马致远《双调-夜行船-秋思》译文注释及考点分析
【元曲赏析】双调 夜行船 秋思(马致远)
【元曲赏析】双调夜行船秋思（马致远）百岁光阴如梦蝶⑴，重回首往事堪嗟。
今日春来，明朝花谢。
急罚盏夜阑灯灭⑵。
【乔木查】想秦宫汉阙⑶，都做了蓑草牛羊野。
不恁渔樵无话说⑷。
纵荒坟横断碑，不辨龙蛇⑸。
【庆宣和】投至狐踪与兔穴⑹，多少豪杰。
鼎足三分半腰折，魏耶？晋耶⑺？【落梅风】天教富，莫太奢。
无多时好天良夜⑻。
看钱奴硬将心似铁⑼，空辜负锦堂风月⑽。
【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。
晓来清镜添白雪⑾，上床与鞋履相别。
莫笑鸠巢计拙⑿，葫芦提一向装呆⒀。
【拨不断】利名竭，是非绝。
红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，竹篱茅舍。
【离亭宴煞】蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇。
争名利何年是彻⒁。
密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。
裴公绿野堂⒂，陶令白莲社⒃。
爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，人生有限杯，几个登高节。
嘱咐俺顽童记者：便北海探吾来⒄，道东篱醉了也⒅。
⑴梦蝶：《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
……俄然觉，则蘧蘧然周也。
”这句话是说人生就像一场幻梦。
⑵“急罚盏”句：赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。
夜阑，夜深，夜残。
⑶秦宫汉阙：秦代的宫殿和汉代的陵阙。
⑷不恁：不如此，不这般。
⑸龙蛇：这里指刻在碑上的文字。
古人常以龙蛇喻笔势的飞动。
李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。
”⑹投至：及至，等到。
⑺“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。
最后的胜利者到底是魏呢？带是晋呢？⑻好天良夜，好日子，好光景。
⑼看钱奴：元代杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》，关于一个姓周的贫民在天帝的恩赐下，以极其悭吝、极其刻薄的手段，变为百万富翁的故事，塑造了一个为富不仁，爱财如命的悭吝形象——看钱奴。
⑽锦堂风月：富贵人家的美好景色。
此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。
⑾添白雪：添白发。
⑿鸠巢计拙：指不善于经营生计。
《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。
双调 夜行船 秋思
双调夜行船秋思马致远〔元代〕【夜行船】百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。
今日春来，明朝花谢。
急罚盏夜阑灯灭。
【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野。
不恁么渔樵无话说。
纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。
【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰。
鼎足三分半腰折，魏耶，晋耶？【落梅风】天教你富，莫太奢。
无多时好天良夜。
看钱儿硬将心似铁，空辜负锦堂风月。
【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。
晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。
休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。
【拨不断】名利竭，是非绝。
红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。
【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。
争名利何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。
裴公绿野堂，陶令白莲社。
爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。
译文人的一生不过百岁，就像庄周梦蝶。
再回头想想往事实在令人慨叹。
今天春天才来，明天早上春花就谢了。
赶紧地行令劝酒，夜还是很快来临，灯就要灭了！想一想那些秦朝的宫殿和汉朝的城阙，现在无影无踪，只是生满了杂草，变成了放牧牛羊的荒野。
不是如此的话，渔翁和樵夫倒没有聊天的话题了。
那些断碑横七竖八地倒在荒坟堆上，原来上面龙飞凤舞般的文字也面目全非，分辨不清楚了。
最终成了狐狸出没的地方和兔子的洞穴，多少英雄豪杰的坟地都是如此。
三国鼎立中途便夭折，最后胜利的是魏呢，还是晋呢？即便是上天让你富足，你也不要过于奢侈，并没有多少好日子良夜美时。
看钱奴心肠硬得像铁，白白地辜负了华美的堂舍和那无边的风月。
眼前的红日，又要快速西沉了，快得像是急速滚落的下坡车。
早上对着镜子发现头发又添了许多白色的，晚上一上床说不定就是和鞋袜永别，第二天就不用再穿它了。
别嘲笑鸠鸟自己笨不会搭窝，哪里知道它其实稀里糊涂从来是装傻。
不追求名利，也就没有是非缠身了。
红尘中的烦心事也不会到自家门前，只要把绿树栽在屋角让它遮阴挡凉；院墙破损了，就让青山补上缺损之处吧，再加上竹子编插的篱墙，茅草铺顶的屋舍。
《秋思》原文及翻译赏析通用14篇
《秋思》原文及翻译赏析通用14篇《秋思》原文及翻译赏析通用14篇《秋思》原文及翻译赏析1秋思洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
译文洛阳城里刮起了秋风，心中思绪翻涌想写封家书问候平安。
又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前再次打开信封检查。
注释家：一作“归”。
意万重：形容思绪万千。
复恐：又恐怕。
行人：指送信的人。
临发：将出发。
开封：拆开已经封好的家书。
赏析这是乡愁诗。
通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。
第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。
作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。
“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。
写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。
作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。
临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。
事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。
这在诗坛上并不是常有的。
当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。
像岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。
杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。
”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。
他们都用独特的技巧表达了思家的心情。
这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。
诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。
秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。
例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。
据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。
秋思原文、翻译及赏析（14篇）
秋思原文、翻译及赏析秋思原文、翻译及赏析(14篇)秋思原文、翻译及赏析1原文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
译文：边境上秋天一来风景就全都不同了，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。
随着军营的号角声响起，四面传来战马嘶鸣的声音。
像千里屏障一样并列的山峰，烟雾弥漫中，落日朦胧，只见四野荒漠，一座孤城紧紧关闭着。
