养生主要是养心
养生重在养心
养生重在养心
养生重在养心。
清代的沈复在《浮生六记》中说：养生宜早人若待老而保生，是犹贫而后蓄积，虽勤也无补。
因此，治有病不如治未病；疗身不如疗心；使人疗不若先身疗。
世界卫生组织也认为，个人健康长寿10%取决于社会因素，8%取决于医疗条件，7%取决于气候因素，而60%则取决于自己。
有的专家地、还进一步指出，这60%中至少有一半取决于一个人的精神面貌。
养心之要在于心静。
内心的平静，是心灵深处的恬然、安谧、舒适和自在。
心静并非什么都不想，而是不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱，心无烦恼，形无劳倦的一种精神境界。
大千世界，色彩缤纷，光怪陆离，充满了金钱、名利、美色种种使人心动神弛的诱惑，在浮躁与充满诱惑的尘世纷扰下，真正做到“恬然不动其心”，就能养神生慧，保持机体的稳定，使人健康长寿。
在距武汉60公里的水域，有一个面积不大的小岛。
岛上有人口240 0人平均寿命85岁，其中百岁以上的寿星17人，堪称中国之最。
这里8 0岁的人能下湖捕鱼，百岁老人仍能去菜园种菜。
岛上民风淳朴，居民敦厚仁慈，性情温和；心胸宽广，万事通达；乐善好施，关爱他人。
与城
市相比，他们的光景虽不富裕，但衣食无忧，居民生活简朴，淡泊名利，知足常乐。
由于精神轻松，肌体的生理功能处于最隹状态，免役力高，抗病力强，病魔也要退避三舍，自然会延年益寿。
“自静其心延寿命，无求于物长精神”。
一千多年前唐代诗人白居易的这句话至今还给人以警示和启迪。
早养生，早得济，早储蓄，寿才长。
中青年朋友们应明了这个道理。
养生的最高境界是养心。
养生的最高境界是养心。
养生的最高境界是养心。
中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。
人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生本来就具足的;人健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
健康的根本在心。
一切法从心生。
心净则身净。
所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。
健康，从调节心性开始。
调节心性需要学习圣贤传给我们的大智慧。
正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。
因为有了正确的观念，你就会有正确的决定，就会有正确的行为，就可以预防许多疾病的发生。
一切药物对治病来说都是治标，不是治本，不管是中医还是西医。
因为一切的病都是错误的因产生错误的果。
错误的因不除，错误的果就不会绝根。
与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。
但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。
中庸，是养生的根本原则。
顺应自然是养生的最高境界。
那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢?其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。
要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。
人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。
所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使之失正常。
凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。
人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。
这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。
“主发谓之机”，主管发射的那个部位就叫机。
最好的养生,就是养心(文案)
最好的养生，就是养心俗话说：百病由心生，百病从心治。
世间最好的养生之道，不是吃灵丹妙药，而是颐养心田。
作家蔡澜先生就是一个极懂得养心的人。
他曾有一句妙语：“一个人来到这个世界，要爱最可爱的，最好听的，最好看的，最好吃的。
”他所说的“最”，并不是真的最昂贵，最稀有，最高级，而是懂得享受生活所给予的一切。
比如，逛菜市场就是他最享受的时刻，而且，他并不是去逛政府建造的集市。
而是街边的小店铺，尤其是那些摆在路中间的小摊位。
警察每天都来驱赶，待他们走后，小贩们又摆满货物，开始讨价还价。
恢复了活色生香的景象，看起来有滋有味。
比如，大多数人看见漫天的乌鸦嘎嘎叫，会觉得很触霉头。
但在蔡澜眼里，乌鸦是唯一会将食物含给父母吃的动物，是极好的动物。
