论鲁迅小说的非时间诗学

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课题研究论文：鲁迅小说的复调艺术

艺术理论论文鲁迅小说的复调艺术一、复调的起源和本质复调理论来源于前苏联的文艺理论家巴赫金，他在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》一文中指出"复调小说"中的每个主人公是独立于作者的具有自我意识的思想家，他们对自己和世界有着一种特殊的看法，小说表现的不是作者的完整意识，而是具有几个意识相互作用的对话性质。

复调的本质就是对话。

个体在进行精神思考的时候，无法摆脱置身其中的群体意志，与群体既有对立，又存在互助互补，在不同的时机，个体和群体的相对关系都发生着微妙的转变，形成不同的方圆平衡。

同时，群体意志和生存环境既是个体精神的土壤，又制约着个体精神的发展，束缚着个体精神的伸张。

所以个体无时无刻不面临着这一无形的障碍，在进行精神抉择的时候，必然要考量群体意志和周围环境，这就是对话，体现在文学中就是复调艺术。

二、鲁迅小说中的复调鲁迅在小说中运用了大量的复调，《狂人日记》中狂人的日记，《孤独者》中魏连殳给我的信，《在酒楼上》吕纬甫沉浸的自我叙述，《伤逝》中涓生的自我追忆等，这些都明显运用了复调表达。

1、鲁迅小说中复调的类型复调的本质就是对话。

对话的特性是相同的，但是存在着不同的层次性，一种是缺乏自觉精神的泛意识对话，这在小说中多是需要启迪的民众，如单四嫂子、阿Q，他们在群体意志面前时完全的劣势，缺乏自主权，多体现了扭曲性，这类对话属于盲意识对话；另一种是具有自觉精神的潜意识对话，在鲁迅小说中，我们可以感受到强烈的对话意味，每一个主人公在说话或者行动时好像都有一个第三者在参与，那个第三者在意识里干扰着主人公，让主人公不得不顾及到他。

这个第三者是谁？这一类对话是鲁迅小说复调艺术的典型运用；如果考虑到小说的读者效应，鲁迅小说还有一种文本之外的对话，和读者的对话，前两种设计于文本之内的对话就是为了启迪读者，希望培养出更多富有战斗精神和斗争经验的新的思想斗士，这类对话是启蒙对话。

2、鲁迅小说复调的具体运用"今天晚上，……我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。

腹语者的诗学：论鲁迅《伤逝》

关键词：
鲁迅、伤逝、腹语者、诗学、动作
自从问世以来，迅伤逝》仿佛一把精致的折论者即认为《逝》主要写的是 “ 弟失和 ” 痛，而鲁就伤兄之然
扇，图打开或拆毁者，有其人，成了山重水复的其中隐藏着鲁迅的婚姻、爱体验０这些索隐式的解企代形恋。
却往往大相径庭。如有论者即就鲁迅的病、兄弟失和、恋爱、济紧张等现实中的个人因素来分析《逝》，经伤企图一一显影文本中所隐藏的鲁迅形象。不过，管这些不研究是否真的洞烛幽隐，足以说明的是，仅仅就最明显的层次而论，迅《逝也必然是一个多义的文本。鲁伤正因这一多义性，究者们总是努力从各自不同的研示：“ 当我向一位前辈谈起，迅和景宋的定情大致在方向切入文本，图打开伤逝》的意义空间，进行单鲁企并九二五年的端午节的时候，立即想，《逝》作于这向性的论述。样是文学社会学的研究，涌主要从个他伤同陈之后。他查了 ‘ Ｆ时间就深情地缄默着。我似乎懂得了一人解放与社会解放的关系角度解读《逝８范伯群、伤，点什么，然而，又说不出。王得后 “ 不出” 内容，我ｑ说的曾华鹏则着眼于分析 “ 是我自己的 ” 我这一观念，为其认

