黄鉴系列资料大全 (9)
黄鉴谈易.docx
黄易黄老易： 2008 年 12 月 31 日参加广州花都面授班，我到后很多已到的同学着黄老聊侃，我赶去，并将随身的音笔打开下黄老的。
有些是他的研易治易的之，十分珍，今整理与大家共享。
由于我到的，前面黄老的未能下 : 黄老：⋯⋯，命里不足的地方充一点，命里不的地方他去掉一点，个水得才是有利的。
所以我的想法呢，可能是要逐步逐步地推出新的命理学来。
怎么推，在是一个最筋的事情。
从史的可以知道，易学的改革是异常辛的。
易魂的稿很多，比如同学的例集正在第十六集，黄易六集，人与空学有上下两本，人与自然境学上下两本，八卦象数、易医疾病、易魂万里行、三等，但些怎推向社会，我反复思考，易学的人永要保持清醒！我要珍惜在政府予的松境，要知足，低再低，不要妄！学易，做事情，首先要把自己、自己家里的事情做好。
你自己、自己家里的事情都做不好，人怎么相信你的易学水平，相信你能帮助他呢。
今天我很高，你看在来的人的精神面貌怎么？大家面光，精神，都很好。
那就明我易魂学的素上了一个高的次，生活也上了次。
最早的我都是通过书信，通知我在什么地方办班，而现在都在网站上通知。
我对易魂的前途都是很有信心的，这个前不是金钱的钱，你也可以看成是金钱的钱，钱途，我们是前进的前。
今天在吃中饭的时候，大家都谈起阮某某同学，去年到这里来面授，我给他当堂用八卦象数预测过人生，他当时是没房的人，参加面授完后，他去年一年得了两套房，有一套房是说是天上掉下来的，作梦也没想到。
运气改变了。
原来十来个女孩子跟他先后谈恋爱的，一个没成。
今年有一个女孩自己找上门来，是一个很出色的年轻女子，搞服装设计的高级设计师，相中他，说我嫁给你，就是这么干脆、简单，成婚了。
现在生小孩，他这次本来是要来的，小孩要摆满月酒，这就不能来了，他现在自己也开个预测公司。
当然有些人，一下子起不来，这也要看看命，自己的命是在低谷的时候，你想一下子改变，是不可能的。
要逐步逐步来，在低谷时就趁机用知识充电，到好运时大展宏图。
黄鉴-人与时空学(可编辑)
黄鉴－人与时空学（可编辑）人与时空学乳房上有一颗红痣黄鉴，2004年5月29日，2177心理负担沉重黄鉴，2004年4月24日，15202000 年交的男友令你难忘怀黄鉴，2004年4月24日，1258拆不散的姻缘黄鉴，2004年4月24日，1318妻比夫强黄鉴，2004年3月7日，16832002 年(壬午)是今生中时运最差… 黄鉴，2004年2月21日，1601 爱的过度反成怨黄鉴，2004年2月21日，1575八字新断偶得马万成，2003年11月28日，2705[图文]黄氏克隆八字马万成，2003年11月28日，1941拜认干妈黄鉴，2003年8月13日，1847识命认命重塑自我黄鉴，2003年8月13日，1878黄氏八字新批解悟山西太原马万成，2003年8月13日，2299空亡填实，财运即发黄鉴，2003年8月13日，1544金气过旺无泄患腰椎盘骨突出黄鉴，2003年8月13日，1127表里如一黄鉴，2003年8月13日，1069又论两姊妹之命黄鉴，2003年8月13日，1084第二胎为男孩黄鉴，2003年8月13日，1036《人与时空学》第十章预测实例黄鉴，2003年8月13日，1590 [图文]活用太极思维学习命理哲学黄鉴，2003年8月13日，1618 命运即客观规律黄鉴，2003年8月13日，1224乳房上有一颗红痣〔作者:黄鉴转贴自:本站原创点击数:2178 文章录入:admin 〕人的八字命局是一个人的灵魂，是人生的显象，传统预测八字人生，称作批命、算命，脱离了《易经》的“天垂象”之根本学说，一个“批八字”，不由使人想起文革时期的大批判、大批斗。
《易经》明明白白告示人:“八卦悬象以明”、“八卦以象告”，八字同样以其年月日时干支的排列成象来昭显人的一生命运。
“八卦象数预测法”是直读卦象展示时空中的有关全部网络信息，而我的“人与时空学”(即八字命理哲学)同样采取的是直读法来说出(不是批出更不是算出)人的一生信息及与其相连的人的全部信息。
