大学生思想道德修养第四章道德 2013版
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思修第四章课件
令人心 寒的捞 尸费
长江大学3名大学生为救两名落水 少年，献出了宝贵的生命。令人 心寒的是，面对同学们的“跪 求”，某些打捞者不仅不为所动， 而且挟尸要价，一共收取了3.6万 元的捞尸费!
课程导入
假如社会没有 了道德？
假如社会没有了道德？
• 金子!黄黄的,光闪闪的; 只要有一点点, 就可以 使黑变成白, 使丑变成美, 使错变成对, 使懦夫 变成英雄，使老朽变得朝气蓬勃。 ——威廉 ·莎士比亚 “一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果 有10%的利润，它就保证到处被使用；有 20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润 ，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢 践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢 犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。” ---马克 思
道德大讨论：老人摔倒了，你会扶吗？ 你会见义勇为吗？
结梯救人
•
2009年10月24日，两名少年在长江 湖北荆州段游玩时落水，长江大学15 名大学生结成人梯救人，3名冬泳队员 也跳入江中施救。施救过程中，3名19 岁的大学生英勇献身。
结梯救人
引发大讨论
• “金子换石头” ? • “90” 后大讨论?
(三)诚实守信是公民道德建设的重点
公民道德建设以诚实守信为重点，既是 对中华民族传统美德的弘扬，又是对当代中 国道德建设实践的正确反映。
分 析
观点一：诚信是一种理想化的美德，现实 生活中做不到，讲诚信者往往吃亏。 观点二：我是想讲诚信的，但别人不讲， 我也只好不讲了 。
(3)诚实守信是中华民族的传统美德。
二、道德的功能与作用
（一）道德的主要功能
① 认识功能 ② 调节功能 ③ 其他（导向、激励、辩护、沟通）
道德常常能填 补智慧的缺陷，而 智慧却永远填补不 了道德的缺陷。
思修第四章2013版
五
种 历
社会主义社会的道德 资本主义社会的道德
史
封建社会的道德
类
奴隶社会的道德
型
原始社会的道德
曲 折 上 升 的践
原始社会道德特征
原始社会道德是人类道德发展的第一个历史类型。 在原始社会里，生产力水平十分低下，生产资料公有， 共同劳动，平均分配，没有剥削与压迫，因此，形成 了原始社会道德的一些基本特征。
一、道德起源
讨论三：什么使人与人类社会得以存在？
人与人的劳动关系、交往关系、社会关系
劳动
个人直立行走、思维、语言、自我意识
道德
结论：劳动创造了社会和改造了人自身，劳动是人类道 德起源的第一个历史前提。
劳动之于道德起源的意义
▪ 1）劳动创造了道德主体 ▪ 2）劳动创造道德需要 ▪ 3）劳动提供道德产生和发展的动力
洁的本能，永不消逝的
天国的声音。是你安安 当当地引导一个虽然是
财富
道德
地位
蒙昧无知然而是聪明和
自由的人，是你在不差
不错地判断善恶，使人
形同上帝! ------卢梭
学识
第一节 道德及其历史发展
道德
道德起源
道德内涵本质 道德功能作用 道德历史发展
▪ 道德是天生就有的吗？请看两组图片后回答。
图 一
一、道德起源
导入：名言赏析
对一个人评价，不可视其财富出身，更不可视其学 问高下，而是要看他真实的品格和德性。 —培根
要使人成为真正有修养的人，必须具备三个品质，渊
博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就
是愚昧；不习惯思维，就是粗鲁和愚笨；没有高尚的
情操，就是卑俗。
—卢梭
导入：名言赏析
《思想道德修养与法律基础》第四章
胡锦涛总书记提出以“八荣八耻”为主要内容的 社会主义荣辱观包含了对我国优良道德传统的继承。
26
思想道德修养与法律基础
第四章 学习道德理论 注重道德实践
3. 继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人 健康成长的重要条件
优良道德传统中有深厚的文化底蕴，道中有文， 文以载道.
子曰“小子何莫学夫诗？诗，可以兴、 可以观、可以群、可以怨，迩之事父， 远之事君；多识于鸟兽草木 之名”。
1.社会关系的形成是道德产生的客观条件
道德是社会关系的产物。只有形成了人与人、人 与社会之间的相互关系，才会产生道德。
只有在社会中，发生了个人与整体、个人利益与 整体利益的关系之后，只有当人将其合群的本能上升 为交往关系时，道德才可能发生。社会关系的日渐发 展，个人与整体、个人利益与整体利益的关系也日渐 突出，调整这类关系并且对个人的行为提出明确的规 范性要求，便成为客观的需要。因此说，社会关系的 形成为道德的产生提供了客观条件。
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思想道德修养与法律基础
第四章 学习道德理论 注重道德实践
“禹思天下有溺者，犹己溺之也。 稷思天下有饥者，犹己饥之也。”
《孟子·离娄下》
人只有在社会中才能生存，每个人都要对 社会尽一份责任。
30
思想道德修养与法律基础
第四章 学习道德理论 注重道德实践
2. 推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
中华文明历来注重人的作用，尊重人的尊严和 价值。
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思想道德修养与法律基础
第四章 学习道德理论 注重道德实践
3.生产实践是道德产生所需要的主客统一 的社会条件
人们在劳动中结成生产关系，并产生 需要调整的人与人之间的利益关系，创造 人们的道德需要，提供道德产生和发展的 动力，也形成道德产生所需要的主客体统 一的重要条件。
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思想道德修养与法律基础
第四章 学习道德理论 注重道德实践
3. 继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人 健康成长的重要条件
优良道德传统中有深厚的文化底蕴，道中有文， 文以载道.
