高二语文人教版《文章的写作与修改》课时作业：4.1 整体的调整 Word版含解析 (2).doc
人教版高中语文文章写作与修改课后知能提升：第4章 第1节 整体的调整
第四章文章的修改与完善第一节整体的调整课后知能提升一、阅读下面的考场作文，分析获得满分的亮点。
(2018·江苏卷)以“语言”为材料作文。
时代的瑰宝——语言江苏一考生语言，是传承历史与文化的媒介，不管是在人类社会还是大自然，处处都存在着语言。
其内涵之丰富，值得我们每个人深入探索。
语言丰富了我们的生活。
语言之丰富，不只体现在舆论和新闻的传播中，还存在于我们的日常生活中。
当我们与他人交流时，无论是简单直白的话语，还是反映我们内心世界的肢体语言，都将我们的想法传递给对方。
它让人们的思想互相交换，并碰撞出激烈的火花。
英国作家萧伯纳曾说：“你和我各有一个苹果，如果我们交换苹果的话，我们还是只有一个苹果。
但当你和我各有一个想法，我们交换想法的话，我们就都有两个想法了。
”语言的交流，使我们的生活更加丰富多彩，让我们有了探索生活的欲望和勇气。
语言诠释了生命的意义。
在匆忙的生活中，你是否注意过身边不经意间出现的语言呢？初春来袭，路边吐露出绿芽的新枝，无声地向我们通报着春的到来；进入盛夏，窗外鸣叫不休的知了向我们抱怨着夏的炎热；随着我国工业的不断发展，水污染现象层出不穷，那被污染了的河水毒死的鱼儿，向我们控诉着人类的罪行，反映出目前环境面临的巨大问题……这些反映生命现象、诠释生命意义的语言，其实是大自然给我们的馈赠和警告。
地球并不只属于人类，大自然也是重要的参与者，在我们全力谋发展的同时，也应停下来听听大自然的声音。
它的语言，告诉了我们平衡生态的重要性。
语言传承了悠久的文明。
自古以来，或依靠人们口口相传，或依靠书籍典章记载，文明乘着名为语言的小舟漂洋而来。
当下，我们根据语言了解了几千年前的历史，并从中总结出为人处世的经验与方法。
那些现有的科技成果，也大部分是“站在巨人的肩膀上”，进而有所创新与突破的。
如今闻名世界的“一带一路”，其前身不就是古代的丝绸之路吗？在全球范围内开展的孔子学堂，如果没有依靠语言传承下来的中华文化，又从何而来呢？穿越了时间与空间，语言将文明送到我们的面前，让我们可以触碰到从前的时光，感受历史岁月的变迁。
语文：新人教版选修学案《文章写作与修改》4.1《整体的调整》
第一章是关于“个性化写作”的内容。
第一节“写出自己的个性”。
“知识导引”从三个方面进行了阐述：一是写出自己的个性的基本途径，二是在写作的过程中必然会留下个性痕迹，三是寻求表达个性思想感情的语言形式。
这是一个由内而外、由思维到表达的写作过程。
学生的个性是客观存在，他无论怎样写，都会打上个性的烙印，教师的作用在于尊重个性，并引导个性健康发展。
“例文一”和“例文二”都是个性鲜明的文章。
不仅文章具有个性，藏在文章背后的思维方式和呈现在读者面前的语言风格也具有鲜明的个性。
教师在教学中，既要引导启发学生写出自己的个性，更要具有一双慧眼，善于发现文章的个性化特点，敏感地抓住其中闪光的地方，进行表彰和鼓励，并及时总结和归纳，使全体学生都能从中获益。
第二节“联想与想象”。
它是“个性化写作”的有效途径和方法。
“联想与想象”是一个老话题，其教学应着眼于学生的思维特点。
同样是对“春”的联想，有的学生联想到第一个层次，有的学生联想到第二个层次，少数学生会联想到第三个层次。
同样是论述“失败”和“成功”的关系，能够突破传统思维模式，进行复合联想的学生，其思维的个性特点应该受到教师的充分肯定。
教师批阅学生作文，固然是在看布局谋篇、语修逻文，同时也是在看学生如何联想。
鲁迅的《灯下漫笔》就是从一件生活中极其平常的事情，联想到了中国人的奴性。
