24上枢密韩太尉书
上枢密韩太尉书原文赏析
上枢密韩太尉书原文赏析上枢密韩太尉书（苏辙）◇原文太尉执事①：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致②。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气③。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。
所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。
百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大④。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发⑤。
入则周公、召公，出则方叔、召虎⑥。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐⑦。
然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣⑧！◇注释①太尉执事：太尉左右管事的人。
这是尊敬对方的称呼，意谓不敢直接向对方陈述，而通过对方的执事者转达。
②文者气之所形：文章是由人的内在气质所形成的。
③疏荡：指文章畅达而有跌宕之势。
④汩（gǔ）没：埋没。
⑤惮（dàn）：畏惧。
不敢发：不敢发起**。
⑥周公：名旦。
召（shào）公：名奭（shì）。
二人都是佐武王灭商的名臣，后又共同辅助成王。
上枢密韩太尉书
上枢密韩太尉书苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深，以为文者，气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生年十有九矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人。
所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。
百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辨，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎[1] ，而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！作者简介苏辙（1039—1112），字子由，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋文学家、诗人，“唐宋八大家”之一。
嘉祐二年（1057），苏辙登进士第。
宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。
宋哲宗即位后，获召入朝。
此后几度宦海浮沉，与其兄苏轼经历颇为相似。
与父亲苏洵、兄苏轼合称“三苏”。
文学创作以散文著称，擅长政论和史论。
其诗风格淳朴无华，文采少逊。
苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。
2024年上枢密韩太尉书原文及解释优秀
2024年上枢密韩太尉书原文及解释优秀太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广，百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，缺乏以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广阔。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辨，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入那么周公、召公，出那么方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！太尉执事：辙生性爱好写文章，对此想得很深。
我认为文章是气的外在表达，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。
孟子说：“我擅长培养我的浩然之气。
”如今看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。
司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪豪杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。
这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
中考文言文《上枢密韩太尉书》全文详细翻译
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我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。
孟子说：“我善于培养我的浩然之气。
”现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。
司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。
这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙出生已经十九年了。
我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。
所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。
诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。
我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。
我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。
到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。
见到翰林学土欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。
太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御侮立功。
《上枢密韩太尉书》译文及赏析
《上枢密韩太尉书》译文及赏析《上枢密韩太尉书》作者：苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称（chèn）其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见（xiàn）乎其文，而不自知也。