子曰“小子何莫学夫诗？诗，可以兴、 可以观、可以群、可以怨，迩之事父， 远之事君；多识于鸟兽草木 之名”。
1.社会关系的形成是道德产生的客观条件
道德是社会关系的产物。只有形成了人与人、人 与社会之间的相互关系，才会产生道德。
只有在社会中，发生了个人与整体、个人利益与 整体利益的关系之后，只有当人将其合群的本能上升 为交往关系时，道德才可能发生。社会关系的日渐发 展，个人与整体、个人利益与整体利益的关系也日渐 突出，调整这类关系并且对个人的行为提出明确的规 范性要求，便成为客观的需要。因此说，社会关系的 形成为道德的产生提供了客观条件。
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思想道德修养与法律基础
第四章 学习道德理论 注重道德实践
“禹思天下有溺者，犹己溺之也。 稷思天下有饥者，犹己饥之也。”
《孟子·离娄下》
人只有在社会中才能生存，每个人都要对 社会尽一份责任。
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思想道德修养与法律基础
第四章 学习道德理论 注重道德实践
2. 推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
中华文明历来注重人的作用，尊重人的尊严和 价值。
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思想道德修养与法律基础
第四章 学习道德理论 注重道德实践
3.生产实践是道德产生所需要的主客统一 的社会条件
人们在劳动中结成生产关系，并产生 需要调整的人与人之间的利益关系，创造 人们的道德需要，提供道德产生和发展的 动力，也形成道德产生所需要的主客体统 一的重要条件。
思想道德修养精品课程讲义教案-第四章.doc
第四章学习道德理论注重道德实践【教学目标】通过阐明道德的起源、本质、功能和历史发展，揭示社会主义道德和屮华民族优良传统道德与人类道德文明的优秀成果的历史联系，帮助人学生认清社会主义道德是人类道德发展的一个合乎规律的崭新阶段，是对人类历史上道德发展的优秀成果进行批判继承的产物。
并针对大学生成长成才中的各种实际道徳困惑，在理论和实践相结合的基础上，对大学生进行较为系统的树立社会主义道德观、荣辱观教育，提高其道德修养，锤炼道德品质, 引导大学生做一个“有道德”的人。
【教学重点】1.为和么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道徳建设？2.为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心——为人民服务和集体主义基本原则？3.中华民族优良道德传统的继承。
4.公民道德建设的重点——诚信及大学生的诚信道德建设问题。
【教学方法】课堂讲授、课堂讨论、案例分析、利用多媒体课件辅助教学第一节道德及其历史发展在中国古代的典籍中，“道”一般是指事物运动变化的规律，并引中为人们必须遵循的社会行为准则和规范；“德”即得，东汉吋刘熙对德的解释是“德者，得也，得事宜也。
” 意思是说,“得”就是把人与人之间的关系处理得合适，使自己和他人都有所得。
许慎对“德” 的解释是：“德，外得于人，内得于已也。
”这也就是说，“德”就是一个人在处理人和人Z 间的关系时，一方而能够“以善念存诸心屮，使身心互得英益”，这就是“内得丁已”；另一方面，乂能够“以善德施之他人，使众人各得其益”，也就是“外得于人”。
这说明，一方面“德”是一种行为活动，一种力量；另一方面，“德”是一种得益行为，使利益有所得为德，使利益冇所损为非德或缺德。
德，为力，为得，为内而行于外。
把“道德”两字连在一起用，始见于荀了《劝学》篇：“故学至于礼而止矣，夫是Z谓道徳Z 极。
”可见，道徳从它的原始规定和后来的使用来说，就包含着道徳意识、道徳规范和道德活动等广泛内容。
它既是一种善恶评价，乂是一种行为标准。
思修第四章课件
3、努力提高道德修养的自觉性
（2）认识和把握道德修养的途径与方法
1. 学思并重
2. 省察克治 3. 慎独自律 4. 积善成德 5. 知行统一
当代大学生应积极参与积极参与“讲 文明、送温暖、献爱心”的社会公益活动 积极参与中华民族的传统节目，中国革命 以及重大历史事件的纪念节日等有意义的 活动。这些活动，对于我们丰富思想感情， 陶冶道德情操，提高道德素质有着重要的 现实的意义。
4、市场经济条件 下的道德焦点
3、市场经济的道德弱点
第三节
弘扬社会主义道德
2、社会主义道德建设的核心和原则
党的十四届六中全会《决议》和十五大对道德建设提出了一个完 整的科学体系：“以为人民服务为核心集体主义为原则，以爱祖国、
爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、
职业道德、家庭美德教育，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同 进步的人际关系。”
山西平遥的日昇昌票号，被梁启超誉为“执中国金融界牛耳”的票号，
所开的分店在鼎盛时期几乎遍布全国而且其经营触角已经延伸到俄罗斯、
日本和东南亚等国家和地区。早在100多年前，人们就用“一纸之符信遥 传，万两之白银立集”来形容它的业务经营，并赞美它“汇通天下”。
日昇昌票号为什麽会如此成功？
第四节
恪守公民基本道德规范
人类最重要的努力莫过于在我们的行动中力求
维护道德准则，我们的内心平衡甚至我们的生存本
身全部有赖于此。只有按道德行事，才能赋予生活 以美和尊严。 ——爱因斯坦
第一节
道德及其历史发展
3、道德的历史发展