空对愁酒一杯，离家万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。
羌笛的声音悠扬，寒霜洒满大地。
将军和征人们不能入寐，他们都愁白了头发，流下伤心眼泪。
一入秋季边塞风光多么奇异，雁行阵阵南飞衡阳不肯停息。
军号和着四面边声一齐响起，崇山峻岭之间，落日将烟雾飘动孤独的城紧闭着。
一杯浊酒暂且慰我故土之思，功业未建男儿无颜回归故里。
羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地，哪能安然入睡，将军士卒白了头发泪流不尽。
秋季到来，西北边塞的风景多么奇异，大雁南飞避寒，没有半点恋意。
号角连连，马嘶风号，万千层峦叠峰里，云雾弥漫，夕阳西下，天际一片橘黄，孤城紧闭。
斟上一杯浊酒，遥寄远在万里的思乡之情，功名尚未立，又怎么敢盘算回乡的日期呢。
听惯了幽怨的羌笛声，见惯了秋霜满地，远在边塞守边的战士在夜深人静时久久不能睡，辗转反侧，将军和战士们又长了些许白发，热泪满眶，唔呼边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。
从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。
重重叠叠的山峰里，长烟直上落日斜照孤城紧闭。
喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，可是燕然还未刻上平胡的功绩，回归无法预计。
羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。
征人不能入寐，将军头发花白，战士洒下眼泪。
注释：①渔家傲：词牌名,双调六十二字,仄韵,上下片各四个七字句,一个三字句,每句用韵,声律谐婉。
②塞下:边界要塞之地，这里指西北边疆。
风景异:指景物与江南一带不同。
③衡阳雁去：“雁去衡阳”的倒语，指大雁离开这里飞往衡阳。
《天净沙·秋思》译文及赏析
《天净沙·秋思》译文及赏析《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的散曲小令。
此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
下面是店铺整理的《天净沙·秋思》译文及赏析，欢迎大家分享。
天净沙·秋思作者：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
译文枯藤缠绕的老树的枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦，小桥下潺潺的流水映射出飘荡着炊烟的几户人家。
荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风，一位骑着瘦马的游子缓缓前行。
夕阳早已往西沉下来，漂泊未归的游子还在极远的地方。
赏析小令的头两句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出了一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家使人感到幽雅闲致。
12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。
古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。
夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。
诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。
最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在哪里，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。
与此曲感情比较相似的还有杜甫一首诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”马致远的一曲小令，短短的28字，但意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。
其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。
《秋思》原文及翻译赏析14篇
《秋思》原文及翻译赏析14篇《秋思》原文及翻译赏析14篇《秋思》原文及翻译赏析1自怜楚客悲秋思，难写丝桐。