这不正是鲁迅式的联想吗？抓住了这样具体的实在的写作环节，再对学生进行指导，才是有针对性的，才是切实有效的。
第三节“学会沟通”。
这一节的内容与个性化写作是什么关系呢？乍一看，似乎没有什么关系，但仔细考虑，两者关系非常密切。
本节开始“话题探究”中的两个故事，不就充分说明了思维方式不同，解决问题的效果也会不同吗？当我们把写作当成心灵沟通的桥梁的时候，受思维控制的个性化的表达方式或风格，就直接影响到沟通的质量。
因此说，归根到底，个性化的思维决定了个性化的写作，教师的作文指导不能仅停留在表面，要从学生的思维内部做起，研究人的思维规律。
高中新课标语文文章的写作与修改课时作业4+Word版含解析
课时作业4从素材到写作内容1．阅读下面的材料，说说可以从哪些角度构思作文。
一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。
年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。
一个路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。
路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎么能到达远方呢？年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以，才要有选择地避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程，有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。
路人摇摇头，笑了笑，转身而去。
答案：这是一道典范的新材料作文。
材料共有五段，向学生提供了一个有思维冲突的社会生活现象，旨在启发学生展开辩证思考。
首先，从材料的理解来看：这段材料的关键词语是障碍(恶狗)、战胜(扫平)、绕道(避开)。
也就是“人生路上遇见障碍是要战胜它还是要避开它”，这是材料的核心内容。
其次，从立意角度来看：人生路上遇见障碍究竟是战胜还是避开，当然是见仁见智。
如果从年轻人的角度立意，那就是要写“人生路上遇见障碍可以选择避开它”，因为“通往远方的途中有许许多多障碍”而非一个“障碍”，若战胜每一个障碍耗费的时间精力远大于有选择地绕开一些障碍，并严重妨碍自己最终目的的实现，那么选择绕道反而会更快地到达目的地。
所以学生围绕“走弯路也会是捷径”，或“避开障碍不是怯懦，而是智慧”来谈都是很好的立意角度。
如果从路人的角度立意，明显应该侧重于“人生路上遇见障碍就是要战胜它”。
毕竟前进路上遇到障碍，不能总是绕道而行，必须要有战胜它的勇气。
有了这种勇气，你才可能无所畏惧地最终到达“远方”。
所以学生围绕“战胜障碍，勇往直前”、“逃避永远不能成功”等观点来展开也是很不错的立意角度。
最后，从行文来看：鼓励学生辩证地看问题，即既要有直面的勇气，也要有转身的智慧，但是必须分清主次，重点突出，避免观点模棱两可，自相矛盾。
人教版选修《文章写作与修改》：4.1《整体的调整》备课参考
第一节整体的调整1．天生我材必有用，千金散尽还复来。
——唐·李白《将进酒》【解读】前一句表现了对自己才能的高度自信，并非大言不惭，而是积极进取精神的自然流露，这是壮志；后一句显示为了实现抱负，广结有识之士，为朋友慷慨解囊，轻财仗义，挥金如土，这是豪情。
诗句告诉我们，每个人都是有用之材，自己应当珍视，不可妄自菲薄。
千金散尽：相传李白游梁宋时，曾得数万金，一挥而尽。
将进酒：汉乐府《鼓吹曲·铙歌》曲调，意译即“劝酒歌”。
