人字来界定的人无能为力,当生则生,当死则死,来去自如!9. 他们所要的“主”归根结底,还是你为我做主的“主”。

10. 如果这个“民主”真的是历史的发展的必然潮流,我到真得不认为一个政党就可以阻碍得了。

11. 只要是需要证明的感情就有错!12. 爱如果需要回报,也就成了交易。

13. 妈,如果您养儿就是为了防老,那就别说母爱有多么伟大了,您养来养去还是为了自已,那是交换,等不等价还两说着呢。

碰到我这个不孝顺的,您就算赔了。

养儿防老,那父母就是你天然的债权人,而且这种感情比山高比水深,你永远想的就是还债报恩,所以这种文化就是让每个人都直不起腰来,你看这个民族就是老弯着腰,而老人越是觉得养儿防老,他就越容易觉得吃亏,心里就越苦。

15. 悟道休言天命,修行勿取真经...16. 理论上说,只要分析对了就有可能,但是分析的实践过程中可能会出现错误,所以可能的概率取决于错误的大小。

17. “是女人就有贪嗔痴,没有贪嗔痴的女人是天国的女人。

”18. 花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。

19. 国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。

20. 他是佛是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。

正果是不想了尘埃落定,一个恕字我已经有罪了,这是文化属性,不以他们的意志为转移。

21. 不以人的意志为转移,改革开放摸着石头过河,咱们这些人还没有弄清怎么回事,就胡里胡涂闯入战场,得先活下来等定下神来,时代已经变了,真的是穷则思变。

22. 自嘲。

本是后山人,偶坐前堂客。

醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。

大志戏功名,海斗量福祸。

论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。

23. 你觉得这是一个成年人得成熟之举吗?我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情,但是你看到得东西不一定是个东西 .24. 天知,地知,不会有结果。

25. 女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍。

我无意摧残女人,也不想被女人摧残。

26. 红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。

27. 我是人,而且还是没有进化到此时此刻可以无视本能。

28. 但是,我丁元英何德何能敢领受上苍这样得恩赐,你是一块玉,但我不是匠人,我不过事一个略懂投机之道得混子,充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。

29. 你要求的是一种雄性文化的魂,我不能因为你没有说出来而装作不知道。

30. 接受你,就接受了一种高度。

31. 我没有这个自信,此生得你红颜知己足矣,真想在这一刻上帝把我们塑成一座雕像。

32. 正法了一个罪犯,包含打死了一个人,这就是法律的价值、法理、道理,都在那儿搁着。

33. 如果女性心理不适合刑警工作,那是性别问题。

34. 着相了,佛教的一个术语,意思是执迷于表象而偏离本质。

35. 朋友打赌,这种事亦真亦不能真。

36. 上网,学习什么都看看,谈不上研究,关注而已 ,对文化属性感兴趣。

37. 透视社会依次有三个层面 ,技术 ,制度, 和文化。

38. 小到一个人大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物。

39. 强势文化造就强者弱势文化造就弱者,这是规律也可以理解为天道,不以人得意志为转移。

强势文化就是遵循事物规律的文化。

弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化,也是期望救主的文化。

强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学,易懂,易用成了流行品种。

无所用无所不用,比如说文化产业文学,影视是扒拉灵魂的艺术。

如果文学影视的创作,能破解更高思维空间的文化密码,那么他的功效就是启迪人的觉悟,震撼人的灵魂,这是众生所需,就是功德。

市场名利精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值,而且不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和法律风险。

