【元曲赏析】双调 夜行船 秋思(马致远)
【元曲赏析】双调夜行船秋思（马致远）百岁光阴如梦蝶⑴，重回首往事堪嗟。
今日春来，明朝花谢。
急罚盏夜阑灯灭⑵。
【乔木查】想秦宫汉阙⑶，都做了蓑草牛羊野。
不恁渔樵无话说⑷。
纵荒坟横断碑，不辨龙蛇⑸。
【庆宣和】投至狐踪与兔穴⑹，多少豪杰。
鼎足三分半腰折，魏耶？晋耶⑺？【落梅风】天教富，莫太奢。
无多时好天良夜⑻。
看钱奴硬将心似铁⑼，空辜负锦堂风月⑽。
【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。
晓来清镜添白雪⑾，上床与鞋履相别。
莫笑鸠巢计拙⑿，葫芦提一向装呆⒀。
【拨不断】利名竭，是非绝。
红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，竹篱茅舍。
【离亭宴煞】蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇。
争名利何年是彻⒁。
密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。
裴公绿野堂⒂，陶令白莲社⒃。
爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，人生有限杯，几个登高节。
嘱咐俺顽童记者：便北海探吾来⒄，道东篱醉了也⒅。
⑴梦蝶：《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
……俄然觉，则蘧蘧然周也。
”这句话是说人生就像一场幻梦。
⑵“急罚盏”句：赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。
夜阑，夜深，夜残。
⑶秦宫汉阙：秦代的宫殿和汉代的陵阙。
⑷不恁：不如此，不这般。
⑸龙蛇：这里指刻在碑上的文字。
古人常以龙蛇喻笔势的飞动。
李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。
”⑹投至：及至，等到。
⑺“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。
最后的胜利者到底是魏呢？带是晋呢？⑻好天良夜，好日子，好光景。
⑼看钱奴：元代杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》，关于一个姓周的贫民在天帝的恩赐下，以极其悭吝、极其刻薄的手段，变为百万富翁的故事，塑造了一个为富不仁，爱财如命的悭吝形象——看钱奴。
⑽锦堂风月：富贵人家的美好景色。
此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。
⑾添白雪：添白发。
⑿鸠巢计拙：指不善于经营生计。
《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。
”朱熹注：“鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。
”⒀葫芦提：糊糊涂涂。
⒁彻：了结，到头。
⒂裴公：唐代的裴度。
他历事德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼见宦官当权，国事日非，便在洛阳修了二座别墅叫做“绿野堂”，和白居易、刘禹锡在那里饮酒赋诗。
⒃陶令：陶潜。
因为他曾经做过彭泽令，所以被称为陶令。
相传他曾经参加晋代的慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。
⒄北海：指东汉的孔融。
他曾出任过北海相，所以后世称为孔北海。
他尝说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。
”⒅东篱：指马致远。
他慕陶潜的隐逸生活，因陶潜《饮酒》诗有“采多数东篱下，悠然见南山”之句，乃自号为“东篱”。
秋思本是我国古典诗词的传统题目之一。
长期以来，人们由这一题目生出的无数感慨，已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋的丰富内涵。
而马致远《秋思》更是包孕弘深、独具一格。
这一套曲将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里，浓缩了他在《陈抟高卧》、《黄粱梦》等剧目和其他散曲中反复宣泄的内心苦闷，表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。
对于人生意义的探索，可说是文人咏怀的一个永恒的主题。
从先秦到两宋，凡是进步的文人，即使处在最黑暗的时代和最坎坷的境遇中，无论怎样昏酣遗世，在内心深处总还多少保留着一点立功立德的理想。
但是，任何一个时代都不曾像元代这样善恶颠倒、是非不分；这样把文人打入社会的最底层。
