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东江在岭南古史演进中的作用——以史前至秦汉时期为例
东江在岭南古史演进中的作用——以史前至秦汉时期为例刘向明
【期刊名称】《惠州学院学报》
【年(卷),期】2010(030)001
【摘要】新旧石器时代,东江为远古人类由西向东扩展的重要通道;夏商周时代,它成了岭南特色的区域考古文化传播和交流的交汇点;秦汉时代,则成为秦汉政权经略岭南的中心区和大后方.通过对东江在岭南古史演进中的地位和作用的探索,可帮助我们加深对东江文化的形成背景、内容、特质等的理解.
【总页数】5页(P15-19)
【作者】刘向明
【作者单位】嘉应学院政法学院,广东,梅州,514015
【正文语种】中文
【中图分类】K207
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理解与解释东江红色文化的书写逻辑和当代价值
理解与解释东江红色文化的书写逻辑和当代价值目录1. 内容综述 (2)1.1 东江红色文化的定义与特点 (3)1.2 研究目的与意义 (4)1.3 文献综述 (6)2. 东江红色文化的书写逻辑 (7)2.1 历史背景 (8)2.2 历史文献与口述历史 (10)2.3 红色故事的传播与传承 (11)2.4 艺术表现形式与红色文化 (13)3. 东江红色文化的当代价值 (14)3.1 社会教育意义 (15)3.2 文化传承与创新 (16)3.3 促进社会和谐 (17)3.4 经济发展影响 (18)4. 东江红色文化在当代的传播与发展 (20)4.1 教育领域的作用 (21)4.2 文化旅游中的应用 (22)4.3 媒体与网络平台传播 (23)4.4 红色教育基地的建设 (25)5. 东江红色文化的现实挑战与应对策略 (27)5.1 挑战分析 (28)5.1.1 文化认知的差异性 (29)5.1.2 历史信息的准确性 (30)5.1.3 年轻一代的接受度 (31)5.2 应对策略 (33)5.2.1 加强宣传教育 (34)5.2.2 利用现代技术手段 (35)5.2.3 促进文化交流与合作 (37)5.2.4 增强参与感和互动性 (38)1. 内容综述东江红色文化作为中国共产党领导下的革命文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和丰富的精神内涵。
它不仅是革命斗争时期的象征，更是当代社会不可或缺的精神财富。
本段内容旨在综述东江红色文化的书写逻辑及其当代价值的核心要点。
东江红色文化的书写逻辑是以革命历史为基础，结合地域特色，形成独特的文化表达。
这种文化不仅反映了革命斗争时期的艰辛历程，也展现了革命先烈的英勇事迹和崇高精神。
通过对历史事件的记录与传承，东江红色文化在书写上呈现出鲜明的时代特征和地域特色。
东江红色文化的书写逻辑还包括对革命精神的传承与发扬，这种精神体现在革命斗争中的坚定信念、艰苦奋斗、无私奉献等方面。
论文研究惠州历史悠久文化
研究惠州悠久历史文化姓名:学号:班级【摘要】四东文化是惠州独具特色的文化亮点,指:东江、东坡、东征、东纵。
以“东坡文化、东征文化、东纵文化、东江文化”为主干的“四东文化”品牌正日益成为惠州的一张新名片【关键词】独具特色文化悠久一、了解惠州文化起源惠州是我国岭南的历史名城,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
