《边城》文本分析
斑鸠教案：小说《边城》的情感描写与文本解析
斑鸠教案：小说《边城》的情感描写与文本解析《边城》是中国现代文学的经典之一。
作者沈从文以独特的区域风貌、浓郁的情感刻画和深邃的哲思思想，为我们展现了一个绚丽多彩、丰富多样、天地有情的陕北边塞。
而这一切，都离不开小说中不同角色不同个性的情感描写。
其中，斑鸠教案更是值得我们深入探究的一个例子。
本篇文章将从情感描写和文本解析两方面对斑鸠教案的小说情节进行详尽分析。
一、斑鸠教案的情感描写1.斑鸠与洛秀云的爱情斑鸠教案中，作者通过对斑鸠与洛秀云的情感描写，带我们深入了解到不同地域和民族之间的文化差异，以及人性美好和善良的一面。
在小说中，斑鸠与洛秀云的故事是一个悲剧的爱情故事，二人被文化和民族的差异所分隔，无法再次相遇和团聚。
但是，在他们短暂的相处之中，两人之间的感情却是纯真、无私的。
比如，在洛秀云被抓走时，斑鸠并没有嫌恶她的侵入和泄露他们的行踪。
相反，他非常体贴和宽容，认为洛秀云是因为无聊才来到这里，所以并没有责怪她。
再比如，在洛秀云逃离之时，斑鸠在所有人都认为洛秀云会向国民党透露消息时，选择了相信她，并一再地搜查不到她在哪里，为他保留了一线希望，直至最后洛秀云成功逃脱。
在这一点上，斑鸠的情感描写呈现出了他善良、宽容、乐观和信任的品质，而洛秀云则表现出了她的坚强、自信和牺牲精神。
两个人的相处，堪称“爱情的纯粹”。
2.斑鸠和张贺的友情在斑鸠教案中，除了与洛秀云之间的纯爱情关系，在斑鸠和张贺的友情关系中，同样能够感触到人性中的真、善、美，是小说中比较典型的情感描写之一。
斑鸠与张贺是好朋友，他们并没有像其他人那样被名利所蒙蔽，始终保持着互相信任和忠诚的友谊。
尤其在斑鸠因为参与斑鸠教案而被捕入狱期间，张贺更是没有离开他，一直向他表达对他的支持和鼓励。
在小说中，张贺和斑鸠的友情关系所表现出来的情感描写，更加注重于忠诚、友情和奉献的情感。
他们的情感描写也是文学创作中比较经典和动人的人物关系，让读者不由自主地被感动和深入思考。
小说《边城》赏析
小说《边城》赏析小说《边城》赏析《边城》是沈从文的代表作。
是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
以下是小编整理的小说《边城》赏析，希望对大家有所帮助。
小说《边城》赏析篇1沈从文(1902—1988)原名沈岳焕，湖南凤凰人。
出身于行伍之家。
创作丰富，有30多个小说集。
其作品大致可分为两个相互映照的世界：一是病态的城市，如《绅士的太太》《八骏图》《大小阮》等，这些主要揭示城市知识分子阶层的病态，个性压抑和性压抑。
二是表现湘西世界。
如《神巫之爱》《边城》《萧萧》《长河》《丈夫》《柏子》等。
代表作有小说《边城》、《长河》;散文集《湘行散记》等。
《边城》作于1934年。
《边城》的中心人物是翠翠。
《边城》是一曲充满爱和美的田园牧歌。
翠翠俨然是爱和美的化身，她是一个刚刚脱离脱离儿童气的船家少女，一举一动带着稚气，体现了一种童贞美。
她对爱情的渴望不是表现为强烈的追求，而是少女的朦胧向往，表现出山村少女的害羞矜持。
她心灵美好，犹如一曲湘西边地的纯朴、天真的歌谣。
通过翠翠的形象，通过作者所营构的古朴的意境，作者淡化了现实的黑暗与痛苦，讴歌了一种古朴的、象征着爱和美的、人性的生活方式。
建构一出健康、活泼而又不悖于人性的“小庙”。
沈从文善于描写湘西边地特有的民俗风情，山光水色，以构成其理想的人生形态。
代表作《边城》即体现了这样一种审美追求。
首先，小说通过翠翠的纯朴，渲染了一种强烈的人性美和人情美。
翠翠的童贞纯情、害羞矜持却又始终不渝，与当时的时代女性形成了强烈反差。
其次，小说描写了湘西边地特有风俗美和人情美，这种原始野性的风情和田园牧歌的情调淡化了社会矛盾;第三，小说不以曲折的情节取胜，而是创造了一种诗化的意境，给读者留下了回味的空间。
情绪的体操。
小说是存在着情节性的，但是它把情节性埋藏在诗情画意之中。
但，尽管作者淡化了翠翠爱情的失败的悲剧性和老艄公去世所带来的悲剧性，但悲哀的而充满无限期待的结尾实际上包涵着作者沈从文对传统的符合人性的农耕文明即将消失的无尽的隐忧。
《边城》的全文赏析
《边城》的全文赏析《》的主要的冲突矛盾在于傩送和天宝之间的争取翠翠的事情上。
你同意这个说法吗?下面小编供大家带来《边城》的全文赏析。
一、作者简介：沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说。
写于1934年的中篇小说《边城》，便是一部充溢着浓浓湘西乡土味、乡土情的佳作。
作者以清丽的笔触，描写了撑渡船的老人与他的孙女翠翠相依为命的纯朴生活，以及翠翠与船总的两个儿子的爱情悲剧。
小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。
这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。