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杨：这位同学说了几点挺好，但要订正的是：小孩今年25岁，我的工作前些年是变动比较大，近几年稍好些。（掌声）
黄：我看这一次同学们的预测基本上都是准确的，除了某些语言上表达欠妥当之外，没有大的错误，思路还算清晰，唯一的缺点就是：条理化、系统化不足！把这几点增强就好了。还有一个，缺乏魄力，胆子不大，声音不敢“肯定”，说话一定要肯定的语气和语言，声音不大说明你们底气不足，自己都没有把握！怎么行呢？！
本文所有信息，均为已在课堂上公开的内容，并不涉及求卦者本人的真实隐私信息，此文仅作为读者学习断卦信息的参考，特此声明！
整理者： 深圳学员 星光
正文：
为便于读者阅读与识别，文中，黄鉴老师的讲话用“黄”标示，杨××同学为“杨”，所有问答印证的信息，均采用“楷体”字体；场景采用“仿宋”字体加小括号来表述；录音整理者旁注为“隶书体”。特此说明。
课堂精彩神奇的断卦预测人生案例
2009年重庆永川第三届 “易魂时空网络学”面授班之《泽风大过》之《泽天夬》
0～23日，在重庆永川金怡酒店的第三届《易魂—时空网络学》的面授班上，“易魂”创始人黄鉴老师，为向学员们具体演绎《八卦象数预测法》，特向在场学员征求“自愿报卦”，由于大家报卦非常踊跃，黄鉴老师鉴于“公平”原则，请现场同学口头投票，最后一致同意以此“《泽风大过》之《泽天夬》 卦”作为本期案例。
事实上运动员不少都比我们身体差，而且他们的毛病都很多，不是说运动就没有病，只是说运动可以使身体健壮，马华是跳健美操的，天天都在跳，她40几岁就死了。看病时，我们可以通过看八字来段，八字中五行流通就没有病，不流通就有病。
像杨同学这样的卦中，金太多了，在股骨骼上就要注意了，如果小时他没有出现问题，现在就要注意了，尤其是年龄到51、52岁时，《泽风大过》的信息就是52岁，要是根据卦象将年龄算出来，这里面，不是股骨头坏死就是股骨头受伤。
黄鉴谈易
黄鉴谈易黄老师谈易：2008年12月31日参加广州花都面授班，我报到后见很多已报到的同学们围着黄老师闲谈聊侃，我赶过去，并将随身带的录音笔打开录下黄老师的谈话。
有些是他的研易治易的经验之谈，十分珍贵，今整理与大家共享。
由于我报到的时间较迟，前面黄老师说的未能录下: 黄老师说：……，对命里不足的地方补充一点，命里不对的地方给他去掉一点，这个风水调得才是有利的。
所以我的想法呢，可能是要逐步逐步地推出新的命理学来。
怎么推，现在是一个最伤脑筋的事情。
从历史的经验可以知道，易学的改革是异常艰辛的。
易魂的书稿很多，比如同学们的实例汇编集正在编第十六集，黄鉴说易六集，人与时空学有上下两本，人与自然环境学上下两本，八卦象数、易医疾病、易魂万里行、三经释义等，但这些书怎样推向社会，我反复思考，易学的人头脑永远要保持清醒！我们要珍惜现在政府给予的宽松环境，要知足，低调再低调，不要妄为！学易经，做事情，首先要把自己、自己家里的事情做好。
你自己、自己家里的事情都做不好，别人怎么相信你的易学水平，相信你能够帮助他呢。
今天我很高兴，你看现在来的人的精神面貌怎么样？大家满面红光，精神焕发，都很好。
那就说明我们易魂学员的素质上了一个高的层次，生活也上了层次。
最早的我都是通过书信，通知我在什么地方办班，而现在都在网站上通知。
我对易魂的前途都是很有信心的，这个前不是金钱的钱，你也可以看成是金钱的钱，钱途，我们是前进的前。
今天在吃中饭的时候，大家都谈起阮某某同学，去年到这里来面授，我给他当堂用八卦象数预测过人生，他当时是没房的人，参加面授完后，他去年一年得了两套房，有一套房是说是天上掉下来的，作梦也没想到。
运气改变了。
原来十来个女孩子跟他先后谈恋爱的，一个没成。
今年有一个女孩自己找上门来，是一个很出色的年轻女子，搞服装设计的高级设计师，相中他，说我嫁给你，就是这么干脆、简单，成婚了。
现在生小孩，他这次本来是要来的，小孩要摆满月酒，这就不能来了，他现在自己也开个预测公司。