2．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——唐·白居易《琵琶行》【解读】都是沉沦流落天涯海角的人，今朝相逢即成知音，何必一定要过去曾经相识呢？比喻相似处境的人，容易有共同语言。
天涯：天涯海角，比喻极边远的地方。
沦落：失意流落，遭逢不幸而飘零。
3．问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
——五代·南唐李煜《虞美人》【解读】比喻忧愁没完没了，就像春江潮水，波涛起伏，连绵不尽地向东流去。
形象地写出了愁之深沉浩大，汪洋恣肆，无限绵长。
4．我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
——唐·李贺《致酒行》【解读】我的魂魄好像迷失在外似的，招不回来；当长夜过去，雄鸡高唱，天下大白的时候，才会有我的出路。
比喻自己的政治操守不可改变，纵然穷愁潦倒也不会放弃自己的理想。
表现了诗人对政治理想的坚持，对美好未来的憧憬。
现在用来比喻坚信光明的未来。
迷魂：迷失的魂魄。
这里指自己的言行不合时宜。
招不得：招不回来。
指自己的理想、主张不会改变。
5．总理的老母亲泰国总理川立派86岁的老母亲川梅，是一个摆食品摊的小贩。
她闲不住，虽然高龄了，还在曼谷的一家市场摆摊卖虾仁、豆腐、豆饼、面饼。
她说：“儿子当了总理，那是儿子有出息，与我摆摊并没有什么矛盾。
我不觉得有什么丢人的，我很喜欢摆摊，在这儿，能见到很多的老朋友。
”川梅最高兴的事，就是看到儿子下班后狼吞虎咽地吃她亲手做的豆腐。
泰国的媒体称赞说：“一个来自平民阶层的平凡母亲，教育出一名以其诚实正直而受人尊敬的总理。
高二语文《文章的写作与修改》课时作业整体的调整
课时作业10整体的调整1．指出下面这篇文章存在的问题，并作升格修改。
【文题呈现】阅读下面的材料，按照要求作文。
目前，很多电视节目存在的暴力问题危害严重，特别是一些动画片也带有暴力内容和暴力色彩，这些都易使还没有形成完善价值取向的青少年由好奇引发一系列的模仿行为。
同时，电视节目媚俗现象严重，许多娱乐节目大搞“造星”工程、选美比赛。
由于节目形式活泼、轻松，很多青少年都喜欢收看此类节目，这种“造星”式的成功形式成了青少年的范本，导致了时下青少年踊跃参加这种炮制明星比赛的热潮。
要求自选角度，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不少于800字；除诗歌外，文体不限。
【病文展现】看得再远一点我们身边的物品在无声地塑造着我们，而这种塑造愈是无声，对我们的影响愈是深远，以致把我们推向了两个极端——正与邪。
优质的电视节目通常会为成年人传递正能量。
以普法节目为例，此类节目常常通过展示正、邪双方之间的较量过程来弘扬正气。
然而，电视人似乎忽视了另一部分群体——一群对信息甄别能力欠佳的未成年人。
对他们而言，这种正能量的输出极有可能转变为负能量的输入，负能量将持续抵消未成年人体内的正能量直至他们的性格被扭曲，人性被泯灭。
幸好，有一部分电视人仍旧记得未成年人，为他们输入正能量。
中央电视台教育频道的《成长不烦恼》就为他们搭建了一个解决问题的平台。
在那里，家长与孩子们彼此沟通，彼此尊重，彰显了一份人性美。
贵州电视台的《论道》引领着未成年人发现社会的真善美，同时给以理性的观点与深刻的见解，同青少年一道剖析社会的灵魂……这一切已值得庆幸！因为未成年人正不断成为道德的土壤。
那又何必埋怨电视节目的暴力内容与低俗呢？其实，物类常常带有我们的思想。
任何事物都是应运而生的。