《贵州师范大学学报(社会科学版)》2009年总目录

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新世纪动物小说类型化研究的意义与可行性探析 ……
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文学价值论建构对文学观的更新和转换 ……… 张利群（６８）文化身份认同与建构中的文化主体性 … ……… 苏６８）
《贵州师范大学学报（社会科学版）》
２００９年总目录
第一期
第二期从 “ 即仁 ” 到孔子仁学中的生理元素 … …… 刘康德（）巷说１非良基集及其作用 ………… ………… … 李娜，史璨（）５
民生：马克思主义哲学中国化的现实问题和理论维度 … ……
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以经济学外部性理论为视角 … ………… … 卫营造乡土景观
欢（０６）
戴
琳（４５）
传承布衣文化
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论社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现
… … … … … … … … … … … … … … …
以贵阳市偏坡布依族乡寨规划为例 … … 王乐君（５村６）
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吴
宁（）１
从高山庙堂到田野乡间：信仰何以根植于民众之心
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基于灰关联分析的农村公共服务供需优先序研究 …… ……
… … … … … … … … … … … … … … … … … …
从信仰维度对中国传统文化的检讨
语言对社会现实重构之女性文体学诠释 … ……… ……… …
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回忆之思：时间与叙事的审美之维——回忆理论研究的检讨与进路

摘要：上世纪八十年代以来，内的回忆研究主要在三个方面展开：国对回忆的艺术本体论的阐释；对回忆与审美想象、审美感受、审美创造及审美体
验等关系的申述；注重在叙事文本的分析中考察回忆手法的运用及由此产生的美学意味。而国内回忆研究只在理论借鉴、思维创新和研究对象等方面加以检讨，时间与叙事的角度加以推进，如从将有助于从时间和叙事两方面呈现回忆的审美意味。
来的时间向度中，人们为何总是眷顾着过去，屡屡将视线投向 “ 往昔之井” 在回忆中人们诉求着什么，，而于人于时，这一诉求的面貌和趋势又有何不同；另一方面，在文学层面，与现代社会 “ 向前看” 的进步时间观念极不相称的是：文学中却一直弥漫着
应有的重视。此外，弗洛伊德、弗洛姆、荣格、拉康等精神分析学家对无意识、个体记忆、集体记忆、结、情原型等的研究，从现代心理学的角度，回忆”“ 对“ 、记忆” 的理论研究产生了影响。二、国内回忆理论研究的现状二十世纪八十年代以来，国内对回忆的研究主要在三个方面展开：一）回忆的艺术本体论的阐释，（对主要是承接希腊神话、柏拉图、黑格尔、雅斯贝尔斯、舍勒以及尼采、狄尔泰、马尔库
第４期
Ｎ４ｏ
宦宾学院学报
ＪｕａｒＹｂｎＵｉｒｔｏｒｌ，ｉｉｎｖｓｙｎｆｅｉ
回忆之思：时问与叙事的审美之维
回忆理论研究的检讨与进路
王小平，严涛
（川理工学院人文学院，川自贡６３０）四四４００
收稿日期：２Ｏ０ｇ一１ —１１０

论《长明灯》人物关系结构

来自边缘的沉重叹息——论《长明灯》人物关系结构徐礼佳（西华师范大学文学院，四川南充 637002）关键词：鲁迅小说；人物关系；交换机制摘要：本文从小说《长明灯》的人物关系入手，对其如何通过人物关系的建构而形成小说主题进行了一番叙事学探讨。

笔者认为，在该文本中，正是由于人物的行动构成了推动小说情节发展的直接动因，并给读者造成了某种历时性幻觉。

也恰恰是由于人物行动而构成的重要的人物关系构成了《长明灯》主题的重要表征，成为探讨鲁迅小说奥秘的一个独特的视角。

中图分类号：I正文：对鲁迅小说进行叙事学分析成为近年来鲁迅研究的重要组成部分。

研究者一般都将视点聚焦在鲁迅小说叙事时间和叙事视角的探讨上，并取得了一系列的研究成果；特别是将鲁迅小说的叙事分析和复调诗学结合起来，在将鲁迅研究向更深的层次上做出了很大贡献。