明代黄氏进士名录
崇祯十年丁丑科（1637年） 黄润中黄耳鼎黄澍黄图安黄昌胤黄国琦黄徽胤
崇祯十三年庚辰科（1640年） 黄云师黄廷才黄锡衮黄大鹏黄鹤仙黄葵日
崇祯十五年壬午科（1642年）特赐进士出身 黄天经黄玄经黄卷黄虞龙黄永祈黄敬止黄大本黄继冕
正统十年乙丑科（1445年） 黄霖黄镐黄绶
正统十三年戊辰科（1448年） 黄溥黄誉黄节黄裳黄钹黄得温
景泰二年辛未科（1451年） 黄深黄晖黄重
景泰五年（甲戌科） 黄谨黄隆黄会黄纪黄绅黄让黄甄
天顺元年丁丑科（1457年） 黄宁黄埙黄金黄钟黄篪黄观黄缙
天顺四年庚辰科（1460年） 黄孔昭黄景隆黄衮
天启二年壬戌科（1622年） 黄梦松黄近朱黄道周黄仲晔黄宗昌黄炯黄缵祖黄昌黄孙茂黄元功黄锦
天启五年乙丑科（1625年） 黄日昌黄景昉黄绍杰黄金贵（碑作黄希宁）黄师夔黄文焕黄学元黄太玄
崇祯元年戊辰科（1628年） 黄启有黄图昌黄端伯黄鼎臣黄奇遇黄襄
崇祯四年辛未科（1631年） 黄景胤黄熙胤黄日芳
嘉靖三十八年己未科Байду номын сангаас1559年） 黄宏宇黄翼黄襄黄鹤黄嘉宝黄国华黄枢黄纬黄仪
嘉靖四十一年壬戌科（1562年） 黄文炜黄学海黄思近
嘉靖四十四年乙丑科（1565年） 黄才敏
隆庆二年戊辰科（1568年） 黄凤翔（榜眼）黄应坤黄焯黄金色黄德洋黄卷黄猷吉黄家栋黄龙
隆庆五年辛未科（1571年） 黄洪宁黄兆隆黄克念黄道年黄策
万历十四年（1586年） 黄承玄黄汝良黄道月黄大节黄之俊黄缙
万历十七年（己丑科（1589年） 黄如金黄辉黄杰黄功懋黄一龙黄流芳黄元勋黄华秀黄运泰黄吉士黄全初黄得贵黄季成
黄鉴易魂案例汇编16集
黄鉴易魂案例汇编16集
（最新版）
目录
1.黄鉴易魂案例汇编 16 集简介
2.易魂案例汇编的主要内容
3.易魂案例汇编的特点和价值
4.如何学习和应用易魂案例汇编
正文
黄鉴易魂案例汇编 16 集是一套汇集了易学大师黄鉴的 16 个经典案例的专辑。
黄鉴，中国当代著名易学家，从事易学研究与实践数十年，其学术成果丰硕，影响深远。
易魂案例汇编从黄鉴众多案例中精选而出，旨在为广大易学爱好者和研究者提供一个学习、交流和实践的平台。
易魂案例汇编的主要内容包括：风水、命理、姓名学、卦象等方面的案例。
这些案例均是黄鉴在实际应用中积累的宝贵经验，具有很高的参考价值。
通过这些案例，读者可以了解到易学的实际运用和效果，从而更好地认识和掌握易学知识。
易魂案例汇编的特点在于其实用性强、案例丰富、解析详细。
黄鉴在案例中运用易学原理，紧密结合实际情况，对案例进行深入剖析，使读者在阅读过程中既能领略易学奥秘，又能学到实用的易学技巧。
此外，案例汇编中的案例涵盖了各个方面，既有生活琐事，也有企业经营、人际关系等，满足了不同读者的需求。
如何学习和应用易魂案例汇编呢？首先，读者需要对易学有一定的了解，这样才能更好地理解案例中的易学原理。
其次，要认真阅读案例，学习黄鉴的易学分析方法，并结合实际情况进行思考。
最后，可以尝试将所学应用到实际生活中，解决生活中的问题，提高自己的生活质量。
总之，黄鉴易魂案例汇编 16 集是一套极具价值的易学教材，无论是易学爱好者还是专业研究者，都可以从中获益。
专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴
专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴记者:黄鉴老师～您是《易魂》时空网络学创立人～什么是“《易魂》时空网络学”,黄鉴:“《易魂》时空网络学”是我创立的一种易学学术体系～它的定义是:人们只要截取时空中任意一点作信息源～就可以运用易学知道我们想要知道的人和事物的全部信息～以及与此人和事物相关的人和事物的信息。
这里需要解释的是《易魂》～它是我在十年前创悟的易学预测大法《八卦象数预测法》的基础上建立的一个注册易学品牌～它紧扣易学的灵魂“不易、变易、简易”三大原则。