电视节目的形式与内容恰恰是一个时代的缩影。
当代中国，浮躁虚荣之风盛行，中国人缺乏一种信仰，丢失了生命中最为厚重的土壤。
试问：失之沃土，何以生焉？抱怨是没有任何意义与价值的！国人真的得应该冷静地反思了！物类的产出是为了满足国人的需求，国人的需求体现了国人的价值取向，国人的价值取向才是一个国家真正的力量所在。
【测控指导】高二语文人教《文章写作与修改》演练：4.1 整体的调整 Word版含解析
第四章文章的修改与完善第一节整体的调整1.(2014·安徽高考)阅读下面的材料,完成第(1)~(2)题。
徽菜发端于南宋,兴盛于清代,如今更是享誉海内外。
徽菜地方色彩鲜明,文化底蕴深厚,具有三大特色。
一是甲。
徽州地处山区,林木葱茏,溪流遍布,盛产山珍野味、河鲜家禽,为徽菜制作提供了丰富多样、四时常鲜的食材。
二是精于烧炖,讲究火功。
①常以木材为燃料,或柴禾急烧,或树块缓烧,充分呈现食材的特点。
②加以木炭火单炖,原锅上桌,可以最大程度地保持汤汁的鲜美。
③清炖是烹制徽菜的另一种重要方法,习用火腿佐味,汤色清白,香气浓郁。
④红烧是烹制徽菜的主要方法,多用酱油着色,色泽油亮,味道浓厚。
三是乙。
徽菜在发展过程中秉承“医食同源、药食并重”的传统,原料的选择和搭配都十分讲究。
比如,多用具有药效的野菜入食,就体现了传统的滋补养生之道。
(1)材料中画线的句子顺序已打乱,请准确排序。
(只写序号)(2)请根据上下文,在甲、乙两个空格处补写出相应内容。
要求:语意连贯,表达简明,每处不超过10个字。
甲:乙:解析:(1)抓住“主要方法”“另一种重要方法”等提示性词语,结合“烧炖”及其相应的火力确定顺序。
(2)甲、乙两处所填的内容要与“精于烧炖,讲究火功”结构大体一致,它们构成徽菜的三大特色。
甲从对应的语句中找出关键词“盛产”“常鲜的食材”,乙从对应的语句中找出关键词“秉承”“传统”“滋补养生”,再加以整合即可。
答案:(1)④①③②(2)示例:甲:就地取材,讲求新鲜乙:秉承传统,注重养生2.阅读下面的原稿及修改稿,从观点发展的角度分析为什么要作这样的修改。
原稿:(恋爱)浪费情感。
大学生谈恋爱,亦常会发现有失恋或单恋的现象。
更遗憾的是,有些同学会由此唉声叹气、精神不济、失魂落魄,有的甚至颓废绝望,产生轻生的念头,于是给人造成了感情和精力的巨大损失。
所以要想把握感情与爱的真谛,就得多一份理性的思索——以理智战胜感情!修改稿:(恋爱)浪费感情和精力。
高中语文选修文章写作与修改教案-4.1 整体的调整1-人教版
发展幸福学习纵向展开议论1、了解议论文结构的纵向模式。
2、进行纵向层进式思维训练,学会灵活运用纵向模式展开议论。
3、通过写作,认识幸福是什么,学会从生活中发现幸福。
重点难点1、学习议论文纵向展开议论的一般方法,2、掌握议论文纵向展开议论的思路结构。
教学过程一、导入幸福是什么？为什么要追求幸福？怎么去追求幸福？引用诗词引出古人的幸福。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
”这是杜甫人生的幸福；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”这是李白自由自在的幸福；“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这是司马迁对幸福的理解；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹对幸福的理解。
二、写法借鉴阅读教材P74的文章思考文章的思路，并回答三个问题。
1、作者在文中的论点是什么？读书人是幸福人。