目断书鸿。
平淡江山落照中。
谁家水调声声怨，黄叶西风。
罨画桥东。
十二玉楼空更空。
创作背景词疑作于哲宗元符三年(1100)秋，时作者自苏州北上，途经扬州。
赏析《罗敷歌》，亦名《采桑子》，得名于汉乐府民歌《陌上桑》。
贺铸此题，为一五首组词，从其三上片所写“东南自古繁华地，歌吹扬州，十二青楼，最数秦娘第一流”，知此词写于扬州。
这首词的主调是抒发一种浓重的悲秋感，及由此而引致对人事聚散无常的深深悲慨之情。
首句“自怜楚客悲秋思”，直点悲秋情绪，为全词定一基调。
按楚客，指宋玉。
宋玉，楚人，其《九辩》曾有“悲哉！秋之为气也”的慨叹。
自怜，自我怜悯之意。
两字见出了作者远离家国，离群索居的苦闷。
正因为远离家国，离群索居，适逢肃杀悲凉之秋，词人郁闷的心境，更增几分惆怅感。
“难写丝桐”，承接上句，是说这种因秋所致的悲愁感，是任何美妙的音乐也难以抒发排遣而出。
四字言简意赅，渲染得恰到好处，非常委婉曲折地传达出了作者因秋所致的“悲”与“思”。
“目断书鸿，平淡江山落照中”。
这两句承前：因秋而悲，离群索居，于是自然勾起对家国的思念。
但极目远眺，望眼欲穿，何尝见任何传书的鸿影，唯只有那每日都见平淡无奇的山河掩映在一片落日的斜辉中。
平淡两字，用得恰到好处，将作者此刻心情，表露得十分真切。
试想，笼罩在一片悲秋思乡之情中的作者，又有何观景心思。
既无心观景，自然觉得所见之景平淡无奇。
况值黄昏时节，那沉沉欲坠的红日，配合上悲凉萧瑟的秋景，词人首先产生的感受就是一股莫名的凄楚之情。
好在词人虽无心赏景，而景色自不会因词人的主观感受而有所改变。
这句的好处在于作者有意无意之间非常客观形象地呈现给了读者一幅落日残照下的山河胜景图，给人以色调和谐、浓淡相宜之感。
“谁家水调声声怨，黄叶西风”。
按水调，曲牌名。
杜牧《扬州诗》：“谁家唱水调，明月满扬州”。
双调。夜行船。秋思解读
1．这首曲子写什么？手法？
比较两种人生态度，照应开头重申自己的人生 态度：闲逸、安静的生活。
对偶 排比 比喻 用典鼎足对 对比
第二部分：分写，从不同角度说明人生 应及时享乐。
2.①比喻：将名利之徒比作蚂蚁、蜜蜂、苍蝇，生动地表现了他们庸碌可悲的精神
世界。
②排比（鼎足对）：“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争
其两首作品《越调 天净沙 秋思》和《双调 夜 行船 秋思》历来被推为元散曲中极品。 尤其《双调夜行船 秋思》是一首套曲，被誉为
【夜行船】 百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来， 明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。
译文：人生百年就像一场梦幻（如周公梦蝶），回
急忙忙饮酒享乐就已经夜深灯灭（到了暮年）
首往日，只能长叹。今天春刚来临，明日花已凋残，
血”“和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。”两处排比使诗句一气
呵成，将爱憎感情表达得淋漓尽致。 ③对偶：“蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇”“裴公绿野堂，陶令 白莲社”两处对偶，对仗工整，便于诵读记忆。（将上说排比当作“鼎 足对”分析亦正确。） ④对比（或映衬、反衬）：将夜晚安歇与白天忙碌相对比，将名利之徒 的庸碌与高雅之士的闲静相对比，鲜明地表达了自己的爱憎好恶。 5：用典：裴公绿什么？目的？ 直接用议论和反问，写英雄功业的无奈消失， 从英雄的角度说明人生应及时行乐。
【落梅风】天教你富，莫太奢。无多时好天良 夜。富家儿更做道心似铁，争辜负锦堂风月。
译文：
老天让你富，可别太过分（吝
啬）。你也一样没多少良辰美夜。有钱人即使 是铁石心肝（吝啬得要命），怎能辜负了美好 生活？ 写什么？目的？手法？
龙蛇：借喻文字。笔走龙蛇：形容书法雄健活泼。
第二支曲写什么？目的呢？手法？ 写帝王事业的消失无凭，说明人生应及时行 乐。 比喻
初中语文古诗文赏析马致远《双调夜行船秋思》赏析
““ ”马致远《双调 夜行船秋思》赏析秋思是我国古典诗词的传统题目之一。
秋季无夏日的炎热，无冬季的凛冽，只余一派天高 气爽，风轻云淡。
赏秋是中国文人的传统，赏秋之高洁，赏秋之晴朗，赏秋之悲凉。
无数文 人墨客为一秋而倾倒，为后人留下了传唱千古的佳作，人们由这一题目生出的无数感慨，已 使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋的丰富内涵。
