简短古代散文
古风散文（通用25篇）
古风散文古风散文（通用25篇）在我们平凡的日常里，大家经常看到散文吧？散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。
想要学习写散文吗？下面是小编为大家整理的古风散文（通用25篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
古风散文篇1执笔，满笺牵念，今夜我用纸笺，舒尽最美的意境，画一幅绝世的娇颜，留一曲憾世的吟弦。
我愿与你携手今生，羡煞了许多有情人，你让我朝思暮想，紫陌红尘，谁渡离愁。
三千尘世之中，相遇、在这一世，即是今生注定的缘，那么、就续这一段尘缘，清风岸，相逢一襟笑；阑珊夜，别梦寒蝉，窗外声凄切。
蓦回首，一眼望透，灯火阑珊，烛火摇拽，酒如愁肠，相思成泪，蝴蝶虽美，终究蝴蝶飞不过沧海。
咫尺、天涯，相隔重重海川，谁能排解难逃的宿命，谁能诠释千古的重逢。
月上柳梢，夜已阑珊。
烟花倚栏，醉了心房，一曲旧时歌，深锁了我的清眉，漂染了一世的唐风？是谁飘飘柔柔入了我梦境，惹了我此生的念想？美人你在何处？可亦在冷月之下？可有想我？这样的夜晚，这样的月色，你的心间，我的眉梢，泛起多少悲喜哀愁？无可思量。
一腔情愁，寄于天边弦月。
我相信，风，望不断生命，雨，肆虐不了爱情。
内心的冷暖包裹着世间悲喜哀愁。
不言相思为情浓，却被离愁深锁对残红，风吹雨无声，泪眼望重逢，恐百年相逢又梦中。
为什么我的世界只有梦？轻卷帘幕，芳华如锦的记忆，散若云烟无痕。
红尘步醉无人识。
一缕幽情，几分痴，轩窗风雅，泪水盈颊，一曲弦音醉尽浮尘天下。
鬓染霜华。
时光流年，一抹流光，片片落红碎影，流连残梦。
掬一缕纤瘦月华，挥毫儒墨，漫卷风絮，为你落笔成花，请容许我在梦的边缘，为你点起一盏心灯。
再透过梦里的那一场朦朦烟雨，来续前生那一场未了的前缘。
美人啊，当我的文字刻成一种盼望，字字为你凋零，句句为你多情，让你在我的文字里轻舞在唐砚宋墨的沉香里，演绎一季又一季的缠绵。
今夜，我用情丝割断你的凄凉，让我携你的忧伤，葬尽昨日的黄花。
不舍碎去的烟雨，迷失在那一季的繁花中。
也许，前世的一场别离，我没能握住你手心的温度，待残舟归去，泪落成雨，借一滴泪的晶莹，将你紧紧封印在心底，只期待来世，于是，我在佛前许下千万个心愿，求佛再赐我们一段缘，一滴泪流至腮边，思念，融化在泪里面。
五篇耳熟能详的古代散文
五篇耳熟能详的古代散文中学时代，很多优美的古代散文，语文老师常常要求我们背下来，而且时不时的抽查背诵情况。
当我们步入大学后，背诵离我们越来越远，何况如今网络如此发达，搜索一下应有尽有。
或许现在背诵一篇古代的散文是个不小的挑战，但是来一次自我挑战，未尝不是一次进步。
这五篇耳熟能详的古代散文，敢不敢背下来！一、《滕王阁序》——王勃豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
这是选自《滕王阁序》中的一小段，很熟悉吧。
滕王阁，江南三大名楼之一，位于江西省南昌市赣江东岸，始建于唐朝永徽四年，因王勃的一篇《滕王阁序》而响彻宇内。
《滕王阁序》是骈体写成的诗序，风格清新、气势浩荡，堪称典范之作。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”被奉为写景的佳句，勾勒出一幅宁静致远优美画卷。
二、《逍遥游》——庄子北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
《逍遥游》是《庄子》的首篇，主题是追求一种绝对自由的人生观。
整篇文章充分展现了庄子丰富的想象力和高超的语言驾驭能力。
“逍遥游”是庄子的人生理想，追求超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。
文中有很多的典故，不少生僻的词，背诵起来挑战不小。
三、《出师表》——诸葛亮臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文。