辙生十有（yòu）九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没（gǔmò），故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩(sōng)、华（huà）之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿（yòu）之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮（dàn）以不敢发，入则周公、召（shào）公，出则方叔、召（shào）虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！【注释】执事：侍从。
文者气之所形。
然文不可以学而能，气可以养而致：文章是由气形成的，然而文章不能靠学来达到好，气质却可以靠加强修养得到它。
《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析原文及翻译
《上枢密韩太尉书》原文及作品赏析原文及翻译《上枢密韩太尉书》是苏辙19岁时写给韩琦的信。
本文的写作目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。
苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。
“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。
苏辙兜售自己的目的也就完成了。
【原文】上枢密韩太尉书太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家，所与游者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。
上枢密韩太尉书
《上枢密韩太尉书》上枢密韩太尉书译文：太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。
我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。
孟子说：我善于培养我的浩然之气。
现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。
司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。
这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
辙出生已经十九年了。
我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。
所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。
诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。
我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。
我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。
到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。
见到翰林学土欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。
太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御侮立功。
可是我至今还未见到您呢。
况且一个人的学习，不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。
所以希望能够一睹贤人的丰采，就是听到您的一句话也足以使自己心雄志壮，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。
苏辙《上枢密韩太尉书》文言文阅读理解及译文
苏辙《上枢密韩太尉书》文言文阅读理解及译文阅读下面的材料，完成下面小题。
上枢密韩太尉书①苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深。
以为文者，气之所形；然．文不可以学而能，气可以养而致．。
孟子曰：“我善养吾浩然之．气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其．．气之小大。
太史公行天下，周．览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游、故其．文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家，所与游者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽．无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。
恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦汉之故都恣观终南嵩华之高北顾黄河之奔流慨然想见古之豪杰至京师仰观天子宫阙之壮与仓廪府库城池苑囿之富且大也而后知天下之巨丽见翰林欧阳公听其议论之宏辩观其容貌之秀伟与其门人贤士大夫游而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。
而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽．多而何为？辙之．来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。
故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然．后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
然幸．得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！注释：①枢密，指枢密使，掌军政大权，位同秦汉时的太尉。
韩太尉，指韩琦，时任枢密使。
1．给文中画波浪线的文字断句2．下列语句中，加点词的解释不正确．．．的一项是（）A．气可以养而致．致：表达B．称．其气之小大称：符合C．周．览四海名山大川周：周遍D．然幸．得赐归待选幸：幸而3．下列语句中，加点词的用法和意义相同的一项是（）A．虽．无所不读虽．多而何为B．我善养吾浩然之．气辙之．来也C．称其．气之小大故其．文疏荡D．然．文不可以学而能然．后可以尽天下之大观而无憾者矣4．下列对文中语句的理解，不符合．．．文意的一项是（）A．其气充乎其中而溢乎其貌他们的浩气充溢在他们的心中并显露在他们的外在形象上B．天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发天下百姓倚仗您而平安无忧，四方各族惧怕您而不敢派兵侵扰C．辙年少，未能通习吏事我年纪不大，没能通过学习了解做官应知道的事D．将以益治其文，且学为政将用来进一步钻研文章之道，并且学习如何从政5．下列理解和分析，不符合．．．文意的一项是（）A．本文是求见之信，却无这类文章常见的俗套，而是从自己作文写起，表现自己的见识，以赢得对方的称赏。