2、作者从哪几个方面展开论证的？第一段：读书人是幸福人第二段：阐述阅读能增加人的经历和经验第三段：证明读书更能感化与陶冶人的精神第四段：进一步指出读书能使人向善避恶，变得情趣高雅，心灵纯净而富有正义感。
第五段：呼应开头，收束全文。
3、这几个方面它们之间的关系是什么？逐层深入的纵向展开议论式结构。
三、知识讲解什么叫“纵向议论”？如果说“横向议论”是围绕一个观点，在同一个层面上，从不同角度展开议论，体现并列关系，那么，“纵向议论”就是围绕一个观点，从不同的层面，逐层深入地展开议论，体现递进关系。
文章的各个层次之间，环环相扣，步步深入。
或从现象到本质，或从原因到结果，或从一般到特殊等等。
层进式比并列式和对照式更能体现思维的缜密，能使文章更灵活，更具有个性化色彩。
文章格式引论（提出论点和论题）本论分论点——是什么？分论点——为什么？分论点——怎么办？结论（照应全文）四、例题分析随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心。
有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人；但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？对于以上事情，你有什么看法？要求综合材料的内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。
语文：人教版选修《文章写作与修改》同步训练第4章第1节整体的调整
第一节整体的调整1．下边这个作文片段要增删、调整哪些内容才能使论证力度大大加强？徐志摩说过一句话：“ 得之，我幸；不得，我命。
” 虽然这样说有些悲观，但也很有道理：与其落得伤痕累累，不如浑身而退，另寻他路。
其实，在合适的时候放手也是大智慧。
放手不是失掉，而是更大的获取。
面对政界的钩心斗角，陶渊明断然辞官归隐，最后获取了“ 采菊东篱下，安闲见南山” 的悠闲自得；柳永不满庙堂的攀高接贵，他飘但是去，在云淡风轻中获取了生活的自由；越国失败后，勾践能屈身俯首，放弃帝王的尊严与神圣，跪倒在夫差眼前，经过“ 养精蓄锐”，最后“ 三千越甲可吞吴”生命之舟载不动太多欲念，装不下太多浮华，要想抵达此岸，该放手时就要放手。
答案这则证明“在合适的时候放手也是大智慧”的文段采用的凭证资料许多属古典案例，且陶渊明与柳永均属于文人这一范围，可删掉其一，再增添此外角度的资料。
几个资料的次序也应做一下调整。
改正后要使文章内容显得丰富而有条理才行。
比如：徐志摩说过一句话：“得之，我幸；不得，我命。
” 虽然这样说有些悲观，但也很有道理：与其落得伤痕累累，不如浑身而退，另寻他路。
其实，在合适的时候放手也是大智慧。
放手不是失去，而是更大的获取。
面对帝王的尊严与神圣，勾践松开了手，跪倒在夫差眼前，收获了“ 三千越甲可吞吴” 的胜利果实；面对政界的钩心斗角，陶渊明松开了手，获取了“ 采菊东篱下，安闲见南山” 的安闲自得；面对美国的高薪邀请、优胜舒坦的生活环境，邓稼先松开了手，断然归国，成为“ 两弹一星” 的元勋生命之舟载不动太多欲念，装不下太多浮华，要想达到此岸，该放手时就要放手。
2．下边是题为“真切的漂亮”的作文片段，试从“ 提高看法”的角度对其进行改正。
1在生活中，漂亮有好多不一样的版本，有纯净的漂亮，有悲伤的漂亮，有壮观的漂亮，还有真实的漂亮。
山的雄伟表现着壮丽的美，小桥流水表现了清静的美，被咬过的苹果表现的是残破的美，身体残疾却踊跃乐观的人表现着坚毅的美。
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课时作业10整体的调整1．指出下面这篇文章存在的问题，并作升格修改。