整篇文章，言辞恳切，表达了诸葛亮一片赤胆的忠心，以及对刘后主刘禅的期望。
四、《师说》——韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
《师说》是一篇说明教师的重要性、从师学习的必要性以及择师的原则的文章。
表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不虚心学习。
古代散文名篇
古代散文名篇古代散文，亦称文言散文，是以古代汉语为表达工具的散文形式。
在我国古代文学史上，散文的发展经历了从古文、骈文到散文的演变过程，产生了许多经典名篇。
下面将为您介绍几篇古代散文名篇。
第一篇：《韩愈帖》“昔之华而不实者，文也；今之华而不实者，学也。
”这是宋代著名文学家韩愈创作的《韩帖》中的名句，是他对当时文风浮华空洞的批判。
《韩愈帖》这篇散文以清新简约的语言，直接表达了韩愈对文风虚浮的不满，并提出了文以载道、学以实用的论点。
这篇散文既具有时代特色，又启示人们反思学问的本质与价值。
第二篇：《陶渊明集》陶渊明被誉为“农耕之圣”，他的散文代表着魏晋时期田园风光的绝佳描写。
《归园田居》是陶渊明的代表作之一，通过描绘自然山水和农耕生活的细节，表现出作者对平淡生活的热爱和追求。
这篇散文以其深刻的思想和质朴自然的风格，使人们对美好生活的向往产生共鸣。
第三篇：《岳阳楼记》《岳阳楼记》是南朝梁代文学家范仲淹创作的一篇散文，被誉为中国散文的巅峰之作。
这篇散文以岳阳楼为背景，通过对建筑、景色和历史的描写，展示了作者豁达的人生观和壮志凌云的气概。
文章结构严谨，语言优美，以其深邃的思想和雄浑的气势，给人们带来了极大的美的享受。
第四篇：《陈涉世家》《陈涉世家》是西汉史学家司马迁所写的一篇传记散文，对陈胜、吴广等领导农民起义的历史事迹进行了深入的研究和叙述。
这篇散文以沉稳的笔触，完整地再现了陈胜起义的过程和背后的历史背景，既具有历史研究的价值，又给人以时代的启示。
以上是我为您整理的几篇古代散文名篇，它们以不同的主题、风格和时代背景展示了古代散文的艺术魅力和文化内涵。
希望您对这些名篇有所了解，并通过阅读它们，感受古代文人的智慧与情感。
古风散文（精选17篇）
古风散文古风散文（精选17篇）在日常学习、工作抑或是生活中，大家都看过一些经典的散文吧？散文是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
想要学习写散文吗？以下是小编整理的古风散文（精选17篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古风散文篇1曾经多少故事牵强了心愿，曾经多少幽梦留下了感慨和伤痕，曾经多少相遇和相逢，在寂寥的思绪里留下了晶莹的泪痕。
曾经多少相牵相念，又留下多少痴缠与幽怨。
飘零的季节，走过了一季又一季，看过花开芳菲尽，看过了叶落化成泥。
人生的旅途里，始终带着悲伤行走，记忆里也没有太多的幸福和快乐停留，每当城市的霓虹与喧嚣落下帷幕，心情又是何等的孤寂与怅然。
岁月的羁旅里，始终是一个人走，从不曾窃喜，亦不曾欣慰过。
好几天没有怎么更新过动态了，但是偶尔会在空间里转转，习惯的看着别人的快乐，好想在那种意境里，减去氤氲在心上的丝丝伤痕与痛心，可却还是找不到属于自己的那份愉悦的心情。
斑驳的时光，拉开了记忆的距离，把属于曾经的一切都抛却的很远，想在记忆里找回往昔的那份幸福与快乐，可所有的画面都已模糊，那份憧憬的美好，也变得残缺不全了。
回忆往昔的繁华，总是会默默的生出留恋与不舍，虽说也会有忧伤与感怀，但是所有的不愉快只是瞬间，想起开心的事，所有的阴霾便会烟消云散，因为始终都保持着那份童真的心。
无法剔除人生里的不如意，于是悲伤也渐渐成了习惯，但内心总想逃脱尘世的纠缠，摆脱世俗的束缚，任凭思绪逍遥自在便好。
可幻想的现实，总是那般残酷，当你想试着改变一切时，却又是那么的力不从心。
韶华易逝梦难留，面对曾经的美好，我们只能发出无奈与叹息，属于昨日的还是要被今天所翻过。
