经济学视角下的契约自由

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我 们 可 以 得 出这 样 的 结 论 ： 场 经 济 是 契 约 经 济 ， 市 而契 约 立 法 的主 旨应 是 合 同 自由 。 我 国 ， 会 主 义 市 场经 济 虽 然 不是 在 在 社
自然 经 济 瓦 解 基 础 上 自发 产 生 的 ．而 是 通 过 体 制 改革 由计 划 经 济 转 型 而 来 的 ， 我们 也 要 遵 循 市 场经 济 的一 般 规 律 ， 但 因此 强 调 契 约 自 由原 则 就 显 得 尤 为 重 要 了 ，可 以 说 契 约 自由原 则 是 我 们 当下 转 型 期 经 济 体 制 必 须 遵 守 的 原 则 。 市 场 经济 的产 生和 发 育
的 契约 才是 有 效 的 ， 效 的 契 约 才 能 成 为 市 场 交 易行 为 的规 范 ， 有
受 到法 律 的 保 护 。
的打 算 。 们 不 说 唤 起他 们 的利 他 心 的 话 ， 说 唤起 他 们 利 己心 我 而
的话 。 们 不说 自己有 需 要 ， 我 而说 对 他 们 有 利 。 亚 当斯 密 这 段 著 ”
每 个 人 自 由选 择 对 自己 利 益 最 大 化 的 方 式 ， 互 达 成 合 意 ， 约 相 契
双 方 才甘 愿 对 自己的 选 择 负 责 。 第 二 ， 约 除 了强 调 自由之 外 ． 约 原 则 还 隐 含 着 交 易各 方 契 契 地 位 平 等 的精 神 。 约 主 体 之 间 处 于一 种 平 等 地 位 ， 与 人 之 间 契 人
约 。 即 我 们 上 文 所 说 的 在 合 理 的 契 约 条 件 下 的 交 易 是一 种 帕 累
托 改 进 ， 种 交 易 至 少会 使 一 方 的利 益 有 所 改善 。 是 契 约 发 生 这 这 的 前 提条 件 。 二、 场经济与契约自由 市
契 约 自由 能 促 进 市 场 经 济 的 发 展 ，而 市 场 经 济 的 实 质 是 契
是 一 个 从 计 划 到 契 约 的过 程 ， 一 过程 的 巨 大历 史 意 义 ， 仅 在 这 不
处 分 等 的 选 择 是 当 事 人 对 自 己预 期 利 益 的 理 性 选择 。 没 有 契 约
当事 人 的 意 志 自由 ， 没 有 理 性 选 择 ， 谈 不 上对 当 事 人 的利 益 就 就 保 障 ， 约 就 是 低 效 的 。因此 ， 契 自由 意 志观 念 是 契 约 自由 的 主核 ，
从 我 国现 实 来 看 ．契 约 自治 的 基 本 理 念 在合 同立 法 上 已有
所 体 现 。比如 ：民 法通 则 》 ３ ４条 把 当 事 人地 位 平 等 、 《 第 、 自愿 、 公 平 作 为 民事 活 动 的基 本 原 则 ， 即隐 含 了 合 同 自由原 则 。在 实 际生
活 当中 ， 由于 受 计 划 经 济 的 影 响 ， 约 关 系 长 期 不 发 达 ， 等 级 契 而 特 权 观 念 则 根 深 蒂 固地 影 响 着 人 们 的行 为 ，以 至 在 十 多年 的改 革 中 ． 经 济 契 约 活 动 中 经 常 出现 霸 王 合 同 、 权 合 同现 象 ， 在 特 建 立 与 市 场 经 济 相 适 应 的 统 一 的 合 同 法 ．不仅 在立 法 上 要 明确 确 立 合 同 自治 原 则 ．更 重 要 的 是 要 在 社 会 中 广 泛培 ห้องสมุดไป่ตู้ 合 同 自 由的 基本理念。 参考文献 ：
约经济。 其 ～ ， 场 经 济 的基 础 是 商 品经 济 ． 品 经 济 是 以 商 品 生 产 市 商 和 商 品交 换 为 主要 因素 。 此 平 等 的市 民进 行 商 品 交换 ， 互 出 彼 相 让 自 己的 商 品 及 所 有 权 ． 取 对 方 的商 品及 所 有 权 ， 一 个 双 向 换 是
整体福利水平的。 既 然 交 易 会 使 得 至 少 有 一 方 改 善 ．那 么 阻 碍 效 率 的 不 是 交
易 费 用 ， 是 对 当 事 人 交 易 自由契 约 自 由意 志 的 限制 。 约 自 由 而 契 是 我 们 经 常 讲 的契 约 精 神 的最 有 力 的表 现 。契 约 是 一 种 交 易 各 方 同 时 为 获 得 更 大 利 益 而 进 行 的 基 于 平 等 地 位 的 一 种 自 由 交 易 ， 方 因此 建 立 起 一 种 权 利 义务 制 约 关 系 。按 照 民法 的 理 论 ， 各 契 约 或合 同 的原 则 大 致 有 以 下几 个 特 点 ： 第 一 ， 约 是 建 立 在 自由合 意 的基 础 之 上 的 ， 当事 人 对 自 契 是 身利益达成的一致的真实意思表示 ， 约对象 、 契 形式 、 行 、 利 履 权
