25.扁鹊见蔡恒公
第25课《扁鹊见蔡桓公》课件3 (鄂教版七下)
给下列句中的斜体字注音。
1.立有间（ ） 2.君有疾（ ）在腠（ ） 理 3.寡人（ ） 4.医之好治不病（ ） 5.桓（ ）侯不应（ ） 6.汤（ ）熨（ ） 7.骨髓（ ） 8.桓侯遂（ ）死 1 ｊｉà ｎ 2 ｊí ｃò ｕ 3 ｇｕǎ 4 ｈà ｏ 5 ｈｕá ｎ ｙì ｎｇ 6 ｔà ｎｇ 7ｓｕǐ 8 ｓｕì
提问：蔡桓公讳疾忌医的结果是什么？
桓侯遂死。
提问：这则故事说明了一个什么道理？
ห้องสมุดไป่ตู้
它告诫人们：要正视自己的缺 点错误，不能拒绝批评帮助。
小结
桓公因讳疾忌医致死的故事 具有明显的劝喻色彩，它告诫人 们：要正视自己的缺点错误，不 能拒绝别人的批评帮助。
练笔 根据课文的中心，自己写一篇体会， 谈谈如何对待缺点和错误
（l）君有疾在膝理，不治将恐深。 （2）君之病在肌肤，不治将益深。 （3）君之病在肠胃，不治将益深。 （4）今在骨髓，臣是以无请也。
提问：课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医？
（l）“寡人无疾”表现蔡桓公固执、自信。 （2）“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。 （3）不应“又不悦”说明对医生冷淡、反感，拒之千里 之外。
扁鹊见蔡桓公
韩非子
韩非子
韩非（约前280─前233），原系韩国 贵族。《史记》说他"为人口吃，不能 道说，而善著书"。他和李斯同出于荀 况门下，李斯自以为不如他。韩非见 韩国之势日益削弱，曾向韩王建议变 法图强，未被采纳。后奋力著书，传 到秦国，受到秦始皇赏识，发兵攻韩， 索取韩非。韩王遣韩非使秦，被留秦 国，尚未见用，遭李斯、姚贾的嫉妒 谗毁，下吏治罪，死于狱中。
找出下列语句中的通假字，写出其本字， 并翻译成现代汉语。
扁鹊见蔡桓公完整
期思想家，先秦法家 学说集大成者。 其散文长于推论 事理，词 锋犀利， 剖析入微，善用寓言 说明问 题。 与孟子、庄子和 荀子，并称战国散文 四大家。
字词注音
què huán jiàn 扁鹊 蔡桓公 立有间 còu 腠理 yì ng 不应
xuán 还 走
tàng wèi 汤 熨 su ĭ 骨髓 suì 遂死
医生喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。
1.积累重点文言词语。
2.结合内容，分析人物形象。 3.学会在生活中正视自己的缺点和错误， 正确对待别人的批评和帮助。
用简洁的语言概括课文的主要内容
谁+做什么+结果如何
温馨提示
朗读课文，完成下面的表格。（用原文填写）
扁鹊的诊断
立有间 居十日 居十日 居十日 疾在腠理， 不治将恐深 病在肌肤， 不治将益深 病在肠胃， 不治将益深
居十日，扁鹊望桓侯而 还 走。桓侯 远远看见 通“旋”回转 小步快跑 故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也； 通“烫”用热水焐 达到 特意
熨 wè i ，用药物敷
在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也； 通“剂”药剂 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣 管 没有办法了 是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊， 因此 请求 派 寻找 已逃秦矣。桓侯遂死。 于是，就
jì 火齐
通假字
望桓侯而还走
汤熨之所及也 火齐之所及也
“还”通“旋”，回转，掉转
“汤”通“烫”，用热水焐 “齐”通“剂”，药剂
扁鹊见 蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君 有 一会儿 拜见 疾在腠理 ，不治 将 恐 深 。”桓侯曰：“寡人 小病 皮肤纹理 将要 恐怕 严重 hà o 我 无疾。”扁鹊出，桓公曰： “医 之 好 治 不病 主谓之间，取独， 离开 没病的人 无义 以（之） 为 功。 ”居 十日，扁鹊复 见，曰： 又 把……作为 功劳 经过，过了 “君之病 在肌肤，不治将益 深。” 桓侯 不应。 更加 答应、理睬 重病 扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰： “君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又 不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。