纵使有太多留恋，有太多不舍，我们始终无法将回忆永久的定格，于是，也渐渐习惯了遗憾。
浮生轮回，几度伤痕，尘世间的悲伤与快乐，又有几人能悟彻心扉，又有几人能顺无逆境，生之百年，不过南柯一梦……古风散文篇2紫塞烟关，烽火荼毒五岳中原，持刀戟纵马鞍仗剑天涯;征战沙场，战甲凋敝兵士心寒，掬黄沙藤皮鞭一纸封杀。
经典古代优美散文名篇
经典古代优美散文名篇阡陌红尘，墨染流年，眷眷柔情，一笺素纸，一盏清灯，拉长了夜的朦胧，泛黄的诗卷描摹岁月的辙痕，半城烟沙，流离了眼眸中的漂泊。
渺渺暗夜，脉脉情丝，风生水起，我将素心勾勒，婉约的心扉，只留下暖暖美意。
庭前修竹细细，院落深深，独倚一隅，临风，舒展一卷心情;凭栏，闲看浮云弄月。
玲珑岁月，暗香浮动，青墨依依，书卷妙妙，独韵一心情愫，独谱一曲心韵。
箫音色色，夜未央，谁的情丝流泻梦影斑斓思思绵绵，万千情韵。
三生之石，彼岸之花，怎奈得这千年期盼莫叹为你醉梦痴痴，只因，你的情悸太美，太温柔，如清风一样浮动水波，掀起片片涟漪，入我心扉，明媚时光，经久不衰。
淡墨清清，余香袅袅，作色画笔，浅浅思绪，也为你画上一道浅搁。
惜时过往，或许不再是漫漫等待着的风花雪月，是谁将结局画上悲哀预一杯香茗，浸润心肠，唯独却饮不尽世间变幻聚散的沧桑，闭一扇小窗，却也未曾将满心悲愁掩盖，心底泛起的莫名心绪，也不知晓是否是你为我许下的点点滴滴的薄凉花开何时，花落何季，这一世风情漫漫，我只为伊醉，直至飘零成泥，一缕芳香辗转百世。
点一枚心香，虔诚对月，只愿侬情似我情，只愿千般柔情，万般眷恋都为伊。
多少离别，在心头难舍，多少梦回，在午夜徘徊，一场烟花梦，醒来知是客。
日出到日落，是一日之间;相聚到分离，是生死之间，光景刹那，年华易老，了无踪迹。
尘归尘，土归土，人生渡口，来去匆匆，流年若水上，只是安静走过，月影迷离，菩提不退。
一往情深深几许，恋歌曲曲，叹几何花期如潮，唯独却等不到我们的天荒地老，贪恋了这尘世轮回间的风花雪月的飘渺，谁又会为我去寻求解药轻轻叹，我许下繁华几世，再为伊，沉醉几回又何妨一切恍若隔世，寻寻觅觅之处，心心念念之中，或许会悄然遇见，或许再也不见。
不论轮回世事几许变迁，我都会以止水之心静静等你。
提笔成伤，落笔惆怅的遗憾，在若干年后的回忆里，用寥寥数语倾诉于笔端。
一阙词，一首诗，一篇文，一墨韵，一素心，浸润红尘天涯，缠绵忧伤，书尽离愁，浅释悲欢。
古代散文名篇 中国古代散文名篇(通用4篇)
古代散文名篇中国古代散文名篇（通用4篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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经典古代散文
经典古代散文经典古代散文（精选10篇）在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触散文吧？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。
为了帮助大家更好的了解散文，下面是小编为大家整理的经典古代散文，欢迎大家分享。
经典古代散文1 《游褒禅山记》褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也!余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
经典古代散文2 《兰亭集序》永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
古代随笔散文
古代随笔散文古代，读起来朗朗上口。
那么我们一同学习一下古代散文吧。
下面是小编精心为你整理古代随笔散文，希望你喜欢。
古代随笔散文篇一小草赋写在“文革”五十周年向胤道天地钟爱万物，无因大小而恶好;雨露泽润植物，无因出身而异调。
万物生长，因有区别而存在;物主造化，自然公平而循道。
随遇而生，不择田边地角;形体虽矮，名字也很俗套。