他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。
这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。
这是抒，也是风俗画。
作品没有惊心动魄的社会巨变和激烈复杂的矛盾冲突，但风格深远自然、清灵纯朴、和谐隽永，如一幅美丽的乡村图画，被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”，“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”。
他的也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩。
一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。
二、内容辑要：内容辑要(梗概)提示川湘交界的茶峒边城依山傍水，远离尘嚣，和平安详，如世外之境。
城边“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
《边城》的主要内容及赏析
《边城》的主要内容及赏析《边城》的主要内容及赏析在《边城》究竟有什么的故事会发生？《边城》的主要的矛盾又在哪里？下面小编整理l《边城》的全文内容简介和赏析，欢迎查看。
《边城》的主要内容（1）在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。
独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。
这一老一小便在渡船上悠然度日。
茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。
他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。
老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。
小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。
端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩（nuó）送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。
可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。
兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。
弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。
然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。
而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。
爷爷自然是晓得孙女的心事，却让她自己做主。
兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。
傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。
碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。
老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送二老，老大讲出实情后便去做生意。
几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。
老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分责怪自己，很内疚，便自己下桃源去了。
《边城》的主要内容（2）在湘西小镇上生活着翠翠和她的爷爷，在一次端午节上，翠翠邂逅了二老，并从此爱上了他。
《边城》分析范文
《边城》分析范文《边城》是沈从文所著的一部长篇小说，全书通过描写男女主人公孙少安和桂纶镜的爱情故事，展现了中国传统文化和农村社会的重要特征。
小说以一种朴实和细腻的笔触描述了一个边境小镇的生活，同时也揭示了人性的复杂和社会的矛盾。
下面将对《边城》进行分析。
首先，《边城》以小镇生活为背景，展现了传统农村社会的生活方式和价值观念。
小说中的孙少安家族是一个典型的农民家庭，他们朴实、坚韧而又热爱生活。
小说的描写力求真实，用细腻而朴实的笔触展现了小镇的风土人情、社会风尚等。
书中还通过祭祀、婚礼等仪式的描写，体现了传统文化在农村社会中的重要地位和影响。
其次，小说通过男女主人公的爱情故事，探讨了性别角色和传统婚姻观念的问题。
孙少安和桂纶镜是两个年轻人，他们之间的爱情充满了甜蜜和浪漫。