因而元代文人对现实大多是彻底绝望的：“青史内不标名”、“把功名富贵都参破”，“无是无非快活煞”，仕途顺利的文人尚且作如是之想，压在社会下层的文人也就可想而知了。
马致远的《秋思》正是将这种看穿一切的普遍情绪提到历史的高度来认识，更集中更凝炼地反映了元代愤世疾俗者的共同心理状态。
马致远的《秋思》从思想内容上扩大了散曲的表现范围；并充分利用元曲语言俚俗明快、句式节奏自由的特点，从表现艺术上提高了散曲的境界。
这一套曲由七支曲子组成，第一支曲以人生当及时行乐的感慨领起全篇。
题为秋思，不写秋景，但迟暮之悲、忆旧之情处处关合“秋”字，实是从人生的晚景虚写自然的秋意。
反过来，“今日春来，明朝花谢”写韶华过隙之感，则是以自然之春倒映人生之秋，“今日”、“明朝”的夸张更加强了光阴流逝的急速感，春花又与“梦蝶”在字面上相照应。
“梦蝶”用《庄子·齐物论》的典故，既烘托了百年犹如一梦的迷惘之感，又以词藻的装饰美点缀了春意。
人生如梦已成滥调，庄周梦蝶也是熟典，但用惜春之情反写悲秋之思，尚不落俗套。
末句“急罚盏夜阑灯灭”利用虚词的省略造成意思的含混，又从及时行乐的老话中翻出新意：“急罚盏”三字声短调促，把催人赶快行令罚酒的意思连同急不可待的语气一起传达出来了，而这三字与“夜阑灯灭”之间又有一个停顿，便兼有两重含意：一是赶快罚酒直到夜深灯息，即“昼短苦夜长，何不秉烛游”之意；一是赶快罚酒--却已夜阑灯灭，也就是即使急急行乐，犹恐不能及时之意。
这支曲缓起急收，以入声为平声。
起调平稳，与长嗟短叹的表情相应，愈往后愈急促，在言犹未尽时顿断，这就为以下六支曲子展开古今纵横之谈留下了余地。
第二、三、四支曲子从兴亡之悲谈到贪财之愚，慨叹所谓名标青史、功业不朽、富贵久长的虚幻，以证明及时行乐的实在。
秦宫汉阙化为一片衰草，成了放牧牛羊的原野，昔日繁华已成过眼云烟，只落得渔夫樵子几句闲话。
如此悲凉的意绪却化为一句刻薄的挖苦：若不这般兴衰更替，渔樵便没有闲话可说了。
这出人意表的冷嘲应有无限感触，可又将千古兴亡说得何等无足轻重。
至此意犹未足，还要追补一层：纵然是留下几座荒坟，横着几块断碑，也因年代久远而无法辨认那上头模糊的字迹了。
古人将刻石立碑看作不朽功名的象征，此处“龙蛇”本指碑刻文字龙走蛇舞的笔势，但这词也常用于比喻古代帝王，所以“不辨龙蛇”语意双关：既然连铭功记史的碑文都已字迹莫辨，那么后人又如何分辨历史上那些龙争蛇斗的风云人物呢？“秦宫汉阙”着眼于帝王生前之贵不能持久，“荒坟““断碑”着重于死后之名不能永存，这就用虚无主义的历史观彻底否定了历代文人所讴歌的青史留名的人生理想。
第三支曲直接用议论和反问对英雄豪杰建功立业的意义提出了怀疑。
“投至狐踪与兔穴，多少豪杰”两句，由于押韵和字数的限制，实为倒装：多少英雄豪杰，到头来连荒坟断碑都没有，他们的葬身之地已变成了狐狸野兔出没的场所。
这一倒装恰好利用“投至”二字含有“及至”的意思，在语气上与第二支曲承接，情绪和句意也正相连属。
鼎足三分指魏、蜀、吴三国之争，也兼指所有群雄纷争的时代，正如秦宫汉阙不限于秦汉，也代表所有强盛统一的王朝，这虽是诗词曲怀古咏史的常套，却也有典型意义，且正好按朝代顺序排列，使两支曲连成一气：鼎足三分的功业半途夭折，到如今魏在哪里，晋又在哪里呢？千秋功罪，后人又当怎样评说？所以这茫然的一问与“不辨龙蛇”之意相生发，抹掉了多少豪杰争夺天下的功过成败和是非。
回过头来再看看那些狐踪兔穴，已被历史湮没的英雄们当初逐鹿中原的纷争也就像兔奔狐逐一样没有意义。
这一支曲结尾连用两个叠问，使魏、晋和秦、汉首尾呼应，字法灵活多变，章法周密严谨。
第四支曲由叹古转为讽今，内容与上二支曲并列，意思更透过一层：帝王豪杰的功业尚且化为乌有，更何况看钱奴的万贯家财。
可笑这些人心硬似铁，一味地爱钱如命，看不透人生好景不常，为欢几何，空使锦堂风月虚设，根本不懂得赏心乐事。
“锦堂”用宋韩琦在相州故乡筑昼锦堂的故事，泛指富贵人家的第宅。
全曲四句，分两层递进，看钱奴的庸俗愚蠢和昼锦堂的良辰美景两相对照，俚俗的白话和清雅的词藻各得其所。
元代另一个杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》所作的《看钱奴》，写一个周姓贫民得天恩赐，变成一个为富不仁、极其吝啬刻薄的百万富翁，有助于理解“天教富，莫太奢”的意思。
此处讥刺看钱奴的贪吝鄙俗，实际是将汉诗中“为乐当及时，何能待来兹”，“贪财爱惜费，但为后世嗤”的老调翻为新曲。
以上三支曲子已将功名富贵都参破，第五、六两支曲子便转而陈述自己的人生哲学。
“眼前红日又西斜”写一日之内光阴的流逝，遥承“百岁光阴”而来，“疾似下坡车”的比喻从羲和驾日车的常用典故脱出，化雅为俗，生动有趣。
“晓来清镜添白雪”反用李白“君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪”的意思，引出“上床与鞋履相别”这句玩笑，好象把俗话说的“今晚脱下鞋和袜，不知明天穿不穿”稍加提炼发挥，便成了至理名言。
不过这句貌似参透生死的俏皮话里隐藏着愤世疾俗的深意，所以紧接着劝人莫笑自己像不会筑巢的斑鸠那样拙笨，这不过是糊里糊涂地装傻而已。