“简易、变易”则是易学灵魂的魂魄～提出易学不能抱残守缺～必须坚持“发展才是硬道理”～要实现易学学习和应用的现代化改革～化繁为简～还易于民。
我们的先民就用二根绳线交织而成一铺网～用以捕鱼张鸟为生～这张网是有形的～它纵横交错的网线及结点即为网络。
我们知道宇宙一词是指时间与空间的结合交识～实际上时间与空间的交织构成了一个宇宙体～即时空网络体。
当我们用《易魂》思维來认识、说明、应用这个网络体时就形成了一种学问～我将这种学问定名为“《易魂》时空网络学”。
我的“《易魂》时空网络学”深化了《易经》的两大功能:认识论和方法论。
在易学预测上以《八卦象数预测法》为基础～创悟了有别于传统易学预测思维的一系列易学预测新思维法:如《易医疾病诊治法》、《人与时空字》,即四柱命理,、《人与自然环境学》,即风水,等等易学预测法。
记者:为什么说“《易魂》时空网络学”是全新的易学思维体系,黄鉴:这种易学思维体系源于传统易学中的优秀部分～它“法于阴阳、合于术数”～认为“阴阳不仅是对立的”～应是“阴阳对应”～更多是阴阳和谐。
这一“立”字改为“应”的提法更正了千百年对“阴阳”的定义～一字之改是对古“阴阳学说”～现“辩证法”的根本定义的修正～在人类认识史上、哲学史上将具有历史性贡献。
基于《易经》系辞下传第八章所言:“《易》之为书也不可远～为道也屡迁～变动少不拘～周流六虚～上下无常～刚柔相易～不可为典要～唯变所适。
中国古代性学资料集
中国古代性学资料集[中国古代性学资料集]中国古代文化博大精深，古代人对房中术（性学）的研究比现代有过之而无不及。
中国古代文化中的性学资料也有很多，从下面列出的目录中可以见到，不过，我这个集子中亿收集的并不太多，大概有20几部吧。
其中的春宫图片比较淫秽，也不能用文本格式来表达，就不发了。
A、古代房中书著录1、《汉志•方技略》⑴《容成子阴道》二十六卷(佚，容成传为黄帝师，老寿，得见周穆王，东汉末有冷寿光、甘始、东郭延年、封君达传其术)⑵《务成子阴道》三十六卷(佚，务成子即巫成昭，传为尧舜师)⑶《尧舜阴道》二十三卷(佚，托名尧舜)⑷《汤盘庚阴道》二十卷(佚)⑸《天老杂子阴道》二十五卷(佚，亦传为黄帝师)⑹《天一阴道》二十四卷(佚)⑺《黄帝三王养阳方》二十卷(佚)⑻ 《三家内房有子方》十七卷(佚)2、《抱朴子•暇览》⑴《玄女经》（有佚文，见于《医心方》卷二八）⑵《素女经》（有佚文见于《医心方》卷二八）⑶《彭祖经》（有佚文见于《医心方》卷二八）⑷《陈赦经》(佚)⑸《子都经》（有佚文见于《医心方》卷二八）⑹《张虚经》(佚)⑺《天门子经》（有佚文，天门子名王纲，《神仙传》卷四有传，并录佚文一则）⑻《荣成经》(佚，即《荣成阴道》传本)3、《隋志•子部》五行类和医方类⑴《杂嫁娶房内图术》四卷（佚）⑵《彭祖养性经》一卷（有佚文，与⑹同为《彭祖经》传本）⑶《玉房秘诀》十卷（有佚文，⑶、⑼、⑾为同书）⑷《素女秘道经》（注“并《玄女经》一卷”有佚文，为《素女经》与《玄女经》传本）⑸《素女方》一卷（有佚文，为《素女经》所附经方）⑹《彭祖养性》一卷（有佚文，与⑵同为《彭祖经》传本）⑺《郯子说阴阳经》一卷（佚）⑻《序房内秘术》一卷（注“葛氏撰”佚）⑼《玉房秘诀》八卷（有佚文，⑶、⑼、⑾为同书）⑽《徐太山房内秘要》一卷（佚，徐太山为徐文伯，《倭名类聚钞》有徐文伯《房内经》一卷，或即此书。
）⑾《新撰玉房秘诀》九卷（有佚文，⑶、⑼、⑾为同书）《隋志•子部》道家类有“房内”十三部三十八卷，未列书目。
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六十四卦名象卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓，但并不一定能决定吉凶。
如讼卦往往主官司诉讼之象，要测之事不是牵扯到官司就是有口舌，即使暂时没有在发展中也要出现。