道德发展的五种历史类型 (1)原始社会的道德 (2)奴隶社会的道德
(3)封建社会的道德
(4)资本主义社会的道德 (5)社会主义社会的道德
【思想道德修养与法律基础课件】第四章加强道德修养 锤炼道德品质
❖
公私兼顾，不损公肥私。
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（三）宣传和弘扬共产主义道德
❖ “共产主义并不剥夺 任何人占有社会产品 的权力，它只剥夺利 用这种占有去奴役他 人劳动的权力。” ❖ ——《共产党宣言》
《共产党宣言》德文第一版封面
❖
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第四节 恪守公民基本道德规范
我国公民基本道德规范
❖ 爱国守法
❖
明礼诚信
❖
团结友善
LOGO
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
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本章学习重、难点
❖ 重点： ❖ 1、道德的本质。 ❖ 2、社会主义道德建设的核心和原则。 ❖ 3、诚实守信是公民道德建设的重点。 ❖ 难点： ❖ 1、道德的本质。 ❖ 2、道德的功能和作用。
2
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第一节 道德及其历史发展
❖ 古希腊的 “四主 德”：
❖ 智慧
❖ 勇敢
❖ 节制
❖ 公正
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❖美国的 “五条基本道 德原则”：
❖ 生命价值原则
❖ 善良原则
❖ 公正原则
❖ 诚实原则
❖ 个人自由原则
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❖ 有两种东西，我们愈是时常愈加 反覆地思索，它们就愈是给人的 心灵灌注了时时翻新， 有加无 已的赞叹和敬畏 ——头顶的星 空和心中的道德法则。 ——康德墓碑铭文
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❖ 案例分析：
❖ 家境贫寒的哥哥考上了大学，但对高昂的学费的 一筹莫展，在外打工的弟弟想尽了一切办法，东 拼西凑，仍然不够。眼看就要到交费的最后期限 了，弟弟情急之下，盗窃了同屋打工者甲藏好的 钱，并决定急用后，慢慢还回来就是。但甲发现 迅速报警，弟弟逃走。警察通知了哥哥，要求哥 哥打电话骗弟弟见面，哥哥明知弟弟盗钱之举确 实为了自己，但还是打了电话。弟弟装着钱来见 哥哥，当场被捕。
《思想道德修养》第四章习题及参考答案
第四章习题及参考答案一、简答1.人民利益高于一切价值观的内容和要求2.人的个体性与社会性的关系3.马克思关于人的本质理论二、论述1.怎样培养和树立人民利益高于一切的价值观2.如何处理自我价值与社会价值的关系3.如何理解物质利益和精神追求的关系4.试论个人与社会的关系5.论人的本质自私论的认识误区三、材料分析1982年，在古城西安的街头，第四军医大学学员，共产党员张华为救出沼气中毒落入粪池的69岁农民而献出了自己年轻的生命。
有人认为，张华的人生价值远比农民价值大，他的牺牲是不值得的。
试用价值观理论对这种观念进行评析。
四、研究题目在物质生活条件比较富裕的今天，当代大学生该不该艰苦奋斗？答案要点：一、1.答：（一）以人民群众为最高价值主体，（二）以实现四化，共同富裕为共同价值目标；（三）以“三个有利于”为根本价值标准；（四）坚持自我价值与社会价值的统一；（五）坚持物质利益与精神追求的统一；（六）坚持艰苦奋斗与适度消费的统一。
2.答：人的个体性在某种意义上能够证明独立个体的规定性，失去这一规定性，社会就会失去了存在的基础。
个人与社会的统一性在于人的社会性。
（一）任何个体都必须以一定的社会及其关系作为自己存在的前提；（二）只有在社会的基础上，个体的存在才有可能，人生的发展才能实现；（三）人化社会与社会化人是相辅相成的互动过程。
3.答：（一）人的本质是现实的、具体的；（二）人的本质是由社会关系决定的；（三）一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的有机统一；（四）人的本质随着历史的发展而发展。
二、1.答：（一）价值和价值观。
价值，是一个具有广泛意义的范畴，它常被应用于经济学、伦理学、美学、认识论以及其他社会科学，它在这些不同的知识领域中，具有不尽相同的意义。
我们在这里所说的价值，是指政治方向、道德观念、人生意义和思想追求，是最重要、最贵重、最值得去奋斗和珍视的东西，它既可以是物质的，也可以是精神的。
在这里所说的价值观，是同世界观、人生观相联系的价值观，从一定的意义上看，是从个人同集体、他人、社会、国家的关系上来考虑的，是同人生价值密切相联的，是值得人们追求的正确观点和评价标准。
[思想道德修养与法律基础]4思修第四章
浙江嘉兴大学生周一超刺杀 公务员一审被判死刑
• 干根华起身用椅子抵抗，并在搏斗中退出办公室。 周一超又朝办公室内的张文伟胸、颈等处猛刺数刀， 致其倒地并继续加害张文伟。干根华在听到张文伟 的呼叫声后，再次返回办公室，用椅子砸向周一超。 在搏斗中，干根华倒地，周一超又用刀刺干根华的 腹背等部位。之后，干根华逃出办公室，周一超随 即追出，看见走廊上闻声赶来的工作人员，周一超 先将刀架于颈部欲自杀，后将刀丢弃，任由保安将 其移交随即赶到的公安人员。 • 事发后，被害人张文伟、干根华立即被送往嘉 兴市中医医院抢救。张文伟在被送到医院时已经死 亡，干根华经抢救后脱险。