自称不善营生之计，其实倒是离绝名利是非的上计，明说一向装呆，又点出浑浑噩噩混世的不得已。
下一支曲说：“利名竭，是非绝。
”正是上一支曲结尾的言外之意。
“红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”三句鼎足对，用鲜明的对比色描写自己隐居尘外的清幽环境，构图别具匠心：绿树青山本来一近一远，层次分明，但一遮屋角，一补墙缺，便像一圈遮挡红尘的屏障，将自己严严实实地封闭在“竹篱茅舍”中，造成了隔绝是非名利的小天地。
上一支曲全用散句，既无对仗，又无雷同的句法，这一支曲全为对句，散而有序，整而不板，雅词与俗调相间，典故和俚语并用，活泼和谐，妙趣横生。
最后一支曲煞尾，正面点题：可叹人生在世，只有睡觉时才得安宁，天一亮便有万事干扰不休。
蛩吟即蟋蟀叫，至此才扣住秋景。
人间万事归结到一点，无非是争名夺利，所以下面用一组鼎足对，将古往今来世上的一切纷争都比喻为“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”。
“蚁阵蜂衙”、“浮生如争穴聚蚁”的说法虽在元曲中常见，这三句却因连用确切精当的叠字排比对仗，把蚁穴、蜂窝、蝇群的形状写得特别麻人。
作者的功力还不仅在于能将封建社会中世人的丑态形容到如此恶心的程度，更重要的是能以迥异于世人的高雅情趣与之相对照，表现出细宇细宇宙、小万物、俯视尘世的超然神情。
马致远《双调·夜行船·秋思》课件(9页)
重点词语解析
“夜行船”指夜晚航行的船只，这里 比喻人生旅途中的漂泊不定；“秋思 ”则指秋天引发的深沉思考，代表对 人生、社会的感慨。
整体赏析
主题思想
此词表达了作者对人生无常、社 会冷暖的感慨，以及对理想与现
实矛盾的无奈。
艺术特色
马致远在此词中展现了高超的艺术 技巧，如语言简练、意象深远、情 感真挚，使得此词成为元曲中的经 典之作。
通过“百岁光阴如梦蝶”等句，表达了人生短暂、世事 无常的感慨
“利名竭，是非绝”等句，反映了作者对世俗名利的淡 泊和对纷扰世事的厌倦
主题意义
01
反映了元代文人普遍的苦闷 和无奈，揭示了社会动荡对
个体命运的影响
02
通过感叹人生苦短和世事无 常，引导人们思考生命的意
义和价值
03
曲中的意境深远，语言优美 ，具有很高的艺术价值
03
《双调·夜行船·秋思》艺 术特色
语言特色
01
语言质朴自然
02
表达方式独特
马致远的语言风格质朴自然，不事雕琢，用词简练，不追求华丽辞藻 。
马致远在表达情感和描绘景物时，常常采用独特的表达方式，如比喻 、拟人、夸张等，使得语言更加生动形象。
表现手法
对比手法
马致远在《双调·夜行船·秋思》中 运用了大量的对比手法，如生与 死、悲与欢等，通过对比来突出 主题，使作品更具表现力。
方面的深深感慨和思考。
03
幽默诙谐
马致远的散曲作品中也不乏幽 默诙谐的元素，常常以幽默诙 谐的语言表达对世态人情的讽
刺和批评。
02
《双调·夜行船·秋思》主 题思想
主题概述
感叹人生苦短，世事无常
02
背景
马致远《天净沙·秋思》原文及赏析
马致远《天净沙·秋思》原文及赏析《天净沙·秋思》这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。
被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。
下面是小编给大家带来的马致远《天净沙·秋思》原文及赏析，欢迎大家阅读!天净沙·秋思元代：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
《天净沙·秋思》译文天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
《天净沙·秋思》注释枯藤：枯萎的枝蔓。
昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。
昏：傍晚。
人家：农家。
此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
古道：已经废弃不堪再用的古老驿道(路)或年代久远的驿道。
西风：寒冷、萧瑟的秋风。
瘦马：瘦骨如柴的马。
断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
天涯：远离家乡的地方。
《天净沙·秋思》创作背景马致远年轻时热衷功名，但由于元朝统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。
他几乎一生都在过着漂泊无定的生活。
他也因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生。
于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。
《天净沙·秋思》赏析这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。