卦象卦名有一些特定意义，《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明，现将 64 卦名象合一综述（卦象应辩证看，不要一看卦名卦象就直断，这样会失偏颇；本节卦象卦名信息仅从几个侧面来论述）。
1、乾为天：爻全阳，有刚硬之象，两干迭加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象征政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。
具有天象，广大无垠，覆盖万物。
2、天风：干上（老男）巽下（长女），不为正配。
干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。
卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。
“风云相济之卦，或聚或散之象”。
3、天山遁：天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。
两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。
占行人往往主逃避、躲避某事而出走。
“豹隐南山之卦，守道远恶之象”。
4、天地否：三阴爻居内，三阳爻居外，有种小人主内政、君子*外之象。
《否》：否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。
以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：夫妻不和，分居分离之象。
天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若信息不吉再提出《否》卦的不利信息，推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。
测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。
“天地不交之卦，人口不圆之象”。
5、风地观：上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。
有观看、观望、等待、展示之意。
将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊。
占卦多有外出旅游或参观、展览之象，或等待观望。
“云卷晴空之卦，春花竞发之象”。
6、山地剥：艮山居外卦，山高而危必剥落；阴爻成长，剩一阳爻已到极位，要谨微慎行，不可冒然行动。
有剥落、掉下、侵蚀之意。
此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡，小人得势，宜隐忍、待机而动。
测官运多剥官降职、降薪。
“去旧生新之卦，群英剥尽之象”。
7、火地晋：上离（日）下坤（地），象征太阳普照大地，万物柔顺依附之象。
忠于职守者晋升。
有前进、晋升、晋级、进见之意。
占来意主人有更进一步向前发展的意象，或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。
“龙剑出匣之卦，以臣遇君之象”。
8、火天大有：离火为日在天《干》上普照万物，六五君位与干天相应，象征天命、得人心。
卦名大有指所有的人，引申为大的富有。
与《同人》卦上下相反，与人协同方能大有；大有助协同，交互作用，虚心与人协同，万民方能归顺。
“金玉满堂之卦，日丽中天之象”。
9、坎为水：一阳陷于两阴中，而且重迭，有重重险阻之意。
阳虚阳实象征心中实在，说话办事有诚信，豁然通达。
实际中取象决定于六爻五行生克结果，吉取吉象，凶用负面。
卦名有坎坷、波折之意：陷阱、陷入、危险。
因水向下、多曲折，又流通源远流长；预测中如何取舍需变通灵活运用。
“船涉重滩之卦，外虚中实之象”。
10、水泽节：水在上往下流，兑为口、凹地、容器之类。
有水流入凹地或容器中被截流收容之象，赋予卦名“节”。