第一节
• 三、道德的社会作用 • 影响经济基础的形成、巩固和发展； • 对其他社会意识形态的存在和发展有重 大影响； • 是影响社会生产力发展的一种重要的精 神力量 • 维护社会秩序和稳定； • 提高人的精神境界等。
第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统
• 一、中华民族优良道德传统 • 注重整体利益、国家利益和民主利益，强调对 社会、民主、国家的责任意识和奉献精神。 • 推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。 • 讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。 • 倡导言行一致，强调恪守诚信。 • 追求精神境界，实现道德人格。 • 重视道德践履，强调道德修养。
感动中国2005年度人物获奖者“丛飞”
丛飞事迹
• 深圳市义工联艺术团团长，歌唱家郭颂关 门弟子，36岁。1997年，丛飞加入深圳义 工联。一次义演改变了他的人生。从此他 热心公益事业，为社会公益演出300多场， 义工服务时间6000多小时，无私捐助失学 儿童和残疾人达146人，认养孤儿32人， 捐助金额超过300万元，被授予“中国百 名优秀青年志愿者”。
感动中国2005年度人物获奖者“魏青 刚”
思想道德修养与法律基础课件(第4章)
2013-12-13
3
1、中华民族精神的内涵
（1）爱国主义是中华民族精神的核心 爱国主义是中华民族精神的最高政治原则。这主要表现为。自觉 维护国家和民族的整体利益始终是中华民族精神的核心和最高行为原 则。
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（2）维护团结统一是中华民族精神的基础
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第三节 做坚定的爱国者
一、要有强烈的民族自尊心、自豪感 1、民族自尊心自豪感的集中体现 民族自尊心、自豪感表现为对自己 民族的尊重和热爱是为自己民族尊 严和荣誉以及所取得的成就而感到 骄傲和自豪的一种道德品质。
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2、我们要增强民族自豪感和自尊心。 3、要以史为鉴。
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（4）勤劳勇敢是中华民族精神的重要力量
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(5) 自强不息是中华民族精神的力量源泉
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夸父追日
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精卫填海
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大禹治水
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愚公移山
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岂苟 因利 祸国 福家 避生 趋死 之以 。，
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2、从思想上、 知识上充分装备 自己，为祖国的 繁荣稳定贡献力 量
侯祥麟院士的爱国情怀
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•
“说是表彰我 对中国火箭导弹技 术、航天技术和系 统工程论方面所做 的一切工作。我想 这里面‘中国’两 个字是最重要的。 ” • ——钱学森
思修第四章2013
达尔文在他的《旅行记》中说，生活在南美 洲的火地岛人，直到19世纪还处于原始社会时期， 在他们中间，一切都是平均分配的，即使是在饥 荒最严重的年月，假如他们发现一条搁浅的鲸鱼， 纵使饥的快要死了，也绝不触动它一下，而是跑 回去向氏族成员报告，然后由年长者将鲸鱼平均 分配。再有，如果你送给火地岛人一床被子，他 也会照着伙伴的人数，分割成若干份！平等和互 助，这就是原始人的基本道德规范。原始人的基 本道德观念是正义。
道德趣闻
猴子和香蕉
马克思主义的道德起源说 社会关系的形成是道 德起源的客观条件。
人类自我意识的形成与发展 是道德起源的主观条件
劳动是道德起源的第一个历史前提
劳动
人
人类社会
生产关系
利益关系 道德需要
人类道德的形成
原始群的禁忌 氏族禁令 共同制定道德规范
假如社会没有 了道德？
（二）道德的本质
道德的内涵 道德属于上层建筑的范畴，是 一种特殊的社会意识形态。它以 善恶为评价标准，主要依靠社会 舆论、传统习俗和内心信念来维 系的心里意识、原则规范和行为 活动的总和。
一、道德的起源与本质
请看两组图片后回答：道德是天生就有的吗？
生 命 流 泪 的 样 子
轻 生 者 死 了， 救 人 者 哭 了
（一）
道德的主要功能
1．道德的认知功能 解决一个“知”的问题。
道德往往借助道德观念、道德准 则、道德理想等形式，帮助人们 认识：
——社会道德生活的规律和原则； ——人生的价值和意义； ——自己对家庭、他人、社会的义务和 责任； ——选择正确的道德行为和塑造自身道 德人格等。
2．道德的调节功能 解决一个“行”的问题。