未有大名，难登高雅之堂;不喧缤纷，怎入书文之庙。
微名小草，自然渺小。
小草虽小，不管造物主之哀乐;小草虽微，勿论起名者之无聊。
自我生灭，自我舞蹈，自我陶醉，自我悲笑。
甘守拙，保持一份真信之本能;愿无争，潜藏十分无私之崇高。
盖小草，春风还在料峭，它默默抖展绿袍;炎热晒得冒烟，它勃勃绿遍山凹;秋色逐渐衰褪，它依依青春不老;冬雪还没溶消，它偷偷崭露头角。
噫吁嘻，小草!醉了田地山林，痴了沟涧塘坳。
弱弱千种妩媚，默默万里波涛。
冬夏，它把崔嵬让给林木，心甘情愿当翠绿之配角;春秋，它将美丽留给百花，尽职尽责做芳菲之保镖。
果腹牛羊，它尽情漉淘乳汁;丰盈草场，它随风传递欢笑。
美化城市，它兴奋张大了眼观察世界;茵装球场，它欢乐笑着嘴承受踏跑。
被人低贬之时，独自消受苦恼;被人践踏之际，仍把欢笑萦造。
尘灰化消，它努力恪守职到;氧气生发，它呕心沥血肇造。
芳草萋萋，它奉岀了微小生命之全部情怀;茵茵芳草，它耗尽了柔弱身躯之毎个细胞。
我咏小草，你虽然缺乏人之智慧，却蕴趋善之机巧;我赞小草，你虽然不具人之魂灵，却存奉献之崇高。
野火烧不尽，轮回不息，你无怨之根脉，努力盘算着又一个春到;春风吹又生，周而复始，你无悔之梦境，倾情谋划着下一次娇娆。
大江南北将你轻轻拥抱，五湖四海把你簇簇看好。
你不艳丽，却比花卉苍茫;你不高大，却比树木浩淼。
大千世界，缺了小草，那将是多么荒缪;生态环境，缺了小草，那将是无穷烦恼。
小草不小，有自己独特风貌;不小小草，给世界添加绝妙!——向一乙未冬草于浣花溪畔之甫心书屋，丙申春改于凤凰山下之草园书屋古代随笔散文篇二少年不识愁滋味，爱上层楼。
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简短古代散文1.十篇古代简短散文及翻译1、傅马栈最难桓公观于厩①，问厩吏曰："厩何事最难？"厩吏未对，管仲对曰："夷吾②尝为圉人③矣，傅马栈最难：先傅曲木，曲木又求曲木；曲木已傅，直木无所施矣.先傅直木，直木又求直木；直木已傅，曲木亦无所施矣."（《管子·小问篇》）2、东野稷败马东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规.庄公以为文弗过也，使之钩百而反.颜阖遇之，入见曰："稷之马将败."公密而不应.少焉，果败而反.公曰："子何以知之？"曰："其马力竭矣，而犹求焉，故曰败."（《庄子·外篇·达生》）3、子罕弗受玉宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受.献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之.”子罕曰：“我以不贪为宝尔，以玉为宝，若以与我皆丧宝也，不若人有其宝.”4、薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归.秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云.薛谭乃谢求反，终身不敢言归.（《列子》）5、欲食半饼喻譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼，食六枚半已，便得饱满.其人志悔，以手自打，而作是言："我今饱足，由此半饼，然前六饼，唐自捐弃.设知半饼能充足者，应先食之."（《百喻经·欲食半饼欲》）6、反裘负刍魏文侯出游，见路人反裘而负刍.文侯曰："胡为反裘而负刍？"对曰："臣爱其毛."文侯曰："若不知其里尽而毛无所恃耶？"刘向《新序·杂事二》7、魏文侯期猎魏文侯①与虞人②期猎.是日，饮酒乐，天雨.文侯将出，左右曰："今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？"文侯曰："吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？"乃往，身自罢之.