阅读的三个时代

一、读天地之书与农业革命
向自然学习，是文字出现之前人类唯一的阅读方 式，人类经历了漫长的读天地之书的时光；发明了文 字之后，读天地之书仍然是人类不可替代的、最重要 的活动，读不懂天地这本大书，人类寸步难行。读不懂 天地这本大书，也自然就没有文字之书。天地之书是 文字之书的本源，即便是文字之书高度发达的今天， 读天地之书仍然是人类一刻也不能停息的必修课。古 今中外的名流雅士对此早有精辟的解读，近代思想家 严 复说：“吾人 为 学 穷 理，志 求登 峰 造极，第一 要知 读无字之书。”严复先生所说的“读无字之书”，就是 我们所说的读天地之书，或者说观察宇宙世界。他还 引用赫胥黎的话说：“能观物观心者，读天地原本书； 徒向书册 记 载中 求 者，为 读 第二手 书矣。” 读 天 地 之书，是读天地本源，能产生本源的心得或思想，只读
2.读自然之书与创造的奥秘 读天地之书，探寻自然的奥秘，引发了人类的另一 个革命性和标志性的事件，即火的使用和冶炼技术的 发明。有学者甚至认为，“对火的控制和使用可以算入 原始人三大最早的思想之一”。火的使用影响至今， 今天的生产和生活仍然离不开合理地使用火。 地球上的很多现象都能引发自然之火，对于一般 动物而言，火就意味着灾难，只有人发现了火的好处， 并充分利用这种好处发展了高度的物质文明，把自己 从一般动物中脱离出来。学者们指出，没有哪种动物 像人类一样能控制火。考古学家C.K.布雷恩指出：“人 类对火的控制使他们从大型猫科动物的猎物转变为 猎食者，火为人类提供了自身缺乏的保护。”也许在 一场森林大火之后，面对被烧死的动物，人类发现了 属于自己的美味，从此开始了吃熟食的生活习惯，并且 能够主动取火、控制火来烹制各种动植物熟食。有人 认为，火的使用可追溯到142万年前。至少有13个非洲 遗址提供了这方面的证据，最早的一个是肯尼亚的切 苏旺加遗址，里面有工具、动物骨头和燃烧过的泥块。 值得一提的是，食肉对促进人脑的发育发挥了重要作 用。使用火的这种生活习惯不仅让人类开启了更为文 明的生活方式，也使得人类获得了比其他任何动物都 长得多的寿命。 火的使用绝不仅仅限于生活领域，它还成为最原 始的能源和动力，更为重要的是在生产领域引发了另 一场革命，就是冶炼技术的发明。也许在一场森林大 火或煤等其他矿物质燃烧之后，人类在发现烧烤美味 的同时，还发现了另外的坚硬物质，这种坚硬物质可 用来制作各种有用的生产工具和狩猎武器，这就是金 属。在大自然的启发下，人类开启了自主冶炼金属制作 生产工具和武器的新模式。这种工具制作的新模式， 又一次把人从动物界中脱离了出来。在冶炼金属技术 发明之前，人类所使用的工具只能是原始的贝壳、木 棍、石块和简单的石器等，在这里还必须承认，人的 四肢也不是一无是处，直立行走所解放出来的双手为 人类使用和制作工具提供了极大的便利。科学家们相 信，人类从树上来到地面上生活，“在全新的开阔大 草原环境中，直立行走解放了手臂和手掌，使它们能 够将食物传递给居住在分布更广泛的树上的同类。后
“二手书”便只能得“二手”或“二传”的思想。清代 文学家张潮也说：“善读书者，无之而非书；山水亦书 也，棋酒亦书也，花月亦书也。”他还说：“能读无字 之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅 机。”正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