然而，桂纶镜的父亲不同意他们的婚姻，认为自己的女儿应该嫁给更富有的人。
这揭示了传统社会中女性地位较低、婚姻制度的不公正和重男轻女的观念。
小说中的桂纶镜勇敢地去找自己的幸福，不再接受传统的束缚，这也体现了女性的独立精神和自主权利的追求。
此外，《边城》通过刻画人物形象，揭示了人性的复杂。
小说中的人物形象各具特色，他们有善良和纯洁之处，也有自私和懦弱之处。
作品中的人物都有自己独特的心理和动机，他们的行为常常受到社会环境和自身经历的影响。
例如，孙少安是一个聪明、正直而又热爱生活的男子，但他也因儿时的遭遇而承受了巨大的痛苦，变得自私和冷漠。
桂纶镜则是一个勇敢和独立的女性形象，她敢于追求自己的爱情和幸福，但最终也因为爱情的背叛而感到痛苦和绝望。
这些人物形象的塑造丰富了小说的内涵，使读者能够更好地体验到故事中人物的喜怒哀乐。
总结起来，《边城》通过展现一个边境小镇的生活，揭示了中国传统农村社会的特征。
通过男女主人公的爱情故事，小说探讨了性别角色和传统婚姻观念的问题。
通过刻画人物形象，小说呈现了复杂的人性。
整部小说用朴实和细腻的笔触描写了美丽的山峦和河流、纯朴的民风和丰富多样的人物。
沈从文《边城》赏析
沈从文《边城》赏析《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。
《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯正情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。
作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与”美”的人性与生活方式。
沈从文在谈及《边城》时说：“我要表现的本是一种‘人生的形式”，一种优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式。
而边城的青山绿水是美的，边城的故事是美的，边城人那种沉浸于生活、融会于自然的心态也是美的。
标签：沈从文;边城;爱;凄美一、创作背景《边城》这部小说完成于1934年4月19日，是作者最负盛名的代表作，在20世纪中文小说100强中排名第二，仅次于鲁迅的《呐喊》。
（一）作者简介沈从文，1902年出生于湖南湘西凤凰县，六岁进入私塾，十四岁之后便无心上学，于1917年8月进入地方土著部队。
1922年夏天，五四运动波及湘西，受其影响，沈从文只身来到北平，寻求新的文化。
1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年到1933年在山东大学任教，1946年回到北京大学任教，一生经历坎坷，1988年病逝于北京，享年86岁。
（二）时代背景《边城》完成于1934年4月19日，是作者沈从文的代表作。
1931年的社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平。
这个时候，中国有良知的文人都在思考着人性的本质。
1933年冬天，沈从文的母亲病重，1934年1月，沈从文回到湘西，但他发现家乡已经不是记忆中的样子了，”现代”二字到达，充斥着唯实唯利庸俗的人生观，正直朴素的人情美快要消失了，使沈从文生出了很多人生感慨。
1934年回湖西，沈从文希望通过自己对相西的印象，描写一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。
沈从文在谈及《边城》时说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。
《边城》的结构与语言特色
《边城》的结构与语言特色
《边城》是台湾作家沈从文创作的长篇小说，以绵绵长江流域上的一个小村庄为背景，通过讲述村庄内外发生的故事，展现了边境地区特有的人文风情和人物生活状态。
本文将从结构与语言特色两个方面进行分析。
首先是《边城》的结构。
整部小说共分为六章，六章之间并不完全按照时间顺序展开，而是以纵横交错的方式呈现。
第一章是开篇之作，通过描写庙口的青石桥，村民轮番拍打的进行叙事的前后交换，营造出一种时间叠加的效果。
随后的五章分别围绕在村庄中心的西关、庙口、花街、城墙、禾堂等地展开，每章都以一些特定的人物或事件为线索展开，对村庄内外发生的故事进行逐一叙述。
通过这种多线程的叙事方式，更加丰富地展现了小村庄的生活面貌和多样化的人物形象。
另外，沈从文的《边城》还融入了大量的民间传说和风俗习惯。
小说中出现了许多关于村庄神话传说和祭祀仪式的描写，如村民们在零点时刻集体奏响锣鼓驱鬼、老吴领着全村人搜集废屑去烧鬼、杜十娘成了“烧死的鬼”等。
这些细节描写使得小说更加富有地方特色和民俗风情，也为小说增添了神秘与传奇的色彩。
沈从文《边城》原文内容赏析
沈从文《边城》原文内容赏析沈从文《边城》原文内容赏析《边城》是沈从文小说的代表作，它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情。