于 它 是 一 种 经 济 体 制 的改 变 ，也 是 一 种 人 们 生存 方式 和生 活 态
度 的改 变 。与 此相 适 应 ， 律 的理 念 也 必 须 实 现从 计 划 到 契 约 的 法
转 变 ，这 样 才 可 能 使 我 们 的 经 济 关 系 实 现 以 契 约化 为基 础 的法
其 二 ， 场 经 济 的 实质 是 契 约 经 济 ， 某 种 意 义 上 说 ， 约 市 从 契 是 市 场 的 法 律原 则 ，契 约关 系 是市 场经 济 关 系在 法 律 层 面 上 的
再 现 。 是 因为 一 是 在 市 场经 济 中 ， 这 契约 成 为 经 济 交往 的主 要 形
名 的 言论 已被 无 数 经 济 学 家 阐释 引用 。交 易 增 加 了交 易 双 方 的
效 用 ， 有 欺 诈 和 强 迫 的 交 易 ， 是 一 种 帕 累托 改 进 。也 就 是 说 没 就 在 订 立 有 效 的合 同或 契 约 的前 提 下 ．交 易 的发 生 是 会 增 加 双 方
制化 。
有 同 等 的 机 会 可 以 相 互 竞 争 ，他 人 及 国家 都 不 得 干 预 、排挤 竞
争 ， 何 人 处 于 同一 平 等 交 易 地 位 。如 此 ， 约 的 规 定 才 不 会 出 任 契 现强制 、 斜等现象。 倾 第三 。 现代 的法 律 经 济 学 家指 出 了 契约 的另 一 个 特 点 ， 契 即 约 是 立 约 人 在 立 约 时 认 为 对 双 方 均 更 为 有 利 的 一 种 交 易 。法 律 经 济 学 家 认 为 ，没 有 这 一 条 件 就 无 法 说 明 为 什 么人 们 会 进 入 契
易 ， 同 就会 发 生 ， 合 因此 合 同存 在 于 社 会 生 活 的层 层 面 面
交 易 源 于 交 易 者 的 利 己 心 ， 我 们 每 天 所 需 要 的 食 物 和 饮 “
料 ， 是 出 自屠 户 、 酒 家 或 烙 面师 的 恩 惠 ． 是 出 自他 们 自利 不 酿 而
式 ， 为 实 现 资源 配 置 的主 要 手段 。二是 契 约 将 成 为评 价 和 规 范 成 经 济行 为最 具 体 的标 准 ， 个 具 体 的 行 为应 当受 到肯 定 或 否 定 。 一 是 保 护 还 是 制 裁 ， 首 要 的 标 准 就 是 依 法 订 立 的 契 约 ， 法 订 立 其 依
一
、
交 易 的 发 生 与契 约 自 由
选择的过程 ， 而交 换 的媒 体 是 契 约 。在 商 品 经 济 中 ， 思 自治 导 意
致 契 约 ， 约 又需 要 意思 自治 。 契
亚 当 斯 密 在 国 富论 中论 述 到 普遍 富裕 源 于分 工 ．而 分 工 源
于 交 易 ， 易 是 文 明社 会 中取 得 他 人 帮 助 的 主 要 方 式 ， 交 只要 有 交
［ ］ 世 远 同法 总 论 『 ． 京 ： １韩 合 Ｍ１ 北 法律 出版 社， ０ ． ２ ４ ０ ［］ ２ 罗伯 特 ・ 考 特 ， 马 斯 ・ ・ Ｄ・ 托 ｓ 尤伦 ． 和 经 济 学 【 ． 海 ： 法 Ｍ】 上
上 海财 经 大 学 出版社 ．０ ２ ２０．
［］ 当・ 密， ３亚 斯 杨敬 年 译 ． 富论 【 ． 国 Ｍ】 西安 ： 西人 民 出版 社， 陕
其 三 ， 场 经 济 是 竞 争 经 济 ， 竞 争 需 要 有 一 个 宽 松 的 环境 市 而
和平 等 的机 会 。在 市 场 经济 社 会 中 。 法律 不 可 能 以 强制 性 规 范 包 揽一切 ， 否则 ， 争就 会 受 到 限 制 。让 各 当 事人 根 据 自己 的 知识 、 竞 认 识 和 判 断 以及 直 接 所 处 的环 境 去 自由平 等 地 选 择 自 己认 为 最 适 当 的 行 为 ， 求 自己 最 大 的利 益 ． 更 能 调 动 人 们 的 主 动 性 、 追 则 积 极 性 和 创造 性
譬 一
口刘 群 薇 摘
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经济学视角下 的契约 自由
西 南 财 经大 学
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要 ： 易是 文 明 社会 中合 作 的 主 要 手 段 ， 约是 交 易各 方 基 于 平 等 地 位订 立 的 自由 交 易的保 障 契 约 自由 能促 进 市 场 经 济 的 交 契
发 展 ， 场 经济 的ａ ｇ ￣ 契 约 经 济 。 市 ｖｇ＿ 关键词： 济学 ； 律 ： 经 法 契约 自由