所以，他总会仰起头尽情观察，尽情欣赏，觉得生活无限美好。
如今，蔡澜已是81岁高龄，但他依然活得神清气爽，过得潇洒从容。
明朝医学家龚廷贤曾说：“物来顺应，事过心宁，可以延年。
”一个好心态，就是一味养生良药。
那么，究竟该如何培养好心态呢？1）每天多一些微笑，无论是对自己，还是对他人。
2）梳理自己的生活，多余的物品当舍，消耗你的圈子当离。
3）找到一项爱好，什么都好，重要的是，你发自内心的喜欢。
4）每天进行适量的运动，可以是晨起的慢跑，或者是傍晚的漫步。
5）多花一些时间陪伴家人，定期与老朋友聚聚。
6）最重要的，不要强迫自己做不愿做的事情，余生，只取悦自己。
稻盛和夫曾说：“决定人生好坏并非运气，而是心灵的状态。
”每个人的一生，都会遭遇各式各样的境地。
我们无法左右自己的境地，但可以改变自己的心态。
一个达观的人，洒脱的人，开朗的人，总能获得更多的人生可能。
中医养生的最高境界就是——养心
中医养生的最高境界就是——养心1.中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。
所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。
看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。
2. 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医。
心净则身净。
所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。
其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。
3.人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。
4. 人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
5. 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。
所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
6.畅通的经络需要：清净心。
一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。
7.与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。
但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。
8.健康，从调节心性开始。
为了你的健康，你学佛吧。
学佛得到的快乐是人生最高的享受。
9.人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。
道家讲，虚则灵。
这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。
10. 俗语说“灵机一动，计上心来”。
这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。
老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。
这个“机”，有时也叫“关键”。
11. 其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。
养生必先养心
养生必先养心研究表明,人类疾病的绝大部分都与不良心态有关。
它提示我们,养生,首先应当养心。
不妨和店铺一起来了解下养生必先养心，欢迎大家的阅读!养生必先养心前言养生重在养德、养气、养心、养神、养性。
中医养生精髓和本源是天人合一，身心合一，阴阳平衡，袪邪扶正，少私寡欲。
中医养生重在整体性和系统性，治未病，补偏救弊。
养生乃是身体的保养、心理的涵养和肌体的滋养。
我老婆每天看养生节目，且转着台看，还记笔记(养生笔记有几大本，我打扫卫生时都偷偷地扔了，有点恶作剧，也趁机发泄一下我平时心中不满)，她太专注于此了，有点走火入魔的感觉。
连我看新闻都不让看，我也不争，独自去上网。
我想，如果不养心，再多的养生知识也没用。
一边专注地听养生专家教授滔滔不绝讲，一边却小心眼生闷气心理纠结。
我对她说，先把自己心理调整好了再看养生节目，养心是本，养生是末。
你的心结不解开，再多的养生知识也救不了你。
不生气就不生病。
养心2009年诺贝尔生理学奖得主伊丽莎白·布莱克本(ElizabethBlackburn)等总结出的长寿之道是：人要活百岁，合理膳食占25%，其它占25%，而心理平衡的作用占到了50%!各国长寿地区的人种、气候、食物、习俗各不相同，有的甚至与健康之道相反，如有的老人嗜烟酒，喜肥肉，但有一点却是相同的，即长寿者都乐观开朗、心地善良、为人随和。
恬静悠闲，不急不躁不恼不怒不怨不悲，心静自然百病消。