一、作者简介：沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说。
写于1934年的中篇小说《边城》，便是一部充溢着浓浓湘西乡土味、乡土情的佳作。
作者以清丽的笔触，描写了撑渡船的老人与他的孙女翠翠相依为命的纯朴生活，以及翠翠与船总的两个儿子的爱情悲剧。
小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。
这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。
他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。
这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。
这是抒情诗，也是风俗画。
作品没有惊心动魄的社会巨变和激烈复杂的矛盾冲突，但风格深远自然、清灵纯朴、和谐隽永，如一幅美丽的乡村图画，被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”，“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”。
他的散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩。
一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。
二、内容辑要：川湘交界的茶峒边城依山傍水，远离尘嚣，和平安详，如世外之境。
城边“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
沈从文《边城》中的生态文本分析
沈从文《边城》中的生态文本分析摘要：沈从文作为上世纪初期生态意识最为浓厚的作家之一，在其小说创作中也表现出超前的生态意识和生态情怀。
《边城》是作家沈从文所创作的一部中篇小说，也是初中语文教材中的一篇具有典范性的课文。
因此，本文主要以沈从文《边城》为研究对象,结合生态美学理念对教材文本进行解读,以期更好地落实生态教育。
关键词：沈从文；《边城》；生态意识著名的国内生态学家鲁枢元进一步将生态划分为自然生态、精神生态和社会生态这三个层面。
沈从文作为上世纪初期生态意识最为浓厚的作家之一，在其小说创作中也表现出超前的生态意识和生态情怀。
《边城》是沈从文创作的一部中篇小说，故事发生在川湘边界的茶峒小镇。
小说以船家少女翠翠的纯爱故事为主线，展现了人性的善良与美好，描绘了湘西地区的风土人情。
由于《边城》在美学和艺术上的独特表现，它在中国近代文学史上占据了特殊的地位。
本文就以自然生态、精神生态和社会生态三个层面来解读沈从文《边城》中的生态意识，对教材中所涉及的生态内容进行分析，以期在中学语文课堂的实际教学中，更好地落实生态教育。
一、小说中的自然生态意识沈从文的自然生态意识并不是与生俱来的，而是由于他的生长环境、别样的人生经历等催生而成的。
沈从文，于湖南凤凰县（处于湘西沅水流域，是湘、川、鄂、黔四省交界，土家、苗、侗等少数民族聚居区）出生，湘西的少数民族文化和民族气质促使他形成了特有的文化心态。
儿时的沈从文十分聪颖好动，被家乡的自然风物深深的吸引着，经常与伙伴们嬉戏于凤凰城墙外绕城而过的河流，流连忘返于家乡的山水之间。
自15岁起，沈从文投身行伍，辗转于湘西沅水流域。
这段经历丰富了沈从文对湘西美景的独特体验，沈从文诸多作品中，不难发现他与水的不解之缘，以及他别样的自然环境生态意识，这都与他的这段时期的耳濡目染有着深厚的渊源。
沈从文在他的自传中回忆起家乡的河流时写道，我在那条河畔度过了大约5年的日子。
在这些日子里，我几乎每天都与河水有所接触。
2023年《边城》文本解读
（边城）文本解读统编高中语文教材选择性必修下册节选了作家沈从文的小说（边城），教材学习提示局部说这篇“带有田园牧歌情调的散文化的小说，反映了作者对‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’的向往〞，可见其审美价值很高。
高中语文课程标准也将（边城）作为课外读物推举给学生。
笔者在教学中发觉，一线教师对（边城）的解读多基于道德理性展开，表达出“真善美一体论〞的审美思维观念。
新课标背景下，语文教学强调学科核心素养的培养，语文教师应突破传统教学思维的局限，深刻研读课文，将“思维开展与提升〞“审美鉴赏与制造〞等核心素养落到实处。
笔者受福建师范大学孙绍振教授的“真善美错位〞理论启发，重新品读（边城）。
“真善美错位〞理论中的“真善美〞是三种美学价值观，其中“真〞是认识价值，“善〞是有用功利价值，“美〞是感情价值。
孙绍振教授认为，文学作品中的真、善、美并不是完全统一的，而是像三个错位相交的圆；在不断裂关系的前提下，三者所拉开的距离越大，作品审美价值就越高。
（边城）中，就存在多处善与美、真与美的错位。