七年级语文下册第六单元第25课《扁鹊见蔡桓公》教案鄂教版
《扁鹊见蔡桓公》一、教学目标1、掌握文中的实词。
2、了解本文运用对话发展情节，用白描的手法展示人物的情态的特点。
3、领会故事的寓意，能联系生活懂得讳疾忌医的危害和防微杜渐的重要。
二、教学重点根据注释和工具书读懂课文，理清文章层次。
三、教学难点体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点四、课时安排两课时第一课时教学步骤一、导入新课同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么？（找医生看病）这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢？（病死了）今天我们学习《扁鹊见蔡桓公》一文，就是写蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个身败名裂的下场的故事。
二、解题本课文书选自《韩非子•喻老》。
韩非是战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时重要的思想家。
“扁鹊”是什么人？（秦越人）为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他？（医术高明）蔡桓公是什么人？（蔡国国君）“见”在这里是什么意思？（“会见”“拜见”的意思）（－）明确目标（二）整体感知1、教师范读课文，请学生注意预习中划出的生字注音是否正确。
2、出示幻灯片，给知识目标点中的多音字注音组词，给群形注音的字加拼音并辨别字形。
3、学生结合注释，朗读课文。
教师指导，读文言文一定要正确划分句中停顿，才能确切了解句意。
教师示例，辨析下面各句中的停顿是否划得正确，不正确的要改正过来。
君有疾／在腠理。
医之好治不病／以为功扁鹊望桓侯／而还走。
臣／是以无请也。
4、通假字：还（xuán）走“还”同“旋”。
汤㷉“汤”同“烫”火齐（jì）“齐”同“剂”。
4、翻译全文。
然后结合练习三概括主要内容，并用一两句话概括课文阐明的哲理。
5、教师订正并小结。
本文通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事，告诫人们要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。
三、课后背诵全文第二课时教学步骤一、、诵读课文，了解课文所刻画的两个人物形象。
学生试读课文，要求出声读，在正确朗读的基础上，四人小组结合练习一展开讨论。
7年级下语文文言文
韩非子《扁鹊见蔡桓公》原文扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：‚君有疾在腠（读音cou）理，不治将恐深。
‛桓侯曰：‚寡人无疾。
‛扁鹊出，桓侯曰：‚医之好治不病以为功。
‛居十日，扁鹊复见曰：‚君之病在肌肤，不治将益深。
‛桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见曰：‚君子病在肠胃，不治将益深。
‛桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：‚疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请矣。
‛居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
注译1.。
韩非（约前280-公元前233），战国时期重要的思想家，先秦法家学说的集大成者。
《韩非子》为法家重要著作。
2.立：站立.3.有间(jiàn)——一会儿。
4.疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别。
疾，小病、轻病；病，重病。
5腠（còu）理：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。