马致远《夜行船 秋思》 包孕弘深、独具一格，将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚 里，浓缩了他在创作生涯中反复宣泄的内心苦闷，表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的 纵酒肆志、超然尘外的人生态度。
马致远有富豪公子的身世，又有怀才不遇的心情，少时轻狂潇洒迷恋功名事业而不遂，中年过着“酒中仙” 风月主”的浪漫生活，晚年归于“林间旧友” 尘外客”的闲适心 境，其自号“东篱”盖取效陶潜、慕山林之意。
马致远善悲秋，同时代人周德清赞誉它为“秋 思之祖”，其两首作品《越调天净沙 秋思》和《双调夜行船 秋思》尤为人称道。
尤其《双 调夜行船 秋思》是一首套曲，被誉为“万中无一”。
马致远的《秋思》从思想内容上扩大了散曲的表现范围，并充分利用元曲语言俚俗明快、句 式节奏自由的特点，从表现艺术上提高了散曲的境界。
全曲由七支曲子组成。
首曲有“百岁 光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟”之语，不写秋景，但迟暮之悲、忆旧之情处处关合“秋”字， 实是从人生的晚景虚写自然的秋意。
庄周梦蝶不知其虚实，烘托了百年一梦的迷茫，嗟往事 难回首，今日明朝便是花开花谢，表现了对时光如白驹过隙的感叹和对光阴虚度的悔恨。
末 句“急罚盏夜阑灯灭”利用虚词的省略造成意思的含混，又从及时行乐的老话中翻出新意： 一是赶快罚酒直到夜深灯息，即“昼短苦夜长，何不秉烛游”之意；一是赶快罚酒却已夜阑 灯灭，也就是即使急急行乐，犹恐不能及时之意。
第一曲以景动情、以情入思为下曲的古今 之谈留下了引子。
第二、三支曲子从兴亡之悲谈到贪财之愚，慨叹所谓名标青史、功业不朽、富贵久长的虚幻， 以证明及时行乐的实在。
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双调·夜行船·秋思马致远（元代）【夜行船】百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。
今日春来，明朝花谢。
急罚盏夜阑灯灭。
【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野。
不恁么渔樵无话说。
纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。
【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰。
鼎足虽坚半腰里折，魏耶，晋耶？【落梅风】天教你富，莫太奢。
没多时好天良夜。
看钱儿硬将心似铁，空辜负锦堂风月。
【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。
晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。
休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。
【拨不断】名利竭，是非绝。
红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。
【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。
争名利何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。
裴公绿野堂，陶令白莲社。
爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。
译文人的一生不过百岁，就像庄周梦蝶。
再回头想想往事实在令人慨叹。
今天春天才来，明天早上春花就谢了。
赶紧地行令劝酒，夜晚将尽，灯就要灭了！想一想那些秦朝的宫殿和汉朝的城阙，现在无影无踪，只是生满了杂草，变成了放牧牛羊的荒野。
不是如此的话，渔翁和樵夫倒没有聊天的话题了。
那些断碑横七竖八地倒在荒坟堆上，原来上面龙飞凤舞般的文字也面目全非，分辨不清楚了。
最终成了狐狸出没的地方和兔子的洞穴，多少英雄豪杰的坟地都是如此。
三国鼎立中途便夭折，最后胜利的是魏呢，还是晋呢？即便是上天让你富足，你也不要过于奢侈，并没有多少好日子良夜美时。
看钱奴心肠硬得像铁，白白地辜负了华美的堂舍和那无边的风月。
眼前的红日，又要快速西沉了，快得像是急速滚落的下坡车。
早上对着镜子发现头发又添了许多白色的，晚上一上床说不定就是和鞋袜永别，第二天就不用再穿它了。
别嘲笑鸠鸟自己笨不会搭窝，哪里知道它其实稀里糊涂从来是装傻。
不追求名利，也就没有是非缠身了。
红尘中的烦心事也不会到自家门前，只要把绿树栽在屋角让它遮阴挡凉；院墙破损了，就让青山补上缺损之处吧，再加上竹子编插的篱墙，茅草铺顶的屋舍。