有竹节、一段段分开、止意，节制、节约。
水流入泽，水满则溢，应有度、有量、有节制才行。
比喻人性人事有节制、节约、气节才是美德。
“船行风横之卦，寒暑有节之象”。
11、水雷屯：上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋润草木与万物，有生的含义。
屯为草木萌芽于地，但萌芽过程既充满生机又有艰辛；还有停顿、屯积、驻扎之意。
测事有集货、囤积之象，或事物刚刚形成、生成。
“龙居浅水之卦，万物始生之象”。
12、水火既济：三阴三阳全都得位，形象完整完美。
预测遇之多难成功完美，因物极必反。
《既济》是已经成功之意，而实际人家正在办理尚未成功，所以必以反论。
“舟揖济川之课，阴阳配合之象”。
13、泽火革：革为皮革。
上兑为润泽，下离火，兽皮润泽水后在火上烤，制成皮革。
革引申为改革、革新、革命。
比喻人事：移风易俗，实现革新，社会才能进步。
测事有改变原来从事的事业，另谋新项目或出路之象。
有废除旧老、原来的而谋取新的含义。
占卦多主改行换业，变革换新。
“豹变为虎之卦，改旧从新之象”。
14、雷火丰：上震为动、鼓、雷之声，下离为光明、活跃。
意象：人们在地下身着华装，装饰亮丽的景观，到处洋溢鼓乐、欢庆之声。
丰有高杯盛物、盛大之意，有丰收欢庆、丰盛之象；也象征过年过节，烟花、爆竹交辉相映，此起彼伏，一种盛世华衣景象。
“日丽中天之卦，背暗向明之课”。
15、地火明夷：坤（黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓，夷明显有受伤之象。
测吉凶往往主受伤、得病开刀。
“凤凰垂翼之课，出明入暗之象”。
16、地水师：一阳居二爻，它爻皆阴，且坤主众多，阴爻也代表众多，师为军队，有浩浩荡荡、众多参与之象。
测事必是多人参与，大有势不可挡之象。
“天马出群之卦，以寡服众之象”。
17、艮为山：两山重迭，重重阻碍，难以前行。
有止住、停顿之意。
两山相加更是高耸入云、难以攀登；又有云雾之意。
“游鱼避网之卦，积小成高之象”。
18、山火贲：山火相济有墙意（山墙，将墙视为山）。
墙内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽，正像人们将居室内墙粉饰一新，故受之以“贲”（装饰）。
延伸为化妆、粉饰、打扮、遮掩、装修、涂抹、包装等含义。
占住宅多有装修、装演之象。
测人事主包装自己。
测职业多是包装、打扮、化妆、礼品、鲜花等类行业。
“猛虎*岩之卦，光明通泰之象”。
19、山天大畜：内干纯阳，外卦（阳卦，阳为大）阴多阳少故称大畜。
干（健）被艮阻，另内外卦都具阳刚之德，道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止双重意义）。
也有大的六畜含义（如驴、马、骡子、牛等）。
测出行被人挽留、拘留，停留时间较长。
“龙潜大壑之卦，积小成大之象”。
20、山泽损：上（山）下兑（口、洞、缺）有山被盗空，形成山洞或缺口之象。
有缺口漏洞便是减少、损坏、损失，故受之以损（亏损、减少、损坏、损失）。
若测求财卦理不吉，多买卖亏损。
测物多有损伤、损坏之兆。
“凿石见玉之卦，握上为山之象”。
21、火泽睽：有背离，违背之意，序卦传：“家道穷必乘，故受之以睽，睽者，乘也。
”有因家中贫穷而人心背离、分散别离之象。
测婚、测合伙生意多有离婚、散伙之象。
“猛虎陷井之卦，二女同居之象”。
22、天泽履：有妇人裸体之象。
占婚主女人不正。
履为实践、履行，序卦传曰：“物畜然后有礼，故受之以履”。
如履虎尾之卦，安中防危之象”。
23、风泽中孚：上（巽木）下泽为水，木在水上象征船，有船就可涉大川。
中孚：中指中正，孚指信服；忠信之意。
“鹤呜子和之卦，事有定期之象”。
24、风山渐：上巽为顺，渐进之意；下艮为止。
说明举止有节，该进则进，该止则止，且从九二到九五各爻都位正，象征女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之象）。