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第四章
学习道德理论 注重道德实践
学习道德理论
注重道德实践
有两种东西，我们愈是时常反复 地思索，它们就愈是给人的心灵灌注 了时时翻新，有增无减的赞叹和敬畏， 这就是我头上的星空和心中的道德法 则。
--伊〃康德
学习道德理论 注重道德实践
生活中道德失范的行为
学习道德理论
注重道德实践
诚实是做人之本
学习道德理论
注重道德实践
3.讲究谦敬礼让 强调克骄防矜
世界十大思想家孔子思 想就是从最基础礼开始
学习道德理论
看望恩师时，李敖不顾近右 腿疼痛，单膝下跪。 “我 是李敖，我来看您了。”
注重道德实践
倡导言行一致 强调恪守诚信
诚是指一种真实 无妄、表里如一的品 格。 诚既是天道的本 然，也是道德的根本， 故“养心莫善于诚”。 信是指一种诚实 不欺、遵守诺言的品 格。
学习道德理论 注重道德实践
第二节 继承和弘扬 继承和弘扬中华 中华民族优良道德传统 民族优良道德传统
“我们这个民族有数千年的历史„„今天的中国是 历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义 者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应 当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。” 学习道德理论 注重道德实践
注重道德实践
推崇“仁爱”追求人际和谐
中国传统伦理思想一直 尊重人的尊严和价值， 崇尚“仁爱”原则， 主张“仁者爱人”， 强调要“推己及人”， 关心他人。
学习道德理论
注重道德实践
冰心老人诠释爱-真谛
有人说--护士对病 人更多是同情而不是 爱 ？ 爱在左，同情在右， 走在生命两旁， 随时撒种，随时开 花，将这一径长途，点 缀得花香弥漫， 使穿杖拂叶的行人， 踏着荆棘，不觉得痛苦， 有泪可落，却不悲凉。
一、继承和弘扬道德传统意义
“中华” —南宋贳冶子解释《唐律疏议》 地域的称谓---处四方而居中 文化的发达---光辉、文采、精粹 民族的称谓---同化、融合、团结和统一 “中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠 威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华”。
古
今
学习道德理论 注重道德实践
社会主义现代化建设客观需要
美国大学的考试监控
学习道德理论 注重道德实践
追求精神境界 实现道德理想
人们除了有物质需要外，还有精神需要， 而一切精神需要中最高尚的需要，就是道德 需要。
圣贤由学而成， 道德由学而进， 《礼记·中庸》 “博学之，审问之， 慎思之，明辨之，笃行之” 学以成德，学以成性， “变化气质”。
学习道德理论 注重道德实践
某知名外资公司招聘。要求很高，前往应聘者众多，但 成功者寥寥。 一位应聘者走进房间，主考的美国人立即露出兴奋之色， 热情地说：“你不是哈佛大学的研究生吗？我比你高一 届，你不记得我了？” 应聘的者心里一震：“他认错人了。”在此时，承认自 己有哈佛的学历对应聘绝对有好处。但这个青年认为， 诚实的人比什么都重要。于是，他冷静而客气地说： “先生，你可能认错人了。我只有在中国读大学的学 历。”说着话的同时，他已做好了不被录用的心理准备。 主考露出惊喜之色：“你很诚实，刚才就是我们考试的 第一关。现在我们进行第二关的业务水平测试……” 最终，这位青年被录取了。
道德-我们到底失落多少
要想除掉旷野里的 杂草，方法只有一种， 那就是在上面种庄稼。 同样，要想让灵魂无纷 扰，唯一的方法就是用 美德占据心灵。
----哲学家的最后一 课
学习道德理论
注重道德实践
三、道德的历史发展
人类社会先后经历了五种基本社会形 态，与此相适应，出现了道德发展的五种 历史类型， 原始社会的道德、奴隶社会的道德、 封建社会的道德、资本主义社会的道德、 社会主义社会的道德。 在社会主义社会，有一部分先进分子， 还身体力行共产主义道德。
注重整体、国家和民族利益
强调对社会、 民族、国家的 责任意识和奉 献精神
学习道德理论
注重道德实践
“公私之辩”传统道德发展主线
在公私之辩中，把“公 义胜私欲”作为道德的根本 要求， 乃至把“公”作为道德 的最高标准，主张克己奉公。
学习道德理论
“义”和“利”发生矛盾时 应当“义以为上”、 “先义后利”、“见利思 义”，主张“义然后取”， 反对“重利轻义”和“见利 忘义”。
学习道德理论
注重道德实践
继承和弘扬道德传统意义
诺贝尔奖获得者聚 集在巴黎开会探讨人类 的命运问题。 会议发表宣言的第 一句话就是：如果人类 要在21世纪生存下去， 必须回首2500年以前去 吸收孔子的智慧。有不 少西方哲学家提出，光 明来自东方。
学习道德理论 注重道德实践
学习道德理论
注重道德实践
学习道德理论 注重道德实践
“腌菜之王”的海因茨
市场经济呼唤道德文明
学习道德理论 注重道德实践
个人健康成长重要条件
优良道德传统的熏 陶和润泽， 能够内化为个人价 值选择和价值判断的准 则， 不断丰富我们的精 神世界，完善我们的人 格和道德品质， 成为个人成长成才 的重要推进力量。
学习道德理论 注重道德实践
二、优良道德传统的主要内容
优良道德传统内涵 丰富、博大精深， 是中华民族生命机 体中不可分割的组成部 分， 是人类文明发展的 重要精神财富， 是我们建设社会主 义道德的丰富源泉。
学习道德理论
注重道德实践
求职，输在了三次逃票记录上
