四川省遂宁市2017-2018学年高二上学期期末考试语文

遂宁市高中2019级第三学期教学水平监测语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

全卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写在答题卡上。

并检查条形码粘贴是否正确。

2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，填空题和解答题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

3．试卷中横线及框内注有“▲”的地方，是需要你在答题卡上作答。

4．考试结束后，将答题卡收回。

第Ⅰ卷（阅读题 70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题如果我们把眼光放大到人类文明的宏大背景，寻求文明发展的轨迹，就会发现青花瓷展开的契机和过程，与16世纪中国与世界连接的时空巨变有着紧密联系。

16世纪，明代一边是白银货币化，货币经济需求日益增长，引发了整个社会的急剧变化；另一边是市场经济加速萌发，使得瓷业生产达到一个高峰，青花瓷由此得到了历史上前所未有的成长机遇。

嘉靖朝以后，伴随晚明社会变迁急剧发展，人们的主流审美取向发生了由单色釉向彩色釉主体转化的趋向。

明代景德镇青花瓷大量生产和流行，逐步取代了单色釉瓷市场的份额，占据了瓷器的主流地位。

而至万历时大批量生产，由海外市场所激发，东南沿海新的青花瓷窑址如雨后春笋般兴起，形成了青花瓷遍及全国的实态。

青花瓷的空间发展轨迹说明，在文明成长过程中，青花瓷完成了从地方向大一统国家的扩展，其成长不仅是自身的纵向繁衍，还在对域外的横向传播中显现出强大的生命力，中华文明得到了域外的认识和交融发展。

在内外市场环境的互动作用下，青花瓷的展开，见证了世界进入到一个全球化的时代。

从传播范围来说吧，青花瓷达于亚、非、欧、美各地；就从事贸易的商船而言，包括中国、葡萄牙、西班牙、荷兰、日本和东南亚各国船只。

若从时间上看，16世纪是中西开始直接交往的世纪。

随中西直接交往发生的是西传欧洲的享誉世界的瓷器交流。

迄今为止，学者普遍熟知青花瓷在日本、安南的大量仿制活动，也了解青花瓷传入欧洲后，促使意大利佛罗伦萨等地区大量仿造青花陶器的历程，更清楚的知道欧洲直至1710年德国迈森成功研制出瓷器。

但是，对于率先将青花瓷传入欧洲，开启了中国风的葡萄牙于17世纪初已产生了青花彩陶规模生产的事实，却鲜为了解——青花瓷出现在欧洲和美洲乃至世界各地人们的家庭与餐桌上，替代了以往的银器、陶器和木器，这种事实本身就是史无前例的文明交流的革命。

在这一过程中，知识与技术的传递与融通汇聚于其中。

梳理青花瓷的时空巨变轨迹，无疑可清晰的看出，青花瓷在当时代表了一种全球化语境下的文明流播，不仅向全球展现了中国辉煌的制瓷技术，还展示了具有丰富内涵的中华文明。

更重要的是独步世界的中国青花瓷发展历程告诉我们，文明是怎样成长的，中西文明的相遇不只具有血与火的洗礼和文明的冲突，也有着文明的融通与交织成长，从而构成了一部新的全球史。

（万明《明代青花瓷的展开：以时空为视点》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ 3分）A. 使青花瓷生产达到一个高峰的两条原因：白银货币化和市场经济加速萌发。

B. 社会的变迁与发展，以及主流审美取向的改变，直接促使青花瓷占据主流。

C. 17世纪，率先将青花瓷传入欧洲的葡萄牙已形成青花彩陶规模的生产。

D. 青花瓷的发展历程，折射出中西文明的融通与交织，成为文明流播的方式。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3分）A. 文章第二段通过阐述青花瓷的发展历程，论证了瓷器发展与审美观更新的关系。