从远古石器时代,到商周,后经历北方民族人口大迁徙,民族文化的融合、传承及发展,直至近现代。
历史的长河奔流不息,而惠州却在大浪淘沙中不断地传承、发扬自己独特的文化,成为岭南历史文化中一颗璀璨的明珠。
惠州具有悠久的历史文化:1990年在市区内出土的一窝近30个恐龙蛋化石,证明7000万年前。
这里已是陆地沼泽地带。
迄今为止,全市考古发现山岗遗址、古窟址等古遗址28处,年代最久远的是三栋瓦窑岭春秋遗址,其出士文物说明,在新石器晚期到青铜器时代,即有先民在这土地上繁衍、生息。
秦始皇33年(公元前214年),惠州境内设有博罗县;到隋开皇11年(公元591年)岭南设有广州、循州(今惠州)两个总管府统领诸州;唐代时粤东只有潮、循二;五代南汉乾亨元年(公元917年)这里为祯州治所,宋真宗天禧4年(公元1020年)为避太子赵祯讳,改“祯”为“惠”。
惠州之名遂沿用至今,元代置惠州路;明、清为惠州府。
惠州在隋庸已是“粤东重镇”,至今1400多年,一直是东江流域政治、经济、军事、文化中心和商品集散地。
惠州历史悠久,历来是名宦、文人墨客荟萃之地。
自晋至清,对惠州影响较大的历史人物有480多人,其中如葛洪、牛僧儒、李商隐、陈尧佐、陈称、苏轼、唐庚、刘克纲、陈鹏飞、林复、杨万里、刘克庄、吴潜、留正、文天祥、祝允明、陈恭尹、伊秉绶、宋湘、丘逢甲、梁鼎芬等,皆名重一时,他们或诗或文,或创办书院,或修堤筑路,兴修水利,对惠州文化、经济的发展贡献殊多。
他们当中,对惠州影响最大的当推北宋大文豪苏轼。
北宋绍圣元年(公元1094年),苏东坡被贬为宁远军节度副使,惠州安置。
浅析东江行政文化的内涵与特征
复合 的整体 ， 是人们对行政体 系及其行政 活动的态度、 情感 、 信仰和价值观以及人们所遵循 的行政原则 、 行政 传统和行政习惯等。 ” 第三种观点认为行政文化是 由行 政制度文 化、 行 政思想文化和行 政心理文化来构成 。如蒋云根认 为 ：
“ 所谓行政文化 ， 一般是 指行政 活动过程 中， 响甚 至 影 决定行政参与者行为的一系列行政思想 、 行政意识、 行
收稿 日期 ：０ ９— ９—１ ２０ ０ ６
基金项 目： 广东省社会科学基金资助项 耳（ ８ —Ｏ ） Ｏ Ｃ ２ 作者简介： 张菊梅 （９２一） 女 ， １８ ， 广东惠州人， 助教 ， 硕士。 研究方向为地方治理 、 公共政策分析等 。
・
１ ０・
惠州学院学报 （ 政法系， 广东 惠州 ５６ ０ ） １０ ７
要： 东江是中国南方大河珠江的支流 ， 对南方众多城 市的经济社会发展 具有重要 意义。而东江流域特殊 的
地理环境和社会发展 历史， 使其形成特 有的社会 习俗 、 文精神和经济发展 水平， 人 并由此促成 了与其社会习俗 、 文 人 精神、 经济发展水平相适应的独特的 东江行政文化。文章具体探讨 东江行政 文化的 内涵 、 渊源与特征 。
第 ２ 第 ５期 ９卷 ２Ｏ ／ ９年 １ ） ０月
惠州 学院学报 （ 社会科 学版）
Ｊ ０ＵＲ ＮＡＬ Ｏ Ｆ ＨＵＩ － Ｕ Ｉ Ｒ Ｉ ＺＩＯ ＵＮ ＶＥ Ｓ ＴＹ Ｉ
Ｖ０ ９ Ｎｏ ５ Ｌ２ ． ． Ｏ ｔ２ ０ ｃ． ０ ９
浅析东江行政文化的 内涵与特征
张 菊梅
范 围较 为宽 泛 。 第二 类 观点 认 为行 政 文化 是 由行 政 思 想 文 化 和 行
东江行政文化则 是指 ， 在东江流域社会 物质文化 基础上 ， 通过该 流域 的政府行政机关及其行政人员 的 行政 活动所形成 和表现 的一种精神文化形态 ， 它包括