一名留学法国的中国学生，成绩优异，毕业后他希望 留在法国求职。拜访了很多家大公司，却都不明缘由地 被拒绝。于是他狠狠心，选了个小公司去应聘。没想到， 还是一样遭到了拒绝！忍无可忍的他，终于拍案而起。 对方请愤怒的留学生坐下，然后从档案袋里取出一张纸 放在他面——这是一份诚信记录，上面显示他乘坐公共 汽车时曾经3次逃票被抓。
重视道德践履 完善自身价值
中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在 塑造理想人格的过程中，最重要的就是要奋发向上、 切磋践履、修身养性。 著名肝胆外科专家、 中国科学院院士吴孟超 重视医德建设。从医40 多年来，为13000多位 患者做了肝脏外科手术， 成功率高达98.5%%， 2005年荣获“国家最高 科学技术奖”。
学习道德理论
注重道德实践
第一节 道德及其历史发展
一个国家的兴盛，不在于国库的殷实、 城堡的坚固或是公共设施的华丽， 而在于公民的文明素养， 也就是人民所受的教育、 人民的远见卓识和品格的高下。 --马丁.路德 学习道德理论 原则、规范、规律、道理等。 “德” 指遵循这种“道”, 通”得”。 道德属于上层建筑的范畴， 新世纪,小公民,兴五爱, 倡四有,重实践,勤体验, 是一种特殊社会意识形态 它通过社会舆论、传统习俗 齐努力,做新人。 和人们的内心信念来维系， 是对人们的行为进行善恶评 价的心理意识、原则规范和行 为活动的总和。
学习道德理论 注重道德实践
汶川地震中范跑跑与谭千秋
湖南大学为谭千秋塑像
学习道德理论 注重道德实践
道德在精神文明中有重要地位
1.它对于增强大学生成才的动力、 2.提高大学生的全面素质、 3.优化大学生的成长环境具有不可或缺的重 要作用。 慎独则心安 居静则身强 求仁则人悦 郭美美炫富 劳动则身轻
学习道德理论 注重道德实践
学习道德理论 注重道德实践
道德的社会作用
1.道德能够影响经济基础的形成、巩固和展； 2.道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重 大的影响； 3.道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神 力量； 4.道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和 稳定；（和谐） 5.道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、 推动人的全面发展的内在动力； 6.在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。
比萨斜塔带给我们道德启示
法国朋友孟德威在 一篇文章中感叹： 乱丢纸屑。随地吐 痰、大声喧哗、不排队 等不文明行为对中国、 中国人的形象都是极大 的损害。 他说在中国，他认 为理所当然的排队、与 人打招呼、开车礼让行 人、遵守交通规则等基 本的生活准则，被一定 比例的中国人所忽略。
学习道德理论 注重道德实践
美国英格尔斯《人的 现代化》 现代化首先应该是人 的现代化，是人的心理、 态度、行为的现代化。 清华四年级学生刘 海洋用硫酸泼北京动物 园的五只狗熊，鲜血淋 淋，眼瞎---6万多。
学习道德理论
注重道德实践
加强社会主义道德建设内在要求
作用：
4.使爱国主义、集体主 1. 提高民族自尊心和民 义和社会主义思想更加 族自信心，增强民族 自豪感和民族责任感； 深入人心，形成适应时 代发展、具有中国特色 2. 使社会主义道德体系 的价值观和伦理道德规 具有更丰富的内容， 具有更能为广大群众 范。 所喜闻乐见的民族形 式 3. 使人际关系更加和谐， 促进经济社会更好地 发展；
学习道德理论
注重道德实践
一、道德的起源与本质
1.道德的起源
社会关系形成是道德赖以产生的客观条件. 人类自我意识形成发展是道德产生主观条 件
学习道德理论 注重道德实践
劳动--人类道德起源历史前提
劳动是人类道德起源的第 人类最初的道德以风 一个历史前提。 俗习惯等形式表现出来， 劳动-- 生产关系，人与人-利益关系--创造道德需要，形 成为一种相对独立的社 成道德产生所需要主客体统 会意识形式。 一的重要条件。
注重道德实践
第三节
践行和弘扬社会主义道德
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵 循崇高的道德规律，心灵永远以真理为枢轴而转动， 那么，他虽在人间也就等于生活在天堂。 —培根
学习道德理论 注重道德实践
一、道德建设与市场经济
在社会主义初级阶段，以公有制为主体、多种 所有制经济共同发展是我国社会基本经济制度。 社会主义的道德建设，为坚持和完善这一基本经 济制度服务。 市场经济对道德的双刃剑 市场自身的优势和积极方面 有利于解放和发展社会主义社会的生产力，增强社 会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平， 市场自身的弱点和消极方面 容易诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消 极现象
学习道德理论 注重道德实践
学习道德理论
注重道德实践
有两种东西，我们愈是时常反复 地思索，它们就愈是给人的心灵灌注 了时时翻新，有增无减的赞叹和敬畏， 这就是我头上的星空和心中的道德法 则。
--伊〃康德
学习道德理论 注重道德实践
生活中道德失范的行为
学习道德理论
注重道德实践
诚实是做人之本
学习道德理论
注重道德实践
3.讲究谦敬礼让 强调克骄防矜
世界十大思想家孔子思 想就是从最基础礼开始