不占便宜不怕吃亏，风动幡动其实是心在动。
放下一切，让心安定，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，现在病可去，未来病可防。
心息则神明，遇乱不惊，见境不惑，一切通达，自无主观偏执之弊。
静则仁，仁则寿。
就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。
遵循天道，顺其自然，平衡中庸。
《皇帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。
为养生而死的，占十分之三，是因为太爱惜自己的身体了，怕受辱，怕受宠，怕吃亏，怕上当，瞻前顾后，左顾右盼，担惊受怕，患得患失，情绪不安……越怕死，越死得快。
养生重在养心 养生重在养心 黄帝内经
[养生重在养心]养生重在养心黄帝内经心脏就是人的主机,所以我们养身应当贵在养心,养心要怎么养?心平气和就是最好的养心方式。
下面就让我为大家介绍养生养心的方法，盼望可以帮到大家，欢迎阅读!养生重在养心养生，在我国最早见于《庄子。
内篇》。
"养'，即保养、调养、补养之意;而"生'，即生命、生存、生长之义。
由此可见，"养生'的目的就是尽量延长生命时限，尽力提升生活质量，不断拓展生存空间(我国胜利放射的"嫦娥一号'探月卫星，或许应是拓展生存空间之一举)。
近几年来，中医在国外已越来越受到重视，日热喷香。
究其根源，那是医学事业与时俱进、快速进展、返朴归真的必定选择，这更是中医和中医学内容博大、内涵精深、前景宽阔、潜力巨大、魅力无限的详细体现。
庄子讲:"吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣;此导引之士，养形之人'。
我国中医学传统的观点认为:"怒伤肝、思伤脾、喜难过、哀痛肺、恐伤肾'。
它告知我们，人的心理活动与人的生理功能之间存在着内在的必定联系，良好的心情状态可以使人的生理功能处于最佳状态，反之则会降低或破坏人的某种功能或组织，引发各种疾病。
我们知道"肝、脾、心、肺、肾'都是人体的主要器官，是物质的东西;而"怒、思、喜、悲、恐'都是人的心情表现和条件反射，属于精神的范畴。
两者之间既相互区分又相互联系，既相互促进又相互影响，既相互依存又相互作用，既相互冲突又相互统一。
科学把握和正确处理人体物质和人格精神的辩证关系，不仅是科学的"养生'之道，更是宽松环境、幸福欢乐、益寿延年的关键。
养生重在养心。
养心，古人云:"天下根本，人心而已'。
儒家文化的精髓是"仁'，而"仁'的核心是"善'。
人心善则施善行，能贯天地正气;人心恶则施恶行，必露污浊风尘。
中医养生四大原则中医调理的方法
中医养生四大原则中医调理的方法首先，养心是中医养生的重要原则之一，指的是保持心境平和、避免情绪波动，保持积极向上的心态。
中医认为，情志与脏腑关系密切，情绪的波动会影响脏腑的功能，导致身体健康问题。
因此，养心的方法包括调整自己的情绪，保持愉快的心情，避免过度悲伤、愤怒等负面情绪的产生。
同时，中医认为，保持适度的休息、充足的睡眠对于心脏功能的恢复和调整也是非常重要的。
其次，养气是中医养生的基本原则之一，包括调养人体的呼吸系统、肺脏功能等。
中医认为，气的调和与健康紧密相关，保持正常的呼吸，调整气的运行，能够提高人体的免疫力，预防疾病的发生。
养气的方法包括呼吸调节，如深呼吸、腹式呼吸等；适度的锻炼身体，如散步、慢跑、太极拳等运动有助于增加气的运行和循环；此外，还可以通过中医的药膳调理，选择一些具有补气作用的食材进行炖汤、煮粥等食疗方法。
第三，养血是中医养生的重要原则之一，指的是保持机体内血液的正常功能，促进血液循环，维护健康。
中医认为，血液是维持人体正常生命活动所必须的物质，与人体的各个脏腑和器官密切相关。
养血的方法包括合理的饮食调理，选择含有丰富的铁、维生素B12等可以促进血液生成的食物，如红肉、动物内脏、豆类等；此外，中医还有补血的药膳方法，如枸杞炖羊肉、当归酒等，都可以起到调补血液的作用。
最后，养阴是中医养生的重要原则之一，指的是调节人体的阴性能量，保持体内阴阳平衡。
中医认为，阴阳是宇宙万物的对立统一，阴阳失调会导致机体功能的紊乱，引发各种疾病。
养阴的方法包括调节饮食，选择一些具有滋阴作用的食物，如百合、银耳、海参等；此外，中医药中有滋阴的药物，如何首乌、枸杞子等，也可以进行药物调理。
综上所述，中医养生的四大原则是养心、养气、养血、生阴。
这四个方面相互关联，相互促进，通过调节心理、呼吸、血液和体内阴阳平衡来保持人体的健康，并预防疾病的发生。
养生是一种持续的过程，需要结合个人的具体情况，采取适合自己的方法来进行调理，才能达到养生的目的。
养生必先养心
养生必先养心一、养生之道在于“养心”心是一身之主，按中医之理论，“心”既支配血脉的运行，还主持精神活动，是人体最重要的组织，称之为“君主”之器官。
所以养生必先养心，心强健是整体各个脏腑都能健康正常之基础，如果心不处于正常状态，血脉闭塞不通，便会影响各个脏腑而受损，达不到养生长寿之目的。