B. 文章从窑址兴起、商业化和域外传播等方面论述了青花瓷成为文明交流的媒介。

C. 文章论述青花瓷时空巨变的轨迹，为中华文明在域外的交融、发展提供了例证。

D. 文章提出观点后，接着分析青花瓷发展的原因，并指出了它的发展带来的影响。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3分）A. 如果不是把目光放大到人类文明的宏大背景，可能发现不了青花瓷的巨大作用。

B. 青花瓷远销海外，促进中西文化交融，可见明代市场经济和制瓷技术远超世界。

C. 青花瓷传入欧洲，开启了中国风，可见青花瓷对明代的世界影响起了巨大的作用。

D. 独步世界的青花瓷带来的启示是，中西文明的相遇不只是血与火的洗礼和冲突。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。

新鲜空气陈树茂天空灰蒙蒙的，人的心情也灰蒙蒙的。

一大早，几声清脆的电话声，唤起了百分之百满意公司员工的热情。

接线小姐彬彬有礼地说，您好，百分之百满意公司，请问有什么可以帮您？一个男声有气无力地问，我需要白云山的新鲜空气，你们可以提供吗？新鲜空气？接线小姐听过顾客不少奇怪的要求，但这样的要求还是第一次听说，她马上反应过来，说，请您将要求再说一下，留下电话号码，10分钟后回复您。

老板看着这个顾客的要求，喃喃自语道，每天早上7点，准时送一袋白云山的新鲜空气，要求是早上5点的，价格不限。

真是怪事，现在白云山的空气这么值钱么？老板有些怀疑，但有钱就得赚，这是他的信条。

他马上回复，每袋500元，明天开始送。

对方竟然一口答应。

老板安排了新员工小林跟单。

第一天，小林4点多就到白云山顶，5点钟一到，他立即拿出保鲜袋装好空气，再用纸盒子装好。

按顾客提供的地址，小林来到市中心的一个高级小区。

小林看看时间，刚好7点，他按了按门铃，开门的是一位老人，还拄着拐杖。

老人接过保鲜袋，打开袋子对着脸，空气哧一声散开，他痴痴地笑，就是这个空气，就是这个感觉。

他回身掏出500元说，以后每天准时送来。

第二天，小林依然4点多就来到白云山顶，他暗暗发笑，一袋空气值500元，我在这里站一天不就成百万富翁了？他照旧5点钟装好一袋空气，7点准时送给老人。

老人闻着空气，依然很享受，不问什么就给钱。

连续几天，小林都在想，白云山的空气真的这么值钱？他也模仿老人的神态，深吸一口气，眯着双眼，感受一下山顶的空气。

他很失望，无法感受其中的乐趣。

一天，小林睡过头了，赶到白云山顶刚过5点，人有些多了。

他赶紧拿出袋子装空气，心想，我就不信迟几分钟你会知道。

当老人打开袋子时，脸色马上变了，这不是5点钟的空气！小林吓了一跳，神了，差几分钟都知道？老人继续发脾气，年轻人做人要老实，是就是，非就非，你再不老实，我让你老板炒你鱿鱼！小林一想到被炒鱿鱼，有些害怕，几乎要哭出来，哀求着说，老伯，请您原谅我一次吧，我找份工作不容易啊。