学习道德理论
看望恩师时，李敖不顾近右 腿疼痛，单膝下跪。 “我 是李敖，我来看您了。”
注重道德实践
倡导言行一致 强调恪守诚信
诚是指一种真实 无妄、表里如一的品 格。 诚既是天道的本 然，也是道德的根本， 故“养心莫善于诚”。 信是指一种诚实 不欺、遵守诺言的品 格。
学习道德理论 注重道德实践
第二节 继承和弘扬 继承和弘扬中华 中华民族优良道德传统 民族优良道德传统
“我们这个民族有数千年的历史„„今天的中国是 历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义 者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应 当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。” 学习道德理论 注重道德实践
注重道德实践
推崇“仁爱”追求人际和谐
中国传统伦理思想一直 尊重人的尊严和价值， 崇尚“仁爱”原则， 主张“仁者爱人”， 强调要“推己及人”， 关心他人。
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注重道德实践
冰心老人诠释爱-真谛
有人说--护士对病 人更多是同情而不是 爱 ？ 爱在左，同情在右， 走在生命两旁， 随时撒种，随时开 花，将这一径长途，点 缀得花香弥漫， 使穿杖拂叶的行人， 踏着荆棘，不觉得痛苦， 有泪可落，却不悲凉。
一、继承和弘扬道德传统意义
“中华” —南宋贳冶子解释《唐律疏议》 地域的称谓---处四方而居中 文化的发达---光辉、文采、精粹 民族的称谓---同化、融合、团结和统一 “中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠 威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华”。
古
今
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社会主义现代化建设客观需要
美国大学的考试监控
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追求精神境界 实现道德理想
人们除了有物质需要外，还有精神需要， 而一切精神需要中最高尚的需要，就是道德 需要。
圣贤由学而成， 道德由学而进， 《礼记·中庸》 “博学之，审问之， 慎思之，明辨之，笃行之” 学以成德，学以成性， “变化气质”。
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某知名外资公司招聘。要求很高，前往应聘者众多，但 成功者寥寥。 一位应聘者走进房间，主考的美国人立即露出兴奋之色， 热情地说：“你不是哈佛大学的研究生吗？我比你高一 届，你不记得我了？” 应聘的者心里一震：“他认错人了。”在此时，承认自 己有哈佛的学历对应聘绝对有好处。但这个青年认为， 诚实的人比什么都重要。于是，他冷静而客气地说： “先生，你可能认错人了。我只有在中国读大学的学 历。”说着话的同时，他已做好了不被录用的心理准备。 主考露出惊喜之色：“你很诚实，刚才就是我们考试的 第一关。现在我们进行第二关的业务水平测试……” 最终，这位青年被录取了。
道德-我们到底失落多少
要想除掉旷野里的 杂草，方法只有一种， 那就是在上面种庄稼。 同样，要想让灵魂无纷 扰，唯一的方法就是用 美德占据心灵。
----哲学家的最后一 课
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三、道德的历史发展
人类社会先后经历了五种基本社会形 态，与此相适应，出现了道德发展的五种 历史类型， 原始社会的道德、奴隶社会的道德、 封建社会的道德、资本主义社会的道德、 社会主义社会的道德。 在社会主义社会，有一部分先进分子， 还身体力行共产主义道德。
注重整体、国家和民族利益
强调对社会、 民族、国家的 责任意识和奉 献精神
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“公私之辩”传统道德发展主线
在公私之辩中，把“公 义胜私欲”作为道德的根本 要求， 乃至把“公”作为道德 的最高标准，主张克己奉公。
学习道德理论
“义”和“利”发生矛盾时 应当“义以为上”、 “先义后利”、“见利思 义”，主张“义然后取”， 反对“重利轻义”和“见利 忘义”。
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继承和弘扬道德传统意义
诺贝尔奖获得者聚 集在巴黎开会探讨人类 的命运问题。 会议发表宣言的第 一句话就是：如果人类 要在21世纪生存下去， 必须回首2500年以前去 吸收孔子的智慧。有不 少西方哲学家提出，光 明来自东方。
学习道德理论 注重道德实践
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注重道德实践
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“腌菜之王”的海因茨
市场经济呼唤道德文明
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个人健康成长重要条件
优良道德传统的熏 陶和润泽， 能够内化为个人价 值选择和价值判断的准 则， 不断丰富我们的精 神世界，完善我们的人 格和道德品质， 成为个人成长成才 的重要推进力量。