“高山植木之卦，积小成大之象”。
25、震为雷：为动、戒惧、雷，象征长子，卦象坤初六变初九，最下方生一阳，使大地振动，发生雷电之意。
“震惊百里之卦，有声无形之象”。
26、雷地豫：余阴爻皆服从九四阳爻，喜悦有利建侯，受之以豫（喜悦，安乐），有利于兴师、教育。
此卦阳爻（象征老师）众阴爻（象征学生）：引申为“育”。
“凤凰生雏之卦，万物生发之象”。
27、雷水解：内险外震动，动而出困难之境；解除困难。
有瓦解、消散之象；具有解决问题，解除困境的意象。
“春雷行雨之卦，忧散喜生之象”。
28、雷风恒：常久、持之以恒。
上震长男、下男长女为正配，主长久永恒。
还有恒心之意，“日月长明之卦，四时不没之象”。
29、地风升：土在木上，巽（棺木）：有棺木入土之象。
占人疾病有将棺木抬到山上掩埋，人死入土之象。
占仕途有晋升、升职之象，为寻求升职。
能否升上还要看具体卦爻的生克。
“灵鸟翱翔之卦，显达光明之象”。
30、水风井：巽为交易，近利市三倍。
井：市井（市场、交易场所）。
古时井田法：四处井田合成一邑，全村人都到井边汲水，有些人就到此卖东西形成交易场所。
因井固定不动，所以邑可改，井不可移。
占事安身勿动、守道无亏。
“株藏深渊之卦，守静安常之象”。
31、泽风大过：阳爻过度，但九二、九五得中，内巽顺外兑悦，故中庸顺从。
使人喜悦得到协助，前进有利。
大的过度，非常行动；也有事做过头，大转折变化、大行动之象。
“寒木生花之卦，本未俱弱之象”。
32、泽雷随：顺：有随从、跟随、顺从之象。
综卦上刚下柔，随时之意，革故鼎新，众美俱至。
占出走不是一人，跟随别人一起。
占工作有随从。
占人事有同意、顺应、随礼之象。
“良石琢玉之卦，如水推舟之象”。
33、巽为风：谦逊、进入、风，无孔不入、经济，占事有经济往来，或想找机会钻空子求财求利。
“风行草僵之封，上行下效之象”。
34、风天小畜：小积蓄、阻碍、停留；引申为小家畜（鸡、狗、鹅鸭等）。
本卦阳多阴少，阳盛阴不足，一阴养五阳，力量不足，不得不暂时停顿，终久能亨通。
“匣藏宝剑之卦，密云不雨之象”。
35、风火家人：为叙述家庭伦理关系，特别强调主妇在家中地位，主妇正则一家正。
占事往往主家庭内部事。
“入海求珠之课，开花结子之象”。
36、风雷益：六二与九五中正相应，下震为动有利前进。
上（巽风）下（震动）象征船，风吹船动，利涉大川。
有受益、益处、利益之意。
“鸿鹄遇风之课，湖水添河之象”。
37、天雷无妄：上干为动，下雷也为动，有行动之象。
不要妄动，动多则乱，乱动必有灾咎。
也有不虚伪、意外。
“石中蕴玉之卦，守旧安常之象”。
38、火雷噬嗑：上下颚咬合，将东西咬碎，将中间物咬碎才亨通。
为咀嚼、品味、考察，咬合、刑罚。
卦辞曰：“亨，利用狱，占卦遇此，利于官司诉讼”。
“日中为市之卦，颐中有物之象”。
39、山雷颐：下雷上艮，雷动而止，万物得养。
颐：养，节食能养其身；自求口实（凡事需自己亲自而为）。
测事有找工作、自求生活出路之意。
“龙隐清潭之卦，迁善远恶之象”40、山风蛊：败、坏。
上艮山，下巽木又为虫。
巽陨落为虫所败。
有腐败、溃烂，蛊惑民心，腐朽败落之象。
测国政主朝政腐败，人心涣散。
“三蛊食血之卦，以恶害义之象”。
41、离为火：表示光明、美丽，利于文章、不利出师（离主文）。
测婚分离、分散。
已婚人测婚多离婚。
“飞禽遇网之课，大明当天之象”。
42、火山旅：孔疏云：“旅者，寄客之名，旅之称，失其本居而寄他方为方旅”。
测事先乐后悲。
可引申为旅游、外出、旅行等。
占事多主有外出走动、或租房、借居之象。
属“如鸟焚巢之课，乐极生悲之象”。
43、火风鼎：鼎为食器、君主权威的宝物，也是祭器，有时将法律条文铸于鼎上，以示庄重，新君登位，第一件事是铸鼎，颁定法律，以示吉祥。
所以鼎主隆重，属“调和鼎鼎之卦，去故取新之象”。
44、火水未济：未完成，全部爻位不正，在形象上极端恶劣，但变化在酝酿中，未来充满希望。