当然，并不是所有的鲁迅小说都适合这种模式的叙事学探讨，有研究者指出，“鲁迅的第一人称小说更吻合于复调理论，也更有可分析性。

”[1]相比之下，在鲁迅的那些形式比较传统的小说里，这种复调现象就相对较弱，《长明灯》就是其中一例。

当然，这并不意味着《长明灯》不适合进行叙事分析，这里笔者将从该小说的人物结构关系入手，对其主题进行一番考察。

一如鲁迅的其他小说，《长明灯》情节并不复杂：“他”要熄灭屯里面的那盏长明灯，因而被村民视为一个大害、一个疯子，并最终遭到了囚禁。

该小说表达了鲁迅对作为个体的知识分子现实处境和生存状态的重新审视，对其价值和作用的重新思考，并将这一审视和思考同对社会文化问题的探索加以结合的主题。

由于都采用了“疯癫”作为小说的主要描写对象，这样的情节和主题很容易让我们想起那篇著名的《狂人日记》。

而“疯癫”作为鲁迅“为人生”小说的一个特别的意象系列，前后必然存在着某种内在的联系，然而由于叙述策略的不同，导致了两者主题之间出现了极大的差异，从这里我们可以看到小说的叙述策略对小说主题的形成所具有的推动力量。

反讽与成长——论鲁迅《孤独者》

反讽与成长——论鲁迅《孤独者》
顾甦泳
【期刊名称】《写作》
【年(卷),期】2022(42)2
【摘要】鲁迅的《孤独者》与《彷徨》中多篇小说共享着第一人称叙事的文本特征,但在相似的形式构造中,《孤独者》更多地呈现出方向感的获得,并最终暗示了挣脱“彷徨”的可能。

在小说内部,这一过程具体落实为反讽的生成和消隐,借由魏连
殳对叙述权力的让渡和“我”的识别,两者得以挣脱平行互辩的结构性关系,进而获
得了审视、叙述和告别“旧我”的可能。

同时,这一过程又和同时期写作的《野草》诸篇对“内部之生活”从“拓进”到“远离”的过程呼应,最终指向真实历史境遇
中作家主体的成长带来的对固有文本结构和诗学机制的突破。

【总页数】9页(P6-14)
【作者】顾甦泳
【作者单位】北京大学中国语言文学系
【正文语种】中文
【中图分类】H315
【相关文献】
1.“桃源”梦境与孤独者——鲁迅《好的故事》、《孤独者》与格非“江南三部曲”之比较分析
2.孤独的不同诠释——鲁迅小说《孤独者》与蹇先艾小说《孤独者》
的比较3.论鲁迅《孤独者》与黑塞《荒原狼》中的孤独意识4.孤独的映衬与共
谋的反讽r——论不可靠叙述的反讽效果5.鲁迅的孤独气质对其作品的影响r——从《孤独者》说起
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2023年三晋联盟高三高三语文4月阶段性测试题(五)附答案解析

2023年三晋联盟高三高三语文4月阶段性测试题（五）2023.04一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：杨义被称为学界的“成吉思汗”或“徐霞客”，这是指他学术“远征”之不畏艰险且屡战屡胜，不断开拓学术上的新视境、新突破。

日前，杨义接受了《中华读书报》的专访。

读书报：您是从什么时候开始研究鲁迅的？杨义：鲁迅研究是我的学术研究的始发点。

从1972年在北京西南远郊的工厂库房里通读《鲁迅全集》十卷本至今，已经四十多年了。

1978年，我考入中国社会科学院研究生院，师从唐弢及王士菁先生，开始系统地研究鲁迅。

此后我发表的若干关于鲁迅的文字，是我学术生涯的起步。

读书报：鲁迅研究对您后来的学术有影响吗？杨义：在与鲁迅进行一番思想文化和审美精神的深度对话之后，再整装前行，对古今叙事、歌诗、民族史志、诸子学术进行长途奔袭，应该说，多少是储备了弥足珍贵的思想批判能力、审美体验能力和文化还原能力的。