6.寡人——古代君主对自己的谦称。
这个词的用法比‚孤‛复杂些。
君王自称。
春秋战国时，诸侯王称寡人。
在文中译为‚我‛。
7.医之好治不病以为功——医生喜欢给没病（的人）治‚病‛，以此显示自己的本领。
好（hào）——喜欢。
(另解：好（hào）喜好，习惯，医生的习惯，就是医治没有病的人，以显示自己的本领，读法：医之好治不病以为功医：医生，之：的，好：习惯，治：医治，不病：没有生病的人，以：以之、用以，为，作为，功：功绩，成绩)8.居十日——待了十天。
居——用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。
在文中译‚过了‛。
9.益——更加。
10.还(xuán)走——转身就走。
还（xuán）——通‚旋‛，回转。
走——跑。
11.故——特意。
12.汤(tàng)熨（wèi）【现语文教科书读（yùn）】之所及也——汤熨（的力量）所能达到的。
扁鹊见蔡桓公
《扁鹊见蔡桓公》讲的是扁鹊指出蔡桓公身染重病，应及时治疗，但蔡桓公讳疾忌医，不治而亡。其主旨是：教育人们又缺点错误就要及早改正，否则就会酿成不可补救的严重后果。
桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。第一层，首先写扁鹊和蔡桓公的前三次见面；
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，
( ) ( )
扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；
( ) ( )
在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；
( )
在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”第二层，写两个人的第四次见面以及扁鹊说明“还走”的原因；
４、故使人问之古：今：
５、使人索扁鹊古：今：
６、不治将恐深古：今：
(三)指出下列句中“之”的用法及意义
1、医之好治不病2、君之病在肌肤
3、桓侯故使人问之4、汤熨之所及也
（四）将下列倒装句写成一般语序
1、臣是以无请也
2、不治将恐深
（五）将下列省略句补充完整
1、以为功
2、今在骨髓
3、居十日，扁鹊复见
（六）指出句中加点词的活用类型，并解释
2）对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视，及时改正。
3）要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。
4）不可主观猜测，切勿拒绝忠告。
5）见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。
6）谨慎对待，避免困难。
7）不可盲目自信,要多点听从他人劝告
【活动3】拓展延伸
阅读下面成语故事，说说它与课文内容及主旨有什么不同。
病入膏肓
《扁鹊见蔡桓公》原文、译文及赏析
《扁鹊见蔡桓公》原文、译文及赏析《扁鹊见蔡桓公》即出于《喻老》篇，是为讲述扁鹊为蔡桓公多次“诊病”而蔡桓公却多次“忌医”的故事，在轻松的叙述中渗透生活哲理。
下面是小编给大家带来的《扁鹊见蔡桓公》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!扁鹊见蔡桓公先秦：韩非扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
译文扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您的肌肤纹理之间有些小病，不医治恐怕会加重。
”蔡桓公说：“我没有病。
”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢治疗没有发作的疾病来当作自己医术的功效。
”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治恐将会更加严重。
”蔡桓公不理睬他。
扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。
”蔡桓公又没有理睬。
扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。
蔡桓公特意派人问他。
扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨所能达到的;病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好;病在肠胃里，用火剂汤可以治好;病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，大夫是没有办法医治的。
现在病在骨髓里面，因此我不再请求为他治病了。
”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，这时扁鹊已经逃到秦国了。
蔡桓公于是病死了。
释义扁鹊(què)：战国时医学家。
姓秦，名越人，鄚(mò)(今河北任丘)人，他是扁鹊学派的传人，医术高明，所以人们就沿用他师傅的名字来称呼他，以此表达对他的尊敬。
扁鹊见蔡桓公故事_扁鹊见蔡桓公启发
扁鹊见蔡桓公故事_扁鹊见蔡桓公启发扁鹊出生于公元前407年，是春秋时期家喻户晓的神医。
公元前357年，已经出师的扁鹊被蔡桓公召见。
就有了扁鹊见蔡桓公的故事。
下面是店铺为你搜集扁鹊见蔡桓公故事的相关内容，希望对你有帮助! 扁鹊见蔡桓公故事扁鹊出生于公元前407年，是春秋时期家喻户晓的神医。
扁鹊的本名为缓，姓姬，只是因为他的医术实在是太高超了，于是当时的百姓就将上古时期神医的姓名来称呼他，以示世人对他的尊重，扁鹊后来所做的一切也很对得起这个称呼。
公元前357年，已经出师的扁鹊被蔡桓公召见。
当扁鹊看到蔡桓公后，停顿了一下对蔡桓公说：“我仔细观察了您的皮肤，您的皮肤可能有点小问题，需要及时的医治。
”但蔡桓公并不相信扁鹊所说的。
无奈之下，扁鹊只得放弃帮蔡桓公治疗。
等过了十几日，在一次机缘巧合之下，扁鹊又跟蔡桓公碰到了，扁鹊又对蔡桓公说：“您的病已经到了肌肤之中，需要及时的医治啊。
”但蔡桓公还是不相信扁鹊说的话，继续不理睬他。
时间匆匆而过，十天之后，扁鹊又见到了蔡桓公，他对蔡桓公说：“您的病现在已经在肠胃之中了，再不治疗就来不及了。
”这一次，蔡桓公还是不理睬他。
等到扁鹊再次见到蔡桓公时，他一看蔡桓公转头就跑了，蔡桓公感到很奇怪，就派人去问他为什么。
扁鹊告诉他们说：“我第一次时发现蔡桓公的病在皮肤里，只需要喝碗药就可以了;第二次时，病已经深入到了肌肤里，需要用针灸来治疗;第三次时，病已经转移到了肠胃之中，需要加大治疗的力度，但也能治愈;但这一次，蔡桓公的病已经深入骨髓了，这已经不是我能治疗的了。
”说完这番话后，扁鹊就离开了这个国家。
果真在不久之后，蔡桓公就病发了，没多久就去世了。
扁鹊见蔡桓公启发神医扁鹊年轻的时候曾帮一个贵族管理客栈，有一个名为长桑君的人会经常来客栈居住，扁鹊一直很尊敬他，认为他不是一个普通人。
有一日，长桑君对扁鹊说自己已经很年迈了，想要找一个继承人，问扁鹊愿不愿意跟他学医，扁鹊答应了他，尽得其真传，学的一手好医术。
扁鹊见蔡桓公 人教版 扁鹊见蔡桓公 课本
扁鹊见蔡桓公介绍本文是根据人教版《扁鹊见蔡桓公》课本内容整理而成的文档。
本文将通过以下几个方面来解读该故事：故事背景、故事梗概、主要人物介绍、故事主题以及个人观点。
故事背景故事发生在中国古代战国时期的齐国。
当时，齐国的国君是蔡桓公。
在战国时代，各国相互争斗，为了争夺天下霸权而不断厮杀。
蔡桓公也意识到保持自己的国家实力和安全非常重要。
故事梗概一天，扁鹊来到齐国拜访蔡桓公，他是一位非常有名的医者。
扁鹊是医术非常高明的医生，他的医术能够治愈各种疑难杂症。
他听说了齐国百姓的疾苦，决定前来解救他们。
扁鹊来到了齐国的宫殿，向蔡桓公报告他的医术，他说自己能够治愈各种顽疾，并为国家和百姓服务。
蔡桓公非常高兴地接受了扁鹊，并给予了他非常高的地位。
蔡桓公听说了扁鹊的医术，对他的能力非常佩服，并希望他能够为国家做出更多的贡献。
蔡桓公把他的身体交给了扁鹊，并让他检查自己的身体，给自己治病。
扁鹊非常细心地为蔡桓公检查身体，并给出了正确的治疗方法。
经过一段时间的治疗，蔡桓公的身体逐渐康复，他感激扁鹊的医术和治疗，并非常重视他。
主要人物介绍•扁鹊：一位医术高明的医生，他的医术能够治愈各种疑难杂症。
•蔡桓公：齐国的国君，他非常重视国家的实力和安全。
他对扁鹊的医术非常佩服，并希望他能够为国家做出更多的贡献。