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第四部分：申述自己“生好为文”的 初衷，自明心志
讨论：难点理解
1.阅读课文，首先要把握作者描写的 对象的特征。文章写太尉，为什么说 太尉以才略冠天下？
天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不 敢发，入则周公、召公，出则方叔召 虎。
2.作者为何迫切欲见太尉韩琦？
1.观贤人之光耀
2.闻一言以自壮 3.尽天下之大观
广 大。过秦汉之故都，恣观終南、嵩、华之高,
尽情观赏
北顾黃河之奔流，慨然想见古之豪杰。 至京
看到 奔腾流泻 感慨的想到
师，仰观天子宮阙之壮，与仓廩府庫、苑囿之
瞻仰
富丽 广大 宏伟善辩
壮丽
粮仓
极其美好
猎苑
富且大也，而后知天下之巨丽 。见翰林欧阳 公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，
秀美魁梧
与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎 聚集
3.从作者对太尉的高度评价可以看 出其表达了怎样的感情？
表达了作者对德高望重的太尉的 仰慕之情。
总结：文章主题
本文通过提出与论证 “文者气之所形”、“气 可以养而致”的观点，以 及介绍自己阅历养气的情 况，提出了求见太尉以助 其养气作文且学为政的愿 望，表达了作者仰慕贤者、 渴求一见的心情。 （图为三苏塑像）
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不過其邻里乡
党之人。所见不过数百里之间 ，无高山大野，可登览
乡里
以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不
扩大自己的视野
陈旧的东西
足以激 发其志气。
用来 我
恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻观，以知天地之
因而 广阔 埋没 毅然离开 探求 奇异的事物和宏伟的景象 而 高峻
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间 豪俊交 游，故其 文疏荡，颇有奇气。
豪杰来往 洒脱而不拘束 很 奇特的气概
此二子者，岂当执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，
难道 曾经 洋溢在他们的外表 精神气质充满 Nhomakorabea他们的胸中
而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。
反映在他们的言辞里，表现在他们的文章中 交往
浩大 深远
却还是因为没有见到太尉（感到遗憾） 看到 听到你的一句话来激励自己 看尽 通晓官吏的事务 微薄的俸禄 我
而犹以为未 见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一
风采
言以自壯，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
雄伟景象 先前 准许回家，等待朝廷的选拔
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗
之禄。偶然得之，非其所乐。然 幸得赐归待选，使得
太尉执事﹕辙生好為文，思之至深，以为文
侍从
者气之所形。然文不可以学而能，气 可以养而
文章是由气形成的 ， 然而文章不能靠学来达到好 ，气质却可以靠
致。孟子曰﹕“我善养吾浩然之气。 今观其文
加强修养得到它 培养 正大刚直的气质 相当
章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
宽大厚重宏伟博大 充满 饱览
阅读提示：苏辙的“文气论”
苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地位。 虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西， 但在中国古代哲学和文学批评中，却有着十分重要 的意义。本文所说的“气”，大略是指人的胸襟气 度、识见情趣、学问阅历等。作者认为“文”不过 是“气”的一种表现形式，如果刻意学习写作技法， 决然写不出好文章来——为文之前必先养气，然而 “气可以养而致”，决不是与生俱来，一成不变的。 这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关 系，强调了后天实践的重要性，因而具有一定的积 极意义。
优游数年之间。将归益治其文，且学为政。太尉苟
更加研究 并且学习治理政务
屈尊教导我 幸运
从容闲暇
如果
以为可教而辱 教之，又幸矣。
讨论：结构内容
第一部分：阐述自己的文学见解（文气 论）
1.文不可以学而能，气可以养而致（论点）
2.孟子的文章宽厚宏博有浩然之气（论据1）
3.司马迁文章疏荡奇气乃周览之果（论据 )
此也。 太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，
凭借才能谋略天下第一 全国人依靠他可以无忧无虑
四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公 ，出则方叔、
四方夷人害怕你才不敢作乱 入朝就是周公召公 出朝就是方叔召虎
召虎，而辙也未之见焉。 且夫人之学也，不志其大，
可是 啊
没有立下大志
虽多而何为？辙之 来也，于山见终南、嵩、华之高； 即使学得多又有什么用 于水见黄河之大且深；于人见欧阳公，
江上看山
苏 辙 朝看江上枯崖山， 憔悴荒村赤如赭。 暮行百里一回头， 落日孤去霭新画。 前山更新色更深， 谁知可爱信如今。 惟有巫山最浓秀， 依然不负远来人。
第二部分：讲述自己实践文学主张
1.开拓心胸志气，去国远游 2.游历名山大川，视野开阔
3.见到欧阳公，知天下文章
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铺垫
4.尚欲见韩太尉——（点出主旨）
第三部分：申述欲见韩琦的愿望(主旨)
1.于山已见终南、嵩、华之高 2.于水已见黄河之大且深
3.于人已见欧阳公宏辩秀伟 4.犹以为未见太尉
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尽天下之大观 （对比）
四川眉山三苏祠
阅读提示：本文写作特点
本文是一篇书信体散文。在封建社会，文 人上书社会名流表达拜见这种愿望的书信体散 文很多，但像苏辙《上枢密韩太尉书》这样成 为名篇佳作的却寥寥无几。本文之所以能长久 为人传诵，有两个独特之处：一，作者不像一 般拜见者那样在文章中一味的降心辱志，卑词 厚谀，而是表现了一种高雅拔俗的姿态；二， 提出了激发志气、养气为文的文学见解，在中 国文学理论批评史上有一定的地位和价值。
苏 辙
上 枢 密 韩 太 尉 书
阅读提示：苏辙和韩琦
苏辙(1039-1112)，字子由,号颖滨遗 老，，眉州眉山 (今属四川)人，苏轼之弟。 北宋著名文学家， “唐宋八大家”之一,与 父苏洵、兄苏轼齐名,合称”三苏”。 韩太尉指韩琦。宋仁宗嘉佑元年曾任枢 密使，掌军事；汉代太尉亦掌军事，故又称 韩太尉。文章题目即两者兼顾，说的是一种 官职。