【文题呈现】阅读下面的材料，按照要求作文。
目前，很多电视节目存在的暴力问题危害严重，特别是一些动画片也带有暴力内容和暴力色彩，这些都易使还没有形成完善价值取向的青少年由好奇引发一系列的模仿行为。
同时，电视节目媚俗现象严重，许多娱乐节目大搞“造星”工程、选美比赛。
由于节目形式活泼、轻松，很多青少年都喜欢收看此类节目，这种“造星”式的成功形式成了青少年的范本，导致了时下青少年踊跃参加这种炮制明星比赛的热潮。
要求自选角度，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不少于800字；除诗歌外，文体不限。
【病文展现】看得再远一点我们身边的物品在无声地塑造着我们，而这种塑造愈是无声，对我们的影响愈是深远，以致把我们推向了两个极端——正与邪。
优质的电视节目通常会为成年人传递正能量。
以普法节目为例，此类节目常常通过展示正、邪双方之间的较量过程来弘扬正气。
然而，电视人似乎忽视了另一部分群体——一群对信息甄别能力欠佳的未成年人。
对他们而言，这种正能量的输出极有可能转变为负能量的输入，负能量将持续抵消未成年人体内的正能量直至他们的性格被扭曲，人性被泯灭。
幸好，有一部分电视人仍旧记得未成年人，为他们输入正能量。
中央电视台教育频道的《成长不烦恼》就为他们搭建了一个解决问题的平台。
在那里，家长与孩子们彼此沟通，彼此尊重，彰显了一份人性美。
贵州电视台的《论道》引领着未成年人发现社会的真善美，同时给以理性的观点与深刻的见解，同青少年一道剖析社会的灵魂……这一切已值得庆幸！因为未成年人正不断成为道德的土壤。
那又何必埋怨电视节目的暴力内容与低俗呢？其实，物类常常带有我们的思想。
任何事物都是应运而生的。
电视节目的形式与内容恰恰是一个时代的缩影。
当代中国，浮躁虚荣之风盛行，中国人缺乏一种信仰，丢失了生命中最为厚重的土壤。
试问：失之沃土，何以生焉？抱怨是没有任何意义与价值的！国人真的得应该冷静地反思了！物类的产出是为了满足国人的需求，国人的需求体现了国人的价值取向，国人的价值取向才是一个国家真正的力量所在。
我们必须明白不是电视节目毒害了孩子，而是“腐朽”的思想。
只有清除“腐朽”的思想，才能挽救国人，挽救道德，挽救灵魂。
让我们成为国家的主人，进行一场社会的自我补救与修复。
【病因分析】看得再远一点我们身边的物品在无声地塑造着我们，而这种塑造愈是无声，对我们的影响愈是深远，以致把我们推向了两个极端——正与邪。
(本段没有扣紧作文材料展开论述，这在高考阅卷中很容易被认定为行文有脱靶的嫌疑，会直接影响基础等级“内容”一项的得分。
) 优质的电视节目通常会为成年人传递正能量。
以普法节目为例，此类节目常常通过展示正、邪双方之间的较量过程来弘扬正气。
然而，电视人似乎忽视了另一部分群体——一群对信息甄别能力欠佳的未成年人。
对他们而言，这种正能量的输出极有可能转变为负能量的输入，负能量将持续抵消未成年人体内的正能量直至他们的性格被扭曲，人性被泯灭。
(此段未结合现实来展开形象的论证，影响基础等级“内容”一项的得分。
)幸好，有一部分电视人仍旧记得未成年人，为他们输入正能量。
中央电视台教育频道的《成长不烦恼》就为他们搭建了一个解决问题的平台。
在那里，家长与孩子们彼此沟通，彼此尊重，彰显了一份人性美。
贵州电视台的《论道》引领着未成年人发现社会的真善美，同时给以理性的观点与深刻的见解，同青少年一道剖析社会的灵魂……这一切已值得庆幸！因为未成年人正不断成为道德的土壤。
那又何必埋怨电视节目的暴力内容与低俗呢？(最后一句与语段整体描述不一致。
