天津市南开区 翔宇中学 2018年 中考语文 文言文阅读--散文类阅读10篇(含答案)

2018年中考语文文言文阅读--散文类阅读10篇1.阅读下列文言文，回答后面的问题：[甲] 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）[乙] 人之为学，不日进则日退。

独学无友，则孤陋而难成。

久处一方，则习染而不自觉。

不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。

若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）注解:① [资]盘缠。

\② [审]详细。

\ ③ [稽]探究、考察。

\ ④ [庶几]差不多。

⑤ [子羔、原宪] 二人都是孔子的弟子。

⑥ [勉]勤勉，努力。

1.解释下列加点的词。

（1）或遇其叱咄（）（2）人之为学（）（3）从乡之先达执经叩问（）（4）独学无友，则孤陋而难成（）2.加点词语意思相同的一项是（）A．既加冠若既不出户B.益慕圣贤之道虽有子羔、原宪之贤C.俯身倾耳以请夫以孔子之圣，D.益慕圣贤之道曾益其所不能3.用现代汉语说出下列句子的意思。

（1）故余虽愚，卒获有所闻。

________________________________________________________________（2）夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？________________________________________________________________4甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？共同之处:不同之处：5.阅读甲乙两文，请联系自身谈谈你对学习态度的认识。

2.阅读下列文言文，回答后面的问题：①崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”1.解释下面语句中的加点词语。

（1）湖中人鸟声俱绝（）（2）余拏一小舟（）（3）余强饮三大白而别（）（4）客此（）2.请翻译文中划线句子的意思。

（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

（2）莫说相公痴，更有痴似相公者！3.本文结尾借舟子之口说作者“痴”，舟子的话与课文第一段哪句话相呼应？你觉得作者痴迷于什么？答：4.王国维说：“一切景语皆情语。

”《湖心亭看雪》和陶弘景的《答谢中书书》都是景中含情，但二者所表达的感情完全不同，请简要分析。

【甲】山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

——陶弘景《答谢中书书》【乙】夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。

寒山远火，明灭林外。

深巷寒犬，吠声如豹。

村墟夜舂，复与疏钟相间。

此时独坐，僮仆静默，多思曩①昔携手赋诗，步仄径，临清流也。

当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊②。

斯之不远，倘能从我游乎？非子天机③清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣也。

——王维《山中与裴秀才迪书》（节选）【注释】开元二十年前后王维曾在辋川隐居，写了许多赞美的诗文。

在隐居生活中他经常同朋友饮酒赋诗，与山僧谈经论道，在这些人中，裴迪是他最好的伴侣。

①曩（nǎng）：从前。

②雊（gòu）：雉鸡叫。

③天机：天性。

1.解释下列句中加点的词。

(1)晓雾将歇 ( )(2)未复有能与其奇者 ( )(3)复与疏钟相间 ( )(4)倘能从我游 ( )2.把下面的句子成翻译现代汉语(1)夕日欲颓，沉鳞竞跃。

译文：(2)非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？译文：3.甲文中的“猿鸟乱鸣”和乙文中的“吠声如豹”都是写声音描写，其作用有何不同？4.甲、乙两文都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的愿望？庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？_________________，_________________；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？1.在选文中的空白处填写原句。

2.解释加点词语。

（1）谪守： _________________（2）百废具兴：_________________（3）增其旧制：_________________（4）尝求：_________________3.请说出“是进亦忧，退亦忧”的“进”“退”在文中的具体含义。

进：_________________退：_________________4.翻译画线句子____________________________________________________________________5.选文中抒发作者的远大政治抱负的句子是__________________________________。

这一警句在全文中起到了点明主旨的作用，表达了作者_________________________________思想感情。

鱼我所欲也①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.解释下面句中加点的字词。

(1)故患有所不辟也辟：(2)是故所欲有甚于生者于：(3)蹴尔而与之蹴：(4)是亦不可以已乎已：2.翻译段①中画线的句子。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

3.在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”的选择时，如何才能做到不失“本心”？请联系实际，谈谈你的看法。

4.本文运用了多种论证方法论证中心论点，请按照其论证思路将下表补充完整。

舍鱼而取熊掌舍生而取义A：所欲有甚于生者，故不为苟得也；所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？B：乞人不受嗟来之食，万钟则不辩礼义而受之。

举例论证、C：D：孔子相卫，弟子子皋为狱吏，跀①人足，所跀者守门。

人有恶②孔子于卫君者，曰：“尼欲作乱。

”卫君欲执孔子。

孔子走，弟子皆逃。

子皋从出门，跀危引之而逃之门下室中，吏追不得。

夜半，子皋问跀危曰：“吾不能亏③主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。

然方公之狱治臣也，倾侧④法令，先后臣以言。

欲臣之免也甚，而臣知之。

及狱⑤决罪定，公憱⑥然不悦，形于颜色，臣见又知之。

非私臣而然也，夫天性仁心固然也。

此臣之所以悦而德⑦公也。

”(选自《韩非子•外储说左下>) 【注释】①跀(yuè)：古代一种酷刑，把人的脚或脚趾砍去。

②恶(wù)：痛恨，引申为说坏话，诬陷。

③亏：损害。

④倾侧：这里是反复推敲之意。

⑤狱：案件。

⑥僦(cù)：脸色改变，表现不安的神色。

⑦德：感激恩德。

1.根据要求，完成下列两小题。

(1) 解释下列句中加点词的意思。

①孔子相卫 ( )②固吾罪当之 ( )③及狱决罪定 ( )④此臣之所以悦而德公也( )(2) 下列各句与例句中“之”的意思和用法都相同的一项是 ( )例句：跀危引之而逃之门下室中A．齐之习辞者也(《晏子使楚》) B．婴闻之，橘生淮南则为橘(《晏子使楚》)C.吾欲辱之(《晏子使楚》) D．至之市，而忘操之(《郑人买履》)2.用“/”划出下面句子的朗读停顿（划两处）。

弟子子皋为狱吏3.翻译下列句子。

(1) 非私臣而然也，夫天性仁心固然也。

(2) 酒酣，吏二缚一人诣王。

4.跀危为何会放掉处罚过他的法官子皋？用自己的话回答。

生于忧患，死于安乐《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1.解释下列加点的字词。

(1)孙叔敖举于海(2)所以动心忍性(3)劳其筋骨(4)衡于虑2.翻译下列句子。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

3.本文论述了和的问题，认为人才是在艰苦的环境中造就的，必须从三个方面经受艰苦磨难，其中生活上要“”，行为上要“”。

4.结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的理解。

（甲）山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？（《陋室铭》刘禹锡）（乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。

颖脱不羁，任真自得。

尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日。

短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

”其自述如此，时人谓之实录。

其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。

每一醉，则大适①融然②。

未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。

性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”（节选自《晋书》）注释：①适：满足。