关于读天地或自然之书，古代圣贤早有论述。意 大利文艺复兴时期伟大的物理学家伽利略在他的《试 验者》第六章中也有关于自然之书的论述，他说“哲学 已写在这本持续打开在我们眼前的大书里（我指的是 宇宙），但除非你首先明白写这本书的语言和认识那 些符号，否则你就读不懂。它是用数学语言写的，它的 符号是三角形、圆形和其他几何图形，若对这媒介一 无所知，就不可能明白哪怕一个字。对此一无所知，那 就像在黑暗的迷宫里无望地漫游。”伽利略同时代的 哲学家康帕内拉也在他的一首十四行诗中写道：“世 界是一本书，永恒的智慧在书中写下自己的想法。” 人作为动物世界中的一员，无论是在力量、速度、耐 力，还是在特殊能力方面都显得很平庸，唯独大脑尤 其是超强的记忆力以及在此基础上发展的高级思维 能力，为人类在地球上谋得了生存的机会。这一切都 来自于人能够阅读天地之书，洞悉宇宙万物的奥秘， 以趋利避害的方式发展自己。回望整个人类文明发展 史，我们更看重人类在阅读天地之书过程中，所取得 的以下几个重大收获，它们最终使人类完成了超越一 般动物的进化。
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在人类文明的发展历程中，第一桩最具革命性和 标志性的事件，是人类在长期的采集生活中，通过对 大自然的观察，发现了作物年复一年生长的奥秘，从 而发明了定居的种植农业。定居的种植农业在世界各 地出现的时间略有差异，最早应该在距今11 000年左 右。现代学者对此进行了这样的研究和概括：“大约 在11 000年前，在世界上那个被形象地称为‘肥沃的 新月地带’（今天的伊拉克）的地方，人们最早学会了自 己种植粮食作物和驯养动物，因而增加了可利用食物 的数量。从狩猎—采集社会向定居的农业社会的这种 转变持续了很长时间，而且至少在世界上的七个地区 独立地发生着：大约11 000年前在底格里斯河和幼发 拉底河流域肥沃的新月地带，大约在9 500年前在中国 北部，大约在5 500年前在如今中美洲的墨西哥，和大 约4 500年前在如今美国的东部地区。也许还独立地 发生在非洲、东南亚以及新几内亚的部分地区。” 定居农业的革命性和标志性，在于它是第一个把 人从动物世界中脱离出来的重要事件。地球上的动物 和人首先面临的都是生存问题，在定居农业之前，人 和动物在寻找食物的生存方式上并无本质不同，定居 农业把人和动物区别开来。定居农业使人类开始了有 组织、有目的、有计划的食物生产，从而走出了一般动 物不停地奔走觅食的窘境；定居农业使人类逐渐走出 了一般动物食不果腹、饥不择食的生存状态，开始了有 选择性的作物栽培，开启了享受食物的生活状态；定 居农业让人类的种群规模即人口数量不断增长，让人 的平均寿命不断延长，这是其他任何动物都无法比拟 的。此外，定居农业使人与人之间产生了相互协作的 工作关系；剩余农产品还使得不必人人都从事农业生 产，进而使得社会分工不仅成为可能而且越分越细， 社会分工又极大地促进了专业化的发展，影响至今；定 居农业还促生了社会、管理和组织结构的形成，开启 了文明演进的模式。在定居农业的生产和生活中，人 类的一个最重要的种属性特征，即群体性和组织性得 到认识、开发和不断完善，一直到现在，不曾停息。所 以，农业成为人类永恒的生存和生活基础，也成为人 性发展之基础。
阅读的三个时代
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阅读的三个时代
◎ 于殿利
摘要：人类的阅读史经历了三个发展阶段，每一个新阶段并不是简单意义上的取替上一个阶段，而是为上一个阶段增加了新的内 容、新的方式和新的方法。阅读的三个时代是与人类发生的三场重要社会革命，也是与人类社会的三种形态即农业社会、工业社 会和信息社会（正在形成中）相伴随的。读天地自然之书，是人类至今不能放弃的事业；读文字之书，是人类最为倚重的思维和思 想之路；信息革命为人类带来了“建设性”与“破坏性”并存的新思维、新发明和新创造，它还将制造什么，没有人能确切知道。
关键词：阅读；发展阶段；读屏
概括来说，人类的阅读史经历了三个发展阶段： 读天地之书、读文字之书和读屏幕之书。在文字产生 之前，人类就阅读宇宙天地和社会这部大书；文字产 生之后，人类开始了阅读越来越大量文字的时代；现 如今借助数字技术和互联网，人类又进入了阅读屏幕 的时代。每一个新阶段并不是简单意义上的取替上一 个阶段，而是为上一个阶段增加了新的内容、新的方 式和新的方法。