当我在审美文化和思想文化上历尽艰辛的探源溯流三十余年之后，再反过头来清理鲁迅的经典智慧和文化血脉，于是在最近两年陆续推出了《鲁迅文化血脉还原》，《遥祭汉唐魂力——鲁迅与汉石画像》和三卷的《鲁迅作品精华（选评本）》，对我的学术生涯第一驿站的存货进行翻箱倒柜的大清理。

清理的结果，使我对鲁迅的思想和文学的存在，油然生出深深的敬佩和感激之情。

读懂鲁迅，可以使你眼光犀利。

读书报：今天如何推进鲁迅研究？杨义：鲁迅是一口以特别的材料制造的洪钟，小叩则小鸣，大叩则大鸣；鲁迅研究还存在着不少可以深入开垦的思想、知识、精神文化的园地和土层。

就看研究者举起敲钟的槌棒的材质和大小，就看研究者的知识储备和思想能力，是否与研究对象相称。

以往的鲁迅研究的显著特点，是侧重于思潮，尤其是水来思潮对鲁迅的影响。

然而以往即便谈论鲁迅与传统文化的关系，也只是演绎批判国粹之类的文字侧重于思潮对这种关系的冲击而产生的变异，就脱离了文化血脉的原本性了。

面对死亡的时间终结——鲁迅小说中的死亡诗学

一
、
鲁迅的生死观
死亡的反观来建构生命自觉意识。他的生命意志，
正是在这种对于生与死的自由抉择中建立起来的。无论是 “ 肩住了黑暗的闸门 ” 。还是准备 “ 在黑暗中沉没” ，他都是自己生命的主宰。鲁迅的生命存在
２０１５年１１月
渭南师范学院学报
ＪｏｕｎａｒｌｏｆＷｅｉｎａｎＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ
ＮＯＶ．２０１５
第３Ｏ卷第２１期
Ｖｏｌ＿３０Ｎｏ．２１
【语言文化与文学研究】
关键词：鲁迅；中间物意识；反抗绝望；死亡诗学
中图分类号：Ｉ２１０文献标志码：Ａ文章编号：１００９ — ５１２８（２０１５）２１ — ００４５ — ０６
收稿日期：２０１５－０６ — ２９
类才会有前行的动力，人们才能正视死亡．参透死亡与生命的奥秘，并且认识到自己的 “ 中间物” 位置与自己作为 “ 中间物 ” 的价值。在鲁迅看来。 “ 凡有高等动物，倘没有遇到意外的变故。总是从幼到壮，从壮到老，从老到死” ［１１３５４。“ 但进化的途中总须新陈代谢。所以新的应该欢天喜地的向前走去，这便是壮，旧的也应该欢天喜地的向前走去，这便是死；各各如此走去，便是进化的路。 ” ｜１＿定．是人类的一种深沉