东江革命历史文化的丰富内涵和现实作用
（ 一） 抵抗外敌侵略 、反帝反封
先 ，社 会 变 革 浪 潮 汹 涌澎 湃 。从 鸦 片 码 新 城 、 全 国文 明城 市 。 因此 ，深 入 建的 历 史文化 战 争 到 中华 人 民共 和 国成 立 的 百 余年 研 究和 挖 掘 “ 东 江 革 命 历史 文 化 ”丰 抵 抗 外 敌侵 略 、 反帝 反 封 建 的历 间 ，在 数 万 平 方 公 里 的东 江 大 地 上 ， 放 而 进行 的革 命 运 动 。鸦 片 战 争 之前 富 内涵 、凝 聚推动惠州 改革发展稳定 的 史 文 化指 的是从 １ ９ 世纪 ４ Ｏ 年代 以来 ， 林 则 徐 带领 爱 国官 兵和 东 江 人 民进 行 一、东江革命历史文化 的主要 内容 禁 烟 抗 英 的 爱 国斗 争 。 由于鸦 片战 争 发 生 了 历史 上 为 求 民族 独 立 和 人 民解 正能量 ，具有着十分重要 的现 实意义。
●■礤 究
东江革 命历 史文化 的丰 富 内涵 和现实作 用
张 海 燕
（ 中共惠 州市 委党 史研究室 广东惠州 ５ １ ６ ０ ０ １ ）
【 摘要 】 东江革命 历 史文化是 中国革命历 史文化 的特殊 区域文化 。它 包括 抵抗外敌侵略 、反 帝反封建 的历 史文化 、孙 中山 领 导的 旨在推翻封 建帝制的 民主革命 文化 、国民政府为 实现全 国统一所发动 的 东征 民主革命 文化、 东江工农运动和 东江流域 苏
东周时期东江流域文化遗存研究
定的“ 秩序” 中的。因此 ， 之 在岭南 下位 的各个 地理单元 中 ， 东江 流域应为东 周岭南 的经济 重 心 。本文将详 细论证 第 （ ） 中 的三个 问题 ， ３点
岭的产 品（ 如香港南 丫岛大湾遗 址 的原 始瓷 例 豆 ； 以及深 圳 的叠石 山、 大梅 沙 和鹤 地 山、 九祥 山、 铁公 坑④， 海 大 陆 的金 鼎外 沙 、 珠 ］ 沙 煲地 和鸡 山［ 。珠 海外 伶 仃 岛 石 涌湾 等 １， 。 遗址 的陶罐或 陶豆 的残 ） 进 而 可说 ， ， 东周 时
论题的关键材料 ， 以之为主 ， 辅以其他 窑场的材
料， 阐述如下 。 银岗窑场位 于惠 阳平原 中部 ， ７个小 山 由
性经济文明 ， 称 当时岭南 主要 的 中心 聚落 之 堪
一
。
（） ３ 东周 时期的东江流域 ： 已形成 了外 围
岗组成 ， 面积近 １ ０万平方 米。现 已发掘 了 ４座
岭南 自新石器时代 至秦始皇统一期 间的各 个系列的文化 遗存 中 ， 江流域 的继承 与发展 东 的脉络最为清晰 ： １ 距今 ６ ０ （） ５０年前后 ， 里分 这 布着蚝 岗 、 Ｊ万福庵和金兰寺遗存 等 ， 它们乃 目前所认识 的岭南最早 的新石器文化遗存 的组 成部分 。（ ） ２ 中国历史 的夏商 西周 时期 ， 江 珠
２１ ００年第 ５期 Ｎ ， ２ １ ｏ ５ ００
暨南学 报 （ 学社会科 学版 ） 哲 Ｊｕｎｌ ｆ ｉａ ｎｖｒｔ（ ｈｌｓｐｙａｄＳｃａ Ｓｉｎｅ） ｏｒａ ｏ ｎｎＵ ｉｅｓｙ Ｐ ｉ ｏｈ ｎ ｏｉｌ ｃ ｃｓ Ｊ ｉ ｏ ｅ
试论东江红色文化中的爱国主义精神
要： 爱国主 义精神是 东江红 色文化的重要 内容 。东江红色文化 中的爱国主义精神 具有其独特魅 力 ， 主要表
现在 ， 爱国主义贯穿 东江近代历史的始终 ， 国主义与革命 主义相结合 ， 国但 不排 外。 东江红 色文化 爱 国主 义精 爱 爱 神 的形成 ， 既是近代 中国社会 历史发展 和 东江地域环境影 响的结果， 同时也是 东江人 民努力奋斗不断探 索的思想结