被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
中国古典诗歌十分讲究意境的创造。
意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。
情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。
马致远《天净沙·秋思》原文及赏析
马致远《天净沙·秋思》原文及赏析《天净沙·秋思》这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。
被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。
下面是小编给大家带来的马致远《天净沙·秋思》原文及赏析，欢迎大家阅读!天净沙·秋思元代：马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
《天净沙·秋思》译文天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
《天净沙·秋思》注释枯藤：枯萎的枝蔓。
昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。
昏：傍晚。
人家：农家。
此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
古道：已经废弃不堪再用的古老驿道(路)或年代久远的驿道。
西风：寒冷、萧瑟的秋风。
瘦马：瘦骨如柴的马。
断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
天涯：远离家乡的地方。
《天净沙·秋思》创作背景马致远年轻时热衷功名，但由于元朝统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。
他几乎一生都在过着漂泊无定的生活。
他也因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生。
于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。
《天净沙·秋思》赏析这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。
被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
中国古典诗歌十分讲究意境的创造。
意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。
情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。
双调。夜行船。秋思
过着骄奢淫逸的生活，城市的繁荣和商业的发
达更使得物欲横流，世风日下；另一方面是广
大民众遭到残酷的剥削和压迫，饱含辛酸，艰
难度日。由于蒙古统治者推行种族歧视政策，
对科举取士又缺乏重视，许多汉族知识分子处
于社会底层，对世间的黑暗不公有深切的体会。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作者： 马致远有富豪公子的身世，又有怀才不 遇的心情，少时轻狂潇洒迷恋功名事业，但磋跎 岁月，困于下僚，终于绝了仕进的念头。中年过 着“酒中仙”“风月主”的浪漫生活,晚年隐居田 园，归于“林间旧友”“尘外客”的闲适心境， 其自号“东篱”盖取效陶潜、慕山林之意。
【夜行船】 百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。 今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑
译文：人生百年就像灯一灭场梦。幻（如周公梦蝶），回
首往日，只能长叹。今天春刚来临，明日花已凋残， 急忙忙饮酒享乐就已经夜深灯灭（到了暮年）
1、这曲子写什么？用了哪些手法？
感慨人生如梦应及时行乐 比喻 用典 对偶
第一支曲：感慨人生当及时行乐，领起全篇 第一部分
到鸡叫就起床，整天为各种事物奔忙。争名夺利，这样 的情形何年才完？每日争名夺利如见蚂蚁密麻麻排兵布 阵，如群蜂乱哄哄采花酿蜜， 如苍蝇急忙忙争腥逐膻。
我向往的是裴度那样的避世隐居，陶渊明那样的同高士 结社作伴。我爱秋天：采摘带露的菊花，烹秋蟹，点燃 一堆红叶，把美酒煮暖。想人生饮酒的机会有限，一生 遇到的重阳节屈指可算。家僮记着：有人问起我的话一 律回断，就算孔融前来拜访，也回答他主人醉了，不能 出来迎见。
【落梅风】天教你富，莫太奢。无多时好天良 夜。富家儿更做道心似铁，争辜负锦堂风月。
• 译文： 老天让你富，可别太过分（吝
啬）。你也一样没多少良辰美夜。有钱人即使 是铁石心肝（吝啬得要命），怎能辜负了美好 生活？
秋思原文、翻译及赏析
秋思原文、翻译及赏析秋思原文、翻译及赏析秋思原文、翻译及赏析1双调·夜行船·秋思【夜行船】百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。