静静的夜里听到蛐蛐儿的叫声，这时睡觉才觉得踏实宁帖；待到五更鸡鸣时，乱七八糟的事就又纷至沓来，没有时间休息。
这人间争名夺利的事，何年是个了结呢！密密麻麻的蚂蚁，又在排兵布阵了，乱纷纷的蜜蜂又在酿蜜了，闹闹嚷嚷的苍蝇又要去争抢污血了。
裴度饮酒论诗的绿野堂，陶渊明雅聚的白莲社。
我喜欢的是这些，到秋天时，带着露水采摘菊花，带着白霜烹煮紫蟹，用红色的枫叶煮酒。
人的一生只有那有限的几杯酒，还能过几个重阳登高节！我告诉孩子们哪，听好记住了：就是好客的孔北海来探望我，我也不见，你们就告诉他说，我马东篱喝醉了！注释双调：宫调名，元曲常用宫调之一。
夜行船：曲牌名。
这是套数，有多个曲牌，下面的“乔木查”“庆宣和”“落梅风”等都是曲牌名。
如梦蝶：一作“一梦蝶”。
梦蝶：《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
……俄然觉，则蘧蘧然周也。
”这句话是说人生就像一场幻梦。
“急罚盏”句：赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。
夜阑，夜晚将尽。
秦宫汉阙：秦代的宫殿和汉代的陵阙。
恁（nèn）：如此，这般。
龙蛇：这里指刻在碑上的文字。
古人常以龙蛇喻笔势的飞动。
唐代李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。
”投至：及至，等到。
“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了，最后的胜利者到底是魏呢，还是晋呢？好天良夜：好日子，好光景。
看钱儿：元代郑廷玉在杂剧《看钱奴》中塑造的一个从贫民变成富翁而为富不仁、爱财如命、悭吝刻薄的人物形象。
一作“富家儿”。
锦堂风月：富贵人家的美好景色。
此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。
锦堂，用宋代韩琦在相州故乡筑昼锦堂的故事，泛指富贵人家的宅第。
白雪：喻白发。
鸠巢计拙：指不善于经营生计。
《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。
”朱熹注：“鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。
”葫芦提：糊糊涂涂。
蛩（qióng）吟：蟋蟀叫。
蛩，蟋蟀。
宁贴：平静，安静。
彻：了结，到头。
裴公：唐代的裴度。
他历事德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼见宦官当权，国事日非，便在洛阳修了别墅“绿野堂”，和白居易、刘禹锡在那里饮酒赋诗。
陶令：东晋的陶潜。
因为他曾经做过彭泽令，所以被称为陶令。
相传他曾经参加晋代的慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。
北海：东汉的孔融。
他曾出任过北海相，所以后世称为孔北海。
他尝说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。
”东篱：指马致远自己。
他慕陶潜的隐逸生活，因陶潜《饮酒》诗有“采菊东篱下，悠然见南山”之句，乃自号为“东篱”。
创作背景对于人生意义的探索，可说是文人咏怀的一个永恒的主题。
从先秦到两宋，凡是进步的文人，即使处在最黑暗的时代和最坎坷的境遇中，无论怎样昏酣遗世，在内心深处总还多少保留着一点立功立德的理想。
但是，任何一个时代都不曾像元代那样善恶颠倒、是非不分，把文人打入社会的最底层。
因而元代文人对现实大多是彻底绝望的。
如张养浩《新水令·辞官》中说：“青史内不标名。
”“把功名富贵都参破。
”又如孛罗御史《一枝花·辞官》中说：“无是无非快活煞。
”仕途顺利的文人尚且作如是之想，压在社会下层的文人也就可想而知了。
马致远的《夜行船·秋思》正是将这种看穿一切的普遍情绪提到历史的高度来认识，更集中更凝练地反映了元代愤世嫉俗者的共同心理状态。
根据曲意可知，这套曲子当为作者晚年所作。
赏析秋思本是中国古典诗词的传统题目之一。
长期以来，人们由这一题目生出的无数感慨，已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋的丰富内涵。
而马致远《夜行船·秋思》更是包孕弘深、独具一格。
这一套曲将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里，浓缩了他在《陈抟高卧》《黄粱梦》等剧目和其他散曲中反复宣泄的内心苦闷，表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。