40. 那个暴利不是由我决定的,是由人的主决定的,主让众生把他口袋里得钱掏出来。

41. 简单地说,支配人的价值取舍行为的那东西就是主就是文化属性。

理论上只要判断正确就有可能,但是在判断的实践上通常会有错误,所以可能的概率,取决于错误得大小。

这个人需要一个句号,你可以帮他画一个。

42. 灵魂归宿感,这是人性本能的需要,是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。

43. 他需要得不是忏悔而是一个忏悔得理由。

44. 文明对于不能一人字界定的人无能为力,死马当作活马医,再糟死马还能再死一回。

45. 股票的暴利并不产生上产经营,而是产生于股票市场本身的投机性。

46. 他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去。

47. 他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。

48. 私募基金是从狼嘴里夹肉这就要求你得比狼更黑更狠,但是心理成本也更高,而且又多了一重股市之外得风险,所以,得适可而止。

这说明你还有自我认同的需要,这是人的特性。

如果你连这个起码的需要都没有,我就有理由对你作为人发的属性提出质疑。

49. 执法是你的职业你尽可以执法谋生,但是与我王明阳谈经论道你还不够资格。

50. 别拿你的职业去拔高你的个人的规格,让人轻看。

51. 强盗得本质是破格获取破格获取和直接获取是两个不同的概念。

52. 你们没有自信与强者在同一个规则下竞争这只能说明你是弱者。

53. 因为弱势文化所追求得最高价值就是破格获取,所以,强盗得逻辑从本质上讲是最懦弱得生存哲学所以你不算好汉,54. 圣经的理由是因信着得救了上天堂。

55. 因不信有罪了,下地狱。

56. 用这种哄孩子吓孩子的方法让人去信,虽有利于基督教夫人实践,却也恰恰迎合了人的怕死的一面贪婪的一面。

这样得因果关系已经不给人以自觉自行得机会,人连追求高尚得机会都没了,又何以高尚呢?不因上天堂与下地狱得因果关系而具有得极高人生境界就是窄门。

57. 文明对于不能以人字来界定的,人无能为力,一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂得脸,这是人性。

你是魔,是极品混混你要是真把这事看玄了那就真会出魔了。

58. 神即道,道法自然如来。

59. 金银珠宝不足以点缀你这样的女人。

60. 这世上原来就没有什么神话。

所谓的神话,不过是常人的思维所不易理解的平常事。

61. 无论做什么,市场不是一块无限大的蛋糕。

62. 神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫。

63.这就可能产生两个问题:一是杀富是不是破坏性开采市场资源,二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。

64.应该辞职,请注意是应该而不是我希望,国家机器不缺少一个迟早要被淘汰得女刑警,而社会需要一个有非常作为的人才。

这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解得价值。

65. 你不知道你,所以你是你言语道断,一说就错,这就是圆融世故,不显山不露水各得其所。

66. 可品行这个东西今天缺个角明天裂个缝,也就离坍陷不远了。

67. 这不是一个道德境界问题是市场生存得法则问题。

68. 这种好感不仅仅是我们强行摊派价值观,也不仅仅是腐蚀我们自身得竞争力。

69. 更说明我们不是靠产品征服市场,而是靠作秀混迹市场,这种违背商业属性的人文评价最终将葬送这个公司。

70. 不解决造血问题,光脚的贱了穿鞋的一身泥。

71. 林雨峰虽败犹荣仁者自有公论。

72. 他要因为这个杀了我,就得给自己立块无字碑,写什么都寒碜。

73. 这种死后还得穷名,给冤家托牌位得买卖,但凡有点脑子的人都干不出来,真杀了我,我就当下随缘了。

74. 悟。

悟道休言天命,修行勿取真经。

一悲一喜一枯荣,哪个前生注定。

袈裟本无清静,红尘不染性空。

幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。

75. 所谓真经, 就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。

77. 可悟不可修, 修为成佛 ,在求, 悟为明性 ,在知, 修行,以行制性,悟道,以性施行, 觉着由心生律, 修者以律制心 , 不落恶果者,有信无证, 住因住果, 住念住心 , 如是生灭不昧,因果者无住而住 , 无欲,无不欲 ,无戒,无不戒 , 如是涅盘, 投石击水, 不起浪花, 也泛涟漪 , 晚辈无意评说道法,只在已经缘起的事情顺水推舟 ,借英雄好汉的嗓子喊上两声, 至少不违天道朝纲天下之论道到极致,百姓的柴米油盐 ,人生冷暖,论道极致,男人女人的一个情字 ,76. 佛说,看山是山,看水是水。

我只是依佛法如实观照 , 看摩登女郎实摩登女郎,看红颜知己是红颜知己。

77. 你的生存状态不是病态 ,用佛教的话说是自性,无所挂碍是自在。

78. 自在是什么,就是解脱。

79. 参来参去我不如你,当有人笑话耶稣是傻子的时候。

其实谁都不傻,仅仅是两种价值观不兼容。

80. 如果一个民族得文化从骨子里就是弱势文化属性, 怎么可能去承载强势文化的政治,经济。

81. 衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短,而是看他与客观规律的距离。

五千年得文化是光辉是灿烂这个没有问题,但是传统和习俗得过客观规律的筛子。

82. 这里面既有政治经济学,也有市场经济学,既要为改革开出一条道,又要分解改革的阵痛,这时的股市真真假假、大起大落。

在这种背景下,你既得盯住庄家的黑手,也得盯住衙门的快刀,你得在狼嘴里有肉的时候下筷子,还得在衙门拔刀之前抽身。

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