（选自《魏文侯书》）8、宋贾买璞宋之富贾有监止子者，与人争买百金之璞玉，因佯失而毁之，负其百金，而理其毁瑕，得千溢焉.9、熊渠子射石昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视，知石也.却复射之，矢摧无迹.刘向《新序·杂事四》10、多言何益子禽问曰："多言有益乎？"墨子曰："虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌檘，然而不听.今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动.多言何益？唯其言之时也."2.唯美古风散文唯美古风散文（一）：古风优美散文：烟雨深处，一枕蓝梦独自消瘦烟雨深处，一枕蓝梦独自消瘦。
谁的画笔，蘸了月色，将湄水彼岸渲染成一抹蓝，疏烟轻袅，笼住水畔小院，也笼住一汪染蓝的心事，云烟散去，又聚拢，那些深深浅浅的蓝，便浓了又淡，淡极反浓。
却忆当年，同样的蓝月下，一袭青衫自万水千山之外打马而至，风尘起，竹帘卷，来不及抬眸的惊诧，在水意幽然的弦上，划出一波轻颤，水蓝点点飞溅，素白的裙摆上，芝兰渐次开放。
月色叩窗而入，与烛影对舞。
菱花镜中眸光流转，羞红了一阕婉约，黛眉描罢却回首，笑问深浅入时无桃木梳下，长发如瀑，皓腕轻举，绾绿鬓堆云，簪一支玉钗，款款间，摇落一地呢喃软语。
箫声自蒹葭深处踏露而来，清音绵长，绕着月色织出一方素笺，一笔一划，书尽心暖，吟遍清欢。
以为这就是一世了，却不知，月圆月缺几度，掌心的时光如沙漏尽，秋深时，青衫已杳。
当岁月一遍遍碾过宋词的韵脚，痛了的不仅仅是期盼。
淡蓝梦语在幽怨的侵蚀下，一天天褪色，每当新月初升时，哽咽琴音唤不回逝去的似水流年，忧伤凝成霜花，一寸寸爬上青丝，老了镜里眉弯。
月色轻寒，凉了书简里的离愁别绪，沉默的辞藻描不出一城荒芜。
将锦书层层折叠，付与烟尘，只在青鸟眠去之后，用泪痕洗却旧年。
此去经年，当阳光和细雨将最后一丝微蓝抽离，纯白梦境安抚着时隐时现的钝痛。
有疏影斜逸入窗，映着闲置的书卷，在落寞的字里行间，圈出了点点暖意，细碎沾襟。
打开尘封已久的门扉，才明白，久违的晨曦把天际淬成了淡金。
轻嘘一口气，睫毛噏动的时候，梦已经轻巧着陆，波澜不惊。
箫音再起，卷一树梨花飞雪，成冢，葬了月下的伤，和子夜的寒。
仰首，天的蓝；低眉，海的蓝。
剪一缕莹蓝在晨光中织梦，缀几瓣白云的宁馨和浪花的澄净，蓝底白花的梦帕上，无风也无月，无怨亦无嗔，从此写满尘世的安然。
唯美古风散文（二）：流年深处雨巷情轻回首，流年深处，总有一些潜入心底的纪念。
尘烟过，韶华胜极，还有多少烟雨江南的惆怅----题记江南是雨的故乡，雨是江南的外衣，而雨巷，是江南的女子，婉约，轻柔，若梦若画。
一圈圈轻柔的涟漪，晕开了江南深处的一船烟雨，还记得在那个时光斑驳的午后，我意外寻得了这一方水墨，便忘记了来时的路。
几处人家，青砖黛瓦，漆门铜环，轻轻浅浅地，就勾起了心底那徜徉已久的江南梦、雨巷情。
我在一低头的瞬间，就勾勒出你的模样，雨水打湿的青石板，还藏着青苔调皮的小脚丫；古韵悠然的殿门檐角，依旧蜿蜒着倾世琉璃的姣好容颜；朱红淡褪的小巧阁楼上，一抹冷香嫣然于窗棂绽放。
我勾起嘴角的弧度，偷偷凝望着你的一颦一笑，生怕打破了这尘世里一缕难得的静谧。
远去的时光片段，淅淅沥沥，清滢、空灵，这一蓑雨，一潭碧水，在耳畔的吴侬软语中渐次清晰，女子们相互打闹的笑声还是那般清脆响亮。
五年的光阴，被流水带走，红了樱桃，绿了芭蕉，多少故事在文字里流淌，梦里几多回眸，我们都是否还是最初的模样那一日，你着一袭青蓝色的旗袍，撑着一把油纸伞，独自彷徨在这悠长又寂寥的雨巷，那该是东方女子独有的韵味吧，纤纤细步，恍若盈盈水间的波光粼漓。
轻眸回转，你深邃澄澈的瞳孔，一不留意就将凡间的精灵跌落，素颜若水，却掩不住你素心如兰的优雅气质，一片雪花，就此跌落你的裙摆，在雨巷的尽头，浅诉秋心。
微风伴着细雨，送来一丝丁香的愁怨，仿佛就瞧见了那淡紫色的小花，一朵朵，在雨中蹙眉，是如此多情，也许沾染了她独有的清香，飘散在这悠长的小巷，结着愁怨的你更平添了一缕幽静。