善与美的错位孙绍振教授认为，善和美是两种价值观念，善是理性的，情是非理性的；善是有用功利的，情是超越功利的。
有时候越强调有用功利，就越不美；越不重视有用，美感就越强。
（边城）中，老船夫与孙女翠翠相依为命，虽然生活拮据，但他重义轻利，坚决不收过渡商人给的钱，不要集市上卖家多给的肉。
他不忍心让朋友替自己在热闹的节日守船，便留翠翠一个人看龙舟赛，自己回到渡口替换老友，这才有了翠翠和傩送的相遇。
老船夫对于功利性的有用价值越不看重，越能显示出以其为代表的边城人的淳朴忠厚之美。
翠翠也继承了祖父的这一品质。
再看三个年轻人的感情纠葛。
天保对翠翠的喜欢是基于有用价值的。
他看上翠翠，首先因为翠翠“长得真标致，像个观音样子〞，不过，相比娇妻，他更需要一个帮助照料家务的能干媳妇。
天保的感情很理性，当他求亲失败，就放下了这段感情，下桃源做事去了。
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《边城》文本赏析
片段1：“……渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。
有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口量，三斗米，七百钱，够了。
谁要这个！”“……但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。
管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。
有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说，”不吸这个吗，这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合式！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。
”
赏析：这是一幅十分美好的画卷。
老船夫不贪心，不愿收除了口粮之外路人给的钱。
而路人们也不想占便宜，硬是要将渡船的钱塞给老船夫。
从作品中我们可以看出，茶峒的人并非对于金钱没有概念，也并非十分的富有。
王团总嫁女儿，陪嫁是一个磨房。
这对于当地人来说是十分有吸引力的，所以当王团总看上二佬时，大家都对他十分的羡慕，连翠翠也因此十分嫉妒。
可以看出一个磨房对于当地的人来说是一笔很大的财富，这样看来，当地的经济也并不是十分发达。
所以这样一来，这种和谐的画面不但不虚假，反而真正的衬托出在物质生活并不丰富的背景下，人们的精神世界的崇高的。
反观当下的社会，人民的生活水准日新月异，跑着步子奔进小康社会。
但人们的精神世界是否也跟着大踏步前进呢？答案当然不是肯定的。
近年来诸如老人跌倒不敢扶、货车翻车哄抢物资的新闻不绝于耳。
莫说是可不可不付的渡船费，就连必须要付的车费都有人屡屡逃票。
沈从文喜欢原始的未经污染的人性，原始的自然纯朴的生活，他所描写的茶峒生活是真实的也好，是根据原型虚构的也罢，都是在社会高速发展下的我们该反思的，若人们的精神文明不能与物质文明共进，我们是否该缓一缓发展的脚步？
片段2：“二老下桃源的事，原来还同他爸爸吵了一阵才走的。
船总性情虽异常豪爽，可不愿意间接把第一个儿子弄死的女孩子，又来作第二个儿子的媳妇，这是很明白的事情。
若照当地风气，这些事认为只是小孩子的事，大人管不着，二老当真欢喜翠翠，翠翠又爱二老，他也并不反对这种爱怨纠缠的婚姻。
但不知怎么的，老船夫对于这件事的关心，使二老父子对于老船夫反而有了一点误会。
船总想起家庭间的近事，以为全与这老而好事的船夫有关。
虽不见诸形色，心中却有个疙瘩。
……到得祖父床边摇了祖父许久，祖父还不作声。
原来这个老年人在雷雨将息时已死去了。
……这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！”
赏析：二佬下桃源，一是因为大佬的死，二是因为自己的爱一直得不到翠翠的正面回应。
爷爷也在不断的试探中为翠翠的幸福操碎了心，最后心力交瘁而死。
在吊脚楼上，她唱歌讥讽王团总的女儿，这是她为爱勇敢跨出的第一步，但很可惜，之后她却没能再有进一步的努力。
她喜欢什么都不想表达，什么都藏在心里让人去猜。
茶峒是个世外桃源，仙境一般的存在。
但在这仙境中，女孩子的思想也依然是有局限性。
她们有太多的顾虑，太多的小心思，话儿到了嘴边却还是说不出口。
这些都困住了她们追求爱情的脚步，让本属于自己的幸福擦肩而过。
也让身边的人也跟着受到了伤害。
其实纵然天有不测风云，人比起命运终究显得太过弱小。
但为自己争取过，努力过，回首往事时才会没有遗憾。
我们不能保证若是当初翠翠有所行动，就会获得圆满的结局，但至少提供了另一个结局的可能。
文章的最后，“这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！”是翠翠的所思所想。
不知此时河边的她，是否也在为曾经胆小的自己而后悔呢？。