影响基础等级“内容”一项的得分。
)其实，物类常常带有我们的思想。
任何事物都是应运而生的。
电视节目的形式与内容恰恰是一个时代的缩影。
当代中国，浮躁虚荣之风盛行，中国人缺乏一种信仰，丢失了生命中最为厚重的土壤。
试问：失之沃土，何以生焉？抱怨是没有任何意义与价值的！(此段有过分拔高的嫌疑，语言缺乏理性，会影响基础等级“内容”一项的得分。
)国人真的得应该冷静地反思了！物类的产出是为了满足国人的需求，国人的需求体现了国人的价值取向，国人的价值取向才是一个国家真正的力量所在。
我们必须明白不是电视节目毒害了孩子，而是“腐朽”的思想。
只有清除“腐朽”的思想，才能挽救国人，挽救道德，挽救灵魂。
(此段文字论述点集中在“价值取向”上，有偏离题意的嫌疑，影响基础等级“内容”一项的得分。
)让我们成为国家的主人，进行一场社会的自我补救与修复。
(结尾表达比较苍白，既没有紧扣题意，也没有做到收束有力，影响基础等级“表达”一项的得分。
) 【点评】这篇文章的立意应该是符合题意的，但缺点在于立意表述不够精准化，而且语言过于笼统，缺乏细致准确的分析，以致在阅卷者看来立意出现了偏差。
且本文标题表述模糊，结尾随意拔高，全文语言缺乏亮点，在高考阅卷场上，这篇文章最多能获得40分，是一篇标准的二类文。
如果能在立意的精准与内容的深刻方面进行修改，就可以进入一类文之列了。
【升格指导】议论文的立意精准与内容表达的深刻，是文章进入一类文的必要条件。
为此，首先要学会抓住作文题目中的关键词。
通过分析，我们不难发现，这道题目的关键词有“电视节目”“青少年”“影响”。
行文时，就要紧紧扣住三个关键词论述，以实现立意的精准化。
其次，文章立意要力戒过分拔高。
一旦拔高，学生就很难掌控，文章就会出现内容空洞、语言贫乏的现象。
特别是开头要开门见山，不可云山雾罩，不知所云；结尾要收束有力，不可生拉硬拽，穿靴戴帽。
最后，要学会用形象化的语言来说理，实现内容的深刻与丰富。
【成功升格】还孩子以蓝天生活中并非只有人类，我们身边的物品也在无声地塑造着我们。
而这种塑造愈是无声，对我们的影响愈是深远，终致把我们推向了两个极端——正与邪。
我想，电视亦属此类物品。
(标题修改后，更切合题意，给读者以正能量；首段添加语句后，不仅过渡巧妙，与下文衔接紧密，立意更为精准，内容更为深刻，符合发展等级“深刻”一项的要求。
) 优良的电视节目通常会为成年人传递正能量。
以普法栏目为例，此类节目常常通过展示正、邪之间的较量过程来弘扬正气。
然而，电视人似乎忽视了一部分群体——一群对信息甄别能力欠佳的未成年人。
对他们而言，这种正能量的输入极可能转变为负能量的输入。
当下，浮躁之风盛行，君不见古装武侠剧，终日穿越，马不停蹄地拉帮结派，终以你死我亡定论；君不见综艺节目，满屏妖童媛女，呼来喝去，以泪洗面，一番你死我活之后，终以大团圆结局。
如此一番视听“按摩”之后，一两日不显病态，但若长期连续观看此类电视节目，负能量将抵消未成年人体内的积存无几的正能量，以致性格扭曲畸形，呈现病态。
而且此病不发则已，发必危矣！(此段的添加在整体上使得行文更为完整，立意更为显豁，而且“君不见”这一句式的运用，极具概括性。
又不失生动，增加发展等级“深刻”“丰富”项的分数。
)还好，有一部分电视人仍旧记得未成年人。
为他们输入正能量。
中央电视台教育频道的《成长不烦恼》就为孩子们搭建了一个解决问题的平台。
在这里，家长与孩子们彼此沟通，彼此尊重，彰显了一份人性美；贵州电视台的《论道》则引领着未成年人发现社会的真善美，同时给以理性的观点与深刻的见解，同青少年一道剖析社会……这一切已值得庆幸！(删除原文最后一句话，使文章整体上协调。
保证了立意的精准化表达。