故事主题《扁鹊见蔡桓公》这个故事主要表达了几个主题：1.医者仁心：扁鹊作为一位医生，他无私地把自己的医术奉献给国家和百姓，为他们解除病苦。
这体现了医者仁心的价值观，也是中国传统医学文化中非常重要的一部分。
2.人才重用：蔡桓公重视扁鹊的医术，给予他高位，委以重任。
这显示出一个国家领导者重用人才的态度，也说明了蔡桓公对国家治理的重视程度。
3.国家安全意识：蔡桓公对国家实力和安全的重视，使他警觉到自身的身体健康也与国家的发展息息相关。
通过请扁鹊治疗自身身体，他不仅保证了自己的健康，也为国家确保了一个稳定、有力的领导者。
个人观点《扁鹊见蔡桓公》这个故事让我深受启发。
蔡桓公之死
扁鹊见蔡桓公《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》。
本篇是主要说明扁鹊见蔡桓公，为蔡桓公治病，蔡桓公却不信任扁鹊，造成最后身死的故事。
本文为著名篇章，已选入课本：人教版四年级下册、语文版九年级上册等。
作品名称《扁鹊见蔡桓公》创作年代战国末期作品出处《韩非子·喻老》文学体裁古文寓言作者韩非子注音Biǎn què jiàn Cài huán gōng目录1. 1作品原文2. 2注释译文3. ▪字词释义4. ▪作品译文5. 3人物介绍1. 4创作背景2. ▪时代背景3. ▪作者简介4. 5作品鉴赏5. ▪内容归纳1. ▪思路分析2. ▪文章寓意3. 6后世影响4. 7历史真相扁鹊见蔡桓公作品原文扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰：“君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯曰：“寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰：“医之好治不病以为功.”居十日,扁鹊复见曰：“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应.扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊复见曰：“君之病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊望桓侯而还走.桓侯故使人问之,扁鹊曰：“疾在腠理,汤熨之所及也；在肌肤,针石之所及也；在肠胃,火齐之所及也；在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.”居五日,桓公体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣,桓侯遂死.扁鹊见蔡桓公字词释义1. 【扁鹊（què）】：战国时医学家。
姓秦，名越人，鄚（mò）（今河北任丘）人[1]，医术高明，所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。
2. 【蔡桓公】：蔡国（今河南上蔡一带）国君，下文称“桓侯”。
[1]3. 【立】：站立。
4. 【有间（jiān）[1]】：一会儿。
5. 【疾】：古时…疾‟与…病‟的意思有区别。
疾，小病、轻病；病，重病。
6. 【腠（còu）理】：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。
扁鹊见蔡桓公的故事
扁鹊见蔡桓公的故事扁鹊，战国时期著名的医者，他的医术高超，被誉为神医。
而蔡桓公，则是楚国的一位贤明君主。
他们之间的故事，至今仍为人津津乐道。
相传有一天，扁鹊听闻蔡桓公患了一种罕见的怪病，连当时最顶尖的医生都束手无策。
于是，扁鹊决定前去会诊。
他深知蔡桓公的为人，心怀敬意，一路匆匆赶往楚国。
当扁鹊见到蔡桓公的时候，蔡桓公正躺在龙床之上，面色苍白，神情疲惫。
扁鹊仔细观察了蔡桓公的病情，然后沉吟片刻，最终开口对蔡桓公说道，“陛下，您的病并非寻常疾病，而是内伤所致。
只有通过药物调理和精神调养，方能痊愈。
”。
蔡桓公闻言，眉头紧锁，他深知扁鹊的医术高明，但对于这种内伤病症，他还是感到有些疑虑。
然而，他仍然决定信任扁鹊，并按照他的嘱咐进行调理。
扁鹊为蔡桓公调制了一剂独特的药物，并嘱咐他每日按时服用，并在心情愉快的情况下多出门晒太阳，多与亲近的人交流。
蔡桓公严格遵循扁鹊的嘱咐，不久之后，他的病情逐渐好转，精神也愈发振奋。