今日春来，明朝花谢。
急罚盏夜阑灯灭。
【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野。
不恁么渔樵无话说。
纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。
【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰。
鼎足三分半腰折，魏耶，晋耶？【落梅风】天教你富，莫太奢。
无多时好天良夜。
看钱儿硬将心似铁，空辜负锦堂风月。
【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。
晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。
休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。
【拨不断】名利竭，是非绝。
红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。
【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。
争名利何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。
裴公绿野堂，陶令白莲社。
爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。
赏析秋思本是中国古典诗词的传统题目之一。
长期以来，人们由这一题目生出的无数感慨，已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋的丰富内涵。
而马致远《夜行船·秋思》更是包孕弘深、独具一格。
这一套曲将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里，浓缩了他在《陈抟高卧》《黄粱梦》等剧目和其他散曲中反复宣泄的内心苦闷，表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。
马致远的《夜行船·秋思》从思想内容上扩大了散曲的表现范围；并充分利用元曲语言俚俗明快、句式节奏自由的特点，从表现艺术上提高了散曲的境界。
这一套曲由七支曲子组成，第一支曲以人生当及时行乐的感慨领起全篇。
题为秋思，不写秋景，但迟暮之悲、忆旧之情处处关合“秋”字，实是从人生的晚景虚写自然的秋意。
反过来，“今日春来，明朝花谢”写韶华过隙之感，则是以自然之春倒映人生之秋，“今日”“明朝”的夸张更加强了光阴流逝的急速感，春花又与“梦蝶”在字面上相照应。
《夜行船秋思》赏析
《夜行船秋思》赏析《夜行船秋思》赏析夜行船秋思马致远翻译赏析，这是元代戏曲作家、著名杂剧作家马致远的作品，风格豪放，行文流畅，曲折有致。
原文:夜行船·秋思马致远百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。
今日春来，明朝花谢。
急罚盏夜阑灯灭。
夜行船·秋思字词解释:⑴双调:宫调名。
夜行船:曲牌名。
这是套数，有多个曲牌，下面的“乔木查”“庆宣和”“落梅风”等都是曲牌名。
⑵梦蝶:《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
……俄然觉，则蘧蘧然周也。
”这句话是说人生就像一场幻梦。
⑶“急罚盏”句:赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。
夜阑，夜深，夜残。
⑷秦宫汉阙:秦代的宫殿和汉代的陵阙。
⑸不恁(nèn):不如此，不这般。
⑹龙蛇:这里指刻在碑上的文字。
古人常以龙蛇喻笔势的飞动。
李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。
”⑺投至:及至，等到。
⑻“鼎足”句:言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。
最后的胜利者到底是魏呢?还是晋呢?⑼好天良夜，好日子，好光景。
⑽看钱儿:元代杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》，关于一个姓周的贫民在天帝的恩赐下，以极其悭吝、极其刻薄的手段，变为百万富翁的故事，塑造了一个为富不仁，爱财如命的悭吝形象--看钱奴。
一作“富家儿”。
⑾锦堂风月:富贵人家的美好景色。
此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。
⑿添白雪:添白发。
⒀鸠巢计拙:指不善于经营生计。
《诗经·召南·鹊巢》:“维鹊有巢，维鸠居之。
”朱熹注:“鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。