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二、优良道德传统的主要内容
优良道德传统内涵 丰富、博大精深， 是中华民族生命机 体中不可分割的组成部 分， 是人类文明发展的 重要精神财富， 是我们建设社会主 义道德的丰富源泉。
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求职，输在了三次逃票记录上
一名留学法国的中国学生，成绩优异，毕业后他希望 留在法国求职。拜访了很多家大公司，却都不明缘由地 被拒绝。于是他狠狠心，选了个小公司去应聘。没想到， 还是一样遭到了拒绝！忍无可忍的他，终于拍案而起。 对方请愤怒的留学生坐下，然后从档案袋里取出一张纸 放在他面——这是一份诚信记录，上面显示他乘坐公共 汽车时曾经3次逃票被抓。
重视道德践履 完善自身价值
中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在 塑造理想人格的过程中，最重要的就是要奋发向上、 切磋践履、修身养性。 著名肝胆外科专家、 中国科学院院士吴孟超 重视医德建设。从医40 多年来，为13000多位 患者做了肝脏外科手术， 成功率高达98.5%%， 2005年荣获“国家最高 科学技术奖”。
学习道德理论
注重道德实践
第一节 道德及其历史发展
一个国家的兴盛，不在于国库的殷实、 城堡的坚固或是公共设施的华丽， 而在于公民的文明素养， 也就是人民所受的教育、 人民的远见卓识和品格的高下。 --马丁.路德 学习道德理论 原则、规范、规律、道理等。 “德” 指遵循这种“道”, 通”得”。 道德属于上层建筑的范畴， 新世纪,小公民,兴五爱, 倡四有,重实践,勤体验, 是一种特殊社会意识形态 它通过社会舆论、传统习俗 齐努力,做新人。 和人们的内心信念来维系， 是对人们的行为进行善恶评 价的心理意识、原则规范和行 为活动的总和。
学习道德理论 注重道德实践
汶川地震中范跑跑与谭千秋
湖南大学为谭千秋塑像
学习道德理论 注重道德实践
道德在精神文明中有重要地位
1.它对于增强大学生成才的动力、 2.提高大学生的全面素质、 3.优化大学生的成长环境具有不可或缺的重 要作用。 慎独则心安 居静则身强 求仁则人悦 郭美美炫富 劳动则身轻
学习道德理论 注重道德实践
学习道德理论 注重道德实践
道德的社会作用
1.道德能够影响经济基础的形成、巩固和展； 2.道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重 大的影响； 3.道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神 力量； 4.道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和 稳定；（和谐） 5.道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、 推动人的全面发展的内在动力； 6.在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。
比萨斜塔带给我们道德启示
法国朋友孟德威在 一篇文章中感叹： 乱丢纸屑。随地吐 痰、大声喧哗、不排队 等不文明行为对中国、 中国人的形象都是极大 的损害。 他说在中国，他认 为理所当然的排队、与 人打招呼、开车礼让行 人、遵守交通规则等基 本的生活准则，被一定 比例的中国人所忽略。
学习道德理论 注重道德实践
美国英格尔斯《人的 现代化》 现代化首先应该是人 的现代化，是人的心理、 态度、行为的现代化。 清华四年级学生刘 海洋用硫酸泼北京动物 园的五只狗熊，鲜血淋 淋，眼瞎---6万多。
学习道德理论
注重道德实践
加强社会主义道德建设内在要求
作用：
4.使爱国主义、集体主 1. 提高民族自尊心和民 义和社会主义思想更加 族自信心，增强民族 自豪感和民族责任感； 深入人心，形成适应时 代发展、具有中国特色 2. 使社会主义道德体系 的价值观和伦理道德规 具有更丰富的内容， 具有更能为广大群众 范。 所喜闻乐见的民族形 式 3. 使人际关系更加和谐， 促进经济社会更好地 发展；
学习道德理论
注重道德实践
一、道德的起源与本质
1.道德的起源
社会关系形成是道德赖以产生的客观条件. 人类自我意识形成发展是道德产生主观条 件
学习道德理论 注重道德实践
劳动--人类道德起源历史前提
劳动是人类道德起源的第 人类最初的道德以风 一个历史前提。 俗习惯等形式表现出来， 劳动-- 生产关系，人与人-利益关系--创造道德需要，形 成为一种相对独立的社 成道德产生所需要主客体统 会意识形式。 一的重要条件。
注重道德实践
第三节
践行和弘扬社会主义道德
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵 循崇高的道德规律，心灵永远以真理为枢轴而转动， 那么，他虽在人间也就等于生活在天堂。 —培根
学习道德理论 注重道德实践
一、道德建设与市场经济
在社会主义初级阶段，以公有制为主体、多种 所有制经济共同发展是我国社会基本经济制度。 社会主义的道德建设，为坚持和完善这一基本经 济制度服务。 市场经济对道德的双刃剑 市场自身的优势和积极方面 有利于解放和发展社会主义社会的生产力，增强社 会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平， 市场自身的弱点和消极方面 容易诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消 极现象