蔡桓公对扁鹊的医术赞赏有加，他将扁鹊留在身边，任命他为宫廷的御医。
从此以后，扁鹊便成为了蔡桓公的得力助手，为楚国百姓治病救人，成就了一番医道传奇。
这个故事告诉我们，扁鹊见蔡桓公并非一般的医者拜访贵族，而是出于对蔡桓公的敬意和对医术的真挚追求。
他用自己的医术和真诚的心换得了蔡桓公的信任，最终成为了楚国宫廷的御医。
这个故事不仅展现了扁鹊高超的医术，更彰显了他的忠诚和真诚。
而蔡桓公也因为扁鹊的医术和真诚受益匪浅，最终康复并得到了一位得力的御医。
这个故事给我们启示，医者应当以医德为先，用真诚和医术赢得患者的信任，而贵族也应该对医者抱有信任和尊重，共同促进医疗事业的发展。
同时，也告诫我们，无论身处何种地位，都应以真诚和敬意对待他人，才能获得更多的信任和支持，实现共同的成长和发展。
扁鹊见蔡桓公的故事，不仅是一段医者与贵族之间的佳话，更是一段真诚与信任之间的感人故事。
让我们铭记这段佳话，珍惜真诚和信任，共同创造美好的未来。
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25.扁鹊见蔡桓公
要点说明
·桓侯对待扁鹊的建议多次“不应”“不悦”，导致不治而亡的结果，把握故事的主题要学会透过现象看本质，多问几个为什么。
巩固与积累
一、填空
1.扁鹊曰：“，不治将恐深。
”
2.扁鹊出，桓公曰：“！”居十日，扁鹊复见……
3.居十日，。
桓侯故使人问之……
4. ，；在肌肤，；在肠胃，；，司命之所属，无奈何也。
5.居五日，，，已逃秦矣。
6.《扁鹊见蔡桓公》节选自一书。
韩非子，末年韩国的公子，是战国时代重要的 .
7.《扁鹊见蔡桓公》告诫我们（1），（2）
二、解释下列句中加点的字或词
8.扁鹊见蔡桓公，立有间
9.君有疾在腠理，不治将恐深
10.扁鹊复见
11.居十日
12.桓侯又不悦
13.……不治将益深
14.扁鹊望桓侯而还走
15.桓侯故使人问之
16.汤熨之所及也
17.火齐之所及也
18.司命之所属
三、找出下列句中通假字，并指出其通假的字
19.扁鹊望桓侯而还走
20.汤熨之所及也
21.火齐之所及也
四、在下列各句括号中填入省略的部分
22.君有疾在腠理，不治（）将恐深。
23.医之好治不病以（）为功。
24. （）在骨髓，（）司命之所属，（）无奈何也。
25.居五日，桓侯体痛，（）使人索扁鹊，（）已逃秦矣。
理解与运用
五、阅读并回答
（一）
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓公曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”醒侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不说。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
26.用后文的话说说“扁鹊望桓侯而还走”的原因：
27.用一个成语来概括蔡桓公对待疾病的态度：
28.蔡桓公的病情发展是由的。
29.结合后文可知蔡桓公从生病到病死共天。
（二）
医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除（治疗）。
左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。
”君以告扁鹊。
扁鹊怒而投其石（一种治疗器具），曰：“君与知之者谋之，而与不知者败（败坏）之。
使此知秦国之政也。
”
30.选出最能归纳选文中心的一项
A.用人不疑，疑人不用。
B.君与知之者谋之，而与不知者败之。
C.害人之心不可有，防人之心不可无。
拓展与探究
31.扁鹊是我国古代有名的神医，查阅资料，再列出几位著名的医生，并分别举一两个事例说明他们医术的高明。
参考答案
25 扁鹊见蔡桓公
1—5．略 6．《韩非子》，战国，思想家 7.(1)讳疾忌医是十分危险的；（2）防微杜渐很重要的。
8．有一会儿 9．皮肤的纹理 10.再 11.停 12.高兴 13.更加 14．跑15．特地；派 16．用药物热敷 17.火齐汤 18.传说中掌管生死的神；管 19.还——旋 20.汤——烫 21.齐——剂 22.疾（病） 23.之 24.疾此臣 25桓侯扁鹊 26.在骨髓，司命之所属，无奈何也。
27.讳疾忌医 28.在奏理——在肌肤——在肠胃——在骨髓29.三十五天 30.A 31.略。