马致远的《夜行船·秋思》从思想内容上扩大了散曲的表现范围；并充分利用元曲语言俚俗明快、句式节奏自由的特点，从表现艺术上提高了散曲的境界。
这一套曲由七支曲子组成，第一支曲以人生当及时行乐的感慨领起全篇。
题为秋思，不写秋景，但迟暮之悲、忆旧之情处处关合“秋”字，实是从人生的晚景虚写自然的秋意。
反过来，“今日春来，明朝花谢”写韶华过隙之感，则是以自然之春倒映人生之秋，“今日”“明朝”的夸张更加强了光阴流逝的急速感，春花又与“梦蝶”在字面上相照应。
“梦蝶”用《庄子·齐物论》的典故，既烘托了百年犹如一梦的迷惘之感，又以词藻的装饰美点缀了春意。
人生如梦已成滥调，庄周梦蝶也是熟典，但用惜春之情反写悲秋之思，尚不落俗套。
末句“急罚盏夜阑灯灭”利用虚词的省略造成意思的含混，又从及时行乐的老话中翻出新意：“急罚盏”三字声短调促，把催人赶快行令罚酒的意思连同急不可待的语气一起传达出来了，而这三字与“夜阑灯灭”之间又有一个停顿，便兼有两重含意：一是赶快罚酒直到夜深灯息，即“昼短苦夜长，何不秉烛游”之意；一是赶快罚酒--却已夜阑灯灭，也就是即使急急行乐，犹恐不能及时之意。
这支曲缓起急收，以入声为平声。
起调平稳，与长嗟短叹的表情相应，愈往后愈急促，在言犹未尽时顿断，这就为以下六支曲子展开古今纵横之谈留下了余地。
第二、三、四支曲子从兴亡之悲谈到贪财之愚，慨叹所谓名标青史、功业不朽、富贵久长的虚幻，以证明及时行乐的实在。
第二支曲否定了帝王无上的权威。
秦宫汉阙化为一片衰草，成了放牧牛羊的原野，昔日繁华已成过眼云烟，只落得渔夫樵子几句闲话。
如此悲凉的意绪却化为一句刻薄的挖苦：若不这般兴衰更替，渔樵便没有闲话可说了。
这出人意表的冷嘲应有无限感触，可又将千古兴亡说得何等无足轻重。
至此意犹未足，还要追补一层：纵然是留下几座荒坟，横着几块断碑，也因年代久远而无法辨认那上头模糊的字迹了。
古人将刻石立碑看作不朽功名的象征，此处“龙蛇”本指碑刻文字龙走蛇舞的笔势，但这词也常用于比喻古代帝王，所以“不辨龙蛇”语意双关：既然连铭功记史的碑文都已字迹莫辨，那么后人又如何分辨历史上那些龙争蛇斗的风云人物呢？“秦宫汉阙”着眼于帝王生前之贵不能持久，“荒坟““断碑”着重于死后之名不能永存，这就用虚无主义的历史观彻底否定了历代文人所讴歌的青史留名的人生理想。
第三支曲直接用议论和反问对英雄豪杰建功立业的意义提出了怀疑。
“投至狐踪与兔穴，多少豪杰”两句，由于押韵和字数的限制，实为倒装：多少英雄豪杰，到头来连荒坟断碑都没有，他们的葬身之地已变成了狐狸野兔出没的场所。
这一倒装恰好利用“投至”二字含有“及至”的意思，在语气上与第二支曲承接，情绪和句意也正相连属。
鼎足三分指魏、蜀、吴三国之争，也兼指所有群雄纷争的时代，正如秦宫汉阙不限于秦汉，也代表所有强盛统一的王朝，这虽是诗词曲怀古咏史的常套，却也有典型意义，且正好按朝代顺序排列，使两支曲连成一气：鼎足三分的功业半途夭折，到如今魏在哪里，晋又在哪里呢？千秋功罪，后人又当怎样评说？所以这茫然的一问与“不辨龙蛇”之意相生发，抹掉了多少豪杰争夺天下的功过成败和是非。
回过头来再看看那些狐踪兔穴，已被历史湮没的英雄们当初逐鹿中原的纷争也就像兔奔狐窜一样没有意义。
这一支曲结尾连用两个叠问，使魏、晋和秦、汉首尾呼应，字法灵活多变，章法周密严谨。
第四支曲由叹古转为讽今，内容与上二支曲并列，意思更透过一层：帝王豪杰的功业尚且化为乌有，更何况看钱奴的万贯家财。
可笑这些人心硬似铁，一味地爱钱如命，看不透人生好景不常，为欢几何，空使锦堂风月虚设，根本不懂得赏心乐事。
全曲四句，分两层递进，看钱奴的庸俗愚蠢和昼锦堂的良辰美景两相对照，俚俗的白话和清雅的词藻各得其所。
元代另一个杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》所作的《看钱奴》，写一个周姓贫民在天帝的恩赐下变成一个为富不仁、极其吝啬刻薄的百万富翁，有助于理解“天教富，莫太奢”的意思。
此处讥刺看钱奴的贪吝鄙俗，实际是将汉诗中“为乐当及时，何能待来兹”（《古诗十九首·生年不满百》），“贪财爱惜费，但为后世嗤”（汉乐府《西门行》）的老调翻为新曲。
以上三支曲子已将功名富贵都参破，第五、六两支曲子便转而陈述自己的人生哲学。
“眼前红日又西斜”写一日之内光阴的流逝，遥承“百岁光阴”而来，“疾似下坡车”的比喻从羲和驾日车的常用典故脱出，化雅为俗，生动有趣。
“晓来清镜添白雪”反用李白“君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪”的意思，引出“上床与鞋履相别”这句玩笑，好像把俗话说的“今晚脱下鞋和袜，不知明天穿不穿”稍加提炼发挥，便成了至理名言。