老人看小林快哭的样子，摆摆手说，好吧，今天不给钱，明天继续送。

小林说了很多句谢谢才离开。

一路上，小林还是无法相信老人那么神奇，才过几分钟，怎么可能知道？小林叹了口气，这500块只能自己垫付了。

之后，他再也不敢骗那老人了。

老人每次验货成功后，照样二话不说就给钱。

小林送了一个月，他一直很纳闷，真想找机会问清楚，但公司规定，不得向顾客询问原因。

小林整理了一下，得出结论：单身老人，有钱人，行为怪异。

有一天，小林准时送货上门，按了好久的门铃不见老人开门。

他想，暂停服务要提前取消的，这是公司的规矩。

老人是不是外出了？他侧耳听听屋内好像有些声响。

他打不开门，马上打电话报警。

警察来了，原来老人晕倒在里面，幸好小林及时发现。

小林一直跟着去医院将老人安顿好才离开。

一个多月习惯了早起，小林这几天早上也睡不着，心里想着那老人的事，也想到了乡下年迈的父母。

周末，小林买了水果，早早去医院看望老人。

老人看到小林，很惊喜，招呼他进来，还颤抖着说，谢谢你来看我。

小林说，不客气，这是应该的。

小林看看周边，忍不住问，老伯，您家人呢？怎么没人来陪你啊？老人听完，默默掉下眼泪，断断续续地讲着，两个孩子都出国了，几年也不回来一次，去年老伴走后就成一个人了。

小林好奇地问，那新鲜空气又是怎么回事？老人听完破涕为笑，那天我在电视上看到单身老人病死家中没人理，我就想到这法子，让你每天给我送空气，白云山是我和老伴相识的地方，每天可带来一些回忆，你每天还可以定时来看我。

小林又问，你怎么不去老人院？老人摇摇头说，我不喜欢去老人院，家里多少有些温暖和回忆，去那里没有家的感觉。

小林追问，那天我迟到取的空气，您怎么知道的？老人开心地笑起来了，你那天在外面给你女朋友打电话的声音那么大，我刚好打开窗户，就听到了。

小林也忍不住笑了，我还以为真的那么神奇呢！小林从身后拿出一袋空气，说，我今早特意跑去装的，保证是5点钟的，免费赠送。

老人接过袋子，脸上露出孩子般天真灿烂的笑容。

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3分）A. 小说开头设置悬念，吸引读者。

老人不限价格预定白云山的新鲜空气，为后文的情节作了铺垫。

B. 老板有钱就得赚，不问缘由一袋空气售卖500元，揭示了当下生活中人们金钱第一、忙于赚钱，因而缺少对身边人关怀的现象。

C. 小说最后“小林也忍不住笑了”，写出了小林的不好意思，也体现了小林对老人的理解，让小说的结尾有了一丝温情。

D. 小说从小处入手，将如今老年人生存的许多问题暴露在我们面前，令人唏嘘。

5.“老人”这一人物形象有哪些特点？请结合全文简要分析。

（5分）6．小说以老人“露出孩子般天真烂漫的笑容”结尾，有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。

（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题周勋初先生的魏晋风度学术界的朋友都知道，周先生治学范围广阔，涉及先秦诸子、楚辞、魏晋南北朝文学、唐代文学、近现代学术史等，涉及辞书编纂和古籍整理，涉及古代文学理论批评和古代诗歌史以及笔记小说史，在《韩非子》、《文选》学、《文心雕龙》学、唐诗学及文献学等领域，都卓然成家。

实在要概括，也许用“传统文史之学”来指称周先生的治学范围比较合适一些。

所谓“传统文史之学”，按周先生的理解，并不专指文学和历史两门学科，而是包括人文学科和社会科学的许多门类，如哲学、宗教、思想等等，内容广泛，而且彼此不可分割。

周先生倡导在文献学基础上进行综合研究，实际上是对“文史不分”的中国学术传统的继承与发扬，也体现了他在学术研究中坚持的中国文化本位的立场。

很多时候，我甚至不假思索地将周先生与魏晋风度联系起来。

他在这一研究领域建树甚多，在他较早的那本论文集《文史探微》中，就有好几篇论文堪称魏晋南北朝文学研究的经典名篇，比如《魏氏“三世立贱”的分析》、《阮籍〈咏怀〉诗其二十新解》、《梁代文论三派述要》、《刘勰的主要研究方法——“折衷说”述评》等，皆独辟蹊径，思新论闳，启示学界良多。

细思起来，这都只是表面现象，实质上，周先生身姿玉树临风，为人洒脱自然，文章简洁明快，清峻通脱，处处透着魏晋风度。

1950年，周先生考入南京大学中文系。