”⒁葫芦提 :糊糊涂涂。
⒂蛩:蟋蟀。
宁贴:平静，安静。
⒃彻:了结，到头。
⒄裴公:唐代的裴度。
他历事德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼见宦官当权，国事日非，便在洛阳修了二座别墅叫做“绿野堂”，和白居易、刘禹锡在那里饮酒赋诗。
⒅陶令:陶潜。
因为他曾经做过彭泽令，所以被称为陶令。
相传他曾经参加晋代的慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。
双调。夜行船。秋思全解
第五、六两支曲子 转而陈述自己的人生态 度。
写人生苦短，及自己的处世态度。比喻
【拨不断】名利竭，是非绝。红尘不向门前惹， 绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱 茅舍。 我竭名利，绝是非。门前不惹红尘，绿树便宜遮 屋角，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。
译文 我断绝名利的企求，也摆脱是非的纠缠。门前 清静，不沾惹世俗之事。屋角种植绿树，墙头残缺，正 好可以望见远处的青山。更别说竹篱茅舍，足以安身。
双调、夜行船、秋思 马致远
LOREM IPSUM DOLOR
学习目标： 1.了解元散曲的相关知识。
2.掌握本散曲的主旨及艺术手法。
解题：
双调 夜行船
秋思：迟暮（晚年）之思（晚年对人生的思 考）；秋日之思。
写作背景
元代是我国历史上阶级矛盾和民族矛盾都
极其尖锐的朝代。一方面是帝王将相达官巨贾
过着骄奢淫逸的生活，城市的繁荣和商业的发
到鸡叫就起床，整天为各种事物奔忙。争名夺利，这 样的情形何年才完？每日争名夺利如见蚂蚁密麻麻排 兵布阵，如群蜂乱哄哄采花酿蜜， 如苍蝇急忙忙争腥
逐膻。我向往的是裴度那样的避世隐居，陶渊明那样
的同高士结社作伴。我爱秋天：采摘带露的菊花，烹
秋蟹，点燃一堆红叶，把美酒煮暖。想人生饮酒的机
会有限，一生遇到的重阳节屈指可算。家僮记着：有 人问起我的话一律回断，就算孔融前来拜访，也回答 他主人醉了，不能出来迎见。
第四支曲 短 由叹古转为讽今， 写富贵虚幻，人生苦
从富贵人的角度告诉人们应及时行乐。 比喻
【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。不争 镜里添白雪，上床与鞋履相别。休笑巢鸠计拙， 葫芦提一向装呆。 译文 眼前的红日就像下坡的车辆，。不料镜 里白发频添。上床脱了鞋子，就不知第二天是 否还有机会再穿。别笑我像斑鸠那样不善于经 营谋生，糊里糊涂，总是痴呆懵懂。 写什么？手法？目的？
《双调夜行船秋思》
语言幽默诙谐
作者善于运用幽默诙谐的语言， 使作品在轻松活泼的气氛中表现 深刻的思想和情感。
意象塑造
意象鲜明生动
作者善于抓住事物的本质特征， 通过简练的语言，塑造出鲜明生
动的意象。
意象寓意深刻
这些意象不仅具有表面的形象美， 而且蕴含着深刻的思想和哲理。
高了文学在社会中的地位。
对现代社会的启示
重视个体情感表达
作品中对人物内心世界的深入挖掘，启示现代人要关注和 尊重个体情感表达，促进人与人之间的理解和沟通。
批判虚无主义思想
作品中对虚无主义的批判，提醒现代人要警惕和反思虚无 主义思想的影响，树立正确的价值观和人生观。
提倡节制与平衡的生活态度
作品中所体现的节制与平衡的生活态度，对现代人追求物 质享受、过度消费的现象具有启示意义，引导人们注重精 神追求和内心世界的充实。
读者反馈与争议
总结词
读者对《双调夜行船秋思》的评价存在分歧，有人认为其具有很高的艺术价值，也有人 对其主题和情感表达提出质疑和批评。
详细描述
一些读者认为该作品情感深沉、语言优美，能够深刻地反映人性和社会现实，具有很高 的艺术价值。同时，也有读者对该作品的情感表达和主题思想提出质疑，认为其存在过 于悲观和消极的倾向，对人生和社会的描写过于灰暗。这些不同的读者反馈表明该作品
《双调夜行船秋思》
• 《双调夜行船秋思》简介 • 主题思想 • 艺术特色 • 作品影响 • 作品评价与争议
01
《双调夜行船秋思》简介
作者介绍
总结词
著名元曲作家
详细描述
马致远是元代著名的戏曲作家、散曲家、散文家，被后人誉为“马神仙”，与 关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。他的作品语言优美，意境深远， 深受后人喜爱。
百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟----马致远《双调夜行船.秋思》赏析
百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟----马致远《双调夜行船.秋思》赏析百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟----马致远《双调夜行船.秋思》赏析[夜行船]百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。