要保养心神，首先要重视七情的调节。
所谓七情，就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
作为致病因素的七情，是指这些情志过于强烈，引致脏腑气血逆乱而发病。
人的欲望是无穷的，纵欲无度则有损健康，甚至化生百病。
凡事要看得开，不要患得患失，要有“退一步海阔天空”的良好心态，颐养浩然之正气。
而积极、正确的欲望对养生同样是必不可少的。
特别是为人类事业发展而生的欲望，乃为欲望之大者，为浩然正气，对养生具莫大的好处。
因此，把握好欲望的大小关系，舍小欲、私欲而怀苍生之念；做好“求”与“放”的平衡，入世却宠辱不惊，正是养心正道之所在。
二、运动而不使过度运动是养生的重要组成部分，汉代华佗在论五禽戏时指出：“人体欲得劳动，但不当使极耳。
动摇则谷气销，血脉流通，病不得生。
”“不当使极”，即言适量而不为过，过则于养生不利。
运动种类可分外功与内功。
体操、跑步、外家拳术之类，重在使用外劲，当属外功；五禽戏、太极拳、八段锦之类则属内功。
凡中老年人不宜行快跑、网球等剧烈运动，以其刚也，刚则耗气。
而内功用意不用力，以意为主，以意为引，以气运肢体，不偏不倚，不会伤气耗血。
太极拳、八段锦，都是中医保健养生学的精华。
三、药食同源以平调阴阳饮食要有节度，过分的肥甘厚味，或过饥过饱，食无定时，都会伤及脾胃，脾胃一伤，则诸病丛生搜集整理。
脾胃是人的后天之本，营养物质的消化呼收，气血的化生，有赖脾胃的运化功能，故有“脾胃为气血生化之源”之说。
许多高龄老人的饮食习惯证明，饮食清淡、适时适量是重要因素。
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养生主要是养心
王佐良，生于1930年，上海市黄浦区中心医院副主任医师。
长于针灸，尤其是温针治疗面瘫、偏头痛以及小儿遗尿、脾胃病、高血压等。
勤奋刻苦金针度人
王佐良于解放前在上海中国医学院学习了4年，打下深厚扎实的中医学理论基础，毕业后他进入姨父、名医陆瘦燕的陆氏诊所，半年后，他打出牌子“陆瘦燕甥王佐良针灸”，开始以针灸行道。
陆氏夫妇外出，他们留下的诊务常由外甥王佐良代理。
王佐良不负重托，心灵手巧，勤奋刻苦，打理得井井有条。
他认为这不仅是姨父对自己的信任和栽培，且是对自己业务的一种历练，自己的日趋成熟与此段生活磨砺是密不可分的。
为了陆氏针灸流派学术经验的传承和发扬光大，使后学者得以借鉴，他与表妹陆焱垚等人，在陆氏针灸流派共创人、姨母朱汝功的主持下，整理出版了《陆瘦燕针灸论著医案》、《陆瘦燕、朱汝功针灸经验选》、《针灸名家陆燕瘦学术经验集》、《陆瘦燕针灸医案医话》等专著，既为中医事业，也为了告慰陆老在天之灵。
勇于担当信守承诺
王佐良做人的信条是勇于担当，信守承诺。
他曾任上海市针灸学会理事，还担任中国农工民主党上海市委委员、黄浦区政协常委等职务。
他对各项职务和名利，从来不会去争，但是他重承诺，只要他答应下来的事，他就会善始善终地做好，不会半途而废。
他为人低调，不攀高枝，对于名利他不会去争，随遇而安。
但是他一旦承担了工作，就勇于担当，信守承诺。
勤勉做事，对得起信任自己的人，对得起委托重任于他的党派群众。
广交朋友平淡是真
王佐良一生交友广泛，但保持长久友谊的则是那些平时相交平平淡淡的朋友。
不过于热乎，也不忽冷忽热，过年节不必亲临，只打个电话，互致问候，关键时刻却毫不犹豫伸出援手。
他与著名骨伤科专家石仰山之间的交情，被同仁戏称为“纽扣与纽襻的关系”。
他们的友谊就是属于这种平平淡淡的友谊范例，他们的友情从共同担任政协委员开始，那时他们曾是黄浦区政协委员中最年轻的委员，至今保持友谊五十余年。
友谊好像功夫茶，慢慢饮，细细品，历久弥新。
随遇而安贵在养心
王佐良自我调侃：佐良含义，意在护“左”，护“左”舍右。
想不到名字的含义竟冥冥中与身体疾患暗合，结果身体的疾病都发生在右侧：大学毕业刚开业时患了肺结核，右肺空洞，幸亏姨母懂医，用土方调理，由此获得痊愈。
肺结核的痊愈也与心态、情志有密切的关系，王佐良的心态，凡事想得开，善于化解内心的不愉快，有利于肺病的痊愈。
1964年胆囊炎的发病也在右侧，经手术摘除。
8年前患右侧乳腺癌，手术后获得痊愈。
他认为，人贵在养心，养生主要是养心。
他的个性特点是随遇而安，“既来之则安之”，“到什么山砍什么柴，上什么山头唱什么歌。
”遇到什么事情总往好处想，想得开，不斤斤计较。
一生从未与人红过脸。
与同事、朋友相处，不论上下左右，平等对待，不逢迎拍马，不争名逐利。
他认为该有的总会有，属于自己的总归属于自己，不该有的莫强求，强求的瓜不甜。
即使“文革”期间批斗过他的同事，今天相见，他仍然以礼相待，认为“当年所为，不过是形势使然，奉命而已”。
王佐良回首往事，有诗曰：“浮生若梦蹉跎过，一事无成茫然度，且喜儿孙常绕膝，何必回首叹若何!”笔者请教他的养生之道，他归纳了一段话：“我少年丧父，一生多病；胆囊截摘，肺患空洞，去胆脂瘤，耳在犹聋。
古稀之年，乳癌手术。
耄耋年华，健步笔耕。
平生作为，无怨无悔，随遇而安，从未怨怼。
处逆境中，多想未来；在顺境中，珍惜现在。
”。