月光如菱纱般笼罩着古朴的小巷，一曲古筝曲飘然而至，悠长婉转的调子，望尽天涯，尽是相思，只影向谁去每一个音符，都飘向千里之外，不知，那个他，可曾听到这一曲用灵魂弹奏的地老天荒。
问今夕何夕，你可知谁是她心上那朵荼蘼的花，一夜落红，惘然如梦，醉影掠过惊鸿一瞥，在这淡烟微雨的江南小巷，开到荼蘼花事了，终是散了，远了。
一滴清泪，打乱琴弦，多年以后，只记得你白衣若雪，馥郁芬芳，似百年陈酿一般醉人，却始终模糊了你的容颜，只能成为一抹凄凉的叹息。
收拾起情绪，打捞着流年深处遗落的点点滴滴，轮回之间，回梦江南。
雨巷深深深几许，我打江南走过，凝望你的眼，不问时光，不诉离殇。
莫失莫忘，不离不弃。
相约于流年深处，共话千年雨巷情。
唯美古风散文（三）：多情空留恨，自古伤别离一段红尘，缄默多少夙愿，一段离愁，荒芜多少诺言，一段相遇，伤情多少别离，一段邂逅，堙灭多少无奈。
此生的相牵，成为我人生最美的际遇，此生的相惜，也成为我人生里最疼的伤痕。
浮生暗换，旧景潸然。
往昔的倒影里，漾在风中的容颜已变的烟消云散，所有的故事的片段，都已决绝的葬于了岁月的深渊。
梦里模糊的轮廓，幽湿了记忆，多情空留下的恨意，又是何等的怅然。
寒冷的风，吹落了相思的枫叶，寂寥的思绪里，带着斑驳的味道，又给别离的心痛增添些许幽怨与哀愁。
红尘茫茫，心雨飘摇，不知，还有谁会为我眉间浸染的沧桑，拂去风霜与凉意。
朦胧夜色，一地烟凉。
清。
3.古代散文有哪些文章个人觉得唐宋时期的散文相对来说较好。
如我们耳熟能详的有：韩愈——以尊儒反佛为主的有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，有嘲讽社会现状的杂文《杂说》、《获麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》；柳宗元——寓言故事《黔之驴》、《永某氏之鼠》，哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。
苏洵——《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等。
苏轼——《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。
苏辙——《六国论》、《栾城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。
曾巩——《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》。
王安石——《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》。
欧阳修——《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋党论》、《伶官传序》。
而且一般都不长，像《伤仲永》、《黔之驴》等初中我们就学过。
像《醉翁亭记》、《师说》等就出现在高中课本上。
其中还有一些在平时的课外练习中亦可见到。
应该还是比较容易接受的。
如有不足，请补充说明。
4.求一篇短小的散文（古代现代都可以）过年最近的阴雨天气确实不怎么令人高兴，可过年的喜气早已满满地挤进了阴雨的天空，有时看见了街上的人们都提着大包小包的东西急匆匆地往家赶，每个人的脸上都是笑逐颜开，他们的手上还提着新衣服，这不禁使我联想到过新年穿新衣的习俗。
小时候穿新衣总是那么高兴，不管新衣的式样和品牌，只要是新的，就会欢欣不已，就会觉得是过年最好的象征，是一年里最好的衣服。
早在春节降临前，为了接待亲戚朋友上门拜年，我们都会把家里的里里外外打扫得干干净净，还会在门上贴上一幅春联，祈求好运。
传统的对联是在红纸上写上黑色或金色的联语，什么“财源广进”“步步高升”“富贵满堂”的，反正都是些吉祥的话语。
送灶神是过春节前的一件大事。
听奶奶说，送灶神是在农历的十二月二十四日，这天灶神回天庭向玉皇大帝报告人间的事情。