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ＨＵＺｈｉ－ｍｉｎｇ
（ＳｃｈｏｏｌｏｆＨｕｍａｎｉｔｉｅｓａｎｄＣｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｓ，ＨｕｎａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＳｃｉｅｎｃｅａｎｄＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，Ｘｉｎｇａｔａｎ４１１２０１，Ｃｈｉｎａ）
（湖南科技大学人文与传播学院，湖南湘潭４１１２０１）
摘
要：非时间是一种没有明显的刻度和标识的共时性描述。鲁迅小说中大量充斥非时间性叙事。通过神话时间、
心理时间和梦境时间的运用，旨在打破外在的自然时间，创造出一种属己的内在时间。在对时间的瞬间感受中，更彰显
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｎｏｎ—ｔｉｍｅｉｓａｋｉｎｄｏｆｓｙｎｃｈｒｏｎｉｃｄｅｓｃｉｒｐｔｉｏｎｗｉｔｈｎｏｏｂｖｉｏｕｓｓｃａｌｅａｎｄｌｏｇｏ．ＬｕＸｕｎ ’ Ｓｎｏｖｅｌｓａｌｅｉｆｌｌｅｄｗｉｔｈａｔｅｍｐｏｒａｌｉｔｙ—ｎａｒｒａｔｉｖｅｓ．Ｔｈｒｏｕｇｈｕｓｉｎｇｏｆｍｙｔｈｔｉｍｅ，ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃｌａｔｉｍｅ，ａｎｄｄｒｅａｍｔｉｍｅ，Ｌｕ
出鲁迅小说的人类情怀与世界意义。
关键词：鲁迅小说；非时间性；神话时间；心理时间；梦境时间
中图分类号：Ｉ２０６文献标志码：Ａ文章编号：１６７２—７８３５（２０１６）０６— ０１０４— ０６
ＯｎＰｏｅｔｉｃｓｏｆＮｏｎ—ｔｉｍｅｉｎＬｕＸｕｎ ’ ｓＮｏｖｅｌｓ
第１９卷第６期２０１６年ｌ１月
湖南科技大学学报（社会科学版）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕｎａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＳｃｉｅｎｃｅ＆Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）
Ｘｕｎｗａｎｔｓｔｏｂｒｅａｋｔｈｅｅｘｔｅｒｎａｌｌｙｎａｔｕｒａｌｔｉｍｅ，ａｎｄｃｒｅａｔｅａｎｉｎｔｉｎｒｓｉｃｔｉｍｅｏｆｈｉｓｏｗｎ．Ａｔｔｈｅｍｏｍｅｎｔｏｆｔｉ，ＬｕＸｕｎ ’ Ｓｎｏｖｅｌｓｈａｖｅｈｉｇｈｌｉｇｈｔｅｄｍｏｒｅｈｕｍａｎｆｅｅｌｉｎｇｓａｎｄｗｏｒｌｄｓｉｇｎｉｉｆｃａｎｃｅ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＬｕＸｕｎ ’ Ｓｎｏｖｅｌｓ；ａｔｅｍｐｏｒｌｉａｔｙ；ｍｙｔｈｔｉｍｅ；ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌｔｉｍｅ；ｄｒｅｍａｔｉｍｅ
是时间的徒然否定，而是时间的全部、未分割的整体，在整体中，所有时间的因素并不是被撕得粉碎，而是被亲密地揉合起来。 ” Ｌｌ时间的永恒具有双重意义，一是指时间完全消失，人们不再感受到时间流
逝；一是指时间的圆满，在没有过去、现在和未来的境界中拥有时间的完整性。“ 时间从来是我们的敌人” Ｌ２Ｊ７，这句话道出了人们对时间的恐惧。时间不由我们的意志自由支配，面对时间的转瞬即逝，人们束手无策，只能把对时间的向往和怨怼诉诸文学艺术，试图在精神层面与时间搏斗中寻求永恒。鲁迅的
小说“ 巧妙地运用一种立体的、多层次的、并与意识融为一体的叙述模式，有意淡化消融近代小说对历时性发生的线性叙述，使时间观念呈一种立体的无序延宕 ” ＿３Ｊ。鲁迅的小说非常注重打破外在的自然
时间，创造出一种属己的内在时间（如神话时间、心理时间和梦境时间等），在对时间的瞬间感受中，去把握人生的价值和意义的永恒。
Ｖｏ１．１９Ｎｏ．６Ｎｏｖ．２０１６
ｄｏｉ：１０．１３５８２／ｊ．ｃｎｋｉ．１６７２— ７８３５．２０１６．０６．０１８
论鲁迅小说的非时间诗学
胡志明
非时间作为一种永恒的时间，是指叙事时间在文学艺术中没有明显的刻度和标识，只是一种简单的共时性描述。施勒格尔（ＦｒｉｅｄｒｉｃｈＶｏｎＳｃｈｌｅｇｅ１）指出： “ 从严格的哲学意义上说，永恒不是空无所有，不