晶。
关键 词 ： 国主 义 ； 江文 化 ； 州 爱 东 惠
中图分 类号 ：０ Ｇ２
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ：６ １ ５ ３ （ ０２ ０ ００ ０ １７ — ９４ ２ １ ）４— ０ ５— ５
东江红 色文化是 以惠州 为中心的东 江 区域近 代革
社会 ， 近代东 江人 民的爱 国主义思 想和 斗争也掀开 了
收稿 日期 ：０ ２—０ ０ ２１ ３— ５ 项 目基 金 ： 州 学 院 ２ １ 教 研 教 改 项 目 （Ｇ ０ ０ ０ ） 惠 ０ ０年 Ｊ ２ １０ ￣
亲眼 目睹华工被无故 殴打 、 枪杀 和“ 排华风 潮” 的猖獗
之后 ， 萌发 了为 中华之崛起而奋 斗终身的远大志 向 ， 毅
一
一
建斗争 中， 不仅始终高举爱 国主义 大旗 ， 使爱 国主义成 为东 江革命 运动和东 江红色 文化 的主旋律 ， 而且在 内 涵上与时俱进 ， 断创新 ， 不 在不 同的斗争 阶段赋予 了爱
国主义不同 的历史 内容和鲜 明的时代特色 。 １４ ８ ０年的鸦片战争 ， 国侵 略者用 大炮轰 开 中国 英 封 闭 了两千多 年的 国门 ， 中国进入 了半 殖 民地 半封建
浅谈基于“东江文化”的小学研学旅行课程
浅谈基于“东江文化”的小学研学旅行课程作者：张淳来源：《广东教学报·教育综合》2020年第132期【摘要】以“东江文化”为基础，以“研学旅行”为途径，构建研学旅行的课程体系、校本教材、实施策略及评价体系，以提高小学德育实效的研究。
坚持“教育性原则、实践性原则、安全性原则、公益性原则”四大原则，从惠州本土文化出发，结合小学不同阶段学生身心特点，设置不同的研学旅行活动，促进书本知识和生活经验的深度融合。
【关键词】东江文化;研学旅行;课程;小学基于“东江文化”的小学研学旅行课程开发依托惠州自然和历史人文、遗产资源、红色教育、综合实践基地等，让广大学生在研学旅行中实地感受祖国的大好河山，感受中华传统美德，感受革命光荣历史，感受改革开放伟大成就，激发学生对党、对国家、对人民的热爱之情，这是加强中小学德育的重要载体。
一、基于“东江文化”的小学研学旅行课程框架以“东江文化”为基础，以“研学旅行”为途径，构建研学旅行的课程体系、校本教材、实施策略及评价体系，以提高小学德育实效的研究。
坚持“教育性原则、实践性原则、安全性原则、公益性原则”四大原则，根据“东江文化”的特色，从惠州本土文化出发，结合小学不同阶段学生身心特点，设置不同的研学旅行活动，合理安排课时，让学生动手动脑，亲身体验并感悟自然和人文的文化魅力，通过研、学、旅行提升学生团队合作能力、自理能力等综合素养。
二、基于“东江文化”的小学研学旅行课程内容1.惠州历史人文课程（1）惠州博物馆：了解惠州地理位置、历史概况、名人事迹等。
（2）苏东坡寓惠文化：参观合江楼、东坡故居、东坡祠。
（3）明清惠州：参观文笔塔、宾兴馆、丰湖书院、惠州学院。
2.惠州红色文化课程（1）东征文化：参观中山公园、飞鹅岭公园、朝京门、黄埔军官学校、东征阵亡烈士纪念碑、陈炯明史料馆。
（2）东纵文化：参观东江人民革命烈士纪念碑、惠阳周田村、东湖旅店。
（3）革命老区文化：参观高潭革命老区、叶挺故居、邓演达故居、廖仲恺纪念碑。
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