)窗子打开了，新鲜的空气自然会进入，但其间必然有蚊蝇暗潜。
怎么办？把窗子关上。
这无异于因噎废食。
须知，阳光明亮的世界亦会有阴暗的角落，其实我们大可不必过度焦虑。
君亦须知“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”的道理。
因为，这里理性之光正亮、道德之花正艳。
(此段以文学笔法进行形象化说理，将文章立意做了延伸，将增加发展等级“深刻”与“有文采”项的得分。
)其实，很多时候，我们的思想常常附着于物品之上。
电视节目的形式与内容恰恰是一个时代的社会风气的影像记录，电视节目传达的恰恰是一种信仰。
因为一旦缺失了生命中最为厚重的信仰土壤，试问道德之花，何处生根？(再次点题，为下文的分析、呼吁做铺垫，增加发展等级“深刻”一项的得分。
)真的，是到了冷静思考的时候了。
我们必须明白，毒害孩子的不是电视节目，而是根植其间的“腐朽”思想。
只有清除“腐朽”的思想土壤，才能挽救与寻回遗失的美好。
亲爱的大人们，清新的大脑、新鲜的空气不正是我们青少年梦寐以求，并且需要媒体、家长共同打造的吗？(此处采用呼告句式。
既充实文章内容，又体现出作者的真切之心。
可以增加发展等级“有文采”一项的得分。
)电视当前，就让我们做一个精神明亮的人！电视当前，就请还孩子以纯真，还孩子以明净，还孩子以蓝天。
(结尾两段增加“做一个精神明亮的人”“还孩子以蓝天”等内容。
既呼应题目，又深化主题，增加发展等级“深刻”“有创意”项的得分。
)【点评】文章修改后，对“电视节目影响”的论证更具针对性，保证了文章立意更为精准化；多次设喻，形象说理，使文脉畅通。
全文在厚重中不失灵动，文笔跳跃而不失沉稳；结尾与开头的呼应，不是单纯的呼应，是在经过缜密思考后，发自内心的真切呼吁。
2．指出下面这篇文章存在的问题，并作升格修改。
【文题呈现】阅读下面一段文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《於陵子·人间》中有一个故事说：中州有一只蜗牛想振奋起来干一番事业，却又时时责备自己软弱无能。
想向东攀登泰山，计算一下要走三千多年；又想向南去跋涉长江、汉水，计算一下也要走三千多年。
再想想自己的寿命，不过朝暮之间就要死去。
于是不胜悲愤，枯死在蓬蒿秆上，而被蚂蚁嘲笑。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。
【病文展现】精神可以到达张杰①雨果曾经说过：“脚不能到达的地方，眼睛可以到达；眼睛不能到达的地方，精神可以到达。
”读完《於陵子·人间》中关于蜗牛的那则寓言故事后，我们会对这句话有更加深刻的理解。
②我们在嘲笑那只蜗牛的同时，也会为它的悲剧所深深触动。
我们不禁要问，是什么原因导致这场悲剧的发生呢？事实上，根本原因就是它缺乏了冲破困难束缚去取得成功的精神信念。
虽然那只蜗牛曾有登泰山、涉汉江的雄伟目标，但最终却为路途的遥远所吓倒而放弃。
它有自己的目标，有自己的理想，可它却没有取得成功的精神信念为它提供前进的动力，没有克服困难的决心为它扫除前进路途的障碍，最终难免要在众人的嘲笑下枯死于蓬蒿秆上。
也许有人会反驳说，难道有了精神信念，蜗牛就可以用三千年时间走到汉水，登上泰山？其实不然，虽然目标难以实现，但只要拥有这种精神信念，它就会朝着目标一直努力，即使达不到预期效果，它也会在努力实现目标的过程中获得满足，会在短暂的生命中拥有挑战的乐趣，会在希望中终结此生，难道这对于一只蜗牛来说还不算成功吗？③故事中的蜗牛是这样，现实中的人们又何尝不是如此呢？有时，我们也像那只蜗牛一样拥有远大的理想，却也畏惧困难，最后平庸地生活在世界上，碌碌无为。