人们都希望灶神上天能替他们说几句好话，因此这一天人们都会特别准备些丰盛的供品拜祭灶神。
除夕这一天对人们来说是极为重要的。
这一天人们准备辞旧迎新，吃团圆饭。
一年一度的团年饭能充分地表现出家庭成员的互敬互爱。
在吃完团圆饭后，就开始守岁了。
最值得小孩子们高兴的不仅仅是在过年的时候能穿新衣，玩鞭炮，最为重要的是能够收到大人们给的压岁钱，收压岁钱也可以说是收红包，因为红色象征活力、愉快与好运。
大人们派发红包给未成年的晚辈，是表示把祝愿和好运带给他们。
红包里的钱多少并不重要，主要是让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。
在爆竹声中，春节就早已过去了，但年味儿仍是挥之不去，仍给了人们无尽的回味。
（引用）5.求20篇名家短篇散文题目1.病榻呓语冰心2.海上的日出巴金3.浮生六计林语堂4.雪余秋雨5.荷塘月色朱自清6.银杏郭沫若7.月到天心林清玄8.对月贾平凹9.月，阙也张晓风10.月巴金11.清欢林清玄12.阳光的香味林清玄13.打开心内的窗林清玄14.野姜花林清玄15.早觉林清玄16.行者无疆余秋雨17.匆匆朱自清18.歌声朱自清19.秋雨张爱玲20.心愿张爱玲21.花拆张晓风22.白色山茶花席慕容备选的两篇：23.明镜席慕容24.岁月席慕容《金色花》——泰戈尔。
6.急求写古人的文章微之！微之！不见足下面已三年矣；不得足下书欲二年矣.人生几何离阔如此！况以胶漆之心，置於胡越之身；进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首.微之！微之！如何如何天实为之，谓之奈何！与微之书仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时一札，上报疾状，次叙病心，终论平生交分.且云：「危惙之际，不暇及他，惟收数帙文章，封题其上，曰：『他日送达白二十二郎，便请以代书.』」悲哉！微之於我也，其若是乎！又睹所寄闻仆左降诗，云：「残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江.垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗.」此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳.与微之书且置是事，略叙近怀.仆自到九江，已涉三载，形骸且健，方寸甚安.下至家人，幸皆无恙.长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六，七人，提挈同来.昔所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱：此一泰也.仆去年秋始游庐山，到东，西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍，因置草堂.前有乔松十数株，修竹千馀竿；青萝为墙垣，白石为桥道；流水周於舍下，飞泉落於檐间；红榴白莲，罗生池砌；大抵若是，不能殚记.每一独往，动弥旬日，平生所好者，尽在其中，不惟忘归，可以终老：此三泰也.计足下久不得仆书，必加忧望；今故录三泰，以先奉报.其馀事况，条写如后云云.微之！微之！作此书夜，正在草堂中，山窗下，信手把笔，随意乱书，封题之时，不觉欲曙.举头但见山僧一，两人，或坐或睡；又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾.平生故人，去我万里.瞥然尘念，此际蹔生.馀习所牵，便成三韵云：「忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天.今夜封书在何处庐山庵里晓灯前.笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年」微之！微之！此夕此心，君知之乎乐天顿首。