今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。
[乔木查]想秦宫汉阙。
都做了衰草牛羊野，不恁么渔樵没话说。
纵荒坟横断碑，不辩楷蛇。
[庆宣和]投至狐踪与兔穴，多少豪杰！鼎足虽坚半腰里折，魏耶，晋耶？[落梅风]天教你富，莫太奢，没多时好天良夜。
富家几更做道你心似铁，争辜负了锦堂风月。
[风人松]不不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。
休笑巢鸠计拙，葫芦提一向装呆。
[拨不断]名利竭，是非绝。
红尘不向前门惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺。
更那堪竹篱茅舍。
[离亭宴煞]蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇，争名利何年是彻！看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。
裴公绿野堂，陶令白莲社。
爱秋时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。
想人生有限杯，浑几个重阳节。
嘱咐你个顽童记者：“便北海探吾来，道东篱醉了也！”【注释】⑴梦蝶：《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
……俄然觉，则蘧蘧然周也。
”这句话是说人生就像一场幻梦。
⑵“急罚盏”句：赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。
夜阑，夜深，夜残。
⑶秦宫汉阙：秦代的宫殿和汉代的陵阙。
⑷不恁（nèn）：不如此，不这般。
⑸龙蛇：这里指刻在碑上的文字。
古人常以龙蛇喻笔势的飞动。
李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。
”⑹投至：及至，等到。
⑺“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。
最后的胜利者到底是魏呢？带是晋呢？⑻好天良夜，好日子，好光景。
⑼看钱奴：元代杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》，关于一个姓周的贫民在天帝的恩赐下，以极其悭吝、极其刻薄的手段，变为百万富翁的故事，塑造了一个为富不仁，爱财如命的悭吝形象——看钱奴。
⑽锦堂风月：富贵人家的美好景色。
此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。
《[双调]夜行船-秋思》
[庆宣和]投至狐踪与兔穴，多少豪杰。
夜
鼎足三分半腰折，魏耶？晋耶？
行
[落梅风]天教富，莫太奢。无多时好天
船
良夜。富家儿更做心似铁，空辜负锦堂 风月。源自帝王、豪杰、富翁的富贵无常。
秋
帝王：秦汉。
思
豪杰：三国。
富翁：看钱奴。
②
锦堂：韩琦在相州故乡筑昼锦堂。
双
[风入松]眼前红日又西斜，疾似下坡车。
行
梦蝶：《庄子· 齐物论》：“昔者庄周梦
船
为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不 知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周
之梦为胡蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与胡
秋 思
蝶，则必有分矣，此之谓物化。” 花谢： 急罚盏夜阑灯灭：昼短苦夜长，何不秉烛
游。
①
双
[乔木查]想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊
调
野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑， 不辨龙蛇。
山虎溪东林寺组织的白莲社。
争名夺利者的忙碌：三个比喻
秋裴度五朝为相，后见天下事不可为，在洛阳修别墅， 名绿野堂，日与白山居中易高、士刘的禹锡闲饮适酒：赋裴诗度。 、陶潜
思
自己的志向：审美、享乐、高傲、任性
东汉名士孔融因曾出任北海相，
④
被称为“孔北海”，他居闲时曾 说：“座上客常满，樽中酒不空，
吾无忧矣。”
调
不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。休 笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。
[拨不断]名利竭，是非绝。红尘不向门
夜
前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头
行
缺，更那堪竹篱茅舍。
船
人生态度：看破红尘，与世无争，自得其乐。
红日—白发
秋
上床与鞋履相别
思